《南齊書》•卷四十六·列傳第二十七·王秀之等

五代 • 蕭子顯

王秀之 王慈 蔡約 陸慧曉〔顧憲之〕 蕭惠基王秀之，字伯奮，琅邪臨沂人也。祖裕，宋左光祿大夫、儀同三司。父瓚之，金紫光祿大夫。秀之幼時，裕愛其風采。起家著作佐郎，太子舍人。父卒，爲菴舍於墓下持喪，服闋復職。吏部尚書褚淵見秀之正潔，欲與結婚，秀之不肯，以此頻轉爲兩府外兵參軍。遷太子洗馬，司徒左西屬，桂陽王司空從事中郎。秀之知休範將反，辭疾不就。出爲晉平太守。至郡期年，謂人曰“此邦豐壤，祿俸常充。吾山資已足，豈可久留以妨賢路”上表請代，時人謂“王晉平恐富求歸”。還爲安成王驃騎諮議，轉中郎。又爲太祖驃騎諮議。昇明二年，轉左軍長史、尋陽太守，隨府轉鎮西長史、南郡太守。府主豫章王嶷既封王，秀之遷爲司馬、河東太守，辭郡不受。加寧朔將軍，改除黃門郎，未拜，仍遷豫章王驃騎長史。王於荊州立學，以秀之領儒林祭酒。遷寧朔將軍、南郡王司馬。復爲黃門郎，領羽林監。遷長沙王中軍長史。世祖即位，爲太子中庶子，吏部郎，出爲義興太守，遷侍中祭酒，轉都官尚書。初，秀之祖裕，性貞正。徐羨之、傅亮當朝，裕不與來往。及致仕隱吳興，與子瓚之書曰“吾欲使汝處不競之地”瓚之歷官至五兵尚書，未嘗詣一朝貴。江湛謂何偃曰“王瓚之今便是朝隱”及柳元景、顏師伯令僕貴要，瓚之竟不候之。至秀之爲尚書，又不與令王儉款接。三世不事權貴，時人稱之。轉侍中，領射聲校尉。出爲輔國將軍、隨王鎮西長史、南郡內史。州西曹苟ぶ遺秀之交知書，秀之拒不答。ぶ乃遺書曰“僕聞居《謙》之位，既刊於《易》。慠不可長，《禮》明其文。是以信陵致夷門之義，燕丹收荊卿之節，皆以禮而然矣。丈夫處世，豈可寂寞恩榮，空爲後代一丘土。足下業潤重光，聲居朝右，不修高世之績，將何隔於愚夫。僕耿介當年，不通羣品，饑寒白首，望物嗟來。成人之美，《春秋》所善。薦我寸長，開君尺短，故推風期德，規於相益，實非碌碌有求於平原者也。僕與足下，同爲四海國士。夫盛衰迭代，理之恆數。名位參差，運之通塞，豈品德權行爲之者哉。第五之號，既無易於驃騎。西曹之名，復何推於長史。足下見答書題久之，以君若此非典，何宜施之於國士。如其循禮，禮無不答，謹以相還，亦何犯於逆鱗哉。君子處人，以德不以位，相如不見屈於澠池，毛遂安受辱於郢門，造敵臨事，僕必先於二子。未知足下之貴，足下之威，孰若秦、楚兩王。僕以德爲寶，足下以位爲寶，各寶其寶，於此敬宜。常聞古人交絕，不泄惡言，僕謂之鄙。無以相貽，故薦貧者之贈”ぶ，潁川人。豫章王嶷爲荊州時，ぶ獻書令減損奢麗，豫章王優教酧答。尚書令王儉當世，ぶ又與儉書曰“足下建高世之名，而不顯高世之跡，將何以書於齊史哉”至是南郡綱紀啓隨王子隆請罪ぶ，ぶ上書自申。秀之尋徵侍中，領遊擊將軍。未拜，仍爲輔國將軍、吳興太守。秀之常雲位至司徒左長史，可以止足矣。吳興郡隱業所在，心願爲之。到郡修治舊山，移置輜重。隆昌元年，卒官，年五十三。諡曰簡子。秀之宗人僧祐，太尉儉從祖兄也。父遠，光祿勳。宋世爲之語曰“王遠如屏風，屈曲從俗，能蔽風露”而僧祐負氣不羣，儉常候之，辭不相見。世祖數閱武，僧祐獻《講武賦》，儉借觀，僧祐不與。竟陵王子良聞僧祐善彈琴，於座取琴進之，不肯從命。永明末，爲太子中舍人，在直屬疾，代人未至，僧祐委出，爲有司所奏，贖論。官至黃門郎。時衛軍掾孔逭亦抗直，著《三吳決錄》，不傳。王慈，字伯寶，琅邪臨沂人，司空僧虔子也。年八歲，外祖宋太宰江夏王義恭迎之內齋，施寶物恣聽所取，慈取素琴石研，義恭善之。少與從弟儉共書學。