卷二十八·列传第九
崔祖思 刘善明 苏侃 垣荣祖
崔祖思字敬元，清河东武城人，崔琰七世孙也。祖諲，宋冀州刺史。父僧护，州秀才。祖思少有志气，好读书史。初，州辟主簿，与刺史刘怀珍于尧庙祠神，庙有苏侯像。怀珍曰“尧圣人，而与杂神为列，欲去之，何如”祖思曰“苏峻今日可谓四凶之五也”怀珍遂令除诸杂神。
太祖在淮阴，祖思闻风自结，为上辅国主簿，甚见亲待，参豫谋议。除奉朝请，安成王抚军行参军，员外正员郎，冀州中正。宋朝初议封太祖为梁公，祖思启太祖曰“谶书云金刀利刃齐刈之。今宜称齐，实应天命”从之。转为相国从事中郎，迁齐国内史。建元元年，转长兼给事黄门侍郎。
上初即位，祖思启陈政事曰“《礼诰》者，人伦之襟冕，帝王之枢柄。自古开物成务，必以教学为先。世不习学，民罔志义，悖竞因斯而兴，祸乱是焉而作。故笃俗昌治，莫先道教，不得以夷险革虑，俭泰移业。今无员之官，空受禄力。三载无考绩之效，九年阙登黜之序。国储以之虚匮，民力为之凋散。能否无章，泾渭混流。宜大庙之南，弘修文序。司农以北，广开武校。台府州国，限外之职，问其所乐，依方课习，各尽其能。月供僮干，如先充给。若有废堕，遣还故郡。殊经奇艺，待以不次，士修其业，必有异等，民识其利，能无勉励”
又曰“汉文集上书囊以为殿帷，身衣弋绨，以韦带剑，慎夫人衣不曳地，惜中人十家之产，不为露台。刘备取帐钩铜铸钱以充国用。魏武遣女，皂帐，婢十人，东阿妇以绣衣赐死，王景兴以淅米见诮。宋武节俭过人，张妃房唯碧绡蚊帱，三齐苮席，五盏盘桃花米饭。殷仲文劝令畜伎，答云我不解声。仲文曰但畜自解，又答畏解，故不畜。历观帝王，未尝不以约素兴，侈丽亡也。伏惟陛下，体唐成俭，踵虞为朴。寝殿则素木卑构，膳器则陶瓢充御。琼簪玉箸，碎以为尘，珍裘绣服，焚之如草。斯实风高上代，民偃下世矣。然教信虽孚，氓染未革，宜加甄明，以速归厚。详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等。雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙。物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日”
又曰“宪律之重，由来尚矣。故曹参去齐，唯以狱市为寄，馀无所言。路温舒言秦有十失，其一尚在，治狱之吏是也。实宜清置廷尉，茂简三官，寺丞狱主，弥重其选，研习律令，删除繁苛。诏狱及两县，一月三讯，观貌察情，欺枉必达。使明慎用刑，无忝大《易》。宁失不经，靡愧《周书》。汉来治律有家，子孙并世其业，聚徒讲授，至数百人。故张、于二氏，洁誉文、宣之世。陈、郭两族，流称武、明之朝。决狱无冤，庆昌枝裔，槐衮相袭，蝉紫传辉。今廷尉律生，乃令史门户，族非咸、弘，庭缺于训。刑之不措，抑此之由。如详择笃厚之士，使习律令，试简有征，擢为廷尉僚属。苟官世其家而不美其绩，鲜矣。废其职而欲善其事，未之有也。若刘累传守其业，庖人不乏龙肝之馔，断可知矣”
又曰“乐者动天地，感鬼神，正情性，立人伦，其义大矣。按前汉编户千万，太乐伶官方八百二十九人，孔光等奏罢不合经法者四百四十一人，正乐定员，唯置三百八十八人。今户口不能百万，而太乐雅、郑，元徽时校试千有馀人，后堂杂伎，不在其数，糜废力役，伤败风俗。今欲拨邪归道，莫若罢杂伎，王庭唯置钟虡、羽戚、登歌而已。如此，则官充给养，国反淳风矣”
又曰“论儒者以德化为本。谈法者以刻削为体。道教治世之粱肉，刑宪乱世之药石。故以教化比雨露，名法方风霜。是以有耻且格，敬让之枢纽。令行禁止，为国之关楗。然则天下治者，赏罚而已矣。赏不事丰，所病于不均。罚不在重，所困于不当。如令甲勋少，乙功多，赏甲而舍乙，天下必有不劝矣。丙罪重，丁眚轻，罚丁而赦丙，天下必有不悛矣。是赏罚空行，无当乎劝沮。将令见罚者宠习之臣，受赏者仇雠之士，戮一人而万国惧，赏匹夫而四海悦”
又曰“籍税以厚国，国虚民贫。广田以实廪，国富民赡。尧资用天之储，实拯怀山之数。汤凭分地之积，以胜流金之运。近代魏置典农，而中都足食。晋开汝、颍，而汴河委储。今将扫辟咸、华，题镂龙漠，宜简役敦农，开田广稼。时罢山池之威禁，深抑豪右之兼擅，则兵民优赡，可以出师”
