《梁書》•卷四十七·列傳第四十一·孝行

孝行△滕曇恭 徐普濟 宛陵女子 沈崇傃 荀匠 庾黔婁 吉翂 甄恬韓懷明 劉曇淨 何炯 庾沙彌 江紑 劉霽 褚修 謝藺經雲“夫孝，德之本也”此生民之爲大，有國之所先歟。高祖創業開基，飭躬化俗，澆弊之風以革，孝治之術斯著。每髮絲綸，遠加旌表。而淳和比屋，罕要詭俗之譽，潛晦成風，俯列逾羣之跡，彰於視聽，蓋無幾焉。今採綴以備遺逸云爾。滕曇恭，豫章南昌人也。年五歲，母楊氏患熱，思食寒瓜，土俗所不產。曇恭歷訪不能得，銜悲哀切。俄值一桑門問其故，曇恭具以告。桑門曰“我有兩瓜，分一相遺”曇恭拜謝，因捧瓜還，以薦其母。舉室驚異。尋訪桑門，莫知所在。及父母卒，曇恭水漿不入口者旬日，感慟嘔血，絕而復甦。隆冬不著繭絮，蔬食終身。每至忌日，思慕不自堪，晝夜哀慟。其門外有冬生樹二株，時忽有神光自樹而起，俄見佛像及夾侍之儀，容光顯著，自門而入。曇恭家人大小，鹹共禮拜，久之乃滅，遠近道俗鹹傳之。太守王僧虔引曇恭爲功曹，固辭不就。王儉時隨僧度在郡，號爲滕曾子。天監元年，陸璉奉使巡行風俗，表言其狀。曇恭有子三人，皆有行業。時有徐普濟者，長沙臨湘人。居喪未及葬，而鄰家火起，延及其舍，普濟號慟伏棺上，以身蔽火。鄰人往救之，焚炙已悶絕，累日方蘇。宣城宛陵有女子與母同牀寢，母爲猛虎所搏，女號叫拿虎，虎毛盡落，行十數里，虎乃棄之。女抱母還，猶有氣，經時乃絕。太守蕭琛賻焉，表言其狀。有詔旌其門閭。沈崇傃，字思整，吳興武康人也。父懷明，宋兗州刺史。崇傃六歲丁父憂，哭踊過禮。及長，傭書以養母焉。齊建武初，起家爲奉朝請。永元末，遷司徒行參軍。天監初，爲前軍鄱陽王參軍事。三年，太守柳惲闢爲主簿。崇傃從惲到郡，還迎其母，母卒。崇傃以不及侍疾，將欲致死，水漿不入口，晝夜號哭，旬日殆將絕氣。兄弟謂之曰“殯葬未申，遽自毀滅，非全孝之道也”崇傃之瘞所，不避雨雪，倚墳哀慟。每夜恆有猛獸來望之，有聲狀如嘆息者。家貧無以遷窆，乃行乞經年，始獲葬焉。既而廬於墓側，自以初行喪禮不備，復以葬後更治服三年。久食麥屑，不啖鹽酢，坐臥於單薦，因虛腫不能起。郡縣舉其至孝。高祖聞，即遣中書舍人慰勉之，乃下詔曰“前軍沈崇傃，少有志行，居喪逾禮。齋制不終，未得大葬，自以行乞淹年，哀典多闕，方欲以永慕之晨，更爲再期之始。雖即情可矜，禮有明斷。可便令除釋，擢補太子洗馬。旌彼門閭，敦茲風教”崇傃奉詔釋服，而涕泣如居喪，固辭不受官，苦自陳讓，經年乃得爲永寧令。自以祿不及養，怛恨愈甚，哀思不自堪，至縣卒，時年三十九。荀匠，字文師，潁陰人，晉太保勖九世孫也。祖瓊，年十五，復父仇於成都市，以孝聞。宋元嘉末，渡淮赴武陵王義，爲元兇追兵所殺，贈員外散騎侍郎。父法超，齊中興末爲安復令，卒於官。兇問至，匠號慟氣絕，身體皆冷，至夜乃蘇。既而奔喪，每宿江渚，商旅皆不忍聞其哭聲。服未闋，兄斐起家爲鬱林太守，徵俚賊，爲流矢所中，死於陣。喪還，匠迎於豫章，望舟投水，傍人赴救，僅而得全。既至，家貧不得時葬。居父憂並兄服，歷四年不出廬戶。自括髮後，不復櫛沐，發皆禿落。哭無時，聲盡則系之以泣，目眥皆爛，形體枯悴，皮骨裁連，雖家人不復識。郡縣以狀言，高祖詔遣中書舍人爲其除服，擢爲豫章王國左常侍。