王秀之 王慈 蔡约 陆慧晓〔顾宪之〕 萧惠基王秀之，字伯奋，琅邪临沂人也。祖裕，宋左光禄大夫、仪同三司。父瓒之，金紫光禄大夫。秀之幼时，裕爱其风采。起家著作佐郎，太子舍人。父卒，为庵舍于墓下持丧，服阕复职。吏部尚书褚渊见秀之正洁，欲与结婚，秀之不肯，以此频转为两府外兵参军。迁太子洗马，司徒左西属，桂阳王司空从事中郎。秀之知休范将反，辞疾不就。出为晋平太守。至郡期年，谓人曰“此邦丰壤，禄俸常充。吾山资已足，岂可久留以妨贤路”上表请代，时人谓“王晋平恐富求归”。还为安成王骠骑谘议，转中郎。又为太祖骠骑谘议。昇明二年，转左军长史、寻阳太守，随府转镇西长史、南郡太守。府主豫章王嶷既封王，秀之迁为司马、河东太守，辞郡不受。加宁朔将军，改除黄门郎，未拜，仍迁豫章王骠骑长史。王于荆州立学，以秀之领儒林祭酒。迁宁朔将军、南郡王司马。复为黄门郎，领羽林监。迁长沙王中军长史。世祖即位，为太子中庶子，吏部郎，出为义兴太守，迁侍中祭酒，转都官尚书。初，秀之祖裕，性贞正。徐羡之、傅亮当朝，裕不与来往。及致仕隐吴兴，与子瓒之书曰“吾欲使汝处不竞之地”瓒之历官至五兵尚书，未尝诣一朝贵。江湛谓何偃曰“王瓒之今便是朝隐”及柳元景、颜师伯令仆贵要，瓒之竟不候之。至秀之为尚书，又不与令王俭款接。三世不事权贵，时人称之。转侍中，领射声校尉。出为辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。州西曹苟ぶ遗秀之交知书，秀之拒不答。ぶ乃遗书曰“仆闻居《谦》之位，既刊于《易》。慠不可长，《礼》明其文。是以信陵致夷门之义，燕丹收荆卿之节，皆以礼而然矣。丈夫处世，岂可寂寞恩荣，空为后代一丘土。足下业润重光，声居朝右，不修高世之绩，将何隔于愚夫。仆耿介当年，不通群品，饑寒白首，望物嗟来。成人之美，《春秋》所善。荐我寸长，开君尺短，故推风期德，规于相益，实非碌碌有求于平原者也。仆与足下，同为四海国士。夫盛衰迭代，理之恒数。名位参差，运之通塞，岂品德权行为之者哉。第五之号，既无易于骠骑。西曹之名，复何推于长史。足下见答书题久之，以君若此非典，何宜施之于国士。如其循礼，礼无不答，谨以相还，亦何犯于逆鳞哉。君子处人，以德不以位，相如不见屈于渑池，毛遂安受辱于郢门，造敌临事，仆必先于二子。未知足下之贵，足下之威，孰若秦、楚两王。仆以德为宝，足下以位为宝，各宝其宝，于此敬宜。常闻古人交绝，不泄恶言，仆谓之鄙。无以相贻，故荐贫者之赠”ぶ，颍川人。豫章王嶷为荆州时，ぶ献书令减损奢丽，豫章王优教酧答。尚书令王俭当世，ぶ又与俭书曰“足下建高世之名，而不显高世之迹，将何以书于齐史哉”至是南郡纲纪启随王子隆请罪ぶ，ぶ上书自申。秀之寻征侍中，领游击将军。未拜，仍为辅国将军、吴兴太守。秀之常云位至司徒左长史，可以止足矣。吴兴郡隐业所在，心愿为之。到郡修治旧山，移置辎重。隆昌元年，卒官，年五十三。谥曰简子。秀之宗人僧祐，太尉俭从祖兄也。父远，光禄勋。宋世为之语曰“王远如屏风，屈曲从俗，能蔽风露”而僧祐负气不群，俭常候之，辞不相见。世祖数阅武，僧祐献《讲武赋》，俭借观，僧祐不与。竟陵王子良闻僧祐善弹琴，于座取琴进之，不肯从命。永明末，为太子中舍人，在直属疾，代人未至，僧祐委出，为有司所奏，赎论。官至黄门郎。时卫军掾孔逭亦抗直，著《三吴决录》，不传。王慈，字伯宝，琅邪临沂人，司空僧虔子也。年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋，施宝物恣听所取，慈取素琴石研，义恭善之。