豫章文獻王豫章文獻王嶷，字宣儼，太祖第二子。寬仁弘雅，有大成之量，太祖特鍾愛焉。起家爲太學博士、長城令，入爲尚書左民郎、錢唐令。太祖破薛索兒，改封西陽，以先爵賜爲晉壽縣侯。除通直散騎侍郎，以偏憂去官。桂陽之役，太祖出頓新亭壘，板嶷爲寧朔將軍，領兵衛從。休範率士卒攻壘南，嶷執白虎幡督戰，屢摧卻之。事寧，遷中書郎。尋爲安遠護軍、武陵內史。時沈攸之責賧，伐荊州界內諸蠻，遂及五溪，禁斷魚鹽。羣蠻怒，酉溪蠻王田頭擬殺攸之使，攸之責賧千萬，頭擬輸五百萬，發氣死。其弟婁侯篡立，頭擬子田都走入獠中。於是蠻部大亂，抄掠平民，至郡城下。嶷遣隊主張莫兒率將吏擊破之。田都自獠中請立，而婁侯懼，亦歸附。嶷誅婁侯於郡獄，命田都繼其父，蠻衆乃安。入爲宋順帝車騎諮議參軍、府掾，轉驃騎，仍遷從事中郎。詣司徒袁粲，粲謂人曰“後來佳器也”太祖在領軍府，嶷居青溪宅。蒼梧王夜中微行，欲掩襲宅內，嶷令左右舞刀戟於中庭，蒼梧從牆間窺見，以爲有備，乃去。太祖帶南兗州，鎮軍府長史蕭順之在鎮，憂危既切，期渡江北起兵。嶷諫曰“主上狂兇，人下不自保，單行道路，易以立功。外州起兵，鮮有克勝。物情疑惑，必先人受禍。今於此立計，萬不可失”蒼梧王殞，太祖報嶷曰“大事已判，汝明可早入”從帝即位，轉侍中，總宮內直衛。沈攸之之難，太祖入朝堂，嶷出鎮東府，加冠軍將軍。袁粲舉兵夕，丹陽丞王遜告變，先至東府，嶷遣帳內軍主戴元孫二千人隨薛道淵等俱至石頭，焚門之功，元孫預焉。先是王蘊薦部曲六十人助爲城防，實以爲內應也。嶷知蘊懷貳，不給其仗，散處外省。及難作搜檢，皆已亡去。遷中領軍，加散騎常侍。上流平後，世祖自尋陽還，嶷出爲使持節、都督江州豫州之新蔡晉熙二郡軍事、左將軍、江州刺史，常侍如故。給鼓吹一部。以定策功，改封永安縣公，千五百戶。仍徙都督荊湘、雍、益、梁、寧、南、北秦八州諸軍事、鎮西將軍、荊州刺史，持節、常侍如故。時太祖輔政，嶷務在省約，停府州儀迎物。初，沈攸之慾聚衆，開民相告，士庶坐執役者甚衆。嶷至鎮，一日遣三千餘人。見囚五歲刑以下不連臺者，皆原遣。以市稅重濫，更定樢格，以稅還民。禁諸市調及苗籍。二千石官長不得與人爲市，諸曹吏聽分番假。百姓甚悅。禪讓之間，世祖欲速定大業，嶷依違其事，默無所言。建元元年，太祖即位，赦詔未至，嶷先下令蠲除部內昇明二年以前逋負。遷侍中、尚書令、都督揚南徐二州諸軍事，驃騎大將軍，開府儀同三司、揚州刺史、持節如故。封豫章郡王，邑三千戶。僕射王儉箋曰“舊楚蕭條，仍歲多故，荒民散亡，實須緝理。公臨蒞甫爾，英風惟穆，江、漢來蘇，八州慕義。自庾亮以來，荊楚無復如此美政。古人期月有成，而公旬日致治，豈不休哉”會北虜動，上思爲經略，乃詔曰“神牧總司王畿，誠爲治要。荊楚領馭遐遠，任寄弘隆。自頃公私凋盡，綏撫之宜，尤重恆日”復以爲都督荊、湘、雍、益、梁、寧、南、北秦八州諸軍事、南蠻校尉、荊、湘二州刺史，持節、侍中、將軍、開府如故。晉宋之際，刺史多不領南蠻，別以重人居之，至是有二府二州。