《梁書》•卷三十·列傳第二十四·裴子野等

裴子野 顧協 徐摛 鮑泉裴子野，字幾原，河東聞喜人，晉太子左率康八世孫。兄黎，弟楷、綽，並有盛名，所謂“四裴”也。曾祖松之，宋太中大夫。祖駰，南中郎外兵參軍。父昭明，通直散騎常侍。子野生而偏孤，爲祖母所養，年九歲，祖母亡，泣血哀慟，家人異之。少好學，善屬文。起家齊武陵王國左常侍，右軍江夏王參軍，遭父憂去職。居喪盡禮，每之墓所，哭泣處草爲之枯，有白兔馴擾其側。天監初，尚書僕射範雲嘉其行，將表奏之，會雲卒，不果。樂安任昉有盛名，爲後進所慕，遊其門者，昉必相薦達。子野於昉爲從中表，獨不至，昉亦恨焉。久之，除右軍安成王參軍，俄遷兼廷尉正。時三官通署獄牒，子野嘗不在，同僚輒署其名，奏有不允，子野從坐免職。或勸言諸有司，可得無咎。子野笑而答曰“雖慚柳季之道，豈因訟以受服”自此免黜久之，終無恨意。二年，吳平侯蕭景爲南兗州刺史，引爲冠軍錄事，府遷職解。時中書範縝與子野未遇，聞其行業而善焉。會遷國子博士，乃上表讓之曰“伏見前冠軍府錄事參軍河東裴子野，年四十，字幾原，幼稟至人之行，長厲國士之風。居喪有禮，毀瘠幾滅，免憂之外，蔬水不進。棲遲下位，身賤名微，而性不憛憛，情無汲汲，是以有識嗟推，州閭歎服。且家傳素業，世習儒史，苑囿經籍，遊息文藝。著《宋略》二十卷，彌綸首尾，勒成一代，屬辭比事，有足觀者。且章句洽悉，訓故可傳。脫置之膠庠，以弘獎後進，庶一夔之辯可尋，三豕之疑無謬矣。伏惟皇家淳耀，多士盈庭，官人邁乎有嬀，棫樸越於姬氏，苟片善宜錄，無論厚薄，一介可求，不由等級。臣歷觀古今人君，欽賢好善，未有聖朝孜孜若是之至也。敢緣斯義，輕陳愚瞽，乞以臣斯忝，回授子野。如此，則賢否之宜，各全其所，訊之物議，誰曰不允。臣與子野雖未嘗銜杯，訪之邑里，差非虛謬，不勝慺慺微見，冒昧陳聞。伏願陛下哀憐悾款，鑑其愚實，干犯之愆，乞垂赦宥”有司以資歷非次，弗爲通。尋除尚書比部郎，仁威記室參軍。出爲諸暨令，在縣不行鞭罰，民有爭者，示之以理，百姓稱悅，合境無訟。初，子野曾祖松之，宋元嘉中受詔續修何承天《宋史》，未及成而卒，子野常欲繼成先業。及齊永明末，沈約所撰《宋書》既行，子野更刪撰爲《宋略》二十卷。其敘事評論多善，約見而嘆曰“吾弗逮也”蘭陵蕭琛、北地傅昭、汝南周舍鹹稱重之。至是，吏部尚書徐勉言之於高祖，以爲著作郎，掌國史及起居注。頃之，兼中書通事舍人，尋除通直正員郎，著作、舍人如故。又敕掌中書詔誥。是時西北徼外有白題及滑國，遣使由岷山道入貢。此二國曆代弗賓，莫知所出。子野曰“漢潁陰侯斬胡白題將一人。服虔《注》雲：白題，胡名也。又漢定遠侯擊虜，八滑從之，此其後乎”時人服其博識。敕仍使撰《方國使圖》，廣述懷來之盛，自要服至於海表，凡二十國。子野與沛國劉顯、南陽劉之遴、陳郡殷芸、陳留阮孝緒、吳郡顧協、京兆韋棱，皆博極羣書，深相賞好，顯尤推重之。時吳平侯蕭勱、范陽張纘，每討論墳籍，鹹折中於子野焉。