少与从弟俭共书学。除秘书郎，太子舍人，安成王抚军主簿，转记室。迁秘书丞，司徒左西属，右长史，试守新安太守，黄门郎，太子中庶子，领射声校尉，安成王冠军，豫章王司空长史，司徒左长史，兼侍中。出为辅国将军、豫章内史，父忧去官。起为建武将军、吴郡太守。迁宁朔将军，大司马长史，重除侍中，领步兵校尉。慈以朝堂讳榜，非古旧制，上表曰“夫帝后之德，绸缪天地，君人之亮，蝉联日月。至于名族不著，昭自方策，号谥聿宣，载伊篇籍。所以魏臣据中以建议，晋主依经以下诏。朝堂榜志，讳字悬露，义非绵古，事殷中世，空失资敬之情，徒乖严配之道。若乃式功鼎臣，赞庸元吏，或以勋崇，或由姓表。故孔悝见铭，谓标叔舅，子孟应图，称题霍氏。况以处一之重，列尊名以止仁。无二之贵，夤冲文而止敬。昔东平即世，孝章巡宫而洒泣。新野云终，和熹见似而流涕。感循旧类，尚或深心。矧观徽迹，能无恻隐。今扃禁嵚邃，动延车盖，若使銮驾纡览，四时临阅，岂不重增圣虑，用感宸衷。愚谓空彪简第，无益于匪躬。直述朝堂，宁亏于夕惕。伏惟陛下保合万国，齐圣群生，当删前基之弊轨，启皇齐之孝则”诏付外详议。博士李撝议“据《周礼》，凡有新令，必奋铎以警众，乃退以宪之于王宫。注：宪，表悬之也。”太常丞王僴之议“尊极之名，宜率土同讳。目可得睹，口不可言。口不可言，则知之者绝，知之者绝，则犯触必众”仪曹郎任昉议“撝取证明之文，僴之即情惟允。直班讳之典，爰自汉世，降及有晋，历代无爽。今之讳榜，兼明义训，邦之字国，实为前事之征。名讳之重，情敬斯极，故悬诸朝堂，搢绅所聚，将使起伏晨昏，不违耳目，禁避之道，昭然易从。此乃敬恭之深旨，何情典之或废。尊称霍氏，理例乖方。居下以名，故以不名为重，在上必讳，故以班讳为尊。因心则理无不安，即事则习行已久，谓宜式遵，无所创革”慈议不行。慈患脚，世祖敕王晏曰“慈在职未久，既有微疾，不堪朝，又不能骑马，听乘车在仗后”江左来少例也。以疾从闲任，转冠军将军、司徒左长史。慈妻刘秉女。子观，尚世祖长女吴县公主，修妇礼，姑未尝交答。江夏王锋为南徐州，妃，慈女也，以慈为冠军将军、东海太守，加秩中二千石，行南徐州府事。还为冠军将军、庐陵王中军长史，未拜，永明九年，卒。年四十一。谢超宗尝谓慈曰“卿书何当及虔公”慈曰“我之不得仰及，犹鸡之不及凤也”时人以为名答。追赠太常，谥懿子。蔡约，字景撝，济阳考城人也。祖廓，宋祠部尚书。父兴宗，征西、仪同。约少尚宋孝武女安吉公主，拜驸马都尉，秘书郎，不拜。从帝车骑骠骑行参军，通直郎，不就。迁太祖司空东阁祭酒，太尉主簿。齐台建，为世子中舍人，仍随度东宫。转鄱阳王友，竟陵王镇北征北谘议，领记室，中书郎，司徒右长史，黄门郎，领本州中正。出为新安太守，复为黄门郎，领射声校尉，通直常侍，领骁骑将军，太子中庶子，领屯骑校尉。永明八年八月合朔，约脱武冠，解剑，于省眠，至下鼓不起，为有司所奏，赎论。太孙立，领校尉如故。出为宜都王冠军长史、淮南太守，行府州事。世祖谓约曰“今用卿为近蕃上佐，想副我所期”约曰“南豫密迩京师，不治自理。臣亦何人，爝火不息”时诸王行事多相裁割，约在任，主佐之间穆如也。迁司徒左长史。高宗为录尚书辅政，百僚屣履到席，约蹑屐不改。帝谓江祏曰“蔡氏故是礼度之门，故自可悦”祏曰“大将军有揖客，复见于今”建武元年，迁侍中。明年，迁西阳王抚军长史，加冠军将军，徙庐陵王右军长史，将军如故。转都官尚书，迁邵陵王师，加给事中，江夏王车骑长史，加征虏将军，并不拜。好饮酒，夷淡不与世杂。迁太子詹事。永元二年，卒。年四十四。赠太常。陆慧晓，字叔明，吴郡吴人也。