除祕書郎，太子舍人，安成王撫軍主簿，轉記室。遷祕書丞，司徒左西屬，右長史，試守新安太守，黃門郎，太子中庶子，領射聲校尉，安成王冠軍，豫章王司空長史，司徒左長史，兼侍中。出爲輔國將軍、豫章內史，父憂去官。起爲建武將軍、吳郡太守。遷寧朔將軍，大司馬長史，重除侍中，領步兵校尉。慈以朝堂諱榜，非古舊制，上表曰“夫帝后之德，綢繆天地，君人之亮，蟬聯日月。至於名族不著，昭自方策，號諡聿宣，載伊篇籍。所以魏臣據中以建議，晉主依經以下詔。朝堂榜志，諱字懸露，義非綿古，事殷中世，空失資敬之情，徒乖嚴配之道。若乃式功鼎臣，贊庸元吏，或以勳崇，或由姓表。故孔悝見銘，謂標叔舅，子孟應圖，稱題霍氏。況以處一之重，列尊名以止仁。無二之貴，夤衝文而止敬。昔東平即世，孝章巡宮而灑泣。新野雲終，和熹見似而流涕。感循舊類，尚或深心。矧觀徽跡，能無惻隱。今扃禁嶔邃，動延車蓋，若使鑾駕紆覽，四時臨閱，豈不重增聖慮，用感宸衷。愚謂空彪簡第，無益於匪躬。直述朝堂，寧虧於夕惕。伏惟陛下保合萬國，齊聖羣生，當刪前基之弊軌，啓皇齊之孝則”詔付外詳議。博士李撝議“據《周禮》，凡有新令，必奮鐸以警衆，乃退以憲之於王宮。注：憲，表懸之也。”太常丞王僴之議“尊極之名，宜率土同諱。目可得睹，口不可言。口不可言，則知之者絕，知之者絕，則犯觸必衆”儀曹郎任昉議“撝取證明之文，僴之即情惟允。直班諱之典，爰自漢世，降及有晉，歷代無爽。今之諱榜，兼明義訓，邦之字國，實爲前事之徵。名諱之重，情敬斯極，故懸諸朝堂，搢紳所聚，將使起伏晨昏，不違耳目，禁避之道，昭然易從。此乃敬恭之深旨，何情典之或廢。尊稱霍氏，理例乖方。居下以名，故以不名爲重，在上必諱，故以班諱爲尊。因心則理無不安，即事則習行已久，謂宜式遵，無所創革”慈議不行。慈患腳，世祖敕王晏曰“慈在職未久，既有微疾，不堪朝，又不能騎馬，聽乘車在仗後”江左來少例也。以疾從閒任，轉冠軍將軍、司徒左長史。慈妻劉秉女。子觀，尚世祖長女吳縣公主，修婦禮，姑未嘗交答。江夏王鋒爲南徐州，妃，慈女也，以慈爲冠軍將軍、東海太守，加秩中二千石，行南徐州府事。還爲冠軍將軍、廬陵王中軍長史，未拜，永明九年，卒。年四十一。謝超宗嘗謂慈曰“卿書何當及虔公”慈曰“我之不得仰及，猶雞之不及鳳也”時人以爲名答。追贈太常，諡懿子。蔡約，字景撝，濟陽考城人也。祖廓，宋祠部尚書。父興宗，徵西、儀同。約少尚宋孝武女安吉公主，拜駙馬都尉，祕書郎，不拜。從帝車騎驃騎行參軍，通直郎，不就。遷太祖司空東閣祭酒，太尉主簿。齊臺建，爲世子中舍人，仍隨度東宮。轉鄱陽王友，竟陵王鎮北征北諮議，領記室，中書郎，司徒右長史，黃門郎，領本州中正。出爲新安太守，復爲黃門郎，領射聲校尉，通直常侍，領驍騎將軍，太子中庶子，領屯騎校尉。永明八年八月合朔，約脫武冠，解劍，於省眠，至下鼓不起，爲有司所奏，贖論。太孫立，領校尉如故。出爲宜都王冠軍長史、淮南太守，行府州事。世祖謂約曰“今用卿爲近蕃上佐，想副我所期”約曰“南豫密邇京師，不治自理。臣亦何人，爝火不息”時諸王行事多相裁割，約在任，主佐之間穆如也。遷司徒左長史。高宗爲錄尚書輔政，百僚屣履到席，約躡屐不改。帝謂江祏曰“蔡氏故是禮度之門，故自可悅”祏曰“大將軍有揖客，復見於今”建武元年，遷侍中。明年，遷西陽王撫軍長史，加冠軍將軍，徙廬陵王右軍長史，將軍如故。轉都官尚書，遷邵陵王師，加給事中，江夏王車騎長史，加徵虜將軍，並不拜。好飲酒，夷淡不與世雜。遷太子詹事。永元二年，卒。年四十四。贈太常。陸慧曉，字叔明，吳郡吳人也。