《梁书》•卷三十一·列传第二十五·袁等

袁 昂子君正袁昂，字千里，陈郡阳夏人。祖询，宋征虏将军、吴郡太守，父顗，冠军将军、雍州刺史，泰始初，举兵奉晋安王子勋，事败诛死。昂时年五岁，乳媪携抱匿于庐山，会赦得出，犹徙晋安。至元徽中听还，时年十五。初，顗败，传首京师，藏于武库，至是始还之。昂号恸呕血，绝而复苏，从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于墓次。后与彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰“其幼孤而能至此，故知名器自有所在”齐初，起家冠军安成王行参军，迁征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。俭时为京尹，经于后堂独引见昂，指北堂谓昂曰“卿必居此”累迁秘书丞，黄门侍郎。昂本名千里，齐永明中，武帝谓之曰“昂昂千里之驹，在卿有之，今改卿名为昂。即千里为字”出为安南鄱阳王长史、寻阳公相。还为太孙中庶子、卫军武陵王长史。丁内忧，哀毁过礼。服未除而从兄彖卒。昂幼孤，为彖所养，乃制期服。人有怪而问之者，昂致书以喻之曰“窃闻礼由恩断，服以情申。故小功他邦，加制一等，同爨有缌，明之典籍。孤子夙以不天，幼倾乾荫，资敬未奉，过庭莫承。藐藐冲人，未达朱紫。从兄提养训教，示以义方，每假其谈价，虚其声誉，得及人次，实亦有由。兼开拓房宇，处以华旷，同财共有，恣其取足。尔来三十馀年，怜爱之至，无异于己。姊妹孤侄，成就一时，笃念之深，在终弥固，此恩此爱，毕壤不追。既情若同生，而服为诸从，言心即事，实未忍安。昔马棱与弟毅同居，毅亡，棱为心服三年。由也之不除丧，亦缘情而致制，虽识不及古，诚怀感慕。常愿千秋之后，从服期齐。不图门衰，祸集一旦，草土残息，复罹今酷，寻惟恸绝，弥剧弥深。今以馀喘，欲遂素志，庶寄其罔慕之痛，少申无已之情。虽礼无明据，乃事有先例，率迷而至，必欲行之。君问礼所归，谨以谘白。临纸号哽，言不识次”服阕，除右军邵陵王长史，俄迁御史中丞。时尚书令王晏弟诩为广州，多纳赇货，昂依事劾奏，不惮权豪，当时号为正直。出为豫章内史，丁所生母忧去职。以丧还，江路风浪暴骇，昂乃缚衣著柩，誓同沉溺。及风止，馀船皆没，唯昂所乘船获全，咸谓精诚所致。葬讫，起为建武将军、吴兴太守。永元末，义师至京师，州牧郡守皆望风降款，昂独拒境不受命。高祖手书喻曰“夫祸福无门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡。机来不再，图之宜早。顷藉听道路，承欲狼顾一隅，既未悉雅怀，聊申往意。独夫狂悖，振古未闻，穷凶极虐，岁月滋甚。天未绝齐，圣明启运，兆民有赖，百姓来苏。吾荷任前驱，扫除京邑，方拨乱反正，伐罪吊民，至止以来，前无横阵。今皇威四临，长围已合，遐迩毕集，人神同奋。锐卒万计，铁马千群，以此攻战，何往不克。况建业孤城，人怀离阻，面缚军门，日夕相继，屠溃之期，势不云远。兼荧惑出端门，太白入氐室，天文表于上，人事符于下，不谋同契，实在兹辰。且范岫、申胄，久荐诚款，各率所由，仍为掎角，沈法瑀、孙肸、朱端，已先肃清吴会，而足下欲以区区之郡，御堂堂之师，根本既倾，枝叶安附。童儿牧竖，咸谓其非，求之明鉴，实所未达。今竭力昏主，未足为忠，家门屠灭，非所谓孝，忠孝俱尽，将欲何依。岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。去就之宜，幸加详择。若执迷遂往，同恶不悛，大军一临，诛及三族。虽贻后悔，宁复云补。欲布所怀，故致今白”昂答曰“都史至，辱诲。承藉以众论，谓仆有勤王之举，兼蒙诮责，独无送款，循复严旨，若临万仞。三吴内地，非用兵之所，况以偏隅一郡，何能为役。近奉敕，以此境多虞，见使安慰。自承麾旆届止，莫不膝袒军门，惟仆一人敢后至者，政以内揆庸素，文武无施，直是东国贱男子耳。虽欲献心，不增大师之勇。置其愚默，宁沮众军之威。幸藉将军含弘之大，可得从容以礼。窃以一餐微施，尚复投殒，况食人之禄，而顿忘一旦。非惟物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇，未遑荐璧。