又曰“古者左史记言，右史记事。故君举必书，尽直笔而不污。上无妄动，知如丝之成纶。今者著作之官，起居而已。述事之徒，褒谀为体。世无董狐，书法必隐。时阙南史，直笔未闻”
又曰“废谏官，则听纳靡依。虽课励朝僚，征访刍舆，莫若推举质直，职思其忧。夫越任于事，在言为难，当官而行，处辞或易。物议既以无言望己，己亦当以吞默惭人。中丞虽谢咸、玄，未有全废劾简。廷尉诚非释之，宁容都无讯牒。故知与其谬人，宁不废职，目前之明效也。汉征贡禹为谏大夫，矢言先策，夏侯胜狂直拘系，出补讽职，伐柯非遐，行之即善”
又曰“天地无心，赋气自均，宁得诞秀往古而独寂寥一代。将在知与不知，用与不用耳。夫有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者，古今之通患也。今诚重郭隗而招剧辛，任鲍叔以求夷吾，则天下之士，不待召而自至矣”上优诏报答。
寻迁宁朔将军、冠军司马，领齐郡太守、本官如故。是冬，虏动，迁冠军将军、军主，屯淮上。二年，进号征虏将军，军主如故。仍迁假节、督青冀二州刺史，将军如故。少时，卒。上叹曰“我方欲用祖思，不幸，可惜”诏赙钱三万，布五十匹。
祖思宗人文仲，初辟州从事。泰始初，为薛安都平北主簿，拔难归国。元徽初，从太祖于新亭拒桂阳贼，著诚效，除游击将军。沈攸之事起，助豫章王镇东府，历骠骑谘议，出为徐州刺史。建元初，封建阳县子，三百户。二年，虏攻钟离，文仲击破之。又遣军主崔孝伯等过淮攻拔虏茬眉戍，杀戍主龙得侯及伪阳平太守郭杜羝、馆陶令张德、濮阳令王明。时虏攻杀马头太守刘从，上曰“破茬眉，足相补”文仲又遣军主陈靖攻虏竹邑戍主白仲都，又遣军主崔延叔攻伪淮阳太守梁恶，并杀之。三年，淮北义民桓磊磈于抱犊固与虏战，大破之。文仲驰启，上敕曰“北间起义者众，深恐良会不再至，卿善奖沛中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也”文仲在政，为百姓所惮。除黄门郎，领越骑校尉，改封随县。尝献太祖缠须绳一枚，上为纳受。永明元年，为太子左率，累至征虏将军、冠军司马、汝阴太守。四年，卒。赠后将军、徐州刺史。谥襄子。
刘善明，平原人。镇北将军怀珍族弟也。父怀民，宋世为齐北海二郡太守。元嘉末，青州饑荒，人相食。善明家有积粟，躬食饘粥，开仓以救乡里，多获全济，百姓呼其家田为“续命田”。
少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟为治中从事。父怀民谓善明曰“我已知汝立身，复欲见汝立官也”善明应辟。仍举秀才。宋孝武见其对策强直，甚异之。
泰始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。时州治东阳城，善明家在郭内，不能自拔。伯父弥之诡说文秀求自效，文秀使领军主张灵庆等五千援安都。弥之出门，密谓部曲曰“始免祸坑矣”行至下邳，起义背文秀。善明从伯怀恭为北海太守，据郡相应。善明密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔北海。族兄乘民又聚众渤海以应朝廷。而弥之寻为薛安都所杀，明帝赠辅国将军、青州刺史。以乘民为宁朔将军、冀州刺史，善明为宁朔长史、北海太守，除尚书金部郎。乘民病卒，仍以善明为绥远将军、冀州刺史。文秀既降，除善明为屯骑校尉，出为海陵太守。郡境边海，无树木，善明课民种榆槚杂果，遂获其利。还为后军将军、直阁。
五年，青州没虏，善明母陷北，虏移置桑乾。善明布衣蔬食，哀戚如持丧。明帝每见，为之叹息，时人称之。转宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。善明以母在虏中，不愿西行，涕泣固请，见许。朝廷多哀善明心事。元徽初，遣北使，朝议令善明举人，善明举州乡北平田惠绍使虏，赎得母还。