荊州資費歲錢三千萬，布萬匹，米六萬斛，又以江、湘二州米十萬斛給鎮府。湘州資費歲七百萬，布三千匹，米五萬斛。南蠻資費歲三百萬，布萬匹，綿千斤，絹三百匹，米千斛，近代莫比也。尋給油絡俠望車。二年春，虜寇司、豫二州，嶷表遣南蠻司馬崔慧景北討，又分遣中兵參軍蕭惠朗援司州，屯西關。虜軍濟淮攻壽春，分騎當出隨、鄧，衆以爲憂，嶷曰“虜入春夏，非動衆時，令豫、司強守遏其津要，彼見堅嚴，自當潰散，必不敢越二鎮而南也”是時纂嚴，嶷以荊州鄰接蠻、蜑，慮其生心，令鎮內皆緩服。既而虜竟不出樊、鄧，於壽春敗走。尋給班劍二十人。其夏，於南蠻園東南開館立學，上表言狀。置生四十人，取舊族父祖位正佐臺郎，年二十五以下十五以上補之。置儒林參軍一人，文學祭酒一人，勸學從事二人，行釋菜禮。以谷過賤，聽民以米當口錢，優評斛一百。義陽劫帥張羣亡命積年，鼓行爲賊，義陽、武陵、天門、南平四郡界，被其殘破。沈攸之連討不能禽，乃首用之。攸之起事，羣從下郢，於路先叛，結寨於三溪，依據深險。嶷遣中兵參軍虞欣祖爲義陽太守，使降意誘納之，厚爲禮遺，於坐斬首，其黨數百人皆散，四郡獲安。入爲都督揚南徐二州諸軍事、中書監、司空、揚州刺史，持節、侍中如故。加兵置佐。以前軍臨川王映府文武配司空府。嶷以將還都，修治廨宇及路陌，東歸部曲不得齎府州物出城。發江津，士女觀送數千人，皆垂泣。嶷發江陵感疾，至京師未瘳，上深憂慮，爲之大赦，三年六月壬子赦令是也。疾愈，上幸東府設金石樂，敕得乘輿至宮六門。太祖崩，嶷哀號，眼耳皆出血。世祖即位，進位太尉，置兵佐，解侍中，增班劍爲三十人。建元中，世祖以事失旨，太祖頗有代嫡之意，而嶷事世祖恭悌盡禮，未嘗違忤顏色，故世祖友愛亦深。永明元年，領太子太傅，解中書監，餘如故。手啓上曰“陛下以睿孝纂業，萬宇惟新，諸弟有序。臣屢荷隆愛，叨授臺首，不敢固辭。俯仰祗寵，心魂如失。負重量力，古今同規。臣窮生如浮，質操空素，任居鼎右，已移氣序。自頃以來，宿疾稍纏，心慮恍惚，表於容狀，視此根候，常恐命不勝恩。加以星緯屢見災祥，雖修短有恆，能不耿介。比心欲從俗，啓解今職，但厝辭爲鄙，或貽物誚，所以息意緘嘿，一委時運，而可復加寵榮，增其顛墜。且儲傅之重，實非恆選，遂使太子見臣必束帶，宮臣皆再拜，二三之宜，何以當此。陛下同生十餘，今唯臣而已，友于之愛，豈當獨臣鍾其隆遇。別奉啓事，仰祈恩照。臣近亦侍言太子，告意子良，具因王儉申啓，未知粗上聞未。福慶方隆，國祚永始，若天假臣年，得預人位，唯當請降貂璫，以飾微軀，永侍天顏，以惟畢世，此臣之願也。服之不衷，猶爲身災，況寵爵乎。殊榮厚恩，必誓以命請”上答曰“事中恐不得從所陳”宋氏以來，州郡秩俸及雜供給，多隨土所出，無有定準。嶷上表曰“循革貴宜，損益資用，治在夙均，政由一典。伏尋郡縣長尉俸祿之制，雖有定科，而其餘資給，復由風俗。東北異源，西南各緒，習以爲常，因而弗變。緩之則莫非通規，澄之則靡不入罪。殊非約法明章，先令後刑之謂也。