《梁書》•卷三十一·列傳第二十五·袁等

袁 昂子君正袁昂，字千里，陳郡陽夏人。祖詢，宋徵虜將軍、吳郡太守，父顗，冠軍將軍、雍州刺史，泰始初，舉兵奉晉安王子勳，事敗誅死。昂時年五歲，乳媼攜抱匿於廬山，會赦得出，猶徙晉安。至元徽中聽還，時年十五。初，顗敗，傳首京師，藏於武庫，至是始還之。昂號慟嘔血，絕而復甦，從兄彖嘗撫視抑譬，昂更制服，廬於墓次。後與彖同見從叔司徒粲，粲謂彖曰“其幼孤而能至此，故知名器自有所在”齊初，起家冠軍安成王行參軍，遷徵虜主簿，太子舍人，王儉鎮軍府功曹史。儉時爲京尹，經於後堂獨引見昂，指北堂謂昂曰“卿必居此”累遷祕書丞，黃門侍郎。昂本名千里，齊永明中，武帝謂之曰“昂昂千里之駒，在卿有之，今改卿名爲昂。即千里爲字”出爲安南鄱陽王長史、尋陽公相。還爲太孫中庶子、衛軍武陵王長史。丁內憂，哀毀過禮。服未除而從兄彖卒。昂幼孤，爲彖所養，乃制期服。人有怪而問之者，昂致書以喻之曰“竊聞禮由恩斷，服以情申。故小功他邦，加制一等，同爨有緦，明之典籍。孤子夙以不天，幼傾乾蔭，資敬未奉，過庭莫承。藐藐沖人，未達朱紫。從兄提養訓教，示以義方，每假其談價，虛其聲譽，得及人次，實亦有由。兼開拓房宇，處以華曠，同財共有，恣其取足。爾來三十餘年，憐愛之至，無異於己。姊妹孤侄，成就一時，篤念之深，在終彌固，此恩此愛，畢壤不追。既情若同生，而服爲諸從，言心即事，實未忍安。昔馬棱與弟毅同居，毅亡，棱爲心服三年。由也之不除喪，亦緣情而致制，雖識不及古，誠懷感慕。常願千秋之後，從服期齊。不圖門衰，禍集一旦，草土殘息，復罹今酷，尋惟慟絕，彌劇彌深。今以餘喘，欲遂素志，庶寄其罔慕之痛，少申無已之情。雖禮無明據，乃事有先例，率迷而至，必欲行之。君問禮所歸，謹以諮白。臨紙號哽，言不識次”服闋，除右軍邵陵王長史，俄遷御史中丞。時尚書令王晏弟詡爲廣州，多納賕貨，昂依事劾奏，不憚權豪，當時號爲正直。出爲豫章內史，丁所生母憂去職。以喪還，江路風浪暴駭，昂乃縛衣著柩，誓同沉溺。及風止，餘船皆沒，唯昂所乘船獲全，鹹謂精誠所致。葬訖，起爲建武將軍、吳興太守。永元末，義師至京師，州牧郡守皆望風降款，昂獨拒境不受命。高祖手書喻曰“夫禍福無門，興亡有數，天之所棄，人孰能匡。機來不再，圖之宜早。頃藉聽道路，承欲狼顧一隅，既未悉雅懷，聊申往意。獨夫狂悖，振古未聞，窮兇極虐，歲月滋甚。天未絕齊，聖明啓運，兆民有賴，百姓來蘇。吾荷任前驅，掃除京邑，方撥亂反正，伐罪弔民，至止以來，前無橫陣。今皇威四臨，長圍已合，遐邇畢集，人神同奮。銳卒萬計，鐵馬千羣，以此攻戰，何往不克。況建業孤城，人懷離阻，面縛軍門，日夕相繼，屠潰之期，勢不雲遠。兼熒惑出端門，太白入氐室，天文表於上，人事符於下，不謀同契，實在茲辰。且範岫、申胄，久薦誠款，各率所由，仍爲掎角，沈法瑀、孫肸、朱端，已先肅清吳會，而足下欲以區區之郡，御堂堂之師，根本既傾，枝葉安附。童兒牧豎，鹹謂其非，求之明鑑，實所未達。今竭力昏主，未足爲忠，家門屠滅，非所謂孝，忠孝俱盡，將欲何依。豈若翻然改圖，自招多福，進則遠害全身，退則長守祿位。去就之宜，幸加詳擇。若執迷遂往，同惡不悛，大軍一臨，誅及三族。雖貽後悔，寧復雲補。欲布所懷，故致今白”昂答曰“都史至，辱誨。承藉以衆論，謂僕有勤王之舉，兼蒙誚責，獨無送款，循復嚴旨，若臨萬仞。三吳內地，非用兵之所，況以偏隅一郡，何能爲役。近奉敕，以此境多虞，見使安慰。自承麾旆屆止，莫不膝袒軍門，惟僕一人敢後至者，政以內揆庸素，文武無施，直是東國賤男子耳。雖欲獻心，不增大師之勇。置其愚默，寧沮衆軍之威。幸藉將軍含弘之大，可得從容以禮。竊以一餐微施，尚復投殞，況食人之祿，而頓忘一旦。非惟物議不可，亦恐明公鄙之，所以躊躇，未遑薦璧。