幼主新立，群公秉政，善明独结事太祖，委身归诚。二年，出为辅国将军、西海太守、行青冀二州刺史。至镇，表请北伐，朝议不同。
善明从弟僧副，与善明俱知名于州里。泰始初，虏暴淮北，僧副将部曲二千人东依海岛，太祖在淮阴，壮其所为，召与相见，引为安成王抚军参军。苍梧肆暴，太祖忧恐，常令僧副微行伺察声论。使僧副密告善明及东海太守垣崇祖曰“多人见劝北固广陵，恐一旦动足，非为长算。今秋风行起，卿若能与垣东海微共动虏，则我诸计可立”善明曰“宋氏将亡，愚智所辨。故胡虏若动，反为公患。公神武世出，唯当静以待之，因机奋发，功业自定。不可远去根本，自贻猖蹶”遣部曲健儿数十人随僧副还诣领府，太祖纳之。苍梧废，征善明为冠军将军、太祖骠骑谘议、南东海太守、行南徐州事。
沈攸之反，太祖深以为忧。善明献计曰“沈攸之控引八州，纵情蓄敛，收众聚骑，营造舟仗，苞藏贼志，于焉十年。性既险躁，才非持重，而起逆累旬，迟回不进。岂应有所待也。一则暗于兵机，二则人情离怨，三则有掣肘之患，四则天夺其魄。本虑其剽勇，长于一战，疑其轻速，掩袭未备。今六师齐奋，诸侯同举。昔谢晦失理，不斗自溃。卢龙乖道，虽众何施。且袁粲、刘秉，贼之根本，根本既灭，枝叶岂久。此是已笼之鸟耳”事平，太祖召善明还都，谓之曰“卿策沈攸之，虽复张良、陈平，适如此耳”仍迁散骑常侍，领长水校尉，黄门郎，领后军将军、太尉右司马。
齐台建，为右卫将军，辞疾不拜。司空褚渊谓善明曰“高尚之事，乃卿从来素意。今朝廷方相委待，讵得便学松、乔邪”善明曰“我本无宦情，既逢知己，所以戮力驱驰，愿在申志。今天地廓清，朝盈济济，鄙怀既申，不敢昧于富贵矣”太祖践阼，以善明勋诚，欲与善明禄，召谓之曰“淮南近畿，国之形势，自非亲贤，不使居之。卿为我卧治也”代高宗为征虏将军、淮南宣城二郡太守，遣使拜授，封新淦伯，邑五百户。
善明至郡，上表陈事曰“周以三圣相资，再驾乃就。汉值海内无主，累败方登。魏挟主行令，实逾二纪。晋废立持权，遂历四世。景祚攸集，如此之难者也。陛下凝辉自天，照湛神极，睿周万品，道洽无垠。故能高啸闲轩，鲸鲵自翦，垂拱云帟，九服载晏，靡一战之劳，无半辰之棘，苞池江海，笼苑嵩岱，神祇乐推，普天归奉，二三年间，允膺宝命，胄临皇历，正位宸居，开辟以来，未有若斯之盛者也。夫常胜者无忧，恒成者好怠。故虽休勿休，姬旦作《诰》。安不忘危，尼父垂范。今皇运草创，万化始基，乘宋季叶，政多浇苛，亿兆倒悬，仰齐苏振。臣早蒙殊养，志输肝血，徒有其诚，曾阙埃露。夙宵惭战，如坠渊谷，不识忌讳，谨陈愚管，瞽言刍议，伏待斧钺”所陈事凡十一条：其一，以为“天地开创，人神庆仰，宜存问远方，宣广慈泽”。其二，以为“京师浩大，远近所归，宜遣医药，问其疾苦。年九十以上及六疾不能自存者，随宜量赐”。其三，以为“宋氏赦令，蒙原者寡。愚谓今下赦书，宜令事实相副”。其四，以为“匈奴未灭，刘昶犹存，秋风扬尘，容能送死。境上诸城，宜应严备，特简雄略，以待事机，资实所须，皆宜豫办”。其五，以为“宜除宋氏大明泰始以来诸苛政细制，以崇简易”。其六，以为“凡诸土木之费，且可权停”。其七，以为“帝子王姬，宜崇俭约”。其八，以为“宜诏百官及府州郡县，各贡谠言，以弘唐虞之美”。其九，以为“忠贞孝悌，宜擢以殊阶，清俭苦节，应授以民政”。其十，以为“革命惟始，天地大庆，宜时择才辨，北使匈奴”。其十一，以为“交州险敻要荒之表，宋末政苛，遂至怨叛。今大化创始，宜怀以恩德，未应远劳将士，摇动边氓，且彼土所出，唯有珠宝，实非圣朝所须之急。讨伐之事，谓宜且停”。
又撰《贤圣杂语》奏之，托以讽谏。上答曰“省所献《杂语》，并列圣之明规，众智之深轨。卿能宪章先范，纂镂情识，忠款既昭，渊诚肃著，当以周旋，无忘听览也”。又谏起宣阳门。表陈宜明守宰赏罚。立学校，制齐礼。广开宾馆，以接荒民。上又答曰“具卿忠谠之怀。夫赏罚以惩守宰，饰馆以待遐荒，皆古之善政，吾所宜勉。更撰新礼，或非易制。国学之美，已敕公卿。宣阳门今敕停。寡德多阙，思复有闻”。