普通七年，王師北伐，敕子野爲喻魏文，受詔立成，高祖以其事體大，召尚書僕射徐勉、太子詹事周舍、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎朱異，集壽光殿以觀之，時並歎服。高祖目子野而言曰“其形雖弱，其文甚壯”俄又敕爲書喻魏相元叉，其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之爲也。及五鼓，敕催令開齋速上，子野徐起操筆，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡諸符檄，皆令草創。子野爲文典而速，不尚麗靡之詞。其製作多法古，與今文體異，當時或有詆訶者，及其末皆翕然重之。或問其爲文速者，子野答雲“人皆成於手，我獨成於心，雖有見否之異，其於刊改一也”俄遷中書侍郎，餘如故。大通元年，轉鴻臚卿，尋領步兵校尉。子野在禁省十餘年，靜默自守，未嘗有所請謁，外家及中表貧乏，所得俸悉分給之。無宅，借官地二畝，起茅屋數間。妻子恆苦饑寒，唯以教誨爲本，子侄祗畏，若奉嚴君。末年深信釋氏，持其教戒，終身飯麥食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。先是子野自剋死期，不過庚戌歲。是年自省移病，謂同官劉之亨曰“吾其逝矣”遺命儉約，務在節制。高祖悼惜，爲之流涕。詔曰“鴻臚卿、領步兵校尉、知著作郎、兼中書通事舍人裴子野，文史足用，廉白自居，劬勞通事，多歷年所。奄致喪逝，惻愴空懷。可贈散騎常侍，賻錢五萬，布五十匹，即日舉哀。諡曰貞子”子野少時，《集註喪服》、《續裴氏家傳》各二卷，抄合後漢事四十餘卷，又敕撰《衆僧傳》二十卷，《百官九品》二卷，《附益諡法》一卷，《方國使圖》一卷，文集二十卷，並行於世。又欲撰《齊梁春秋》，始草創，未就而卒。子謇，官至通直郎。顧協，字正禮，吳郡吳人也。晉司空和七世孫。協幼孤，隨母養於外氏。外從祖宋右光祿張永嘗攜內外孫侄遊虎丘山，協年數歲，永撫之曰“兒欲何戲”協對曰“兒正欲枕石漱流”永嘆息曰“顧氏興於此子”既長，好學，以精力稱。外氏諸張多賢達有識鑑，從內弟率尤推重焉。起家揚州議曹從事史，兼太學博士。舉秀才，尚書令沈約覽其策而嘆曰“江左以來，未有此作”遷安成王國左常侍，兼廷尉正。太尉臨川王聞其名，召掌書記，仍侍西豐侯正德讀。正德爲巴西、梓潼郡，協除所部安都令。未至縣，遭母憂。服闋，出補西陽郡丞。還除北中郎行參軍，復兼廷尉正。久之，出爲廬陵郡丞，未拜。會西豐侯正德爲吳郡，除中軍參軍，領郡五官，遷輕車湘東王參軍事，兼記室。普通六年，正德受詔北討，引爲府錄事參軍，掌書記。軍還，會有詔舉士，湘東王表薦協曰“臣聞貢玉之士，歸之潤山。論珠之人，出於枯岸。是以芻蕘之言，擇於廊廟者也。臣府兼記室參軍吳郡顧協，行稱鄉閭，學兼文武，服膺道素，雅量邃遠，安貧守靜，奉公抗直，傍闕知己，志不自營，年方六十，室無妻子。