祖萬載，侍中。父子真，元嘉中爲海陵太守。時中書舍人秋當親倖，家在海陵，假還葬父，子真不與相聞。當請發民治橋，又以妨農不許。彭城王義康聞而賞焉。自臨海太守眼疾歸，爲中散大夫，卒。慧曉清介正立，不雜交遊。會稽內史同郡張暢見慧曉童幼，便嘉異之。張緒稱之曰“江東裴、樂也”初應州郡闢，舉秀才，衛尉史，歷諸府行參軍。以母老還家侍養，十餘年不仕。太祖輔政，除爲尚書殿中郎。鄰族來相賀，慧曉舉酒曰“陸慧曉年逾三十，婦父領選，始作尚書郎，卿輩乃復以爲慶邪”太祖表禁奢侈，慧曉撰答詔草，爲太祖所賞，引爲太傅東閤祭酒。建元初，仍遷太子洗馬。武陵王曄守會稽，上爲精選僚吏，以慧曉爲徵虜功曹，與府參軍沛國劉璡同從述職。行至吳，璡謂人曰“吾聞張融與陸慧曉並宅，其間有水，此水必有異味”遂往，酌而飲之。廬江何點薦慧曉於豫章王嶷，補司空掾，加以恩禮。轉長沙王鎮軍諮議參軍。安陸侯緬爲吳郡，復禮異慧曉，慧曉求補緬府諮議參軍。遷始興王前將軍安西諮議，領冠軍錄事參軍，轉司徒從事中郎，遷右長史。時陳郡謝朏爲左長史，府公竟陵王子良謂王融曰“我府二上佐，求之前世，誰可爲比”融曰“兩賢同時，便是未有前例”子良於西邸抄書，令慧曉參知其事。尋遷西陽王徵虜、巴陵王后軍、臨汝公輔國三府長史，行府州事。復爲西陽王左軍長史，領會稽郡丞，行郡事。隆昌元年，徙爲晉熙王冠軍長史、江夏內史，行郢州事。慧曉歷輔五政，治身清肅，僚佐以下造詣，趣起送之。或謂慧曉曰“長史貴重，不宜妄自謙屈”答曰“我性惡人無禮，不容不以禮處人”未嘗卿士大夫，或問其故，慧曉曰“貴人不可卿，而賤者可卿。人生何容立輕重於懷抱”終身常呼人位。建武初，除西中郎長史，行事、內史如故。俄徵黃門郎，未拜，遷吏部郎。尚書令王晏選門生補內外要局，慧曉爲用數人而止，晏恨之。送女妓一人，欲與申好，慧曉不納。吏曹都令史歷政以來，諮執選事，慧曉任己獨行，未嘗與語。帝遣左右單景俊以事誚問，慧曉謂景俊曰“六十之年，不復能諮都令史爲吏部郎也。上若謂身不堪，便當拂衣而退”帝甚憚之。後欲用爲侍中，以形短小，乃止。出爲輔國將軍、晉安王鎮北司馬、徵北長史、東海太守，行府州事。入爲五兵尚書，行揚州事。崔惠景事平，領右軍將軍，出監南徐州，少時，仍遷持節、督南兗兗徐青冀五州軍事、輔國將軍、南兗州刺史。至鎮俄爾，以疾歸，卒。年六十二。贈太常。同郡顧憲之，字士思，宋鎮南將軍凱之孫也。性尤清直。永明六年，爲隨王東中郎長史、行會稽郡事。時西陵戍主杜元懿啓“吳興無秋，會稽豐登，商旅往來，倍多常歲。西陵牛埭稅，官格日三千五百，元懿如即所見，日可一倍，盈縮相兼，略計年長百萬。浦陽南北津及柳浦四埭，乞爲官領攝，一年格外長四百許萬。西陵戍前檢稅，無妨戍事，餘三埭自舉腹心”世祖敕示會稽郡“此詎是事。宜可訪察即啓”憲之議曰：尋始立牛埭之意，非苟逼僦以納稅也。當以風濤迅險，人力不捷，屢致膠溺，濟急利物耳。既公私是樂，所以輸直無怨。京師航渡，即其例也。而後之監領者，不達其本，各務己功，互生理外。或禁遏別道，或空稅江行，或撲船倍價，或力周而猶責，凡如此類，不經埭煩牛者上詳，被報格外十條，並蒙停寢。從來喧訴，始得暫弭。案吳興頻歲失稔，今茲尤饉，去之從豐，良由饑棘。或徵貨貿粒，還拯親累。或提攜老弱，陳力餬口。埭司責稅，依格弗降。舊格新減，尚未議登，格外加倍，將以何術。皇慈恤隱，振廩蠲調，而元懿幸災榷利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且比見加格置市者，前後相屬，非惟新加無贏，並皆舊格猶闕。