臣謂宜使所在各條公用公田秩石迎送舊典之外，守宰相承，有何供調，尚書精加洗核，務令優衷。事在可通，隨宜開許，損公侵民，一皆止卻，明立定格，班下四方，永爲恆制”從之。嶷不參朝務，而言事密謀，多見信納。服闋，加侍中。二年，詔曰“漢之梁孝，寵異列蕃，晉之文獻，秩殊恆序。況乃地侔前準，勳兼往式，雖天倫有本，而因事增情。宜廣田邑，用申恩禮”增封爲四千戶。宋元嘉世，諸王入齋閣，得白服裙帽見人主，唯出太極四廂，乃備朝服，自比以來，此事一斷。上與嶷同生相友睦，宮內曲宴，許依元嘉。嶷固辭不奉敕，唯車駕幸第，乃白服烏紗帽以侍宴焉。啓自陳曰“臣自還朝，便省儀刀，捉刀左右十餘亦省，唯郊外遠行，或復暫有，入殿亦省。服身今所牽仗，二俠轂，二白直，共七八十人。事無大小，臣必欲上啓，伏度聖心脫未委曲，或有言其多少，不附事實，仰希即賜垂敕”又啓“揚州刺史舊有六白領合扇，二白拂，臣脫以爲疑，不審此當云何。行園苑中乘輿，出籬門外乘輿鳴角，皆相仍如此，非止於帶神州者，未審此當云何。方有行來，不可失衷”上答曰“儀刀、捉刀，不應省也。俠轂、白直，乃可共百四五十以還正是耳。亦不曾聞人道此。吾自不使諸王無仗，況復汝耶。在私園苑中乘此非疑。郊外鳴角及合扇並拂，先乃有，不復施用，此來甚久。凡在鎮自異還京師，先廣州乃立鼓吹，交部遂有輦事，隨時而改，亦復有可得依舊者。汝若有疑，可與王儉諸人量衷，但令人臣之儀無失便行也”又啓曰“臣拙知自處，暗於疑訪，常見素姓扶詔或著布屩，不意爲異。臣在西朝拜王，儀飾悉依宋武陵事例，有二鄣扇，仍此下都，脫不爲疑。小兒奴子，並青布袴衫，臣齋中亦有一人，意謂外庶所服，不疑與羊車相類。曲荷慈旨，今悉改易。臣昔在邊鎮，不無羽衛，自歸朝以來，便相分遣，俠轂、白直，格置三百許人，臣頃所引，不過一百。常謂京師諸王不煩牽仗，若郊外遠行，此所不論。有仗者非臣一人，所以不容方幅啓省，又因王儉備宣下情。臣出入榮顯，禮容優泰，第宇華曠，事乖素約，雖宋之遺制，恩處有在，猶深非服之慚。威衛之請，仰希曲照”上答曰“傳詔臺家人耳，不足涉嫌。鄣扇吾識及以來未見，故有敕耳。小兒奴子，本非嫌也。吾有所聞，豈容不敕汝知，令致物議耶。吾已有敕，汝一人不省俠轂，但牽之。吾昨不通仗事，儉已道，吾即令答，不煩有此啓。須間言，自更一二”又啓曰“違遠侍宴，將逾一紀，憂苦間之，始得開顏。近頻侍座，不勝悲喜。沾飲過量，實欲仰示恩狎，令自下知見，以杜游塵。陛下留恩子弟，此情何異，外物政自強生間節，聲其厚薄。伏度或未上簡。臣前在東田，承恩過醉，實思嘆往秋之謗，故言啓至切，亦令羣物聞之，伏願已照此心。前侍幸順之宅，臣依常乘車至仗後，監伺不能示臣可否，便互競啓聞，雲臣車逼突黃屋麾旄，如欲相中。推此用意，亦何容易。仰賴慈明，即賜垂敕。不爾，臣終不知暗貽此累。比日禁斷整密，此自常理，外聲乃雲起臣在華林，輒捉御刀，因此更嚴。度情推理，必不容爾，爲覆上啓知耳。但風塵易至，和會實難，伏願猶憶臣石頭所啓，無生間縫。比閒侍無次，略附茹亮口宣。