臣欲言於官人，申其屈滯，協必苦執貞退，立志難奪，可謂東南之遺寶矣。伏惟陛下未明求衣，思賢如渴，爰發明詔，各舉所知。臣識非許、郭，雖無知人之鑑，若守固無言，懼貽蔽賢之咎。昔孔愉表韓績之才，庾亮薦翟湯之德，臣雖未齒二臣，協實無慚兩士”即召拜通直散騎侍郎，兼中書通事舍人。累遷步兵校尉，守鴻臚卿，員外散騎常侍，卿、舍人並如故。大同八年，卒，時年七十三。高祖悼惜之，手詔曰“員外散騎常侍、鴻臚卿、兼中書通事舍人顧協，廉潔自居，白首不衰，久在省闥，內外稱善。奄然殞喪，惻怛之懷，不能已已。傍無近親，彌足哀者。大殮既畢，即送其喪柩還鄉，並營冢槨，並皆資給，悉使周辦。可贈散騎常侍，令便舉哀。諡曰溫子”協少清介有志操。初爲廷尉正，冬服單薄，寺卿蔡法度謂人曰“我願解身上襦與顧郎，恐顧郎難衣食者”竟不敢以遺之。及爲舍人，同官者皆潤屋，協在省十六載，器服飲食，不改於常。有門生始來事協，知其廉潔，不敢厚餉，止送錢二千，協發怒，杖二十，因此事者絕於饋遺。自丁艱憂，遂終身布衣蔬食。少時將娉舅息女，未成婚而協母亡，免喪後不復娶。至六十餘，此女猶未他適，協義而迎之。晚雖判合，卒無胤嗣。協博極羣書，於文字及禽獸草木尤稱精詳。撰《異姓苑》五卷，《瑣語》十卷，並行於世。徐摛，字士秀，東海郯人也。祖憑道，宋海陵太守。父超之，天監初仕至員外散騎常侍。摛幼而好學，及長，遍覽經史。屬文好爲新變，不拘舊體。起家太學博士，遷左衛司馬。會晉安王綱出戍石頭，高祖謂周舍曰“爲我求一人，文學俱長兼有行者，欲令與晉安遊處”舍曰“臣外弟徐摛，形質陋小，若不勝衣，而堪此選”高祖曰“必有仲宣之才，亦不簡其容貌”以摛爲侍讀。后王出鎮江州，仍補雲麾府記室參軍，又轉平西府中記室。王移鎮京口，復隨府轉爲安北中錄事參軍，帶郯令，以母憂去職。王爲丹陽尹，起摛爲秣陵令。普通四年，王出鎮襄陽，摛固求隨府西上，遷晉安王諮議參軍。大通初，王總戎北伐，以摛兼寧蠻府長史，參贊戎政，教命軍書，多自摛出。王入爲皇太子，轉家令，兼掌管記，尋帶領直。摛文體既別，春坊盡學之，“宮體”之號，自斯而起。高祖聞之怒，召摛加讓，及見，應對明敏，辭義可觀，高祖意釋。因問《五經》大義，次問歷代史及百家雜說，末論釋教。摛商較縱橫，應答如響，高祖甚加嘆異，更被親狎，寵遇日隆。領軍朱異不說，謂所親曰“徐叟出入兩宮，漸來逼我，須早爲之所”遂承間白高祖曰“摛年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養”高祖謂摛欲之，乃召摛曰“新安大好山水，任昉等並經爲之，卿爲我臥治此郡”中大通三年，遂出爲新安太守。至郡，爲治清靜，教民禮義，勸課農桑，期月之中，風俗便改。秩滿，還爲中庶子，加戎昭將軍。是時臨城公納夫人王氏，即太宗妃之侄女也。晉宋已來，初婚三日，婦見舅姑，衆賓皆列觀，引《春秋》義雲“丁丑，夫人姜氏至。