祖万载，侍中。父子真，元嘉中为海陵太守。时中书舍人秋当亲幸，家在海陵，假还葬父，子真不与相闻。当请发民治桥，又以妨农不许。彭城王义康闻而赏焉。自临海太守眼疾归，为中散大夫，卒。慧晓清介正立，不杂交游。会稽内史同郡张畅见慧晓童幼，便嘉异之。张绪称之曰“江东裴、乐也”初应州郡辟，举秀才，卫尉史，历诸府行参军。以母老还家侍养，十馀年不仕。太祖辅政，除为尚书殿中郎。邻族来相贺，慧晓举酒曰“陆慧晓年逾三十，妇父领选，始作尚书郎，卿辈乃复以为庆邪”太祖表禁奢侈，慧晓撰答诏草，为太祖所赏，引为太傅东閤祭酒。建元初，仍迁太子洗马。武陵王晔守会稽，上为精选僚吏，以慧晓为征虏功曹，与府参军沛国刘琎同从述职。行至吴，琎谓人曰“吾闻张融与陆慧晓并宅，其间有水，此水必有异味”遂往，酌而饮之。庐江何点荐慧晓于豫章王嶷，补司空掾，加以恩礼。转长沙王镇军谘议参军。安陆侯缅为吴郡，复礼异慧晓，慧晓求补缅府谘议参军。迁始兴王前将军安西谘议，领冠军录事参军，转司徒从事中郎，迁右长史。时陈郡谢朏为左长史，府公竟陵王子良谓王融曰“我府二上佐，求之前世，谁可为比”融曰“两贤同时，便是未有前例”子良于西邸抄书，令慧晓参知其事。寻迁西阳王征虏、巴陵王后军、临汝公辅国三府长史，行府州事。复为西阳王左军长史，领会稽郡丞，行郡事。隆昌元年，徙为晋熙王冠军长史、江夏内史，行郢州事。慧晓历辅五政，治身清肃，僚佐以下造诣，趣起送之。或谓慧晓曰“长史贵重，不宜妄自谦屈”答曰“我性恶人无礼，不容不以礼处人”未尝卿士大夫，或问其故，慧晓曰“贵人不可卿，而贱者可卿。人生何容立轻重于怀抱”终身常呼人位。建武初，除西中郎长史，行事、内史如故。俄征黄门郎，未拜，迁吏部郎。尚书令王晏选门生补内外要局，慧晓为用数人而止，晏恨之。送女妓一人，欲与申好，慧晓不纳。吏曹都令史历政以来，谘执选事，慧晓任己独行，未尝与语。帝遣左右单景俊以事诮问，慧晓谓景俊曰“六十之年，不复能谘都令史为吏部郎也。上若谓身不堪，便当拂衣而退”帝甚惮之。后欲用为侍中，以形短小，乃止。出为辅国将军、晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，行府州事。入为五兵尚书，行扬州事。崔惠景事平，领右军将军，出监南徐州，少时，仍迁持节、督南兖兖徐青冀五州军事、辅国将军、南兖州刺史。至镇俄尔，以疾归，卒。年六十二。赠太常。同郡顾宪之，字士思，宋镇南将军凯之孙也。性尤清直。永明六年，为随王东中郎长史、行会稽郡事。时西陵戍主杜元懿启“吴兴无秋，会稽丰登，商旅往来，倍多常岁。西陵牛埭税，官格日三千五百，元懿如即所见，日可一倍，盈缩相兼，略计年长百万。浦阳南北津及柳浦四埭，乞为官领摄，一年格外长四百许万。西陵戍前检税，无妨戍事，馀三埭自举腹心”世祖敕示会稽郡“此讵是事。宜可访察即启”宪之议曰：寻始立牛埭之意，非苟逼僦以纳税也。当以风涛迅险，人力不捷，屡致胶溺，济急利物耳。既公私是乐，所以输直无怨。京师航渡，即其例也。而后之监领者，不达其本，各务己功，互生理外。或禁遏别道，或空税江行，或扑船倍价，或力周而犹责，凡如此类，不经埭烦牛者上详，被报格外十条，并蒙停寝。从来喧诉，始得暂弭。案吴兴频岁失稔，今兹尤馑，去之从丰，良由饑棘。或征货贸粒，还拯亲累。或提携老弱，陈力糊口。埭司责税，依格弗降。旧格新减，尚未议登，格外加倍，将以何术。皇慈恤隐，振廪蠲调，而元懿幸灾榷利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且比见加格置市者，前后相属，非惟新加无赢，并皆旧格犹阙。