遂以轻微，爰降重命，震灼于心，忘其所厝，诚推理鉴，犹惧威临”建康城平，昂束身诣阙，高祖宥之不问也。天监二年，以为后军临川王参军事。昂奉启谢曰“恩降绝望之辰，庆集寒心之日，焰灰非喻，荑枯未拟，抠衣聚足，颠狈不胜。臣遍历三坟，备详六典，巡校赏罚之科，调检生死之律，莫不严五辟于明君之朝，峻三章于圣人之世。是以涂山始会，致防风之诛。酆邑方构，有崇侯之伐。未有缓宪于斫戮之人，赊刑于耐罪之族，出万死入一生如臣者也。推恩及罪，在臣实大，披心沥血，敢乞言之。臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠，徒藉羽仪，易农就仕。往年滥职，守秩东隅，仰属龚行，风驱电掩。当其时也，负鼎图者日至，执玉帛者相望。独在愚臣，顿昏大义，殉鸿毛之轻，忘同德之重。但三吴险薄，五湖交通，屡起田儋之变，每惧殷通之祸，空慕君鱼保境，遂失师涓抱器。后至者斩，臣甘斯戮。明刑徇众，谁曰不然。幸约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赭。敛骨吹魂，还编黔庶，濯疵荡秽，入楚游陈，天波既洗，云油遽沐。古人有言：非死之难，处死之难。臣之所荷，旷古不书。臣之死所，未知何地”高祖答曰“朕遗射钩，卿无自外”俄除给事黄门侍郎。其年迁侍中。明年，出为寻阳太守，行江州事。六年，征为吏部尚书，累表陈让，徙为左民尚书，兼右仆射。七年，除国子祭酒，兼仆射如故，领豫州大中正。八年，出为仁威将军、吴郡太守。十一年，入为五兵尚书，复兼右仆射，未拜，有诏即真。寻以本官领起部尚书，加侍中。十四年，马仙琕破魏军于朐山，诏权假昂节，往劳军。十五年，迁左仆射，寻为尚书令、宣惠将军。普通三年，为中书监、丹阳尹。其年进号中卫将军，复为尚书令，即本号开府仪同三司，给鼓吹，未拜，又领国子祭酒。大通元年，加中书监，给亲信三十人。寻表解祭酒，进号中抚军大将军，迁司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹并如故。五年，加特进、左光禄大夫，增亲信为八十人。大同六年，薨，时年八十。诏曰“侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，奄至薨逝，恻怛于怀。公器宇凝素，志诚贞方，端朝燮理，嘉猷载缉。追荣表德，实惟令典。可赠本官，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即日举哀”初，昂临终遗疏，不受赠谥。敕诸子不得言上行状及立志铭，凡有所须，悉皆停省。复曰“吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦，衣食粗知荣辱，以此阖棺，无惭乡里。往忝吴兴，属在昏明之际，既暗于前觉，无识于圣朝，不知天命，甘贻显戮，幸遇殊恩，遂得全门户。自念负罪私门，阶荣望绝，保存性命，以为幸甚。不谓叨窃宠灵，一至于此。常欲竭诚酧报，申吾乃心，所以朝廷每兴师北伐，吾辄启求行，誓之丹款，实非矫言。既庸懦无施，皆不蒙许，虽欲罄命，其议莫从。今日瞑目，毕恨泉壤，若魂而有知，方期结草。圣朝遵古，知吾名品，或有追远之恩，虽是经国恒典，在吾无应致此，脱有赠官，慎勿祗奉”诸子累表陈奏，诏不许。册谥曰穆正公。子君正，美风仪，善自居处，以贵公子得当世名誉。顷之，兼吏部郎，以母忧去职。服阕，为邵陵王友、北中郎长史、东阳太守。寻征还都，郡民征士徐天祐等三百人诣阙乞留一年，诏不许，仍除豫章内史，寻转吴郡太守。侯景乱，率数百人随邵陵王赴援，及京城陷，还郡。君正当官莅事有名称，而蓄聚财产，服玩靡丽。贼遣于子悦攻之，新城戍主戴僧易劝令拒守。吴陆映公等惧贼脱胜，略其资产，乃曰“贼军甚锐，其锋不可当。今若拒之，恐民心不从也”君正性怯懦，乃送米及牛酒，郊迎子悦。子悦既至，掠夺其财物子女，因是感疾卒。史臣曰：夫天尊地卑，以定君臣之位。松筠等质，无革岁寒之心。袁千里命属崩离，身逢厄季，虽独夫丧德，臣志不移。及抗疏高祖，无亏忠节，斯亦存夷、叔之风矣。终为梁室台鼎，何其美焉。