戊寅，公使大夫宗婦覿用幣”。戊寅，丁丑之明日，故禮官據此，皆雲宜依舊貫。太宗以問摛，摛曰“《儀禮》雲質明贊見婦於舅姑。《雜記》又云婦見舅姑，兄弟姊妹皆立於堂下。政言婦是外宗，未審嫺令，所以停坐三朝，觀其七德。舅延外客，姑率內賓，堂下之儀，以備盛禮。近代婦於舅姑，本有戚屬，不相瞻看。夫人乃妃侄女，有異他姻，覿見之儀，謂應可略”太宗從其議。除太子左衛率。太清三年，侯景攻陷臺城，時太宗居永福省，賊衆奔入，舉兵上殿，侍衛奔散，莫有存者。摛獨嶷然侍立不動，徐謂景曰“侯公當以禮見，何得如此”兇威遂折。侯景乃拜，由是常憚摛。太宗嗣位，進授左衛將軍，固辭不拜。太宗後被幽閉，摛不獲朝謁，因感氣疾而卒，年七十八。長子陵，最知名。鮑泉，字潤嶽，東海人也。父機，湘東王諮議參軍。泉博涉史傳，兼有文筆。少事元帝，早見擢任。及元帝承製，累遷至信州刺史。太清三年，元帝命泉徵河東王譽於湘州，泉至長沙，作連城以逼之，譽率衆攻泉，泉據柵堅守，譽不能克。泉因其弊出擊之，譽大敗，盡俘其衆，遂圍其城，久未能拔。世祖乃數泉罪，遣平南將軍王僧辯代泉爲都督。僧辯至，泉愕然，顧左右曰“得王竟陵助我經略，賊不足平矣”僧辯既入，乃背泉而坐，曰“鮑郎有罪，令旨使我鎖卿，卿勿以故意見期”因出令示泉，鎖之牀下。泉曰“稽緩王師，甘罪是分，但恐後人更思鮑泉之憒憒耳”乃爲啓謝淹遲之罪。世祖尋復其任，令與僧辯等率舟師東逼邵陵王於郢州。郢州平，元帝以長子方諸爲刺史，泉爲長史，行府州事。侯景密遣將宋子仙、任約率精騎襲之。方諸與泉不恤軍政，唯蒲酒自樂，賊騎至，百姓奔告，方諸與泉方雙陸，不信，曰“徐文盛大軍在東，賊何由得至”既而傳告者衆，始令闔門。賊縱火焚之，莫有抗者，賊騎遂入，城乃陷。執方諸及泉送之景所。後景攻王僧辯於巴陵，不克，敗還，乃殺泉於江夏，沉其屍於黃鵠磯。初，泉之爲南討都督也，其友人夢泉得罪於世祖，覺而告之。後未旬，果見囚執。頃之，又夢泉著朱衣而行水上，又告泉曰“君勿憂，尋得免矣”因說其夢，泉密記之，俄而復見任，皆如其夢。泉於《儀禮》尤明，撰《新儀》四十卷，行於世。陳吏部尚書姚察曰：阮孝緒常言，仲尼論四科，始乎德行，終乎文學。有行者多尚質樸，有文者少蹈規矩，故衛、石靡餘論可傳，屈、賈無立德之譽。若夫憲章遊、夏，祖述回、騫，體兼文行，於裴幾原見之矣。

譯文：

裴子野，字幾原，河東聞喜人，是晉朝太子左率裴康的八世孫。他的兄長裴黎，弟弟裴楷、裴綽，也都很有名聲，合稱“四裴”。他曾祖裴松之，在宋朝曾任太中大夫；祖父裴駰，任南中郎外兵參軍；父親裴昭明，做過通直散騎常侍。裴子野幼年父母雙亡，由祖母撫養長大，九歲時祖母去世，他哭得肝腸寸斷，家人對此都感到驚訝。他自小好學，擅長寫作。起初被任命爲齊武陵王國左常侍，後任右軍江夏王參軍，因父親去世而離職。服喪期間他十分孝順，每次去墓前祭拜，都痛哭流涕，以至於眼淚灑在地上，草木枯死，還有一隻白兔常溫順地陪伴在旁邊。