愚恐元懿今启，亦当不殊。若事不副言，惧贻谴诘，便百方侵苦，为公贾怨。元懿禀性苛刻，已彰往效，任以物土，譬以狼将羊，其所欲举腹心，亦当虎而冠耳。书云“与其有聚敛之臣，宁有盗臣”。此言盗公为损盖微，敛民所害乃大也。今雍熙在运，草木含泽，其非事宜，仰如圣旨。然掌斯任者，应简廉平，廉则不窃于公，平则无害于民矣。愚又以便宜者，盖谓便于公，宜于民也。窃见顷之言便宜者，非能于民力之外，用天分地者也。率皆即日不宜于民，方来不便于公。名与实反，有乖政体。凡如此等，诚宜深察。山阴一县，课户二万，其民赀不满三千者，殆将居半，刻又刻之，犹且三分馀一。凡有赀者，多是士人复除。其贫极者，悉皆露户役民。三五属官，盖惟分定，百端输调，又则常然。比众局检校，首尾寻续，横相质累者，亦复不少。一人被摄，十人相追。一绪裁萌，千蘖互起。蚕事弛而农业废，贱取庸而贵举责，应公赡私，日不暇给，欲无为非，其可得乎。死且不惮，矧伊刑罚。身且不爱，何况妻子。是以前检未穷，后巧复滋，网辟徒峻，犹不能悛。窃寻民之多伪，实由宋季军旅繁兴，役赋殷重，不堪勤剧，倚巧祈优，积习生常，遂迷忘反。四海之大，黎庶之众，心用参差，难卒澄一。化宜以渐，不可疾责。诚存不扰，藏疾纳污，实增崇旷，务详宽简，则稍自归淳。又被符简，病前后年月久远，具事不存，符旨既严，不敢暗信。县简送郡，郡简呈使，殊形诡状，千变万源。闻者忽不经怀，见者实足伤骇。兼亲属里伍，流离道路，时转寒涸，事方未已。其士人妇女，弥难厝衷。不简则疑其有巧，欲简复未知所安。愚谓此条，宜委县简保，举其纲领，略其毛目，乃囊漏，不出贮中，庶婴疾沈痼者，重荷生造之恩也。又永兴、诸暨离唐之寇扰，公私残烬，弥复特甚。傥值水旱，实不易念。俗谚云“会稽打鼓送恤，吴兴步檐令史”会稽旧称沃壤，今犹若此。吴兴本是塉土，事在可知。因循馀弊，诚宜改张。沿元懿今启，敢陈管见。世祖并从之。由是深以方直见委。仍行南豫、南兖二州事，签典咨事，未尝与色，动遵法制。历黄门郎，吏部郎。永元中，为豫章内史。萧惠基，南兰陵兰陵人也。祖源之，宋前将军。父思话，征西将军、仪同三司。惠基幼以外戚见江夏王义恭，叹其详审，以女结婚。解褐著作佐郎，征北行参军，尚书水部，左民郎。出为湘东内史。除奉车都尉，抚军车骑主簿。泰始初，兄益州刺史惠开拒命，明帝遣惠基奉使至蜀，宣旨慰劳。惠开降而益州土人反，引氐贼围州城。惠基于外宣示朝廷威赏，于是氐人邵虎、郝天赐等斩贼帅马兴怀以降。还为太子中舍人。惠基西使千馀部曲，并欲论功，惠基毁除勋簿，竞无所用。或问其此意，惠基曰“我若论其此劳，则驱驰无已，岂吾素怀之本邪”出为武陵内史，中书黄门郎。惠基善隶书及弈棋，太祖与之情好相得，早相器遇。桂阳之役，惠基姊为休范妃，太祖谓之曰“卿家桂阳遂复作贼”太祖顿新亭垒，以惠基为军副，惠基弟惠朗亲为休范攻战，惠基在城内了不自疑。出为豫章太守。还为吏部郎，迁长兼侍中。袁粲、刘秉起兵之夕，太祖以秉是惠基妹夫，时直在侍中省，遣王敬则观其指趣，见惠基安静不与秉相知，由是益加恩信。讨沈攸之，加惠基辅国将军，徙顿新亭。事宁，解军号，领长水校尉。母忧去官。太祖即位，为征虏将军，卫尉。惠基就职少时，累表陈解，见许。服阕，为征虏将军、东阳太守，加秩中二千石。凡历四郡，无所蓄聚。还为都官尚书，转掌吏部。永明三年，以久疾徙为侍中，领骁骑将军。尚书令王俭朝宗贵望，惠基同在礼阁，非公事不私觌焉。五年，迁太常，加给事中。自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫淫俗，雅乐正声鲜有好者。