译文：

《梁书·袁等传》原文翻译如下：

袁昂，字千里，是陈郡阳夏人。他的祖父袁询曾任东晋征虏将军、吴郡太守；父亲袁顗曾任冠军将军、雍州刺史。泰始初年，袁顗起兵拥护晋安王子勋，事败被杀。袁昂当时才五岁，母亲抱着他藏匿于庐山，等到大赦后才得以出来，但仍被迁徙到晋安。到了元徽年间才被允许返回故里，当时他已十五岁。当初袁顗被杀后，首级被送至京城，藏于武库，直到这时才重新归还。袁昂听到后放声痛哭，呕血昏厥，一度濒临死亡，后来才恢复清醒。他的从兄袁彖曾劝慰他，袁昂这才收敛情绪，守在父亲墓旁哀悼。后来他和袁彖一起见了堂叔司徒袁粲，袁粲对袁彖说：“他从小失怙，却能有此节操，可见真正的德行和才能自会显现。”齐朝初年，袁昂被起用为冠军安成王行参军，后升任征虏主簿、太子舍人，再任王俭镇军府功曹史。当时王俭担任京尹，在后厅单独召见袁昂，并指着北堂对他说：“你必定会居此要职。”袁昂屡次升迁，最终官至秘书丞、黄门侍郎。

袁昂本名“千里”，齐永明年间，武帝对他说：“你像千里之驹，前途无量，就改名为‘昂’，并以‘千里’为字。”后来出任安南鄱阳王长史、寻阳公相。后来又回任太孙中庶子、卫军武陵王长史。因遭遇母亲去世而守孝，哀伤过度，超过了礼制的要求。守孝未满，从兄袁彖就去世了。袁昂自小失去父亲，由袁彖抚养长大，于是为他制丧服。有人对此感到奇怪，问他原因，袁昂写信解释说：“我听说礼制是因恩情而定，服丧是表达真情。所以小功之服在别国要加一等，同居共灶的要加缌麻之服，这些都有典籍依据。我从小丧父，没有享受过家庭的关爱，未能亲近父母教诲，年少无知，对尊贵与卑微一无所知。从兄袁彖亲自抚养我，传授道义，时常与我交谈，让我声誉得以建立，使我得以跻身于同辈中。他不仅为我开辟居所，安顿在我华美的房舍，与我共财共享，让我自由取用。这三十多年以来，他对我的关爱，如同亲人一般，从未间断。我与他妹妹、侄子等，也都因他而得以成长，这种深厚的情感，直至生命终结也永不消减。因为情同骨肉，而礼法中却按同族的等级来服丧，内心难以承受。过去马棱与弟弟马毅同住，马毅去世后，马棱为他守丧三年。由也因情难割舍，不依礼服丧，这都是因为情感使然。虽然我的见识不如古人，但内心依然感伤难平。我常常希望死后，能与从兄服丧一致，以尽我心中的哀思。没想到家族衰败，不幸突然降临，家园残破，又遭遇这突如其来的悲痛。我悲痛欲绝，痛不欲生。如今仅凭残喘之气，愿实现自己生前的志向，寄托我对从兄的追思与哀痛。虽然礼法上并无明文规定，但事有先例，我便依照情意行事。若有人问礼制之所在，我便如此陈述。写到这里，泪水纵横，言语杂乱。”守孝期满后，袁昂被任命为右军邵陵王长史，不久升迁为御史中丞。当时尚书令王晏的弟弟王诩担任广州刺史，贪赃枉法，袁昂依据律法上书弹劾，不畏惧权贵豪强，当时人们称他正直。之后出任豫章内史，因母亲去世，辞官守孝。回乡途中，江上风浪暴起，袁昂便把衣服绑在棺上，发誓与棺同沉。风浪平息后，其他船只全被淹没，只有他乘坐的船安然无恙，人们都说这是因他真诚至极，感天动地。葬礼结束后，他被重新起用，担任建武将军、吴兴太守。