天監初年，尚書僕射範雲讚賞他的品行，打算向朝廷推薦，但範雲不久就去世了，此事未能實現。樂安人任昉名聲顯赫，爲後輩所仰慕，凡是投靠他的人，他必定推薦。裴子野與任昉是同宗親戚，卻從未去拜訪，任昉也很怨恨他。後來，他被任命爲右軍安成王參軍，不久升任兼廷尉正。當時三官聯合簽署案件文書，裴子野有時不在，同僚便代他簽名，結果案件被駁回，他因此被牽連罷官。有人勸他去向有關部門申訴，以免受到處罰，他笑着說：“我雖慚愧於柳季的謙讓，難道會因爲爭辯而認罪？”從此被罷官很久，始終沒有怨恨。第二年，吳平侯蕭景擔任南兗州刺史，徵召他爲冠軍府錄事參軍，後來因官府遷徙而職務解除。當時中書郎範縝也尚未得志，聽說裴子野的德行而十分欣賞。後來他升任國子博士，便上表辭讓，說：“我看到前冠軍府錄事參軍、河東裴子野，年僅四十，字幾原，從小就具備高尚的品行，長大後有國士之風。服喪期間盡孝，喪禮極其嚴格，身體瘦弱幾乎消瘦，除了憂傷之外，喫素飲水，不沾葷腥。長期居於低微職位，身貧名微，卻性格沉穩，不貪圖名利，因此有識之士稱讚，鄉里百姓歎服。家傳儒學，世代研習經史，收藏大量典籍，業餘時間鑽研文學藝術。他著有《宋略》二十卷，貫通古今，結構完整，詳盡記述一代歷史，文字內容也頗具價值。他通曉章句，講解精當，可以傳之後世。如果能將他的著作置於國學之中，以弘揚和培育後輩，那麼便可能實現像夔那樣的辯才，避免像‘三豕之疑’那樣的誤解。我仰望當今聖朝，英才濟濟，官吏多出自賢良之家，文德遠勝從前。如果有一點優點值得收錄，不論多小，都不應因等級而忽視。臣查閱古今帝王，崇尚賢才，向善求才，從未有像當今朝廷這般勤勉的。因此冒昧請求，將我這低微之職讓給裴子野。這樣，賢與不賢之人皆得其所，經由輿論評議，誰會說這不合理呢？我與裴子野從未飲酒交歡，但若問鄉里鄰里，也不會是虛妄之言。不勝惶恐，冒昧上告。懇請陛下體察我的真誠，相信我的真心，寬容我的過失，賜予寬赦。”有關部門認爲他資歷不夠，不予批准。後來他被任命爲尚書比部郎，再任仁威記室參軍。外任諸暨縣令，在當地沒有使用鞭刑，百姓有糾紛，他只以道理勸導，百姓非常滿意，全境無訴訟。裴子野的曾祖裴松之，在南朝宋元嘉年間奉命續修何承天所著的《宋史》，尚未完成便去世，裴子野一直想繼承並完成先輩的事業。到齊永明年間，沈約編成《宋書》，裴子野便重新整理，撰寫《宋略》二十卷。書中敘事與評論都很出色，沈約看到後感嘆說：“我比不上他。”蘭陵人蕭琛、北地人傅昭、汝南人周舍都非常推崇他。後來，吏部尚書徐勉向梁高祖推薦他，被任命爲著作郎，掌管國史和起居注。不久又兼任中書通事舍人，再升爲通直正員郎，著作與舍人職務不變，並被敕命掌管中書省的詔命文稿。當時西北邊境的白題國和滑國，派遣使者通過岷山道前來朝貢。這兩個國家歷代未與朝廷往來，具體來歷不明。裴子野說：“漢代潁陰侯斬殺過白題的將領一人。服虔注曰：‘白題是胡人的名字。’