愚恐元懿今啓，亦當不殊。若事不副言，懼貽譴詰，便百方侵苦，爲公賈怨。元懿稟性苛刻，已彰往效，任以物土，譬以狼將羊，其所欲舉腹心，亦當虎而冠耳。書雲“與其有聚斂之臣，寧有盜臣”。此言盜公爲損蓋微，斂民所害乃大也。今雍熙在運，草木含澤，其非事宜，仰如聖旨。然掌斯任者，應簡廉平，廉則不竊於公，平則無害於民矣。愚又以便宜者，蓋謂便於公，宜於民也。竊見頃之言便宜者，非能於民力之外，用天分地者也。率皆即日不宜於民，方來不便於公。名與實反，有乖政體。凡如此等，誠宜深察。山陰一縣，課戶二萬，其民貲不滿三千者，殆將居半，刻又刻之，猶且三分餘一。凡有貲者，多是士人復除。其貧極者，悉皆露戶役民。三五屬官，蓋惟分定，百端輸調，又則常然。比衆局檢校，首尾尋續，橫相質累者，亦復不少。一人被攝，十人相追。一緒裁萌，千櫱互起。蠶事弛而農業廢，賤取庸而貴舉責，應公贍私，日不暇給，欲無爲非，其可得乎。死且不憚，矧伊刑罰。身且不愛，何況妻子。是以前檢未窮，後巧復滋，網闢徒峻，猶不能悛。竊尋民之多僞，實由宋季軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇，倚巧祈優，積習生常，遂迷忘反。四海之大，黎庶之衆，心用參差，難卒澄一。化宜以漸，不可疾責。誠存不擾，藏疾納污，實增崇曠，務詳寬簡，則稍自歸淳。又被符簡，病前後年月久遠，具事不存，符旨既嚴，不敢暗信。縣簡送郡，郡簡呈使，殊形詭狀，千變萬源。聞者忽不經懷，見者實足傷駭。兼親屬裏伍，流離道路，時轉寒涸，事方未已。其士人婦女，彌難厝衷。不簡則疑其有巧，欲簡復未知所安。愚謂此條，宜委縣簡保，舉其綱領，略其毛目，乃囊漏，不出貯中，庶嬰疾沈痼者，重荷生造之恩也。又永興、諸暨離唐之寇擾，公私殘燼，彌復特甚。儻值水旱，實不易念。俗諺雲“會稽打鼓送恤，吳興步檐令史”會稽舊稱沃壤，今猶若此。吳興本是塉土，事在可知。因循餘弊，誠宜改張。沿元懿今啓，敢陳管見。世祖並從之。由是深以方直見委。仍行南豫、南兗二州事，籤典諮事，未嘗與色，動遵法制。歷黃門郎，吏部郎。永元中，爲豫章內史。蕭惠基，南蘭陵蘭陵人也。祖源之，宋前將軍。父思話，徵西將軍、儀同三司。惠基幼以外戚見江夏王義恭，嘆其詳審，以女結婚。解褐著作佐郎，徵北行參軍，尚書水部，左民郎。出爲湘東內史。除奉車都尉，撫軍車騎主簿。泰始初，兄益州刺史惠開拒命，明帝遣惠基奉使至蜀，宣旨慰勞。惠開降而益州土人反，引氐賊圍州城。惠基於外宣示朝廷威賞，於是氐人邵虎、郝天賜等斬賊帥馬興懷以降。還爲太子中舍人。惠基西使千餘部曲，並欲論功，惠基毀除勳簿，競無所用。或問其此意，惠基曰“我若論其此勞，則驅馳無已，豈吾素懷之本邪”出爲武陵內史，中書黃門郎。惠基善隸書及弈棋，太祖與之情好相得，早相器遇。桂陽之役，惠基姊爲休範妃，太祖謂之曰“卿家桂陽遂復作賊”太祖頓新亭壘，以惠基爲軍副，惠基弟惠朗親爲休範攻戰，惠基在城內了不自疑。出爲豫章太守。還爲吏部郎，遷長兼侍中。袁粲、劉秉起兵之夕，太祖以秉是惠基妹夫，時直在侍中省，遣王敬則觀其指趣，見惠基安靜不與秉相知，由是益加恩信。討沈攸之，加惠基輔國將軍，徙頓新亭。事寧，解軍號，領長水校尉。母憂去官。太祖即位，爲徵虜將軍，衛尉。惠基就職少時，累表陳解，見許。服闋，爲徵虜將軍、東陽太守，加秩中二千石。凡歷四郡，無所蓄聚。還爲都官尚書，轉掌吏部。永明三年，以久疾徙爲侍中，領驍騎將軍。尚書令王儉朝宗貴望，惠基同在禮閣，非公事不私覿焉。