惠基解音律，尤好魏三祖曲及《相和歌》，每奏，辄赏悦不能已。当时能棋人琅邪王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松并第二品。赤松思速，善于大行。思庄思迟，巧于斗棋。宋文帝世，羊玄保为会稽太守，帝遣思庄入东与玄保戏，因制局图，还于帝前覆之。太祖使思庄与王抗交赌，自食时至日暮，一局始竟。上倦，遣还省，至五更方决。抗睡于局后，思庄达晓不寐。世或云“思庄所以品第致高，缘其用思深久，人不能对也”抗、思庄并至给事中。永明中，敕抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。初，思话先于曲阿起宅，有闲旷之致。惠基常谓所亲曰“须婚嫁毕，当归老旧庐”立身退素，朝廷称为善士。明年卒，年五十九。追赠金紫光禄大夫。弟惠休，永明四年为广州刺史，罢任，献奉倾资。上敕中书舍人茹法亮曰“可问萧惠休。吾先使卿宣敕答其勿以私禄足充献奉，今段殊觉其下情厚于前后人。问之，故当不侵私邪。吾欲分受之也”十一年，自辅国将军、南海太守为徐州刺史。郁林即位，进号冠军将军。建武二年，虏围钟离，惠休拒守。虏遣使仲长文真谓城中曰“圣上方修文德，何故完城拒命”参军羊伦答曰“猃狁孔炽，我是用急”虏攻城，惠休拒战破之。迁侍中，领步兵校尉，封建安县子，五百户。永元元年，徙吴兴太守。征为右仆射。吴兴郡项羽神旧酷烈，世人云“惠休事神谨，故得美迁”二年，卒。赠金紫光禄大夫。惠休弟惠朗，善骑马，同桂阳贼叛，太祖赦之，复加序用。永明九年为西阳王征虏长史，行南兖州事。典签何益孙赃罪百万，弃市，惠朗坐免官。史臣曰：长揖上宰，廷折公卿，古称遗直，希之未过。若夫根孤地危，峻情不屈，则其道虽行，其身永废。故多借路求容，逊辞自贬。高流世业，不待旁通，直辔扬镳，莫能夭阏。王秀之世守家风，不降节于权辅，美矣哉。赞曰：秀处邦朝，清心直己。伯宝世族，荣家为美。约守先业，观进知止。慧晓贞亮，斯焉君子。惠基惠和，时之选士。
《南齐书》•卷四十六·列传第二十七·王秀之等
译文：
王秀之，字伯奋，琅琊临沂人。祖父王裕是南朝宋的左光禄大夫、仪同三司；父亲王瓒之为金紫光禄大夫。王秀之小时候，祖父就欣赏他的风采。年少时起用为著作佐郎、太子舍人。父亲去世后，他在墓旁建了一座小屋守丧，守丧期满后恢复原职。吏部尚书褚渊看到他为人正直清廉，想与他结亲，但他拒绝了，因此屡次调任为两府外兵参军。后升任太子洗马、司徒左西属、桂阳王司空从事中郎。王秀之知道休范将要作乱，便以生病为由推辞不去任职。外调任晋平太守。到任一年后，他对人说：“这个地方土地肥沃，俸禄足够生活。我的家产已够用，怎能长期留在此地，妨碍贤才的升迁呢？”于是上表请求调任，当时人们笑称“王晋平怕富而想回乡”。后来又回任安成王骠骑谘议，再转为中郎，又任太祖骠骑谘议。昇明二年，改任左军长史、寻阳太守，随府转任镇西长史、南郡太守。豫章王嶷被封王后，王秀之升为司马、河东太守，但推辞不受。后被加封为宁朔将军，改任黄门郎，尚未正式上任，又升为豫章王骠骑长史。豫章王在荆州设立学府，任命王秀之担任儒林祭酒。后升任宁朔将军、南郡王司马，又任黄门郎，兼任羽林监。再转任长沙王中军长史。世祖即位后，任他为太子中庶子、吏部郎，后外调任义兴太守，再升为侍中祭酒，转任都官尚书。