臣由來華素，已具上簡，每欲存衷，意慮不周，或有乖常。且臣五十之年，爲玩幾時，爲此亦復不能以理內自制。北第舊邸，本自甚華，臣改修正而已，小小制置，已自仰簡。往歲收合得少雜材，並蒙賜故板，啓榮內許作小眠齋，始欲成就，皆補接爲辦，無乖格制，要是檉柏之華，一時新淨。東府又有齋，亦爲華屋。而臣頓有二處住止，下情竊所未安。訊訪東宮玄圃，乃有柏屋，制甚古拙，內中無此齋，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或爲異論，不審可有垂許送東府齋理否。臣公家住止，率爾可安，臣之今啓，實無意識，亦無言者，太子亦不知臣有此屋，政以東宮無，而臣自處之，體不宜爾爾。所啓蒙允，臣便當敢成第屋，安之不疑。陛下若不照體臣心，便當永廢不修。臣自謂今啓非但是自處宜然，實爲微臣往事，伏願必垂降許。伏見以諸王舉貨，屢降嚴旨，少拙營生，已應上簡。府州郡邸舍，非臣私有，今鉅細所資，皆是公潤，臣私累不少，未知將來罷州之後，或當不能不試學營覓以自贍。連年惡疾餘，顧影單回，無事畜聚，唯逐手爲樂耳”上答曰“茹亮今啓汝所懷及見別紙，汝勞疾亦復那得不動，何意爲作煩長啓事。凡諸普敕，此意可尋，當不關汝一人也。宜有敕事，吾亦必道，頃見汝自更委悉，書不欲多及。屋事慎勿強厝此意，白澤亦當不解何意爾”三年，文惠太子講《孝經》畢，嶷求解太傅，不許。皇孫婚竟，又陳解，詔曰“公惟德惟行，無所厝辭。且魯且衛，其誰與二。方式範當時，流聲史籍。豈容屢秉撝謙，以乖期寄”嶷常慮盛滿，又因言宴，求解揚州授竟陵王子良。上終不許，曰“畢汝一世，無所多言”世祖即位後，頻發詔拜陵，不果行。遣嶷拜陵，還過延陵季子廟，觀沸井，有水牛突部伍，直兵執牛推問，不許，取絹一匹橫系牛角，放歸其家。爲治存寬厚，故得朝野歡心。四年，唐之賊起，啓上曰“此段小寇，出於兇愚，天網宏罩，理不足論。但聖明御世，幸可不爾，比藉聲聽，皆雲有由而然。豈得不仰啓所懷，少陳心款。山海崇深，臣獲保安樂，公私情願，於此可見。齊有天下，歲月未久，澤沾萬民，其實未多，百姓猶險，懷惡者衆。陛下曲垂流愛，每存優旨。但頃小大士庶，每以小利奉公，不顧所損者大，擿籍檢工巧，督恤簡小塘，藏丁匿口，凡諸條制，實長怨府。此目前交利，非天下大計。一室之中，尚不可精，宇宙之內，何可週洗。公家何嘗不知民多欺巧，古今政以不可細碎，故不爲此，實非乖理。但識理者百不有一，陛下弟兒大臣，猶不皆能伏理，況復天下悠悠萬品。怨積聚黨，兇迷相類，止於一處，何足不除。脫復多所，便成紜紜。久欲上啓，閒侍無因，謹陳愚管，伏願特留神思”上答曰“欺巧那可容。宋世混亂，以爲是不。蚊蟻何足爲憂，已爲義勇所破，官軍昨至，今都應散滅。吾政恨其不辦大耳，亦何時無亡命邪”後乃詔聽復籍注。五年，進位大司馬。八年，給皁輪車。尋加中書監，固讓。嶷身長七尺八寸，善持容範，文物衛從，禮冠百僚，每出入殿省，皆瞻望嚴肅。自以地位隆重，深懷退素，北宅舊有園田之美，乃盛修理之。