五年，遷太常，加給事中。自宋大明以來，聲伎所尚，多鄭衛淫俗，雅樂正聲鮮有好者。惠基解音律，尤好魏三祖曲及《相和歌》，每奏，輒賞悅不能已。當時能棋人琅邪王抗第一品，吳郡褚思莊、會稽夏赤松並第二品。赤松思速，善於大行。思莊思遲，巧於鬥棋。宋文帝世，羊玄保爲會稽太守，帝遣思莊入東與玄保戲，因制局圖，還於帝前覆之。太祖使思莊與王抗交賭，自食時至日暮，一局始竟。上倦，遣還省，至五更方決。抗睡於局後，思莊達曉不寐。世或雲“思莊所以品第致高，緣其用思深久，人不能對也”抗、思莊並至給事中。永明中，敕抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。初，思話先於曲阿起宅，有閒曠之致。惠基常謂所親曰“須婚嫁畢，當歸老舊廬”立身退素，朝廷稱爲善士。明年卒，年五十九。追贈金紫光祿大夫。弟惠休，永明四年爲廣州刺史，罷任，獻奉傾資。上敕中書舍人茹法亮曰“可問蕭惠休。吾先使卿宣敕答其勿以私祿足充獻奉，今段殊覺其下情厚於前後人。問之，故當不侵私邪。吾欲分受之也”十一年，自輔國將軍、南海太守爲徐州刺史。鬱林即位，進號冠軍將軍。建武二年，虜圍鍾離，惠休拒守。虜遣使仲長文真謂城中曰“聖上方修文德，何故完城拒命”參軍羊倫答曰“獫狁孔熾，我是用急”虜攻城，惠休拒戰破之。遷侍中，領步兵校尉，封建安縣子，五百戶。永元元年，徙吳興太守。徵爲右僕射。吳興郡項羽神舊酷烈，世人云“惠休事神謹，故得美遷”二年，卒。贈金紫光祿大夫。惠休弟惠朗，善騎馬，同桂陽賊叛，太祖赦之，復加序用。永明九年爲西陽王徵虜長史，行南兗州事。典籤何益孫贓罪百萬，棄市，惠朗坐免官。史臣曰：長揖上宰，廷折公卿，古稱遺直，希之未過。若夫根孤地危，峻情不屈，則其道雖行，其身永廢。故多借路求容，遜辭自貶。高流世業，不待旁通，直轡揚鑣，莫能夭閼。王秀之世守家風，不降節於權輔，美矣哉。贊曰：秀處邦朝，清心直己。伯寶世族，榮家爲美。約守先業，觀進知止。慧曉貞亮，斯焉君子。惠基惠和，時之選士。

譯文：

王秀之，字伯奮，琅琊臨沂人。祖父王裕是南朝宋的左光祿大夫、儀同三司；父親王瓚之爲金紫光祿大夫。王秀之小時候，祖父就欣賞他的風采。年少時起用爲著作佐郎、太子舍人。父親去世後，他在墓旁建了一座小屋守喪，守喪期滿後恢復原職。吏部尚書褚淵看到他爲人正直清廉，想與他結親，但他拒絕了，因此屢次調任爲兩府外兵參軍。後升任太子洗馬、司徒左西屬、桂陽王司空從事中郎。王秀之知道休範將要作亂，便以生病爲由推辭不去任職。外調任晉平太守。到任一年後，他對人說：“這個地方土地肥沃，俸祿足夠生活。我的家產已夠用，怎能長期留在此地，妨礙賢才的升遷呢？”於是上表請求調任，當時人們笑稱“王晉平怕富而想回鄉”。後來又回任安成王驃騎諮議，再轉爲中郎，又任太祖驃騎諮議。昇明二年，改任左軍長史、尋陽太守，隨府轉任鎮西長史、南郡太守。豫章王嶷被封王后，王秀之升爲司馬、河東太守，但推辭不受。後被加封爲寧朔將軍，改任黃門郎，尚未正式上任，又升爲豫章王驃騎長史。豫章王在荊州設立學府，任命王秀之擔任儒林祭酒。後升任寧朔將軍、南郡王司馬，又任黃門郎，兼任羽林監。再轉任長沙王中軍長史。世祖即位後，任他爲太子中庶子、吏部郎，後外調任義興太守，再升爲侍中祭酒，轉任都官尚書。