善明身长七尺九寸，质素不好声色，所居茅斋斧木而已，床榻几案，不加刬削。少与崔祖思友善，祖思出为青、冀二州，善明遗书曰“昔时之游，于今邈矣。或携手春林，或负杖秋涧，逐清风于林杪，追素月于园垂，如何故人，徂落殆尽。足下方拥旄北服，吾剖竹南甸，相去千里，间以江山，人生如寄，来会何时。尝览书史，数千年来，略在眼中矣。历代参差，万理同异。夫龙虎风云之契，乱极必夷之几，古今岂殊，此实一揆。日者沈攸之拥长蛇于外，粲、秉复为异识所推。唯有京镇，创为圣基。遂乃擢吾为首佐，授吾以大郡，付吾关中，委吾留任。既不办有抽剑两城之用，横槊搴旗之能，徒以挈瓶小智，名参佐命，常恐朝露一下，深恩不酧。忧深责重，转不可据，还视生世，倍无次绪。藿羹布被，犹笃鄙好。恶色憎声，暮龄尤甚。出蕃不与台辅别，入国不与公卿游，孤立天地之间，无猜无托，唯知奉主以忠，事亲以孝，临民以洁，居家以俭。足下今鸣笳旧乡，衣绣故国，宋季荼毒之悲已蒙苏泰，河朔倒悬之苦方须救拔。遣游辩之士，为乡导之使，轻装启行，经营旧壤，令泗上归业，稷下还风，君欲谁让邪。聊送诸心，敬申贫赠”
建元二年卒，年四十九。遗命薄殡。赠钱三万，布五十匹。又诏曰“善明忠诚夙亮，干力兼宣，豫经夷崄，勤绩昭著。不幸殒丧，痛悼于怀。赠左将军、豫州刺史，谥烈伯”子涤嗣。善明家无遗储，唯有书八千卷。太祖闻其清贫，赐涤家葛塘屯谷五百斛。
善明从弟僧副，官至前将军，封丰阳男，三百户。永明四年，为巴西、梓潼二郡太守，卒。
苏侃字休烈，武邑人也。祖护，本郡太守。父端，州治中。侃涉猎书传，出身正员将军，补长城令。薛安都反，引侃为其府参军，使掌书记。安都降虏，侃自拔南归。除积射将军。遇太祖在淮上，便自委结。上镇淮阴，以侃详密，取为冠军录事参军。是时张永、沈攸之败后，新失淮北，始遣上北戍，不满千人，每岁秋冬间，边淮骚动，恒恐虏至。上广遣侦候，安集荒馀，又营缮城府。上在兵中久，见疑于时，乃作《塞客吟》以喻志曰“宝纬紊宗，神经越序。德晦河、晋，力宣江、楚。云雷兆壮，天山繇武。直发指秦关，凝精越汉渚。秋风起，塞草衰，雕鸿思，边马悲。平原千里顾，但见转蓬飞。星严海净，月澈河明。清辉映幕，素液凝庭。金笳夜厉，羽轊晨征。斡晴潭而怅泗，枻松洲而悼情。兰涵风而泻艳，菊笼泉而散英。曲绕首燕之叹，吹轸绝越之声。欷园琴之孤弄，想庭藿之馀馨。青关望断，白日西斜。恬源靓雾，垄首辉霞。戒旋鹢，跃还波，情绵绵而方远，思袅袅而遂多。粤击秦中之筑，因为塞上之歌。歌曰：朝发兮江泉，日夕兮陵山。惊飙兮瀄汨，淮流兮潺湲。胡埃兮云聚，楚旆兮星悬。愁墉兮思宇，恻怆兮何言。定寰中之逸鉴，审雕陵之迷泉。悟樊笼之或累，怅遐心以栖玄”侃达上此旨，更自勤励。委以府事，深见知待。
元徽初，巴西人李承明作乱，太祖议遣侃衔使慰劳，还除羽林监，加建武将军。桂阳之难，上复以侃为平南录事，领军主，从顿新亭，使分金银赋赐诸将。事宁，除步兵校尉，出为绥虏将军、山阳太守，清修有治理，百姓怀之。进号龙骧将军，除前军将军。沈攸之事起，除侃游击将军，迁太祖骠骑谘议，领录事，除黄门郎，复为太祖太尉咨议。
侃事上既久，备悉起居，乃与丘巨源撰《萧太尉记》，载上征伐之功。以功封新建县侯，五百户。齐台建，为黄门郎，领射声校尉，任以心膂。上即位，侃撰《圣皇瑞命记》一卷奏之。建元元年，卒，年五十三。上惜之甚至，追赠辅国将军、梁南秦二州刺史，谥质侯。
弟烈，字休文。初为东莞令，张永镇军中兵，累至山阳太守，宁朔将军，游击将军。袁粲起事，太祖先遣烈助防城，仍随诸将平石头，封吉阳县男。建元中，为假节、督巴州军事、巴州刺史、巴东太守，宁朔将军如故。永明中，至平西司马、陈留太守，卒官。
垣荣祖字华先，下邳人，五兵尚书崇祖从父兄也。父谅之，宋北中郎府参军。荣祖少学骑马及射，或谓之曰“武事可畏，何不学书”荣祖曰“昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮食矣。君辈无自全之伎，何异犬羊乎”宋孝建中，州辟主簿，为后军参军。
伯父豫州刺史护之子袭祖为淮阳太守，宋孝武以事徙之岭南，护之不食而死。帝疾笃，又遣使杀袭祖。袭祖临死，与荣祖书曰“弟常劝我危行言逊，今果败矣”