当初，王秀之的祖父王裕为人正直，徐羡之、傅亮当权时，他从不与他们来往。后来退休隐居在吴兴，给儿子王瓒之写信说：“我希望能让你生活在不与权贵争竞的地方。”王瓒之历任五兵尚书，却从未拜访朝中权贵。江湛对何偃说：“王瓒之如今就是真正的隐居之士。”后来柳元景、颜师伯等人显贵，王瓒之依然没有去拜访。直到王秀之担任尚书时，也不与权臣王俭私下交往。王家三代都从不结交权贵，因此被世人称赞。后他又升任侍中，兼任射声校尉。外调任辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。州里的西曹官员苟ぶ想与王秀之交往，王秀之拒绝了。苟ブ便写信说：“我听说居于谦让之位，是《易经》所讲的；骄傲不可长久，《礼记》也明确指出。因此信陵君曾向侯赢伸张义气，燕丹也曾收留荆轲，都是因为重礼所致。男子立身于世，怎能孤寂于荣誉与尊贵，到头来只成为后人荒草中的坟墓呢？你我事业辉煌，地位显赫，却不好好建立高远的德行，又怎么能与普通人相提并论呢？我为人耿直，不与俗人交往，一生清贫，白发苍苍仍感生活艰难。希望以德报德，这正是《春秋》所提倡的。如果你能够推荐我的微末才能，帮助我指出不足，我愿以彼此的品德相交、共同提升，绝不是为了贪图富贵而来。”我与你都是天下之才。世事兴衰更替，是自然规律；名位的高低，由命运决定，并非由品德和权势决定。第五个爵位的显赫，与骠骑将军相比，也未必更有优势；西曹这样的职位，又何必推辞长史之职呢？你久而未回信，让我觉得你如此行为不符合礼制，岂能用于国士？如果你遵循礼制，那么礼制下不应有拒绝之说，我便恭敬地还信，这又何犯大忌呢？君子处世，以德为本，而不以地位为重。相如在渑池不被屈辱，毛遂在郢门受辱仍能安之若素，面对敌人，我一定比他们更有担当。不知你今日权贵，是否超过秦、楚两国君王？我以德为宝，你以地位为宝，各守其宝，就该彼此尊重。我常听说古人断交，不会说恶言，我认为这太过浅薄。若无赠品，我愿赠你一个清贫之人的情谊。”
苟ブ是颍川人。豫章王嶷在荆州时，苟ブ曾上书建议减少奢靡之风，豫章王欣然应答。尚书令王俭显赫一时，苟ブ又写信给王俭说：“您建立了崇高之名，却未有实际功绩，将来怎么写进齐国史册呢？”后来南郡的官吏向随王王子隆报告苟ブ有罪，苟ブ便上书为自己申辩。不久，王秀之被征召为侍中，兼任游击将军。尚未正式上任，又改任辅国将军、吴兴太守。王秀之常说，官至司徒左长史即可满足，不愿再升。吴兴是隐居的好地方，他心里希望在此安身。到任后，他整顿旧山，搬迁仓储物资。隆昌元年，王秀之在任上去世，享年五十三岁，谥号“简子”。王秀之的族人王僧祐是太尉王俭的堂兄。父亲王远曾任光禄勋。南朝时有句俗语说：“王远像屏风，弯弯曲曲随俗，能遮风挡雨。”而王僧祐性格刚正不群，王俭曾去找他，他拒不相见。世祖多次检阅军队，王僧祐献《讲武赋》，王俭看过后并未与他相交。竟陵王子良听说王僧祐擅长弹琴，便在席间取琴送给他，他也不肯接受。永明末年，王僧祐任太子中舍人，因患病，他人未到，他主动处理事务，被有关部门弹劾，后被罚赎。官至黄门郎。当时，卫军掾孔逭也刚正不阿，著有《三吴决录》，但未流传。
王慈，字伯宝，琅琊临沂人，是司空王僧虔的儿子。八岁时，外祖宋太宰江夏王义恭带他进内殿，让他随意取物，王慈只拿了素琴与石砚，义恭很欣赏。少年时与从弟王俭一同学习。初任秘书郎、太子舍人、安成王抚军主簿，后转为记室。升为秘书丞、司徒左西属、右长史，试任新安太守，任黄门郎，太子中庶子，兼任射声校尉，安成王冠军，豫章王司空长史，司徒左长史，兼侍中。外调为辅国将军、豫章内史，因父丧离职。起复为建武将军、吴郡太守。后升为宁朔将军，大司马长史，再任侍中，兼任步兵校尉。