遂以輕微，爰降重命，震灼於心，忘其所厝，誠推理鑑，猶懼威臨”建康城平，昂束身詣闕，高祖宥之不問也。天監二年，以爲後軍臨川王參軍事。昂奉啓謝曰“恩降絕望之辰，慶集寒心之日，焰灰非喻，荑枯未擬，摳衣聚足，顛狽不勝。臣遍歷三墳，備詳六典，巡校賞罰之科，調檢生死之律，莫不嚴五辟於明君之朝，峻三章於聖人之世。是以塗山始會，致防風之誅。酆邑方構，有崇侯之伐。未有緩憲於斫戮之人，賒刑于耐罪之族，出萬死入一生如臣者也。推恩及罪，在臣實大，披心瀝血，敢乞言之。臣東國賤人，學行何取，既殊鳴雁直木，故無結綬彈冠，徒藉羽儀，易農就仕。往年濫職，守秩東隅，仰屬龔行，風驅電掩。當其時也，負鼎圖者日至，執玉帛者相望。獨在愚臣，頓昏大義，殉鴻毛之輕，忘同德之重。但三吳險薄，五湖交通，屢起田儋之變，每懼殷通之禍，空慕君魚保境，遂失師涓抱器。後至者斬，臣甘斯戮。明刑徇衆，誰曰不然。幸約法之弘，承解網之宥，猶當降等薪粲，遂乃頓釋鉗赭。斂骨吹魂，還編黔庶，濯疵蕩穢，入楚遊陳，天波既洗，雲油遽沐。古人有言：非死之難，處死之難。臣之所荷，曠古不書。臣之死所，未知何地”高祖答曰“朕遺射鉤，卿無自外”俄除給事黃門侍郎。其年遷侍中。明年，出爲尋陽太守，行江州事。六年，徵爲吏部尚書，累表陳讓，徙爲左民尚書，兼右僕射。七年，除國子祭酒，兼僕射如故，領豫州大中正。八年，出爲仁威將軍、吳郡太守。十一年，入爲五兵尚書，復兼右僕射，未拜，有詔即真。尋以本官領起部尚書，加侍中。十四年，馬仙琕破魏軍於朐山，詔權假昂節，往勞軍。十五年，遷左僕射，尋爲尚書令、宣惠將軍。普通三年，爲中書監、丹陽尹。其年進號中衛將軍，復爲尚書令，即本號開府儀同三司，給鼓吹，未拜，又領國子祭酒。大通元年，加中書監，給親信三十人。尋表解祭酒，進號中撫軍大將軍，遷司空、侍中、尚書令，親信、鼓吹並如故。五年，加特進、左光祿大夫，增親信爲八十人。大同六年，薨，時年八十。詔曰“侍中、特進、左光祿大夫、司空昂，奄至薨逝，惻怛於懷。公器宇凝素，志誠貞方，端朝燮理，嘉猷載緝。追榮表德，實惟令典。可贈本官，鼓吹一部，給東園祕器，朝服一具，衣一襲，錢二十萬，絹布一百匹，蠟二百斤，即日舉哀”初，昂臨終遺疏，不受贈諡。敕諸子不得言上行狀及立志銘，凡有所須，悉皆停省。復曰“吾釋褐從仕，不期富貴，但官序不失等倫，衣食粗知榮辱，以此闔棺，無慚鄉里。往忝吳興，屬在昏明之際，既暗於前覺，無識於聖朝，不知天命，甘貽顯戮，幸遇殊恩，遂得全門戶。自念負罪私門，階榮望絕，保存性命，以爲幸甚。不謂叨竊寵靈，一至於此。常欲竭誠酧報，申吾乃心，所以朝廷每興師北伐，吾輒啓求行，誓之丹款，實非矯言。既庸懦無施，皆不蒙許，雖欲罄命，其議莫從。今日瞑目，畢恨泉壤，若魂而有知，方期結草。聖朝遵古，知吾名品，或有追遠之恩，雖是經國恆典，在吾無應致此，脫有贈官，慎勿祗奉”諸子累表陳奏，詔不許。冊諡曰穆正公。子君正，美風儀，善自居處，以貴公子得當世名譽。頃之，兼吏部郎，以母憂去職。服闋，爲邵陵王友、北中郎長史、東陽太守。尋徵還都，郡民徵士徐天祐等三百人詣闕乞留一年，詔不許，仍除豫章內史，尋轉吳郡太守。侯景亂，率數百人隨邵陵王赴援，及京城陷，還郡。君正當官蒞事有名稱，而蓄聚財產，服玩靡麗。賊遣於子悅攻之，新城戍主戴僧易勸令拒守。吳陸映公等懼賊脫勝，略其資產，乃曰“賊軍甚銳，其鋒不可當。今若拒之，恐民心不從也”君正性怯懦，乃送米及牛酒，郊迎子悅。子悅既至，掠奪其財物子女，因是感疾卒。史臣曰：夫天尊地卑，以定君臣之位。松筠等質，無革歲寒之心。袁千里命屬崩離，身逢厄季，雖獨夫喪德，臣志不移。及抗疏高祖，無虧忠節，斯亦存夷、叔之風矣。終爲梁室臺鼎，何其美焉。