明帝初即位，四方反，除荣祖冗从仆射，遣还徐州说刺史薛安都曰“天之所废，谁能兴之。使君今不同八百诸侯，如民所见，非计中也”安都曰“天命有在，今京都无百里地，莫论攻围取胜，自可拍手笑杀。且我不欲负孝武”荣祖曰“孝武之行，足致馀殃。今虽天下雷同，正是速死，无能为也”安都曰“不知诸人云何，我不畏此。大蹄马在近，急便作计”荣祖被拘不得还，因收集部曲，为安都将领。假署冠军将军。安都引虏入彭城，荣祖携家属南奔朐山，虏遣骑追之不及。荣祖惧得罪，乃逃遁淮上。太祖在淮阴，荣祖归附，上保持之。及明帝崩，太祖书送荣祖诣仆射褚渊，除宁朔将军、东海太守。渊谓之曰“萧公称卿干略，故以此郡相处”
荣祖善弹，弹鸟毛尽而鸟不死。海鹄群翔，荣祖登城西楼弹之，无不折翅而下。
除晋熙王征虏、安成王车骑中兵，左军将军。元徽末，太祖欲渡广陵，荣祖谏曰“领府去台百步，公走，人岂不知。若单行轻骑，广陵人一旦闭门不相受，公欲何之。公今动足下床，便恐即有扣台门者，公事去矣”及苍梧废，除宁朔将军、淮南太守，进辅国将军，除游击将军、太祖骠骑谘议，辅国将军、西中郎司马、汝阴太守，除冠军将军，给事中，骁骑将军。预佐命勋，封将乐县子，三百户，以其祖旧封封之。出为持节、督青冀二州刺史，冠军如故。迁黄门郎。
永明二年，为冠军将军、寻阳相、南新蔡太守。作大形棺材盛仗，使乡人田天生、王道期载渡江北。监奴有罪，告之，有司奏免官削爵付东冶，案验无实见原。为安陆王平西谘议，带江陵令，仍迁司马、河东内史。迁持节、督缘淮诸军事、冠军将军、兖州刺史，领东平太守、兖州大中正。
巴东王子响事，方镇皆启称子响为逆，荣祖曰“此非所宜言。政应云刘寅等孤负恩奖，逼迫巴东，使至于此”时诸启皆不得通，事平后，上乃省视，以荣祖为知言。九年，卒，年五十七。
从父闳，宋孝建初，为威远将军、汝南新蔡太守，据梁山拒丞相义宣贼，以功封西都县子。累迁龙骧将军、司州刺史。义嘉事起，明帝使闳出守盱眙，领兵北讨薛道标破之。封乐乡县男，三百户。昇明初，为散骑常侍，领长水校尉，与豫章王对直殿省，迁右卫将军。太祖即位，以心诚封爵如旧，加给事中，领骁骑将军。累迁金紫光禄大夫。年七十六，永明五年，卒，谥定。
荣祖从弟历生，亦为骁骑将军。宋泰始初，薛安都反，以女婿裴祖隆为下邳太守，历生时请假还北，谋杀祖隆，举城应朝廷。事发奔走。历官太子右率。性苛暴，好行鞭捶。与始安王遥光同反，伏诛。
史臣曰：太祖作牧淮、兖，始基霸业，恩威北被，感动三齐。青、冀豪右，崔、刘望族，先睹人雄，希风结义。夫谏江都之略，似任光之言，虽议不独兴，理成合契，盖帷幕之臣也。
赞曰：淮镇北州，获在崔、刘。献书上议，帝念忠谋。侃奉潜跃，皇瑞是鸠。垣方带砺，削免虚尤。
《南齐书》•卷二十八·列传第九
《南齐书·列传第九》原文现代汉语翻译如下：
崔祖思，字敬元，是清河东武城人，崔琰的七世孙。他的祖父崔諲曾任宋朝冀州刺史，父亲崔僧护曾任州府秀才。崔祖思自幼志向远大，喜爱读书和历史。起初，州府征召他担任主簿，他与刺史刘怀珍一同在尧庙祭祀神灵。庙中供奉着苏侯的塑像。刘怀珍说：“尧是圣人，却和杂神并列，要不要把它们除去呢？”崔祖思回答说：“如今苏峻的行为，简直和古代的‘四凶’一样。”刘怀珍听后，便命令将那些杂神全部撤除。
太祖（南齐开国皇帝萧道成）当时在淮阴，崔祖思听说消息后主动归附，被任命为上辅国主簿，受到器重，参与朝廷谋划。后来升任奉朝请、安成王抚军行参军、员外正员郎、冀州中正。当时宋朝初议封太祖为梁公，崔祖思劝说太祖：“有预言说‘金刀利刃齐刈之’，现在应该称‘齐’，这样才是顺应天命。”太祖采纳了他的建议。后来转任相国从事中郎，升为齐国内史。建元元年，又改任长兼给事黄门侍郎。