王慈因朝廷在大殿上悬挂避讳字，认为不符合古代制度，上书说：“君王圣德，如天地相连，德行广被，如日月辉映。功臣名士不被记载，应显于典籍，谥号流传于书册。所以魏国臣子据典章提出建议，晋朝君主依经典发布诏令。今天在朝堂上悬挂避讳字，是不符合古代传统的做法，历史上中世纪以后，这种做法已失去应有的恭敬之心，违背了严肃尊贵的礼仪。若功臣显赫，或因功勋，或因世系，才被记载。如孔悝在铭文上写‘叔舅’，子孟在图上标记‘霍氏’。更何况是地位重要者，应以尊称来显贵而尊重，但若避讳字不当，反会误导。《尚书》说：‘与其有聚敛之臣，不如有盗窃之臣’。这说明聚敛之害远大于盗窃。当今气候宜人，万物生长，这种事显然不该发生。负责此事的官员，应选用清廉公正者，廉洁者不会侵吞公家财物，公正者不会伤害百姓。我所认为的‘便利’，是利于公共利益，也利于百姓。我观察近期所谓‘便利’的建议，多数不仅对百姓负担加重，对国家治理也不利。这与真实情况正好相反，违背了治理的根本原则。如山阴一县，有二万户居民，其中家庭资产不满三千者占一半，若再加重征税，仍要收三分之一。家中稍有资产者大多是士人，已被免除赋税。贫穷至极的则登记为无业之民，被征调劳役。地方官员分派任务，百般苛索，层层追加，一人被查，十人被牵连，问题刚起，千头万绪，蚕农停养，农田荒废，低价雇佣劳动者而高价征调，官府与百姓的事务难以兼顾，若不产生违法乱纪，又怎能避免呢？人到临死也不怕，更何况刑罚？自身尚且不惜生命，又怎能顾及家人呢？因此，检查未完，背后问题反而更严重，制度越来越严，却无法纠正。我发现民众狡诈，实因南朝末期战乱频繁，赋税沉重，百姓难以承受，于是逐渐习惯欺诈以求宽免，久而形成习惯，以致忘了正道。天下广阔，百姓众多，人心不一，难以迅速整顿。应循序渐进，不可苛责。应以不扰民为原则，包容错误，广开恩典，实行宽简政策，百姓自然会回归淳朴。另外，根据符令，此前时间久远，记录缺失，符文严正，不敢擅自相信。下级上报，上级审核，情况复杂多变，令人震惊。还有百姓因亲族、邻里流离失所，寒冷艰难，问题尚未结束。士人与妇女更是难以安排。我认为，这类征税问题，应交由县衙核实，掌握大体框架，略去细节，以防遗漏，使病重者能获得政府救助。又因永兴、诸暨曾受唐之乱影响，公私财产遭受严重破坏，若遇水旱，更加难以应对。俗语说：‘会稽打鼓送赈济，吴兴步行送官员’，可见会稽昔日是沃野丰饶之地，如今仍如此，而吴兴本是贫瘠之地，如今更加贫弱。沿袭旧弊，实在应予改革。根据苟ブ当前所提意见，我谨提出个人见解。世祖采纳了他的建议。因此，世祖非常器重他的正直刚直之风。随后，他兼任南豫、南兖二州事务，负责咨询，从不发脾气，严格遵守制度。先后任黄门郎、吏部郎。永元年间，任豫章内史。
萧惠基，南兰陵兰陵人。祖父萧源之为南朝宋的前将军；父亲萧思话为征西将军、仪同三司。惠基年少时因外戚身份受到江夏王义恭的赏识，感叹他的明察详审，遂以女儿相许。初任著作佐郎、征北行参军、尚书水部、左民郎。外调任湘东内史。后任奉车都尉、抚军车骑主簿。泰始初年，哥哥萧惠开抗拒朝廷命令，明帝派萧惠基前往蜀地宣示朝廷威望和恩德。萧惠开投降后，当地百姓反叛，引氐族贼人围困州城。萧惠基在城外向贼人展示朝廷的赏罚制度，于是氐族将领邵虎、郝天赐等人斩杀叛军首领马兴怀，归降朝廷。后回任太子中舍人。萧惠基率领西征的上千部属，部下都想论功行赏，他却销毁功勋簿册，不承认任何功劳。有人问他原因，他说：“如果按功劳分赏，那么就会不断劳碌，这违背了我最初立身的本意。”外调为武陵内史、中书黄门郎。