匠雖即吉，毀悴逾甚。外祖孫謙誡之曰“主上以孝治天下，汝行過古人，故發明詔，擢汝此職。非唯君父之命難拒，故亦揚名後世，所顯豈獨汝身哉”匠於是乃拜。竟以毀卒於家，時年二十一。庾黔婁，字子貞，新野人也。父易，司徒主簿，徵不至，有高名。黔婁少好學，多講誦《孝經》，未嘗失色於人，南陽高士劉虯、宗測並嘆異之。起家本州主簿，遷平西行參軍。出爲編令，治有異績。先是，縣境多虎暴。黔婁至，虎皆渡往臨沮界，當時以爲仁化所感。齊永元初，除孱陵令，到縣未旬，易在家遘疾，黔婁忽然心驚，舉身流汗，即日棄官歸家，家人悉驚其忽至。時易疾始二日，醫雲“欲知差劇，但嘗糞甜苦”易泄痢，黔婁輒取嘗之，味轉甜滑，心逾憂苦。至夕，每稽顙北辰，求以身代。俄聞空中有聲曰“徵君壽命盡，不復可延，汝誠禱既至，止得申至月末”及晦而易亡，黔婁居喪過禮，廬於冢側。和帝即位，將起之，鎮軍蕭穎胄手書敦譬，黔婁固辭。服闋，除西臺尚書儀曹郎。梁臺建，鄧元起爲益州刺史，表黔婁爲府長史、巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中珍寶山積，元起悉分與僚佐，惟黔婁一無所取。元起惡其異衆，厲聲曰“長史何獨爾爲”黔婁示不違之，請書數篋。尋除蜀郡太守，在職清素，百姓便之。元起死於蜀，部曲皆散，黔婁身營殯殮，攜持喪柩歸鄉里。還爲尚書金部郎，遷中軍表記室參軍。東宮建，以本官侍皇太子讀，甚見知重，詔與太子中庶子殷鈞、中舍人到洽、國子博士明山賓等，遞日爲太子講《五經》義。遷散騎侍郎、荊州大中正。卒，時年四十六。吉翂，字彥霄，馮翊蓮勺人也。世居襄陽。翂幼有孝性。年十一，遭所生母憂，水漿不入口，殆將滅性，親黨異之。天監初，父爲吳興原鄉令，爲奸吏所誣，逮詣廷尉。翂年十五，號泣衢路，祈請公卿，行人見者，皆爲隕涕。其父理雖清白，恥爲吏訊，乃虛自引咎，罪當大辟。翂乃撾登聞鼓，乞代父命。高祖異之，敕廷尉卿蔡法度曰“吉翂請死贖父，義誠可嘉。但其幼童，未必自能造意。卿可嚴加脅誘，取其款實”法度受敕還寺，盛陳徽纏，備列官司，厲色問翂曰“爾求代父死，敕已相許，便應伏法。然刀鋸至劇，審能死不。且爾童孺，志不及此，必爲人所教。姓名是誰，可具列答。若有悔異，亦相聽許”翂對曰“囚雖蒙弱，豈不知死可畏憚。顧諸弟稚藐，唯囚爲長，不忍見父極刑，自延視息。所以內斷胸臆，上幹萬乘。今欲殉身不測，委骨泉壤，此非細故，奈何受人教邪。明詔聽代，不異登仙，豈有回貳”法度知翂至心有在，不可屈撓，乃更和顏誘語之曰“主上知尊侯無罪，行當釋亮。觀君神儀明秀，足稱佳童，今若轉辭，幸父子同濟。奚以此妙年，苦求湯鑊”翂對曰“凡鯤鮞螻蟻，尚惜其生。況在人斯，豈願齏粉。但囚父掛深劾，必正刑書，故思殞僕，冀延父命。今瞑目引領，以聽大戮，情殫意極，無言復對”翂初見囚，獄掾依法備加桎梏。法度矜之，命脫其二械，更令著一小者。翂弗聽，曰“翂求代父死，死罪之囚，唯宜增益，豈可減乎”竟不脫械。法度具以奏聞，高祖乃宥其父。丹陽尹王志求其在廷尉故事，並請鄉居，欲於歲首，舉充純孝之選。翂曰“異哉王尹，何量翂之薄乎。夫父辱子死，斯道固然。若翂有靦面目，當其此舉，則是因父買名，一何甚辱”拒之而止。