太祖刚即位时，崔祖思向他进谏，提出一系列治国建议。他说道：“《礼记》和《诰》是人伦的根本，也是帝王治理国家的枢纽。自古以来，开创事业、治理政事，都必须以教育为先。如果社会不重视学习，百姓没有志向和道德，就会产生竞争和混乱，从而引发祸乱。所以要振兴习俗、实现太平，首要的便是推行教化，不能因环境险恶或太平就改变方针。如今许多官员没有实际考核，白白领取俸禄；三年没考核，九年没有升迁或降职。国家财政因此空虚，百姓也日渐凋敝。能力高的人和能力差的人混杂无别，就像泾水和渭水混在一起。因此，应在国家大庙南面建立文教学堂，加强文化教育；在司农府北面扩建武学，发展军事训练。各个州府和朝廷以外的职位，应根据本地实际情况，根据民众喜好进行考核，使每个人都能发挥所长。每月按时供给工作人员的日常开销，如同以往一样。若有懈怠不作为的，就送回原籍。对于特殊才能和奇技异能的人，应特别重用，这样读书人一定会有出众的表现，百姓也一定会受到利益的激励。”
他又说：“汉文帝把书本装进书囊当作帷帐，自己穿朴素的衣服，用麻布裹身，用皮带系剑，连慎夫人衣服都不拖地，珍惜宫中每家十户的财物，从不修建露台。刘备用铜铸钱来补充国家财政。魏武帝派女儿出嫁，用黑布帐子，带着十个婢女，还因东阿妇人穿绣衣被处死，王景兴因用米煮粥被讥讽。宋武帝节俭，张妃的房间只用碧色薄纱帐子，睡席是简陋的草席，饭食是五盏盘的桃花米饭。殷仲文劝他收藏乐伎，他回答：“我不懂音乐。”仲文说：“你既然不懂，那就自己学。”他又说：“我怕学了以后会失去自我，所以不收藏。”纵观历代帝王，没有哪一位不是因为节俭而兴起，而因奢侈而灭亡。希望陛下能效法唐太宗的俭朴，继承虞舜的简朴。寝殿用素木结构，饮食用陶制器皿。贵重的簪子、玉筷，都碎成尘土；珍贵的皮衣和锦绣衣服，焚烧得像草一样。这正是上承前代风气，百姓安居乐业的体现。然而，即使教化深入人心，民间风俗仍难彻底改变。因此，应进一步明确标准，从而加快社会风气的改善。仔细考察朝廷官员，有生活简朴、衣着朴素的，也有奢侈浪费、行为放纵的，必须严格区分、奖惩分明。”
他又说：“应当废除宋朝大明、泰始以来那些繁杂、苛刻的政令，使政策变得简单明了。”“各类土木工程的开支，可以暂时停办。”“皇室子弟和王室成员应提倡节俭。”“应命令各级官员和地方长官，各自进献忠言，以弘扬唐尧虞舜时期的美德。”“对忠诚、正直、孝顺、友爱的人，应给予提拔；对清廉、节俭、艰苦朴素的人，应委以地方治理之职。”“国家刚刚建立，是大喜之事，应适时选拔有才识、有见识的人，派他们出使匈奴。”“交州地处偏远，宋朝末年政令严苛，百姓怨声载道。现在国家刚刚开创，应以恩德感化当地，不应轻易派遣军队，惊扰百姓。那里只出产珠宝，对我们国家并无实际意义，攻打之事应暂时停止。”
他还专门撰写了一本书《贤圣杂语》进献，以此作为讽谏。皇帝回复说：“我仔细阅读了您献上的《贤圣杂语》，内容既符合先贤的明规，也体现了众智的深思。您能效法先辈榜样，融会贯通，忠心耿耿，诚挚深沉，我一定铭记在心，持续关注。”
他还认为应停止修建宣阳门，并上书建议明确认定地方官员的赏罚制度，建立学校，制定符合齐国国情的礼仪制度，广开接待外族的馆舍，以安顿流离失所的百姓。皇帝回应说：“您的忠心与正直，我深感敬佩。赏罚来惩戒官吏，接待外邦以示友好，都是古代的善政，我也应努力实践。关于新礼的制定，确实不易，但已有诏令命公卿们共同商议。宣阳门现已下令暂停修建。我德行浅薄，仍希望听到更多贤臣的谏言。”
崔祖思身高七尺九寸，为人质朴，不喜欢声色，居所只有茅草屋和木头家具，床榻桌椅也从不加修饰或雕琢。他年轻时与崔祖思交好，后来崔祖思出仕青、冀两州，崔祖思写信给他：“昔日一起游玩的日子，如今已遥不可及。或是在春天的林间携手，或是在秋天的山涧拄杖而行，追逐清风，追随着园中明月，怎想到故友早已凋零。如今你担任边疆要职，我则在南方任郡守，相隔千里，被山水阻隔。人生如寄，能再次相见吗？我常翻阅史书，数千年来的事迹，仿佛都在眼前。历代兴衰，万般道理，都殊途同归。过去，沈攸之在外地拥兵自重，袁粲、袁秉又各怀异心，唯有京师能建立圣明之基。于是您被提拔为辅佐之臣，授予大郡之职，委以重任，却未能施展抽剑守城、横槊冲锋的本事，仅凭一点平凡的才智，能参与国家大事，内心常感忧虑，担心朝露一逝，无法报答君恩。如今责任重大，更加感到力不从心，回顾一生，已无章可循。我仍坚持粗茶淡饭、布衣草鞋的生活，对色彩、声音尤其反感，年老更甚。出仕边疆时，不与台阁高官交往，入朝之后，也不与公卿同游，独自一人立于天地之间，既无朋友，也无依靠，只知道对君主忠心，对亲人孝顺，治理百姓清廉，居家生活简朴。如今你身在故乡，身着华彩，早已摆脱了宋朝末年战乱的痛苦，我却仍需挽救河朔百姓的苦难。可派辩才之士，作为使者前往故土，轻装出发，重振旧时风气，使泗水两岸百姓回归故里，稷下风俗重现往日风采。你难道不希望这样的事情发生吗？这只是表达我一片心意，敬献薄礼，以表深情。”