又漢代定遠侯曾擊打敗過八滑，這恐怕就是他們的後代吧！”當時的人們都佩服他見識廣博。朝廷命令他撰修《方國使圖》，全面描述各朝貢國的來意與盛況，從邊遠地區到海疆，共記錄了二十國。裴子野與沛國劉顯、南陽劉之遴、陳郡殷芸、陳留阮孝緒、吳郡顧協、京兆韋棱都廣博精通諸家典籍，相互欣賞，其中劉顯尤其推崇他。當時吳平侯蕭勱、范陽人張纘，每次討論古代典籍，都以裴子野的意見爲準。普通七年，朝廷北伐，皇帝命令裴子野寫信勸說北魏，要求迅速成稿。高祖因其事情重大，召見尚書僕射徐勉、太子詹事周舍、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎朱異，集合於壽光殿，共同觀看他的文章，大家十分讚歎。高祖看着裴子野說：“他身形雖弱，但文章氣勢雄壯！”不久又命他寫信勸說北魏丞相元叉，當晚接到命令，裴子野說等到天明再上奏，沒想到命令如此緊急。凌晨五更，皇帝催促他開齋後立即呈上，裴子野緩緩起身執筆，天未亮就完成了。上奏後，高祖非常讚賞。從此，凡是朝廷發佈的文書和檄文，都由他起草。裴子野寫文章風格嚴謹流暢，且速度快，不追求華麗辭藻。他的文章多效法古代，與當時文風不同，起初有人批評，後來卻廣受推崇。有人問他爲何寫得如此迅速，他回答：“別人是靠手速完成，我則是靠心靈構思，雖然看到的人不同，但修改時的態度是一樣的。”後來升任中書侍郎，其他職務不變。大通元年，轉任鴻臚卿，不久又兼任步兵校尉。裴子野在宮廷十餘年間，沉默寡言，從不爲自己請託，外家及親戚中貧窮的，他所得的薪俸全部分給他們。自己沒有房子，租了兩畝官地，建了幾間茅屋。妻子兒女常常飢寒交迫，他只以教誨爲本，子孫對他非常敬畏，就像敬畏嚴師一般。晚年他深信佛教，嚴格遵守佛教戒律，一生只喫麥飯和蔬菜。中大通二年，在任上去世，年六十二歲。此前他早年就預知自己壽命，限定在庚戌年。這一年他自知身體不行，對同僚劉之亨說：“我快要走了。”臨死前留下遺囑，要求節儉簡單，注重節制。高祖非常哀痛，爲之流下眼淚。朝廷下詔說：“鴻臚卿、兼步兵校尉、知著作郎、兼中書通事舍人裴子野，文才史學足堪重用，爲人清廉正直，長期辛勤處理文書事務，多年如一日。忽然病逝，令人悲痛。可追贈爲散騎常侍，賜錢五萬、布五十匹，立即舉行哀悼儀式。諡號爲‘貞子’。”裴子野年少時，曾著有《集註喪服》、《續裴氏家傳》各二卷，抄錄後漢史事四十多卷，還奉命撰寫了《衆僧傳》二十卷、《百官九品》二卷、《附益諡法》一卷、《方國使圖》一卷，以及文集二十卷，這些著作在當時流傳。他還想撰寫《齊梁春秋》，剛開始草創，未完成便去世了。他的兒子裴謇，官至通直郎。