年十七，應闢爲本州主簿。出監萬年縣，攝官期月，風化大行。自雍還至郢，湘州刺史柳悅復召爲主簿。後鄉人裴儉、丹陽尹丞臧盾、揚州中正張仄連名薦翂，以爲孝行純至，明通《易》、《老》。敕付太常旌舉。初，翂以父陷罪，因成悸疾，後因發而卒。甄恬，字彥約，中山無極人也，世居江陵。祖欽之，長寧令。父標之，州從事。恬數歲喪父，哀感有若成人。家人矜其小，以肉汁和飯飼之，恬不肯食。年八歲，問其母，恨生不識父，遂悲泣累日，忽若有見，言其形貌，則其父也，時以爲孝感。家貧，養母常得珍羞。及居喪，廬於墓側，恆有鳥玄黃雜色，集於廬樹，恬哭則鳴，哭止則止。又有白雀棲宿其廬。州將始興王憺表其行狀。詔曰“朕虛己欽賢，寤寐盈想。詔彼羣嶽，務盡搜揚。恬既孝行殊異，聲著邦壤，敦風厲俗，弘益茲多。牧守騰聞，義同親覽。可旌表室閭，加以爵位”恬官至安南行參軍。韓懷明，上黨人也，客居荊州。年十歲，母患屍疰，每發輒危殆。懷明夜於星下稽顙祈禱，時寒甚切，忽聞香氣，空中有人語曰“童子母須臾永差，無勞自苦”未曉，而母豁然平復。鄉里異之。十五喪父，幾至滅性，負土成墳，贈助無所受。免喪，與鄉人郭黁俱師事南陽劉虯。虯嘗一日廢講，獨居涕泣。懷明竊問其故，虯家人答雲“是外祖亡日”時虯母亦亡矣。懷明聞之，即日罷學，還家就養。虯嘆曰“韓生無虞丘之恨矣”家貧，常肆力以供甘脆，嬉怡膝下，朝夕不離母側。母年九十一，以壽終，懷明水漿不入口一旬，號哭不絕聲。有雙白鳩巢其廬上，字乳馴狎，若家禽焉，服釋乃去。既除喪，蔬食終身，衣衾無改。天監初，刺史始興王憺表言之。州累闢不就，卒於家。劉曇淨，字元光，彭城呂人也。祖元真，淮南太守，居郡得罪。父慧鏡，歷詣朝士乞哀，懇惻甚至，遂以孝聞。曇淨篤行有父風。解褐安成王國左常侍。父卒於郡，曇淨奔喪，不食飲者累日，絕而又蘇。每哭輒嘔血。服闋，因毀瘠成疾。會有詔，士姓各舉四科，曇淨叔父慧斐舉以應孝行，高祖用爲海寧令。曇淨以兄未爲縣，因以讓兄，乃除安西行參軍。父亡後，事母尤淳至，身營飧粥，不以委人。母疾，衣不解帶。及母亡，水漿不入口者殆一旬。母喪，權瘞藥王寺。時天寒，曇淨身衣單布，廬於瘞所，晝夜哭泣不絕聲，哀感行路，未及期而卒。何炯，字士光，廬江灊人也。父撙，太中大夫。炯年十五，從兄胤受業，一期並通《五經》章句。炯白皙，美容貌，從兄求、點每稱之曰“叔寶神清，弘治膚清。今觀此子，復見衛、杜在目”炯常慕恬退，不樂進仕。從叔昌寓謂曰“求、點皆已高蹈，爾無宜復爾。且君子出處，亦各一途”年十九，解褐揚州主簿。舉秀才，累遷王府行參軍、尚書兵、庫部二曹郎。出爲永康令，以和理稱。還爲仁威南康王限內記室，遷治書侍御史。以父疾經旬，衣不解帶，頭不櫛沐，信宿之間，形貌頓改。及父卒，號慟不絕聲，枕塊藉地，腰虛腳腫，竟以毀卒。庾沙彌，潁陰人也。晉司空冰六世孫。父佩玉，輔國長史、長沙內史，宋升明中坐沈攸之事誅，沙彌時始生。年至五歲，所生母爲制采衣，輒不肯服。母問其故，流涕對曰“家門禍酷，用是何爲”既長，終身布衣蔬食。起家臨川王國左常侍，遷中軍田曹行參軍。嫡母劉氏寢疾，沙彌晨昏侍側，衣不解帶，或應鍼灸，輒以身先試之。及母亡，水漿不入口累日，終喪不解衰絰，不出廬戶，晝夜號慟，鄰人不忍聞。