永元末年，起义军到达建康，各地州牧郡守纷纷望风归降，唯有袁昂坚守城境，拒绝投降。梁高祖亲自写信劝说他：“祸福无门，兴衰有数，天命所弃，人怎能挽回？时机一旦错过，不可重来。我听人说，你想要割据一方，未曾得知你的本心，暂且表达我的想法。那个暴君荒谬无道，从古至今未有先例，其凶残暴虐日益加剧。上天并未彻底放弃南朝，圣明之主将崛起，百姓得以安居，百姓重获生机。我肩负先锋之任，将扫清京城，拨乱反正，讨伐罪恶，安抚百姓，从进入京城以来，前无强敌。如今皇威已播，长围已合，四面八方聚集，人民和神灵都奋起响应。大军数万，骑兵成群，一旦出战，何往不克。何况建康是孤城，百姓心生离散，纷纷主动绑缚投降，每天都有，灭亡的时间不远了。再加上荧惑星出端门，太白星入氐室，天象显示，人事也与之相合，可谓天人感应，正在此刻。此外，范岫、申胄等人，已反复举荐诚意，各自率领部下，形成犄角之势。沈法瑀、孙肸、朱端等人，也已肃清吴地，而你却想以一郡之地，对抗如此强大的军队，根基已倾，枝叶何依。小孩子和普通人都认为这不可能，若以明镜自照，确实难以理解。如今你为昏君效力，不能算忠；家中蒙难，也不能称孝。忠孝俱尽，又能依谁？不如立刻转变立场，自求富贵。若出仕，可以远离灾祸，保住性命；若退隐，也可长久保有富贵。进退之间，望你仔细斟酌。若执迷不悟，执意前行，大军一到，家族必遭诛灭，即使后悔，也无补于事。我特意写信，希望你明白我的意思。”袁昂回信道：“信已收到，深感教诲。听说众人认为我有勤王之志，却也责备我未能归顺，甚至受到严厉训诫，仿佛面临万仞高崖。三吴地处内地，本非用兵之地，何况仅一郡，如何能承担军务？最近接到命令，说此地多有灾祸，派我前去安抚。自从我接到命令，其他人都跪地迎接军门，唯独我一人未能赴约，原因是我内心平庸，文武之才无处施展，仅是个东国的微贱书生罢了。虽然心怀效忠，但不足以增加军队的士气。若我沉默，恐怕会削弱大军威势。恳请将军宽宏大量，让我得以以礼节从容应对。我知，哪怕一餐微薄之物，也能导致生命消亡，更何况我接受官禄，却忘了可能随时身死。这不仅是舆论所不能容，也恐怕令明公您看不起，所以踌躇不前，不敢轻易献上忠心。今日因轻率举动，反而遭到重责，心中震动，不知所措，即便以理智推断，仍恐受您威严震慑。”建康城被平定后，袁昂亲自前往朝廷，高祖对他宽赦，未加追究。