顧協，字正禮，吳郡吳人，是晉朝司空顧和的七世孫。他幼年喪父，由母親帶到外家撫養。外家的從祖宋右光祿大夫張永曾帶着他的外孫和侄子們出遊虎丘山，顧協才幾歲，張永撫摸他問：“你想玩什麼？”顧協回答：“我想枕着石頭，喝山泉。”張永聽後嘆道：“顧家的興旺，就從這孩子身上開始了。”長大後，顧協好學，以學識和精力著稱。外家的張氏家族大多賢能有見識，尤其外甥率非常敬重他。起初任揚州議曹從事史，兼太學博士。應科舉考試，被尚書令沈約看到策論後感嘆：“自江東以來，還沒有這樣出色的答卷。”後升任安成王國左常侍，兼廷尉正。太尉臨川王聽說他的名聲，召他掌管文書，又讓他隨西豐侯正德讀書。正德被派去擔任巴西、梓潼郡太守，顧協被任命爲安都縣令。尚未到達任地，便因母親去世而守孝。守孝結束後，被外調任西陽郡丞。又調任北中郎行參軍，再次擔任廷尉正。後來外放爲廬陵郡丞，尚未上任。恰逢西豐侯正德擔任吳郡太守，任命顧協爲中軍參軍，兼管郡府事務。後來升任輕車湘東王的參軍事，兼記室。普通六年，正德奉詔出征北地，徵召顧協爲府中錄事參軍，掌管文書。軍隊返回後，朝廷下詔徵集人才，湘東王上表推薦顧協說：“我聽說，美玉出自潤山，珍珠出自荒灘。因此，百姓的樸素之言，是值得在朝廷中被採納的。我府中的記室參軍顧協，鄉里口碑好，學識兼具文武，恪守道義，胸懷遠大，安於清貧，爲人正直，忠誠公道，是朝廷的知己，志向堅定，不謀私利，年僅六十，家中無妻無子。我願推薦官位，可他堅決不肯出仕，志節難以動搖，堪稱東南地區的珍貴之寶。我雖不如許靖、郭嘉那樣的識人之士，但若沉默不言，恐怕會貽誤賢才之弊。昔日孔愉薦舉韓績之才，庾亮推薦翟湯之德，我雖不能比肩，顧協實無愧於兩位賢士。”於是被召爲通直散騎侍郎，兼任中書通事舍人。多次升遷，任步兵校尉，後任鴻臚卿，又加員外散騎常侍，兩職如故。大同八年去世，時年七十三。高祖深感哀痛，親自下詔說：“員外散騎常侍、鴻臚卿、兼中書通事舍人顧協，爲人清廉，品德高潔，白髮不衰，長期在朝廷任職，內外皆稱其善。忽然去世，心痛難抑。他本人無近親，更加令人悲痛。殮葬結束後，立即送回故鄉，併爲他修繕墳墓，一切費用由官府承擔，盡皆周全。可追贈爲散騎常侍，即日舉行哀悼儀式。諡號爲‘溫子’。”顧協年少時就品行清正，有遠大志向。最初任廷尉正時，冬天衣着單薄，寺卿蔡法度對人說：“我願把自己的外衣送給顧協，只怕他難以穿衣禦寒。”結果終究不敢送。後來他擔任通事舍人，同僚們紛紛改善家居，他卻在朝廷任職十六年，衣服飲食始終未變。有門生初來拜師，知道他清廉，不敢多給財物，只送了兩千錢，顧協大怒，打了二十下鞭子，從此再無人敢送禮。他守孝之後，終生穿布衣、喫素菜。年輕時原計劃要娶舅家的女兒，還沒成婚，母親就去世了，守孝之後就不再成婚。到六十多歲時，那女兒仍未嫁人，顧協便堅持迎娶。後來雖然結婚，卻無子女。顧協精通羣書，特別熟悉文字、禽獸、草木，極爲精詳。撰寫了《異姓苑》五卷、《瑣語》十卷，流傳於世。