譯文：

《梁書·袁等傳》原文翻譯如下：

袁昂，字千里，是陳郡陽夏人。他的祖父袁詢曾任東晉徵虜將軍、吳郡太守；父親袁顗曾任冠軍將軍、雍州刺史。泰始初年，袁顗起兵擁護晉安王子勳，事敗被殺。袁昂當時才五歲，母親抱着他藏匿於廬山，等到大赦後才得以出來，但仍被遷徙到晉安。到了元徽年間才被允許返回故里，當時他已十五歲。當初袁顗被殺後，首級被送至京城，藏於武庫，直到這時才重新歸還。袁昂聽到後放聲痛哭，嘔血昏厥，一度瀕臨死亡，後來才恢復清醒。他的從兄袁彖曾勸慰他，袁昂這才收斂情緒，守在父親墓旁哀悼。後來他和袁彖一起見了堂叔司徒袁粲，袁粲對袁彖說：“他從小失怙，卻能有此節操，可見真正的德行和才能自會顯現。”齊朝初年，袁昂被起用爲冠軍安成王行參軍，後升任徵虜主簿、太子舍人，再任王儉鎮軍府功曹史。當時王儉擔任京尹，在後廳單獨召見袁昂，並指着北堂對他說：“你必定會居此要職。”袁昂屢次升遷，最終官至祕書丞、黃門侍郎。