七年，啓求還第，上令世子子廉代鎮東府。上數幸嶷第。宋長寧陵遂道出第前路，上曰“我便是入他冢墓內尋人”乃徙其表闕騏驎於東崗上。騏驎及闕，形勢甚巧，宋孝武於襄陽致之，後諸帝王陵皆模範而莫及也。永明末，車駕數遊幸，唯嶷陪從，上出新林苑，同輦夜歸，至宮門，嶷下輦辭出，上曰“今夜行，無使爲尉司所呵也”嶷對曰“京輦之內，皆屬臣州，願陛下不垂過慮”上大笑。上謀北伐，以虜所獻氈車賜嶷。每幸第清除，不復屏人。上敕外監曰“我往大司馬第，是還家耳”妃庾氏常有疾，瘳，上幸嶷邸，後堂設金石樂，宮人畢至。每臨幸，輒極日盡歡。嶷謂上曰“古來言願陛下壽偕南山，或稱萬歲，此殆近貌言。如臣所懷，實願陛下極壽百年亦足矣”上曰“百年復何可得，止得東西一百，於事亦濟”十年，上封嶷諸子，舊例千戶，嶷欲五子俱封，啓減人五百戶。其年疾篤，表解職，不許，賜錢百萬營功德。嶷又啓曰“臣自嬰今患，亟降天臨，醫徒術官，泉開藏府，慈寵優渥，備極人臣。生年疾迫，遽陰無幾。願陛下審賢與善，極壽蒼旻，強德納和，爲億兆御。臣命違昌數，奄奪恩憐，長辭明世，伏涕嗚咽”薨，年四十九。其日，上再視疾，至薨，乃還宮。詔曰“嶷明哲至親，勳高業始，德懋王朝，道光區縣，奄至薨逝，痛酷抽割，不能自勝，奈何奈何。今便臨哭。九命之禮，宜備其制。斂以袞冕之服，溫明祕器，命服一具，衣一襲，喪事一依漢東平王故事，大鴻臚持節護喪事，大官朝夕送奠。大司馬、太傅二府文武悉停過葬”竟陵王子良啓上曰“臣聞《春秋》所以稱王母弟者，以尊其所重故也。是以禮秩殊品，爵命崇異，在漢則梁王備出警入蹕之儀，在晉則齊王具殊服九命之贈。江左以來，尊親是闕，故致袞章之典，廢而不傳，實由人缺其位，非禮虧省。齊王故事，與今不殊，締構王業，功跡不異。凡有變革隨時之宜者，政緣恩情有輕重，德義有厚薄。若事籌前規，禮無異則。且梁、齊闕令終之美，猶饗褒贈之榮。況故大司馬仁和著於天性，孝悌終於立身，節義表於勤王，寬猛彰於御物，奉上無艱劬之貌，接下無毀傷之容。淡矣止於清貞，無喜慍之色。悠然棲於靜默，絕馳競之聲。《詩》雲靡不有初，鮮克有終。夫終之者，理實爲難，在於今行，無廢斯德。東平樂於小善，河間悅於詩書，勳績無聞，艱危不涉，尚致卓爾不羣，英聲萬代。況今協贊皇基，經綸霸始，功業高顯，清譽逾彰，富貴隆重，廉潔彌峻，等古形今，孰類茲美。臣愚忖度，未有斯例。凡庶族同氣，愛睦尚少，豈有仰睹陛下垂友于之性若此者乎。共起布衣，俱登天貴。生平遊處，何事不同，分甘均味，何珍不等，未常睹貌而天心不歡，見形而聖儀不悅。爰及臨危捨命，親瞻喘息，萬分之際，沒在聖目，號哭動乎天地，感慟驚乎鬼神，乃至撤膳移寢，坐泣遷旦，神儀損耗，隔宿改容，奉瞻聖顏，誰不悲悚，歷古所未聞，記籍所不載。既有若斯之大德，實不可見典服之贈不彰，如其脫致虧忘，追改爲煩，不令千載之下，物有遺恨。其德不具美者，尚荷嘉隆之命。況事光先烈者，寧可缺茲盛典。臣恐有識之人，容致其議。且庶族近代桓溫、庾亮之類，亦降殊命，伏度天心，已當有在”又詔曰“寵章所以表德，禮秩所以紀功。