徐摛，字士秀，東海郯人，祖輩裴憑道曾任宋朝海陵太守，父親徐超之，在天監初年官至員外散騎常侍。徐摛自小好學，長大後博覽經史。擅長寫作，喜歡創新，不拘泥舊體。起家擔任太學博士，後升任左衛司馬。當時晉安王蕭綱出兵駐守石頭城，高祖對周舍說：“我需要找一個既有才學又有品德的人，讓他和晉安王交遊。”周舍說：“我外甥徐摛，身形矮小，衣着單薄，恐怕難以勝任，但才學出衆。”高祖說：“他一定有如王粲一樣的才華，容貌不重要。”於是任命他爲侍讀。後來蕭綱出鎮江州，又任命他爲雲麾府記室參軍，繼而調任平西府中記室。蕭綱移鎮京口，又隨府轉任安北中記事參軍，兼任郯縣令，因母親去世而離職。蕭綱任丹陽尹時，任命他爲秣陵縣令。普通四年，蕭綱出鎮襄陽，徐摛堅決請求隨行至西部，升任晉安王諮議參軍。大通初年，蕭綱統率北伐，任命他兼任寧蠻府長史，參與軍事謀劃，軍中許多命令和文書都出自他之手。蕭綱後來入朝爲皇太子，徐摛轉任家令，兼管文書，後來擔任直臣。徐摛的文體獨特，春宮機構全都模仿他的風格，於是“宮體”文學之名由此開始流傳。高祖聽說後很生氣，召見徐摛責備，見面後發現他應對機敏，言辭得體，高祖心情釋然。高祖問他《五經》大義，接着問歷代史事和百家雜說，最後談論佛教。徐摛應答縱橫捭闔，言辭迅捷，高祖非常讚賞，更加親近信任，寵遇日益隆盛。領軍朱異心中不悅，私下對親信說：“徐老出入兩宮，日益逼近我，必須早點設法處置。”於是趁機向高祖進言：“徐摛年紀已大，又喜愛山水，希望到一郡安度晚年。”高祖認爲他想調走，便召見徐摛說：“新安郡風景優美，任昉等人曾描寫過，你去那裏任職，不必親自來。”中大通三年，徐摛被外放爲新安太守。到任後，他治理清靜，教化百姓講求禮義，提倡農耕，一個月內，風俗大爲改觀。任期滿後，回到朝廷任中庶子，加授戎昭將軍。當時臨城公娶了王氏爲夫人，是太宗妃的侄女。自晉宋以來，新婚第三天，新娘要見公婆，賓客都到場觀看，依據《春秋》記載：“丁丑日，夫人姜氏到達，戊寅日，公使大夫與宗婦見面用禮物。”戊寅是丁丑的第二天，當時禮官依據此規定，主張仍應如舊。太宗諮詢徐摛，徐摛說：“《儀禮》記載：質明時由禮官引新婦見公婆。《雜記》又說：新婦見公婆時，兄弟姐妹都立於堂下。古代認爲新婦是外家親屬，尚未精通禮儀，所以停坐三日，觀察其德行。公婆分別接待外賓與內賓，堂下禮儀，以備盛大之禮。近世以來，婦女與公婆之間已有親戚關係，不需相互對視。夫人是妃子的侄女，與一般婚姻不同，相見之禮應可從簡。”太宗採納了他的建議。後來被任命爲太子左衛率。太清三年，侯景攻陷臺城，太宗在永福省居住，賊衆湧入宮殿，舉兵進入殿內，護衛紛紛逃散，無人留下。只有徐摛鎮定站立，從容對侯景說：“侯公應當以禮相待，怎可如此無禮？”侯景的氣勢頓時被壓制。侯景之後便罷手，對他心生畏懼。後來，徐摛在朝廷任職，一直備受尊敬。陳朝吏部尚書姚察說：阮孝緒曾說，孔子分四類人才，首先是德行，最後是文學。崇尚德行的人大多質樸，擅長文學的人往往缺乏規矩，因此衛青、石勒的言論無人傳頌，屈原、賈誼雖才學高超，但無真正德行的美譽。真正兼具文才與德行，能傳承孔子所倡導的遊於夏、回、騫之風的，裴幾原（裴子野）便是一個傑出的代表。