袁昂本名“千里”，齊永明年間，武帝對他說：“你像千里之駒，前途無量，就改名爲‘昂’，並以‘千里’爲字。”後來出任安南鄱陽王長史、尋陽公相。後來又回任太孫中庶子、衛軍武陵王長史。因遭遇母親去世而守孝，哀傷過度，超過了禮制的要求。守孝未滿，從兄袁彖就去世了。袁昂自小失去父親，由袁彖撫養長大，於是爲他制喪服。有人對此感到奇怪，問他原因，袁昂寫信解釋說：“我聽說禮制是因恩情而定，服喪是表達真情。所以小功之服在別國要加一等，同居共竈的要加緦麻之服，這些都有典籍依據。我從小喪父，沒有享受過家庭的關愛，未能親近父母教誨，年少無知，對尊貴與卑微一無所知。從兄袁彖親自撫養我，傳授道義，時常與我交談，讓我聲譽得以建立，使我得以躋身於同輩中。他不僅爲我開闢居所，安頓在我華美的房舍，與我共財共享，讓我自由取用。這三十多年以來，他對我的關愛，如同親人一般，從未間斷。我與他妹妹、侄子等，也都因他而得以成長，這種深厚的情感，直至生命終結也永不消減。因爲情同骨肉，而禮法中卻按同族的等級來服喪，內心難以承受。過去馬棱與弟弟馬毅同住，馬毅去世後，馬棱爲他守喪三年。由也因情難割捨，不依禮服喪，這都是因爲情感使然。雖然我的見識不如古人，但內心依然感傷難平。我常常希望死後，能與從兄服喪一致，以盡我心中的哀思。沒想到家族衰敗，不幸突然降臨，家園殘破，又遭遇這突如其來的悲痛。我悲痛欲絕，痛不欲生。如今僅憑殘喘之氣，願實現自己生前的志向，寄託我對從兄的追思與哀痛。雖然禮法上並無明文規定，但事有先例，我便依照情意行事。若有人問禮制之所在，我便如此陳述。寫到這裏，淚水縱橫，言語雜亂。”守孝期滿後，袁昂被任命爲右軍邵陵王長史，不久升遷爲御史中丞。當時尚書令王晏的弟弟王詡擔任廣州刺史，貪贓枉法，袁昂依據律法上書彈劾，不畏懼權貴豪強，當時人們稱他正直。之後出任豫章內史，因母親去世，辭官守孝。回鄉途中，江上風浪暴起，袁昂便把衣服綁在棺上，發誓與棺同沉。風浪平息後，其他船隻全被淹沒，只有他乘坐的船安然無恙，人們都說這是因他真誠至極，感天動地。葬禮結束後，他被重新起用，擔任建武將軍、吳興太守。