天监二年，袁昂被任命为后军临川王参军事。他写信向高祖谢恩说：“感激之至，内心感动，仿佛烈火已烬，寒冬未暖。我已遍读三坟典籍，详览六部典章，仔细核查赏罚制度、生死律令，无一不是明君在位时的严格刑罚，圣人时代制定的严密法度。所以涂山会盟时，便斩了防风；酆邑建筑时，便讨伐崇侯。从未有过对杀人者宽赦，或对罪人延缓刑罚，像我这样冒死犯险之人，其死已非死之难，而是处死之难。我受此恩惠，实在重大。我内心悲痛，诚心剖露，望能得一言相告。我这东土寒门之子，学识德行何足道？既不像鸣雁高飞，也不如直木挺立，因此未能结交高官，只靠微末之职，转为农夫入仕。过去我担任低职，守在东地，仰赖朝廷征召，像风一样迅疾扑来。那段时间，边远之地的首领纷纷举兵，带着贡品前来进贡。而我这个微不足道的臣子，却昏聩无识，为区区小事殉私，忘了同德之谊。三吴地处险要，五湖连接广泛，屡次出现田儋之变，每担忧殷通之祸，只羡慕像君鱼一样保境安民，却失掉了师涓抱琴待时的良机。后来被处死的，我甘愿赴死。明刑以示众，谁说不实。幸得法令宽宏、赦罪不究，才得以降等赦免，从囚禁中释放。重新获得自由，洗去污名，重新进入百姓之列，步入楚地陈地，如同沐浴于天光之中。古人说：‘非死之难，处死之难。’我所承担的，是旷古未闻的耻辱。我死时所在之地，至今不知。”高祖回信说：“我曾遗下射钩，你不要自外于我。”不久，袁昂升任给事黄门侍郎。第二年，升为侍中。次年出任寻阳太守，代理江州事务。六年，被征召为吏部尚书，多次上表推辞，改任左民尚书，兼右仆射。七年，被任命为国子祭酒，兼右仆射，兼任豫州大中正。八年，出任仁威将军、吴郡太守。十一年，入朝为五兵尚书，复兼右仆射，尚未正式上任，朝廷就下令实际授职。随即以本官兼任起部尚书，加授侍中。十四年，马仙琕在朐山打败魏军，朝廷临时授予袁昂符节，前去慰劳军队。十五年，升任左仆射，不久又升为尚书令、宣惠将军。普通三年，任中书监、丹阳尹。同年进号为中卫将军，复为尚书令，改授开府仪同三司，赐予鼓吹，尚未上任，又兼任国子祭酒。大通元年，加授中书监，赐亲信三十人。不久上表请求辞去祭酒之职，进号为中抚军大将军，迁任司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹等职位不变。五年，加授特进、左光禄大夫，亲信增至八十人。大同六年去世，时年八十余岁。

朝廷下诏说：“侍中、特进、左光禄大夫、司空袁昂，突然离世，令人痛惜。公其仪表端庄，志节高洁，执政朝政，辅佐有功，政绩卓著。追加荣誉，表彰德行，实为国家典制。可追赠原官职，鼓吹一部，赐东园秘密棺椁，朝服一件，外衣一件，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，立即举行哀悼。”袁昂临终前留下遗疏，表示不接受赠谥。皇帝敕令他的子孙不得宣扬其生平事迹和立身志向，凡有需要，一律停止办理。他又说：“我从年轻入仕，从不奢望富贵，只希望官阶不辱家族，衣食粗勉，能知荣辱，这便是我临终无愧于乡里的心愿。我曾在吴兴任官，恰逢朝廷昏明交替，自己未能察觉，不识圣朝大义，误信天命，招致显戮，幸好得天恩，得保家门。自省为私门之子，蒙受荣名，本已感恩，如今竟受如此宠遇，实属意外。我常想竭尽忠诚报效国家，以尽我心志。所以每次朝廷出兵北伐，我总是上表请求出征，誓愿忠心，绝非虚言。但因我庸碌无才，始终未得应允，想倾尽生命，也无人采纳。今日瞑目，满腔遗憾只能深埋于地下。若魂灵有知，便希望能结草以报。圣朝遵循古礼，深知我名望品行，或许会有追念之恩，尽管这是国家常行之典，却对我而言并无应得之处。若授予官职，也请务必谨慎，勿再接受。”子孙多次上表请求，皇帝未予批准。最终追赠谥号为“穆正公”。

袁昂之子袁君正，容貌风度出众，善于处世，因是贵公子，赢得了世人的赞誉。后来兼任吏部郎，因母亲去世辞官守孝。守孝期满后，担任邵陵王幕僚、北中郎长史、东阳太守。不久被征召回京，郡中百姓、士人徐天祐等三百人到朝廷请求让袁君正留任一年，朝廷没有批准，仍任命他为豫章内史，不久转任吴郡太守。

侯景之乱时，袁君正带领数百人随邵陵王出征援救，等到建康陷落，返回吴郡。袁君正为官治理有声望，但喜欢聚敛财富，生活奢侈华丽。侯景派将领于子悦进攻他，新城戍主戴僧易劝他坚守。吴地陆映公等人担心敌军获胜后掠夺资产，便劝他说：“敌军势强，锋芒不可抵挡。如果抵抗，恐怕民心不稳。”袁君正性情怯懦，便送去米粮和牛酒，于郊外迎接于子悦。于子悦到后，掠夺了他的财产与家人，不久因此病死。

史臣评论道：天地有别，定君臣之位；松筠等品格坚贞，不改于岁寒。袁千里虽身处乱世，命运多舛，虽国家昏君，但忠志未移。他上书高祖，坚持忠节，可谓有夷叔之风。最终成为梁朝朝廷重臣，何其荣耀啊！