《陈书》•卷七·列传第一·高祖章皇后等
高祖章皇后:
陈高祖章氏,名要儿,是吴兴乌程人,本姓钮,父亲钮景明被章氏收养后改姓章。钮景明在梁朝曾任散骑侍郎。母亲苏氏曾遇一道士,送她一只小龟,龟身五色发亮,道士说:“三年后会有征兆。”到了约定时间,生下要儿,当天家中紫光满室,后来小龟消失不见。要儿从小聪明伶俐,容貌美丽,手指甲长五寸,颜色红白分明,每逢要穿婚丧服时,总是有一只指甲先断裂。高祖最初娶同郡钱仲方的女儿,但早逝,之后才娶了章要儿。她擅长写文书,能背诵《诗经》和《楚辞》。高祖从广州南征交趾时,命她与衡阳王昌随世祖由海路返回长城。侯景作乱时,高祖一路南下至豫章,章要儿被侯景囚禁。侯景平定后,高祖被封为长城县公,章要儿被封为夫人。后来高祖登基,在永定元年册封她为皇后。追赠她父亲钮景明为特进、金紫光禄大夫,赐金章紫绶,封其母苏氏为安吉县君。第二年,安吉县君去世,与父亲合葬于吴兴。第二年,追封其父为广德县侯,封地五百户,谥号“温”。高祖去世后,要儿和中书舍人蔡景历密谋,隐瞒丧事,召世祖入主皇位,此事详见蔡景历和侯安都传。世祖即位后,尊她为皇太后,宫殿名为“慈训”。废帝登基后,尊她为太皇太后。光大二年,她下令废黜废帝,立高宗为新君。太建元年,尊她为皇太后。第二年三月,她在紫极殿去世,时年六十五岁。遗命丧事从简,不许使用牲畜或祭品,同年四月,下葬。
高祖章皇后家族中,后代多显达,事迹另见记载。
其他重要女子:
高祖女会稽穆公主早逝,当时章要儿年纪尚小,非常悲痛,以致身体消瘦。服丧期满后,每逢朔望节日期间,她总是独自坐着流泪,令人动容,朝野上下都敬重她。
后来,高祖的另一个女儿娶了望蔡贞宪侯君理之女——沈婺华,沈婺华在太建三年被册封为皇太子妃,后主即位后,被立为皇后。她性格端庄、安静,不贪图享乐,聪慧敏锐,记忆力极强,通晓经史,擅长书法。当初她在东宫时,父亲君理去世,她守丧期间居住在别殿,哀痛过度,超过了常理。后主对她冷漠,而张贵妃的宠幸达到顶峰,后宫事务皆由她掌控,沈婺华却安然无扰,不生怨恨。她生活简朴,衣服上没有锦绣装饰,身边侍从仅百余人,日常只读书看图、诵读佛经。陈朝灭亡,她与后主一同被带到长安。后主去世后,她亲自写哀悼文,感情真挚深切。隋炀帝每次巡游,都命她随行。后来炀帝被宇文化及杀害,她从广陵渡江返回家乡,之后下落不明。她没有子女,收养了孙姬子胤当作亲生儿子。家族中许多成员后来官至高位,详见君理传。
沈婺华的叔父沈君公,在梁元帝失国后一直居住在江陵。祯明年间,他与萧瓛、萧岩率众反叛隋朝投奔陈朝,被后主任命为太子詹事。他博学多才,善于言辞,深得后主器重。陈亡后,隋文帝因他叛乱,下令在建康将其斩首。
张贵妃,名丽华,是士兵家庭出身,家境贫寒,父亲和兄长靠编席为生。后主做太子时,她以选美入宫。当时龚贵嫔是良娣,贵妃年仅十岁,为她服侍,后主见她聪慧,十分喜欢,后来怀孕,生下太子深。后主即位后,任命她为贵妃。她聪明敏捷,受到极度宠幸。后主常带她与宾客游宴,贵妃推荐宫女参与,宫女们皆感激她,纷纷称赞贵妃贤能,因此她在后宫地位极高。她喜好巫术,借鬼神之说迷惑后主,在宫中设各类淫祀,聚集妖巫唱歌跳舞。她还提前知道民间传闻或政事,随即向后主报告,因此更加受宠,内外宗族也多受其引荐。隋军攻陷建康时,贵妃和后主一同掉入井中,被隋军救出,晋王杨广下令斩杀贵妃,并将其尸体挂在青溪桥上示众。
史臣魏徵查阅旧史,参见老臣回忆,记载:后主刚即位时,因始兴王叔陵作乱,伤势严重,卧床于承香阁,诸姬妃不得靠近,只有张贵妃侍奉左右。此时柳太后(皇后)仍居柏梁殿,即后宫正殿。后主沉居于求贤殿,未被召见。至德二年,后主在光照殿前建起三阁——临春阁、结绮阁、望仙阁,每阁高数丈,有数十间房,门窗、墙壁、栏杆皆用沉香木制成,饰以金玉,镶嵌珠翠,外挂珠帘,内设宝床宝帐,器物珍奇华丽,近古罕见。微风一吹,香气可闻数里;日出时分,阳光照耀,宫中如浮光溢彩。三阁之下堆叠巨石为山,引水为池,栽种奇树,种植花药。后主居于临春阁,贵妃居于结绮阁,龚、孔二贵嫔居于望仙阁,阁间有复道相通,往来频繁。另有王、李二美人,张、薛二淑媛,袁昭仪、何婕妤、江修容等七人亦得宠,轮流游居阁上。宫人中擅长文学的如袁大舍等人被任命为女学士。后主常邀请宾客与贵妃等人游赏宴饮,让贵人和女学士与宾客对诗应和,选取其中优秀作品编成曲子,配以新创乐曲,挑选上千名宫女练习,轮流演唱,以供娱乐。这些曲子有《玉树后庭花》《临春乐》等,主旨皆赞美贵妃和孔贵嫔的美貌。例如“璧月夜夜满,琼树朝朝新”,形容张贵妃发长七尺,乌黑如漆,光亮可鉴。她聪慧过人,举止从容,容貌端庄美丽,常在阁上梳妆,临窗眺望,宫中遥望如神仙一般。她才学出众,记忆力惊人,善于察言观色,深得后主信任。当时后主不理政事,所有奏报都由宦官蔡脱儿、李善度代为转达,后主常将贵妃置于膝上共同决策。李、蔡不懂的事项,贵妃都详细列出,绝不遗漏。因此她更加受宠,几乎凌驾于后宫之上。后宫中的宫女们不守法度,若有违规之处,便向贵妃求情,贵妃便让蔡脱儿、李善度先禀报,然后从容解释。大臣若有反对意见,贵妃也从中进谗,所言无不被采纳。于是张贵妃与孔贵嫔的势力如日中天,朝廷大臣纷纷依附。宦官奸佞之徒,内外勾结,互相引荐,贿赂盛行,赏罚无常,法度紊乱。
史官评论道:《诗经》以《关雎》表达夫妇之道,《周易》以《乾坤》奠定家庭根本,夫妻是人间最重大的伦理关系。若能协理天地大伦,辅佐君王化育天下,则如宣太后般德行高尚。
(注:文中“宣太后”是史官以类比,称赞沈婺华虽无宠,却持德守正,有妇德之风,不以权势自矜,反以礼义自持。)
——以上为《陈书·列传》中对高祖章皇后、沈皇后及张贵妃的事迹记述,内容依据史书记载整理而成。
(此篇为历史人物传记,旨在反映当时宫廷生活与政治生态,非虚构创作。)