永元末年，起義軍到達建康，各地州牧郡守紛紛望風歸降，唯有袁昂堅守城境，拒絕投降。梁高祖親自寫信勸說他：“禍福無門，興衰有數，天命所棄，人怎能挽回？時機一旦錯過，不可重來。我聽人說，你想要割據一方，未曾得知你的本心，暫且表達我的想法。那個暴君荒謬無道，從古至今未有先例，其兇殘暴虐日益加劇。上天並未徹底放棄南朝，聖明之主將崛起，百姓得以安居，百姓重獲生機。我肩負先鋒之任，將掃清京城，撥亂反正，討伐罪惡，安撫百姓，從進入京城以來，前無強敵。如今皇威已播，長圍已合，四面八方聚集，人民和神靈都奮起響應。大軍數萬，騎兵成羣，一旦出戰，何往不克。何況建康是孤城，百姓心生離散，紛紛主動綁縛投降，每天都有，滅亡的時間不遠了。再加上熒惑星出端門，太白星入氐室，天象顯示，人事也與之相合，可謂天人感應，正在此刻。此外，範岫、申胄等人，已反覆舉薦誠意，各自率領部下，形成犄角之勢。沈法瑀、孫肸、朱端等人，也已肅清吳地，而你卻想以一郡之地，對抗如此強大的軍隊，根基已傾，枝葉何依。小孩子和普通人都認爲這不可能，若以明鏡自照，確實難以理解。如今你爲昏君效力，不能算忠；家中蒙難，也不能稱孝。忠孝俱盡，又能依誰？不如立刻轉變立場，自求富貴。若出仕，可以遠離災禍，保住性命；若退隱，也可長久保有富貴。進退之間，望你仔細斟酌。若執迷不悟，執意前行，大軍一到，家族必遭誅滅，即使後悔，也無補於事。我特意寫信，希望你明白我的意思。”袁昂回信道：“信已收到，深感教誨。聽說衆人認爲我有勤王之志，卻也責備我未能歸順，甚至受到嚴厲訓誡，彷彿面臨萬仞高崖。三吳地處內地，本非用兵之地，何況僅一郡，如何能承擔軍務？最近接到命令，說此地多有災禍，派我前去安撫。自從我接到命令，其他人都跪地迎接軍門，唯獨我一人未能赴約，原因是我內心平庸，文武之才無處施展，僅是個東國的微賤書生罷了。雖然心懷效忠，但不足以增加軍隊的士氣。若我沉默，恐怕會削弱大軍威勢。懇請將軍寬宏大量，讓我得以以禮節從容應對。我知，哪怕一餐微薄之物，也能導致生命消亡，更何況我接受官祿，卻忘了可能隨時身死。這不僅是輿論所不能容，也恐怕令明公您看不起，所以躊躇不前，不敢輕易獻上忠心。今日因輕率舉動，反而遭到重責，心中震動，不知所措，即便以理智推斷，仍恐受您威嚴震懾。”建康城被平定後，袁昂親自前往朝廷，高祖對他寬赦，未加追究。

天監二年，袁昂被任命爲後軍臨川王參軍事。他寫信向高祖謝恩說：“感激之至，內心感動，彷彿烈火已燼，寒冬未暖。我已遍讀三墳典籍，詳覽六部典章，仔細覈查賞罰制度、生死律令，無一不是明君在位時的嚴格刑罰，聖人時代制定的嚴密法度。所以塗山會盟時，便斬了防風；酆邑建築時，便討伐崇侯。從未有過對殺人者寬赦，或對罪人延緩刑罰，像我這樣冒死犯險之人，其死已非死之難，而是處死之難。我受此恩惠，實在重大。我內心悲痛，誠心剖露，望能得一言相告。我這東土寒門之子，學識德行何足道？既不像鳴雁高飛，也不如直木挺立，因此未能結交高官，只靠微末之職，轉爲農夫入仕。過去我擔任低職，守在東地，仰賴朝廷徵召，像風一樣迅疾撲來。那段時間，邊遠之地的首領紛紛舉兵，帶着貢品前來進貢。而我這個微不足道的臣子，卻昏聵無識，爲區區小事殉私，忘了同德之誼。三吳地處險要，五湖連接廣泛，屢次出現田儋之變，每擔憂殷通之禍，只羨慕像君魚一樣保境安民，卻失掉了師涓抱琴待時的良機。後來被處死的，我甘願赴死。明刑以示衆，誰說不實。幸得法令寬宏、赦罪不究，才得以降等赦免，從囚禁中釋放。重新獲得自由，洗去污名，重新進入百姓之列，步入楚地陳地，如同沐浴於天光之中。古人說：‘非死之難，處死之難。’我所承擔的，是曠古未聞的恥辱。我死時所在之地，至今不知。”高祖回信說：“我曾遺下射鉤，你不要自外於我。”不久，袁昂升任給事黃門侍郎。第二年，升爲侍中。次年出任尋陽太守，代理江州事務。六年，被徵召爲吏部尚書，多次上表推辭，改任左民尚書，兼右僕射。七年，被任命爲國子祭酒，兼右僕射，兼任豫州大中正。八年，出任仁威將軍、吳郡太守。十一年，入朝爲五兵尚書，復兼右僕射，尚未正式上任，朝廷就下令實際授職。隨即以本官兼任起部尚書，加授侍中。十四年，馬仙琕在朐山打敗魏軍，朝廷臨時授予袁昂符節，前去慰勞軍隊。十五年，升任左僕射，不久又升爲尚書令、宣惠將軍。普通三年，任中書監、丹陽尹。同年進號爲中衛將軍，復爲尚書令，改授開府儀同三司，賜予鼓吹，尚未上任，又兼任國子祭酒。大通元年，加授中書監，賜親信三十人。不久上表請求辭去祭酒之職，進號爲中撫軍大將軍，遷任司空、侍中、尚書令，親信、鼓吹等職位不變。五年，加授特進、左光祿大夫，親信增至八十人。大同六年去世，時年八十餘歲。