墓在新林，因有旅松百餘株，自生墳側。族兄都官尚書詠表言其狀，應純孝之舉，高祖召見嘉之，以補歙令。還除輕車邵陵王參軍事，隨府會稽，復丁所生母憂。喪還都，濟浙江，中流遇風，舫將覆沒，沙彌抱柩號哭，俄而風靜，蓋孝感所致。服闋，除信威刑獄參軍，兼丹陽郡囗囗囗累遷寧遠錄事參軍，轉司馬。出爲長城令，卒。江紑，字含潔，濟陽考城人也。父蒨，光祿大夫。紑幼有孝性。年十三，父患眼，紑侍疾將期月，衣不解帶。夜夢一僧雲“患眼者，飲慧眼水必差”及覺說之，莫能解者。紑第三叔祿與草堂寺智者法師善，往訪之。智者曰“《無量壽經》雲：慧眼見真，能渡彼岸”蒨乃因智者啓舍同夏縣界牛屯裏舍爲寺，乞賜嘉名。敕答雲“純臣孝子，往往感應。晉世顏含，遂見冥中送藥。近見智者，知卿第二息感夢，雲飲慧眼水。慧眼則是五眼之一號，若欲造寺，可以慧眼爲名”及就創造，泄故井，井水清冽，異於常泉。依夢取水洗眼及煮藥，稍覺有瘳，因此遂差。時人謂之孝感。南康王爲南州，召爲迎主簿。紑性靜，好《老》、《莊》玄言，尤善佛義，不樂進仕。及父卒，紑廬於墓，終日號慟不絕聲，月餘卒。劉霽，字士烜，平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父聞慰，齊工員郎。霽年九歲，能誦《左氏傳》，宗黨鹹異之。十四居父憂，有至性，每哭輒嘔血。家貧，與弟杳、歊相篤勵學。既長，博涉多通。天監中，起家奉朝請，稍遷宣惠晉安王府參軍，兼限內記室，出補西昌相。入爲尚書主客侍郎。未期，除海鹽令。霽前後宰二邑，並以和理著稱。還爲建康正，非所好。頃之，以疾免。尋除建康令，不拜。母明氏寢疾，霽年已五十，衣不解帶者七旬，誦《觀世音經》，數至萬遍，夜因感夢，見一僧謂曰“夫人算盡，君精誠篤至，當相爲申延”後六十餘日乃亡。霽廬於墓，哀慟過禮。常有雙白鶴馴翔廬側。處士阮孝緒致書抑譬，霽思慕不已，服未終而卒，時年五十二。著《釋俗語》八卷，文集十卷。弟杳在《文學傳》，歊在《處士傳》。褚修，吳郡錢唐人也。父仲都，善《周易》，爲當時最。天監中，歷官《五經》博士。修少傳父業，兼通《孝經》、《論語》，善尺牘，頗解文章。初爲湘東王國侍郎，稍遷輕車湘東府行參軍，併兼國子助教。武陵王爲揚州，引爲宣惠參軍、限內記室。修性至孝，父喪毀瘠過禮，因患冷氣。及丁母憂，水漿不入口二十三日，氣絕復甦，每號慟嘔血，遂以毀卒。謝藺，字希如，陳郡陽夏人也。晉太傅安八世孫。父經，中郎諮議參軍。藺五歲，每父母未飯，乳媼欲令藺先飯，藺曰“既不覺饑”強食終不進。舅阮孝緒聞之，嘆曰“此兒在家則曾子之流，事君則藺生之匹”因名之曰藺。稍受以經史，過目便能諷誦。孝緒每曰“吾家陽元也”。及丁父憂，晝夜號慟，毀瘠骨立，母阮氏常自守視譬抑之。服闋後，吏部尚書蕭子顯表其至行，擢爲王府法曹行參軍，累遷外兵記室參軍。時甘露降士林館，藺獻頌，高祖嘉之，因有詔使制《北兗州刺史蕭楷德政碑》，又奉令制《宣城王奉述中庸頌》。太清元年，遷散騎侍郎，兼散騎常侍，使於魏。會侯景舉地入附，境上交兵，藺母慮不得還，感氣卒。及藺還入境，爾夕夢不祥，旦便投劾馳歸。既至，號慟嘔血，氣絕久之，水漿不入口。親友慮其不全，相對悲慟，強勸以飲粥。藺初勉強受之，終不能進，經月餘日，因夜臨而卒，時年三十八。藺所制詩賦碑頌數十篇。史臣曰：孔子稱“毀不滅性”，教民無以死傷生也，故制喪紀，爲之節文。高柴、仲由伏膺聖教，曾參、閔損虔恭孝道，或水漿不入口，泣血終年，豈不知創鉅痛深，《蓼莪》慕切。所謂先王制禮，賢者俯就。至如丘、吳，終於毀滅。若劉曇淨、何炯、江紑、謝藺者，亦二子之志歟。