崔祖思于建元二年去世，享年四十九岁。他生前遗嘱要求薄葬，死后朝廷赏赐他三万钱、五十匹布。皇帝下诏：“崔善明忠诚早显，能力全面，曾在艰难险阻中勤勉劳作，政绩显著。不幸早逝，令我深感悲痛。追赠他为左将军、豫州刺史，谥号为‘烈伯’。”其子崔涤继承爵位。崔善明家中没有多余财产，只留下八千卷书籍。太祖听说他清贫，便赏赐其子五百斛谷物作为生活保障。
崔善明的堂弟崔僧副，官至前将军，封丰阳男，三百户。永明四年，任巴西、梓潼二郡太守后去世。
苏侃，字休烈，武邑人。祖上苏护曾任郡守，父亲苏端为州府治中。苏侃通晓历史典籍，被任命为正员将军，初任长城县令。薛安都反叛，引苏侃为自己的府中参军，掌管文书。后来薛安都投降敌人，苏侃自行南归，被任命为积射将军。当时太祖在淮上，苏侃主动结交。太祖驻守淮阴时，因苏侃做事细心周密，任命他为冠军录事参军。当时张永、沈攸之失败后，北方失守，朝廷开始派遣军队北上戍边，兵力不足千人，每年秋冬时节，边郡常有战事警报，百姓时常担心敌军入侵。太祖广设侦察哨，安抚流亡百姓，修缮城防。太祖长期在军中，常被当时人怀疑，于是写了《塞客吟》来说明自己的志向：
“王室纲纪混乱，宗庙顺序混乱。德行衰败，如同河、晋之时；武力强盛，如同江、楚之时。天地有征兆，风雷初动，我将直指秦关，精诚远越汉水。秋风起，边草枯，大雁哀鸣，战马悲鸣。千里平原，只见随风飘转的蓬草。星月清晰，河水明净。清辉映照幕帐，寒露凝结厅堂。夜吹金笳，清晨出发。遥望晴潭，感怀泗水；登松洲，悼念旧情。兰草随风释放芬芳，菊花在泉边开放。曲调中寄托对燕国的忧叹，吹奏中断绝越地之声。忆起园中琴声的孤寂，怀念庭院中老菜的余香。向青关望去，白日已西斜。天地之间，雾霭缭绕，山岗霞光初现。戒备返回，乘舟离去，情意绵长，思念不断。于是击打秦地的筑鼓，唱出塞上之歌。歌曰：朝发江泉，日落陵山；惊风骤起，淮水潺潺；胡尘弥漫，楚旗高悬；愁城无主，悲痛难言。要明察天下大势，看清雕陵迷途；明白樊笼之困，怀念超脱之志。”
苏侃领会了太祖的用意，更加勤勉努力，被委以府中大事，受到充分信任。
元徽初年，巴西人李承明作乱，太祖命苏侃持信前往安抚，之后升任羽林监，加封建武将军。桂阳之乱平定后，太祖任命苏侃为平南录事参军、领军主，随军驻守新亭，负责分发金银赏赐诸将。战乱平息后，苏侃升任步兵校尉，出任绥虏将军、山阳太守，治理有方，百姓安居乐业。后升号为龙骧将军，再升为前军将军。沈攸之起兵叛乱时，被任命为游击将军，后转任太祖骠骑谘议，领录事，再升为黄门郎，仍任太祖太尉谘议。
苏侃长期侍奉太祖，深知其日常起居，于是与丘巨源共同编纂了《萧太尉记》，记录了太祖征战的功绩。因功封新建县侯，五百户。南齐朝廷建立后，任黄门郎，兼任射声校尉，被作为心腹重臣信任，任用。太祖即位后，苏侃撰写《圣皇瑞命记》一卷进献。建元元年去世，年五十三。太祖极为痛惜，追赠他为辅国将军、梁南秦二州刺史，谥号为“质侯”。
他的弟弟苏烈，字休文。初任东莞令，后为张永所器重，官至山阳太守、宁朔将军、游击将军。袁粲起兵，太祖先派遣苏烈协助防守城池，随后随各路将领平定石头城，被封为吉阳县男。建元年间，任假节、督巴州军事、巴州刺史、巴东太守，保持宁朔将军职位。永明年间，官至平西司马、陈留太守，终在任上去世。
垣荣祖，字华先，下邳人，是五兵尚书垣崇祖的堂兄。父亲垣谅之曾任宋朝北中郎将府参军。垣荣祖少年时学习骑马和射箭，有人劝他学文墨，他说：“从前曹操、曹丕，上马横槊，下马谈论，这才能不负天地。你们没有自保的本事，和狗羊有什么区别？”宋孝建年间，州府征召他为主簿，任后军参军。