萧惠基擅长隶书和围棋，太祖与他感情深厚，早有赏识。桂阳之战时，他的姐姐是休范的妃子，太祖对他说：“你家桂阳，又开始作乱。”太祖在新亭垒驻军，任命萧惠基为军副，他的弟弟萧惠朗亲自与休范交战，萧惠基在城内毫无顾虑。外调为豫章太守。后来又任吏部郎、长兼侍中。袁粲、刘秉起兵那晚，太祖因刘秉是萧惠基的妹夫，当时正驻守在侍中省，便派王敬则观察他们意图，见到萧惠基沉着冷静，不与刘秉来往，因此更加信任他。讨伐沈攸之时，加封他为辅国将军，移驻新亭。战事平息后，解除军职，担任长水校尉。母亲去世，他离职守孝。太祖即位后，任他为征虏将军、卫尉。萧惠基上任不久，多次上表请求辞官，请求被批准。守孝期满后，任征虏将军、东阳太守，加封中二千石俸禄。他一生历任四郡太守，从不囤积财物。后任都官尚书，转掌吏部。永明三年，因长期患病，调任侍中，兼任骁骑将军。尚书令王俭是朝中显贵，萧惠基与他同在礼阁，除公务外从不私下会面。五年，升任太常，加授给事中。
自宋大明年间以来，宫廷中盛行的音乐多是郑卫之类淫俗之乐，雅乐正声几乎无人欣赏。萧惠基懂音律，尤其喜爱魏朝太祖、世祖、高祖的曲目及《相和歌》，每演奏一次，太祖便十分喜悦，不胜欢欣。当时棋艺高超者，琅邪王抗为第一品，吴郡褚思庄和会稽夏赤松为第二品。赤松棋风敏捷，善于大局布局；思庄下棋迟缓，善于对弈争胜。宋文帝时，羊玄保任会稽太守，皇帝派思庄去与羊玄保对弈，后来思庄制出棋局图带回，呈于皇帝面前复盘。太祖让思庄与王抗对弈，从早上到黄昏，一局才结束。太祖疲倦，让他们回宫休息，直到半夜才决出胜负。王抗在棋局后睡着了，思庄一直不眠直到天亮。有人传说：“思庄品第居高，是因为沉思深入，无人能与之匹敌。”王抗与思庄都升任给事中。永明年间，皇帝命令王抗评定棋艺，竟陵王子良委托萧惠基负责此事。起初，萧思话曾在曲阿建起宅院，有广阔闲适之致。萧惠基常对亲友说：“待我婚事完毕，就回去住旧屋。”他为人简朴，朝廷称赞他为德行之士。第二年他去世，享年五十九岁，追赠金紫光禄大夫。
弟弟萧惠休，永明四年任广州刺史，后被罢免，捐出全部积蓄。太祖下令中书舍人茹法亮问：“可去问萧惠休，我先前让他不要用个人俸禄来供奉，现在他如此慷慨，显得比以前更诚恳。我想要分些接受他的奉献。”永明十一年，由辅国将军、南海太守改为徐州刺史。郁林帝即位，进号为冠军将军。建武二年，北魏围攻钟离，萧惠休坚守城池。敌军派人仲长文真对城中说：“皇上正修仁政，为何还要固守抗拒？”参军羊伦回答说：“猃狁猖獗，我们不得不紧急防守。”敌军攻城，萧惠休奋起抵抗，击退了敌人。后升任侍中，兼任步兵校尉，封为建安县子，五百户。永元元年，改任吴兴太守。征召为右仆射。吴兴郡有项羽神祠，历来严酷，人们说：“萧惠休事奉神明谨慎，所以得到美名升迁。”永元二年去世，追赠金紫光禄大夫。
萧惠休的弟弟萧惠朗，擅长骑马，曾与桂阳贼叛乱，太祖赦免他，重新启用。永明九年任西阳王征虏长史，代理南兖州事务。典签何益孙贪污百万，被处死，萧惠朗因此被免职。
史臣评论说：能对宰相长揖下拜，面对公卿直言不讳，古代称为“遗直”，这样的风气很少见到。若根基薄弱，处境危难，却坚持高洁之志，虽能行其道，但自身终将被贬。所以大多人借用台阶求容，以谦逊自抑。真正高洁的世家，无需外在帮助，坦然前行，无人能阻。王秀之世代传承家风，不向权贵低头，真是令人称颂。赞曰：王秀处世于朝廷，心思清明，为人正直。王伯宝出自名门望族，荣耀家族，美名千古。王约守住先人传统，懂得进退。王慧晓坚贞正直，是真正的君子。萧惠基温厚平和，是当世的优秀人才。
纳兰青云