譯文：

孝道是道德的根本，是人生中最重要、國家治理中最優先的事。歷代開國君主都致力於教化百姓，革除浮華虛僞的風氣，推行孝道作爲治理的基礎。每次發佈政令，都會大力表彰孝行典範。然而，在當時社會中，真正淳厚、樸實的孝道卻少有人知，人們隱藏、壓抑着自己的孝行，不爲人所見，難以在大衆中流傳。如今，我將這些感人至深的孝行事蹟記錄下來，以彌補那些被遺落的善舉。

滕曇恭，是豫章南昌人。五歲時，母親楊氏發熱，想要喫冷瓜，但當地沒有這種瓜。曇恭四處尋找都找不到，心中悲痛萬分。後來遇到一位僧人，便把事情詳細告訴了他。僧人說：“我有兩瓜，送你一瓜。”曇恭感激地拜謝，捧着瓜回家，獻給母親。全家都被驚異。後來尋找那位僧人，卻無處可尋。父母去世後，曇恭連水和飯都不喫，持續十天，悲痛到嘔血，幾乎失去生命，後來才甦醒。他冬天從不穿棉被，一生只喫蔬菜。每逢父母忌日，他都悲痛難忍，日夜哭泣。家門口有兩棵冬生樹，每逢此時，忽然有神光自樹上升起，接着出現佛像及侍從儀仗，光彩鮮明，從門內進入。家人大小都爲之跪拜，片刻之後光芒消失，遠近的人都傳揚此事。太守王僧虔推薦他做功曹，他堅決推辭不就。王儉當時在王僧度手下任職，稱他爲“滕曾子”。天監元年，陸璉奉命巡視各地風俗，上表報告了滕曇恭的事蹟。他有三個兒子，也都品行端正。

徐普濟是長沙臨湘人，守喪期間還未下葬，突然鄰居家中失火，蔓延到他家。普濟痛哭失聲，伏在棺上以身體擋住烈火。鄰居前來救援，他已被燒得昏迷，過了好幾天才甦醒。宣城宛陵有一位女子與母親同牀睡覺，母親被猛虎撲倒，女子大喊大叫抓住老虎，老虎毛全部脫落，奔走十幾裏，最終放棄襲擊，棄之而去。女子抱着母親回到家中，母親還有氣息，之後纔去世。太守蕭琛派人送禮，上表說明她孝行，朝廷下詔旌表她的家門。

沈崇傃，字思整，是吳興武康人。父親沈懷明曾任宋朝兗州刺史。崇傃六歲時，父親去世，他哭得過度，超過了禮法。長大後，靠抄書養活母親。齊建武初年，被任命爲奉朝請。永元末年，升任司徒行參軍。天監初年，擔任前軍鄱陽王參軍事。三年時，太守柳惲任命他爲主簿。崇傃跟隨柳惲到郡，回來時接母親，母親去世。他因未能侍奉病危的母親，悲痛至極，幾乎自盡，連水和飯都不喫，晝夜號哭，十天內幾乎斷氣。弟弟們勸他說：“葬禮還未完成，就如此自殘，這不是盡孝之道。”他仍堅持在母親安葬的地方，不避風雨，日夜哀哭。每晚都有猛獸來望他，發出類似嘆息的聲音。家境貧寒，無法安葬母親，便到處乞討多年，才得以安葬。後來於墓旁築屋居住，認爲自己最初辦喪禮不周全，又在之後再守喪三年，長期喫麥屑，不喫鹽和酸物，臥牀單席，因身體極度虛弱而浮腫，無法起身。郡縣上報他極孝，高祖得知後，派中書舍人前去慰勉，並下詔說：“前軍沈崇傃，年少志行高尚，守喪逾度。因未能完成喪禮，未得安葬，自己長期乞討，喪禮多有欠缺。現在准許他解除守喪，提拔爲太子洗馬。旌表其家門，以弘揚孝道風尚。”崇傃接受詔書後，仍像守喪一樣悲痛哭泣，堅決推辭不接受官職，反覆懇辭，經過多年才被任命爲永寧縣令。他認爲自己俸祿不足以奉養父母，內心更加痛苦，思念無法控制，最終在任上去世，時年三十九歲。