他的伯父是豫州刺史垣护之的儿子垣袭祖，曾任淮阳太守。宋孝武帝因事将他贬谪到岭南，垣护之得知后绝食而亡。皇帝病重时，又派人将其处死。垣袭祖临死前写信给弟弟垣荣祖：“你常劝我谨慎行事，现在果然失败了。”
明帝初年即位，四方反叛，朝廷任命垣荣祖为冗从仆射，派他返回徐州劝说刺史薛安都：“天命所弃，谁能兴起？你如今不与八百诸侯并肩而行，是不智之举。”薛安都说：“天命在谁手中，我自己清楚。现在都城没有一里地，不谈攻防，仅凭笑谈便可自得。况且我不愿辜负孝武帝。”垣荣祖说：“孝武帝的执政，已导致祸患。如今虽天下暂时统一，实则正是加速灭亡的开端，无能为力。”薛安都说：“我不知道别人怎么想，但我不怕。我军马已近在身边，立刻行动就是。”垣荣祖因此被拘禁，无法返回，于是秘密聚集部下，成为薛安都的将领。被朝廷暂时任命为冠军将军。薛安都引北魏军队攻入彭城，垣荣祖携家人逃往朐山，敌人骑兵追击不及。他怕被牵连，于是逃往淮上。太祖在淮阴时，他归附，太祖加以保全。等到明帝去世，太祖写信送他去见仆射褚渊，被任命为宁朔将军、东海太守。褚渊对他说：“萧公称赞你有才干谋略，所以才赐予你这个郡。”
垣荣祖善于弹弓，能射穿鸟羽却让鸟活下来。有一次海鸥成群飞过，他登上城西楼射之，所有海鸥都折翅而落。
后来他担任晋熙王征虏、安成王车骑中兵、左军将军。元徽末年，太祖打算渡江前往广陵，垣荣祖劝阻说：“您的府邸离朝廷仅百步之遥，您若独自轻骑前往，广陵百姓一闭城门，您将无处可去。您如今动一下脚，就怕被控告，您会失去权势。”后来苍梧王被废，他被任命为宁朔将军、淮南太守，后升为辅国将军，再任游击将军、太祖骠骑谘议，辅国将军、西中郎司马、汝阴太守，又升为冠军将军、给事中、骁骑将军。由于参与辅佐建立国家，被封为将乐县子，三百户，继承祖上的封号。后调任持节、督青冀二州军事，冠军将军如故。后升任黄门郎。
永明二年，担任冠军将军、寻阳相、南新蔡太守。他制作了一具大棺材，盛满兵器，让乡里人田天生、王道期背到江北。途中有一位仆人犯错，告发他，官府上奏，他被免职、削爵，交付东冶监狱，但查证并无实据，最终被赦免。此后担任安陆王平西谘议，兼江陵县令，后升为司马、河东内史。再升为持节、督缘淮诸军事、冠军将军、兖州刺史，兼任东平太守、兖州大中正。
巴东王子响作乱，各镇纷纷上奏称他谋反，垣荣祖却说：“这并非正当之言。应当说刘寅等人辜负恩惠，逼迫巴东王子，致使局面失控。”当时各奏章均未通行，后来事件平息，皇帝才审查发现，认为垣荣祖见解准确，因此赞许。九年，垣荣祖去世，享年五十七岁。
他的堂弟垣闳在宋孝建初年，曾任威远将军、汝南新蔡太守，据守梁山抵抗丞相萧义宣的叛军，因功被封为西都县子。后官至龙骧将军、司州刺史。义嘉年间起兵，明帝派他出守盱眙，领兵北讨薛道标，击退敌军。被封为乐乡县男，三百户。昇明初年，任散骑常侍，领长水校尉，与豫章王在殿前对坐，后升为右卫将军。太祖即位，因其忠诚，恢复原有爵位，加授给事中、领骁骑将军。多次升迁，官至金紫光禄大夫，享年七十六岁，永明五年去世，谥号“定”。
垣荣祖的堂弟垣历生，也曾任骁骑将军。宋泰始初年，薛安都叛乱，因女婿裴祖隆出任下邳太守，垣历生请假返回北方，密谋杀害裴祖隆，率城归顺朝廷。事发后逃走。后任太子右率。性情苛刻暴虐，喜用鞭打。与始安王萧遥光合谋反叛，最终被处死。
史官评论曰：太祖在淮、兖地区建立根基，开创霸业，恩威远播，感动了三齐之地。青、冀地区豪族，崔、刘等望族，最先发现他的雄才大略，纷纷仰慕、结盟。崔祖思、苏侃等人进谏江都之事，如任光之言，虽非独奏，但合乎时势，可视为幕僚之臣。
赞语：淮镇北地，有幸得见崔、刘等贤士。他们进献的上奏意见，得到君主的深切重视。苏侃忠诚勤勉，收集并整理了国家的祥瑞之兆。垣荣祖如带砺之剑，功绩显赫，虽有短暂失误，但最终功过相抵，不为所累。
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纳兰青云