當初，王秀之的祖父王裕爲人正直，徐羨之、傅亮當權時，他從不與他們來往。後來退休隱居在吳興，給兒子王瓚之寫信說：“我希望能讓你生活在不與權貴爭競的地方。”王瓚之歷任五兵尚書，卻從未拜訪朝中權貴。江湛對何偃說：“王瓚之如今就是真正的隱居之士。”後來柳元景、顏師伯等人顯貴，王瓚之依然沒有去拜訪。直到王秀之擔任尚書時，也不與權臣王儉私下交往。王家三代都從不結交權貴，因此被世人稱讚。後他又升任侍中，兼任射聲校尉。外調任輔國將軍、隨王鎮西長史、南郡內史。州里的西曹官員苟ぶ想與王秀之交往，王秀之拒絕了。苟ブ便寫信說：“我聽說居於謙讓之位，是《易經》所講的；驕傲不可長久，《禮記》也明確指出。因此信陵君曾向侯贏伸張義氣，燕丹也曾收留荊軻，都是因爲重禮所致。男子立身於世，怎能孤寂於榮譽與尊貴，到頭來只成爲後人荒草中的墳墓呢？你我事業輝煌，地位顯赫，卻不好好建立高遠的德行，又怎麼能與普通人相提並論呢？我爲人耿直，不與俗人交往，一生清貧，白髮蒼蒼仍感生活艱難。希望以德報德，這正是《春秋》所提倡的。如果你能夠推薦我的微末才能，幫助我指出不足，我願以彼此的品德相交、共同提升，絕不是爲了貪圖富貴而來。”我與你都是天下之才。世事興衰更替，是自然規律；名位的高低，由命運決定，並非由品德和權勢決定。第五個爵位的顯赫，與驃騎將軍相比，也未必更有優勢；西曹這樣的職位，又何必推辭長史之職呢？你久而未回信，讓我覺得你如此行爲不符合禮制，豈能用於國士？如果你遵循禮制，那麼禮制下不應有拒絕之說，我便恭敬地還信，這又何犯大忌呢？君子處世，以德爲本，而不以地位爲重。相如在澠池不被屈辱，毛遂在郢門受辱仍能安之若素，面對敵人，我一定比他們更有擔當。不知你今日權貴，是否超過秦、楚兩國君王？我以德爲寶，你以地位爲寶，各守其寶，就該彼此尊重。我常聽說古人斷交，不會說惡言，我認爲這太過淺薄。若無贈品，我願贈你一個清貧之人的情誼。”

苟ブ是潁川人。豫章王嶷在荊州時，苟ブ曾上書建議減少奢靡之風，豫章王欣然應答。尚書令王儉顯赫一時，苟ブ又寫信給王儉說：“您建立了崇高之名，卻未有實際功績，將來怎麼寫進齊國史冊呢？”後來南郡的官吏向隨王王子隆報告苟ブ有罪，苟ブ便上書爲自己申辯。不久，王秀之被徵召爲侍中，兼任遊擊將軍。尚未正式上任，又改任輔國將軍、吳興太守。王秀之常說，官至司徒左長史即可滿足，不願再升。吳興是隱居的好地方，他心裏希望在此安身。到任後，他整頓舊山，搬遷倉儲物資。隆昌元年，王秀之在任上去世，享年五十三歲，諡號“簡子”。王秀之的族人王僧祐是太尉王儉的堂兄。父親王遠曾任光祿勳。南朝時有句俗語說：“王遠像屏風，彎彎曲曲隨俗，能遮風擋雨。”而王僧祐性格剛正不羣，王儉曾去找他，他拒不相見。世祖多次檢閱軍隊，王僧祐獻《講武賦》，王儉看過後並未與他相交。竟陵王子良聽說王僧祐擅長彈琴，便在席間取琴送給他，他也不肯接受。永明末年，王僧祐任太子中舍人，因患病，他人未到，他主動處理事務，被有關部門彈劾，後被罰贖。官至黃門郎。當時，衛軍掾孔逭也剛正不阿，著有《三吳決錄》，但未流傳。

王慈，字伯寶，琅琊臨沂人，是司空王僧虔的兒子。八歲時，外祖宋太宰江夏王義恭帶他進內殿，讓他隨意取物，王慈只拿了素琴與石硯，義恭很欣賞。少年時與從弟王儉一同學習。初任祕書郎、太子舍人、安成王撫軍主簿，後轉爲記室。升爲祕書丞、司徒左西屬、右長史，試任新安太守，任黃門郎，太子中庶子，兼任射聲校尉，安成王冠軍，豫章王司空長史，司徒左長史，兼侍中。外調爲輔國將軍、豫章內史，因父喪離職。起復爲建武將軍、吳郡太守。後升爲寧朔將軍，大司馬長史，再任侍中，兼任步兵校尉。王慈因朝廷在大殿上懸掛避諱字，認爲不符合古代制度，上書說：“君王聖德，如天地相連，德行廣被，如日月輝映。