朝廷下詔說：“侍中、特進、左光祿大夫、司空袁昂，突然離世，令人痛惜。公其儀表端莊，志節高潔，執政朝政，輔佐有功，政績卓著。追加榮譽，表彰德行，實爲國家典制。可追贈原官職，鼓吹一部，賜東園祕密棺槨，朝服一件，外衣一件，錢二十萬，絹布一百匹，蠟二百斤，立即舉行哀悼。”袁昂臨終前留下遺疏，表示不接受贈諡。皇帝敕令他的子孫不得宣揚其生平事蹟和立身志向，凡有需要，一律停止辦理。他又說：“我從年輕入仕，從不奢望富貴，只希望官階不辱家族，衣食粗勉，能知榮辱，這便是我臨終無愧於鄉里的心願。我曾在吳興任官，恰逢朝廷昏明交替，自己未能察覺，不識聖朝大義，誤信天命，招致顯戮，幸好得天恩，得保家門。自省爲私門之子，蒙受榮名，本已感恩，如今竟受如此寵遇，實屬意外。我常想竭盡忠誠報效國家，以盡我心志。所以每次朝廷出兵北伐，我總是上表請求出徵，誓願忠心，絕非虛言。但因我庸碌無才，始終未得應允，想傾盡生命，也無人採納。今日瞑目，滿腔遺憾只能深埋於地下。若魂靈有知，便希望能結草以報。聖朝遵循古禮，深知我名望品行，或許會有追念之恩，儘管這是國家常行之典，卻對我而言並無應得之處。若授予官職，也請務必謹慎，勿再接受。”子孫多次上表請求，皇帝未予批准。最終追贈諡號爲“穆正公”。

袁昂之子袁君正，容貌風度出衆，善於處世，因是貴公子，贏得了世人的讚譽。後來兼任吏部郎，因母親去世辭官守孝。守孝期滿後，擔任邵陵王幕僚、北中郎長史、東陽太守。不久被徵召回京，郡中百姓、士人徐天祐等三百人到朝廷請求讓袁君正留任一年，朝廷沒有批准，仍任命他爲豫章內史，不久轉任吳郡太守。

侯景之亂時，袁君正帶領數百人隨邵陵王出征援救，等到建康陷落，返回吳郡。袁君正爲官治理有聲望，但喜歡聚斂財富，生活奢侈華麗。侯景派將領於子悅進攻他，新城戍主戴僧易勸他堅守。吳地陸映公等人擔心敵軍獲勝後掠奪資產，便勸他說：“敵軍勢強，鋒芒不可抵擋。如果抵抗，恐怕民心不穩。”袁君正性情怯懦，便送去米糧和牛酒，於郊外迎接於子悅。於子悅到後，掠奪了他的財產與家人，不久因此病死。

史臣評論道：天地有別，定君臣之位；松筠等品格堅貞，不改於歲寒。袁千里雖身處亂世，命運多舛，雖國家昏君，但忠志未移。他上書高祖，堅持忠節，可謂有夷叔之風。最終成爲梁朝朝廷重臣，何其榮耀啊！