荀匠，字文師，潁川人，是晉朝太保荀勖的九世孫。祖輩荀瓊，十五歲時在成都爲父報仇，因而以孝聞名。宋元嘉末年，渡過淮河投奔武陵王，被元兇叛軍追殺，戰死，追贈爲員外散騎侍郎。父親荀法超，齊中興末年任安復縣令，去世於任上。噩耗傳來，荀匠痛哭昏厥，身體全部冰冷，直到半夜才甦醒。之後奔喪，每次住宿在江邊，商旅都聽不下去他的哭聲。守喪未滿，兄長荀斐被任命爲鬱林太守，出征平亂，被流箭射中，死於戰場。喪事返回，荀匠在豫章見舟，跳入水中，幸得旁人相救才得保命。家中貧困，無法及時安葬。他同時爲父親和兄長守喪，四年來一直不出家門。自剃髮之後，不再梳洗，頭髮全部脫落。他哭聲不斷，哭完就用眼淚接着流，眼眶都爛了，身體枯瘦，皮骨相連，家人連他都不認識。郡縣上報此事，高祖下令派中書舍人前來解除守喪，提拔他爲豫章王國左常侍。荀匠即使復歸世間，精神痛苦更甚。外祖孫謙勸他：“皇上以孝治天下，你行爲超過古人，因此下詔提拔你。不僅君臣之命難以違抗，更是爲後世傳揚美名，名聲不只屬於你自己。”他這才接受任命。最終因過度悲傷，死於家中，時年二十一歲。

庾黔婁，字子貞，新野人。父親庾易曾任司徒主簿，徵召不赴，有很高聲望。黔婁自幼好學，熟讀《孝經》，從不因人而失色。南陽高士劉虯、宗測都對他感到驚歎。他初任本州主簿，後升爲平西行參軍，外調擔任地方官員，政績卓著。此前，當地多虎傷人，黔婁到任後，老虎都遷往偏遠的臨沮界，人稱這是仁政感化。齊永元初年，被任命爲孱陵縣令，到縣不到十天，父親家中突發疾病，黔婁突然心驚，全身冒汗，當天棄官回家，家人驚恐於他的突然到來。當時父親病才兩天，醫生說：“若想知道病情是否嚴重，可嘗其糞便，若爲甜味，是病重；苦味則爲輕症。”父親出現腹瀉，黔婁便立即嚐了一次，味道轉爲甜滑，心中更加擔憂。當晚，他向北辰懇求，請求用自己的生命替代父親的性命。不久，空中傳來聲音說：“徵君壽命已盡，無法延長，你誠心禱告，只能延至月末。”到月底父親去世，黔婁守喪超過了禮法，長期居守在墳前。和帝即位，想起用他，鎮軍蕭穎胄寫信勸說，他堅決推辭。守喪期滿，被任命爲西臺尚書儀曹郎。梁朝建立後，鄧元起任益州刺史，舉薦他爲府長史，兼任巴西、梓潼二郡太守。成都平定後，城中珍寶堆積如山，鄧元起把所有財物分給僚屬，只有黔婁一點也沒接受。鄧元起對他不合羣十分不滿，厲聲說道：“長史你爲何如此特殊？”黔婁不回應，只是拿出幾箱文書。後來被任命爲蜀郡太守，任職清廉樸素，百姓稱頌。鄧元起死於蜀地後，部下四散，黔婁親自料理安葬，帶着棺柩回到家鄉。回鄉後，擔任尚書金部郎，後升爲中軍表記室參軍。東宮建立後，以原職爲太子讀經，受到太子器重。詔令他與太子中庶子殷鈞、中舍人到洽、國子博士明山賓輪流爲太子講解《五經》義理。後升爲散騎侍郎、荊州大中正。去世時年四十六歲。