功臣名士不被記載，應顯於典籍，諡號流傳於書冊。所以魏國臣子據典章提出建議，晉朝君主依經典發佈詔令。今天在朝堂上懸掛避諱字，是不符合古代傳統的做法，歷史上中世紀以後，這種做法已失去應有的恭敬之心，違背了嚴肅尊貴的禮儀。若功臣顯赫，或因功勳，或因世系，才被記載。如孔悝在銘文上寫‘叔舅’，子孟在圖上標記‘霍氏’。更何況是地位重要者，應以尊稱來顯貴而尊重，但若避諱字不當，反會誤導。《尚書》說：‘與其有聚斂之臣，不如有盜竊之臣’。這說明聚斂之害遠大於盜竊。當今氣候宜人，萬物生長，這種事顯然不該發生。負責此事的官員，應選用清廉公正者，廉潔者不會侵吞公家財物，公正者不會傷害百姓。我所認爲的‘便利’，是利於公共利益，也利於百姓。我觀察近期所謂‘便利’的建議，多數不僅對百姓負擔加重，對國家治理也不利。這與真實情況正好相反，違背了治理的根本原則。如山陰一縣，有二萬戶居民，其中家庭資產不滿三千者佔一半，若再加重徵稅，仍要收三分之一。家中稍有資產者大多是士人，已被免除賦稅。貧窮至極的則登記爲無業之民，被徵調勞役。地方官員分派任務，百般苛索，層層追加，一人被查，十人被牽連，問題剛起，千頭萬緒，蠶農停養，農田荒廢，低價僱傭勞動者而高價徵調，官府與百姓的事務難以兼顧，若不產生違法亂紀，又怎能避免呢？人到臨死也不怕，更何況刑罰？自身尚且不惜生命，又怎能顧及家人呢？因此，檢查未完，背後問題反而更嚴重，制度越來越嚴，卻無法糾正。我發現民衆狡詐，實因南朝末期戰亂頻繁，賦稅沉重，百姓難以承受，於是逐漸習慣欺詐以求寬免，久而形成習慣，以致忘了正道。天下廣闊，百姓衆多，人心不一，難以迅速整頓。應循序漸進，不可苛責。應以不擾民爲原則，包容錯誤，廣開恩典，實行寬簡政策，百姓自然會迴歸淳樸。另外，根據符令，此前時間久遠，記錄缺失，符文嚴正，不敢擅自相信。下級上報，上級審覈，情況複雜多變，令人震驚。還有百姓因親族、鄰里流離失所，寒冷艱難，問題尚未結束。士人與婦女更是難以安排。我認爲，這類徵稅問題，應交由縣衙覈實，掌握大體框架，略去細節，以防遺漏，使病重者能獲得政府救助。又因永興、諸暨曾受唐之亂影響，公私財產遭受嚴重破壞，若遇水旱，更加難以應對。俗語說：‘會稽打鼓送賑濟，吳興步行送官員’，可見會稽昔日是沃野豐饒之地，如今仍如此，而吳興本是貧瘠之地，如今更加貧弱。沿襲舊弊，實在應予改革。根據苟ブ當前所提意見，我謹提出個人見解。世祖採納了他的建議。因此，世祖非常器重他的正直剛直之風。隨後，他兼任南豫、南兗二州事務，負責諮詢，從不發脾氣，嚴格遵守制度。先後任黃門郎、吏部郎。永元年間，任豫章內史。

蕭惠基，南蘭陵蘭陵人。祖父蕭源之爲南朝宋的前將軍；父親蕭思話爲徵西將軍、儀同三司。惠基年少時因外戚身份受到江夏王義恭的賞識，感嘆他的明察詳審，遂以女兒相許。初任著作佐郎、徵北行參軍、尚書水部、左民郎。外調任湘東內史。後任奉車都尉、撫軍車騎主簿。泰始初年，哥哥蕭惠開抗拒朝廷命令，明帝派蕭惠基前往蜀地宣示朝廷威望和恩德。蕭惠開投降後，當地百姓反叛，引氐族賊人圍困州城。蕭惠基在城外向賊人展示朝廷的賞罰制度，於是氐族將領邵虎、郝天賜等人斬殺叛軍首領馬興懷，歸降朝廷。後回任太子中舍人。蕭惠基率領西征的上千部屬，部下都想論功行賞，他卻銷燬功勳簿冊，不承認任何功勞。有人問他原因，他說：“如果按功勞分賞，那麼就會不斷勞碌，這違背了我最初立身的本意。”外調爲武陵內史、中書黃門郎。

蕭惠基擅長隸書和圍棋，太祖與他感情深厚，早有賞識。桂陽之戰時，他的姐姐是休範的妃子，太祖對他說：“你家桂陽，又開始作亂。”太祖在新亭壘駐軍，任命蕭惠基爲軍副，他的弟弟蕭惠朗親自與休範交戰，蕭惠基在城內毫無顧慮。外調爲豫章太守。後來又任吏部郎、長兼侍中。袁粲、劉秉起兵那晚，太祖因劉秉是蕭惠基的妹夫，當時正駐守在侍中省，便派王敬則觀察他們意圖，見到蕭惠基沉着冷靜，不與劉秉來往，因此更加信任他。討伐沈攸之時，加封他爲輔國將軍，移駐新亭。戰事平息後，解除軍職，擔任長水校尉。母親去世，他離職守孝。太祖即位後，任他爲徵虜將軍、衛尉。蕭惠基上任不久，多次上表請求辭官，請求被批准。守孝期滿後，任徵虜將軍、東陽太守，加封中二千石俸祿。他一生歷任四郡太守，從不囤積財物。後任都官尚書，轉掌吏部。永明三年，因長期患病，調任侍中，兼任驍騎將軍。尚書令王儉是朝中顯貴，蕭惠基與他同在禮閣，除公務外從不私下會面。五年，升任太常，加授給事中。

自宋大明年間以來，宮廷中盛行的音樂多是鄭衛之類淫俗之樂，雅樂正聲幾乎無人欣賞。蕭惠基懂音律，尤其喜愛魏朝太祖、世祖、高祖的曲目及《相和歌》，每演奏一次，太祖便十分喜悅，不勝歡欣。當時棋藝高超者，琅邪王抗爲第一品，吳郡褚思莊和會稽夏赤松爲第二品。赤松棋風敏捷，善於大局佈局；思莊下棋遲緩，善於對弈爭勝。宋文帝時，羊玄保任會稽太守，皇帝派思莊去與羊玄保對弈，後來思莊製出棋局圖帶回，呈於皇帝面前覆盤。太祖讓思莊與王抗對弈，從早上到黃昏，一局才結束。太祖疲倦，讓他們回宮休息，直到半夜才決出勝負。王抗在棋局後睡着了，思莊一直不眠直到天亮。有人傳說：“思莊品第居高，是因爲沉思深入，無人能與之匹敵。”王抗與思莊都升任給事中。永明年間，皇帝命令王抗評定棋藝，竟陵王子良委託蕭惠基負責此事。起初，蕭思話曾在曲阿建起宅院，有廣闊閒適之致。蕭惠基常對親友說：“待我婚事完畢，就回去住舊屋。”他爲人簡樸，朝廷稱讚他爲德行之士。第二年他去世，享年五十九歲，追贈金紫光祿大夫。

弟弟蕭惠休，永明四年任廣州刺史，後被罷免，捐出全部積蓄。太祖下令中書舍人茹法亮問：“可去問蕭惠休，我先前讓他不要用個人俸祿來供奉，現在他如此慷慨，顯得比以前更誠懇。我想要分些接受他的奉獻。”永明十一年，由輔國將軍、南海太守改爲徐州刺史。鬱林帝即位，進號爲冠軍將軍。建武二年，北魏圍攻鍾離，蕭惠休堅守城池。敵軍派人仲長文真對城中說：“皇上正修仁政，爲何還要固守抗拒？”參軍羊倫回答說：“獫狁猖獗，我們不得不緊急防守。”敵軍攻城，蕭惠休奮起抵抗，擊退了敵人。後升任侍中，兼任步兵校尉，封爲建安縣子，五百戶。永元元年，改任吳興太守。徵召爲右僕射。吳興郡有項羽神祠，歷來嚴酷，人們說：“蕭惠休事奉神明謹慎，所以得到美名升遷。”永元二年去世，追贈金紫光祿大夫。

蕭惠休的弟弟蕭惠朗，擅長騎馬，曾與桂陽賊叛亂，太祖赦免他，重新啓用。永明九年任西陽王徵虜長史，代理南兗州事務。典籤何益孫貪污百萬，被處死，蕭惠朗因此被免職。

史臣評論說：能對宰相長揖下拜，面對公卿直言不諱，古代稱爲“遺直”，這樣的風氣很少見到。若根基薄弱，處境危難，卻堅持高潔之志，雖能行其道，但自身終將被貶。所以大多人借用臺階求容，以謙遜自抑。真正高潔的世家，無需外在幫助，坦然前行，無人能阻。王秀之世代傳承家風，不向權貴低頭，真是令人稱頌。贊曰：王秀處世於朝廷，心思清明，爲人正直。王伯寶出自名門望族，榮耀家族，美名千古。王約守住先人傳統，懂得進退。王慧曉堅貞正直，是真正的君子。蕭惠基溫厚平和，是當世的優秀人才。