吉翂，字彥霄，馮翊蓮勺人，世代居於襄陽。他幼時就具備孝心。十一歲，母親去世，他連水和飯都不喫，幾乎喪命，親友都感到震驚。天監初年，父親被委任爲吳興原鄉縣令，卻被奸吏誣陷，逮捕到廷尉。吉翂十五歲，在街上大聲哭泣，請求朝廷官員救救父親，路人見狀無不落淚。父親雖然清白，卻爲受審感到羞恥，於是自承罪責，被判死刑。吉翂於是擊打登聞鼓，請求代替父親受死。高祖感到他的行爲可嘉，下令廷尉卿蔡法度說：“吉翂請求以身代父，義氣可貴。但他是兒童，未必能獨立做出此決定，你可嚴加逼問，讓他坦白。”蔡法度返回後，設置華麗的刑具，列出官員名單，嚴厲質問吉翂：“你請求代父受死，朝廷已准許，你應該立即就刑。但刀鋸之刑極爲殘酷，你真的能承受嗎？你才十幾歲，志向遠不及成人，必然是被人教唆。請說明你真實姓名，列出具體人名。若有悔意，也可聽從。”吉翂回答：“我雖年幼，怎會不知死亡恐怖？只是弟弟年幼，只有我爲長，不忍見父親被處死，自求延命。我已決定以身殉難，願埋骨於荒野，這絕非小事，怎麼能被人教唆呢？皇上已批准，等同於登仙，怎會改變主意？”蔡法度看出他心意堅定，無法動搖，於是換上和顏悅色勸說：“皇上已知你父親無罪，必將釋放。你神態俊秀，稱得上是好孩子，若現在推辭，父子皆得救。何必爲少年甘願赴死承受酷刑？”吉翂回答：“凡魚蝦螻蟻尚且珍惜生命，何況是人呢？怎願粉身碎骨？只是父親被嚴重指控，必遭定罪，所以我願犧牲自己，希望延緩父親的刑罰。如今我閉目凝神，以等待處決，心已枯竭，再無言語。”他最初被關押時，獄吏依法加鎖。蔡法度憐憫他，下令解除兩副鐐銬，改用小鐐銬。吉翂拒絕說：“我請求代父而死，身爲死罪囚犯，應加重懲罰，豈能減輕？”最終未能解除束縛。蔡法度將此事報告高祖，高祖於是赦免了他父親。丹陽尹王志詢問他當時在廷尉的經過，還希望他在鄉間被推薦爲孝行典範。吉翂說：“奇怪啊，王尹，你怎麼低估我呢？父親受辱，兒子自死，這是常理。若我有面目活在人世，就爲此舉，那豈不是爲了買名？這有多羞辱！”堅決拒絕。十七歲時，被任命爲本州主簿。出任萬年縣監，一個月內，教化民風大爲改善。他自雍州返回郢州，被湘州刺史柳悅再次召爲主簿。後來，鄉人裴儉、丹陽尹丞臧盾、揚州中正張仄聯名推薦吉翂，稱他孝行純正，通曉《易經》《道德經》。朝廷下令交太常府舉薦。當初，吉翂因父親獲罪而罹患心悸，後因發病而去世。

甄恬，字彥約，中山無極人，世代定居江陵。祖父甄欽之曾任長寧縣令，父親甄標之曾任州從事。甄恬幾歲時父親去世，悲傷至極，如同成年人。家人憐惜他年幼，用肉汁拌飯給他喫，他不肯喫。八歲時，問他母親，後悔自己沒能認識父親，便悲痛哭泣多日，恍惚中彷彿看見父親的容貌，說是父親的模樣，人們認爲這是孝心感應。家中貧困，仍努力爲母親準備美味佳餚。守喪期間，他長期住在墓旁，常有黑白雜色的鳥飛集在廬樹，他哭時鳥鳴，哭止則停止。也有白雀棲居其屋。州將始興王憺上表記錄其孝行。朝廷詔書說：“我虛心尋訪賢才，日夜思念。現在廣泛搜尋，力求發現賢能。甄恬孝行獨特，聲望遠播，能激勵風俗，利益深遠。地方官員爭相上報，其義已如同親見。所謂先王制定禮制，賢人順從以成其志。至於丘、吳，最終走向毀滅。像劉曇淨、何炯、江紑、謝藺這樣的孝子，也可以說是這兩人意志的體現。”