慎終追遠，前王之盛策，累行疇庸，列代之通誥。故使持節、都督揚南徐二州諸軍事、大司馬、領太子太傅、揚州刺史，新除中書監、豫章王嶷，體道秉哲，經仁緯義，挺清譽於弱齡，發韶風於早日，締綸霸業之初，翼贊皇基之始，孝睦著於鄉閭，忠諒彰乎邦邑。及秉德論道，總牧神甸，七教必荷，六府鹹理，振風潤雨，無諐於時候，恤民拯物，有篤於矜懷，雍容廊廟之華，儀形列郡之觀，神凝自遠，具瞻允集。朕友于之深，情兼家國，方授以神圖，委諸廟勝，緝頌九紘，陪禪五嶽。天不憖遺，奄焉薨逝，哀痛傷惜，震慟乎厥心。今先遠戒期，龜謀襲吉，宜加茂典，以協徽猷。可贈假黃鉞、都督中外諸軍事、丞相、揚州牧，綠綟綬，具九服錫命之禮，侍中、大司馬、太傅、王如故。給九旒鸞輅，黃屋左纛，虎賁班劍百人，轀輬車，前後部羽葆鼓吹，葬送儀依東平王故事”嶷臨終，召子子廉、子恪曰“人生在世，本自非常，吾年已老，前路幾何。居今之地，非心期所及。性不貪聚，自幼所懷，政以汝兄弟累多，損吾暮志耳。無吾後，當共相勉厲，篤睦爲先。纔有優劣，位有通塞，運有富貧，此自然理，無足以相陵侮。若天道有靈，汝等各自修立，灼然之分無失也。勤學行，守基業，治閨庭，尚閒素，如此足無憂患。聖主儲皇及諸親賢，亦當不以吾沒易情也。三日施靈，唯香火、槃水、乾飯、酒脯、檳榔而已。朔望菜食一盤，加以甘果，此外悉省。葬後除靈，可施吾常所乘輿扇傘。朔望時節，席地香火、槃水、酒脯、乾飯、檳榔便足。雖才愧古人，意懷粗亦有在，不以遺財爲累。主衣所餘，小弟未婚，諸妹未嫁，凡應此用，本自茫然，當稱力及時，率有爲辦。事事甚多，不復甲乙。棺器及墓中，勿用餘物爲後患也。朝服之外，唯下鐵鐶刀一口。作冢勿令深，一一依格，莫過度也。後堂樓可安佛，供養外國二僧，餘皆如舊。與汝遊戲後堂船乘，吾所乘牛馬，送二宮及司徒，服飾衣裘，悉爲功德”子廉等號泣奉行。世祖哀痛特至，至冬乃舉樂宴朝臣，上歔欷流涕。諸王邸不得起樓臨瞰宮掖，上後登景陽，望見樓悲感，乃敕毀之。薨後，第庫無見錢，世祖敕貨雜物服飾得數百萬，起集善寺，月給第見錢百萬，至上崩乃省。嶷性泛愛，不樂聞人過失，左右有投書相告，置靴中，竟不視，取火焚之。齋庫失火，燒荊州還資，評直三千餘萬，主局各杖數十而已。羣吏中南陽樂藹、彭城劉繪、吳郡張稷最被親禮。藹與竟陵王子良箋曰“道德以可久傳聲，風流以浸遠揮稱。雖復青簡締芳，未若玉石之不朽。飛翰圖藻，豈伊雕篆之無沫。丞相沖粹表於天真，淵照殆乎機象。經邦緯民之範，體國成務之規。故以業茂惟賢，功高則哲。神輝眇邈，睿算不追，感纏奉車，恨百留滯。下官夙稟名節，恩義軫慕，望遂結哀，輒欲率荊、江、湘三州僚吏，建碑壟首，庶徽猷有述，茂則方存。昔子香淳德，留銘江介，鉅平遺烈，墮淚漢南，況道尊前往，惠積聯綿者哉。下官今便反假，無由躬事刊斫，須至西州鳩集所資，託中書侍郎劉繪營辦”藹又與右率沈約書曰“夫道宣餘烈，竹帛有時先朽。德孚遺事，金石更非後亡。丞相獨秀生民，傍照日月。標勝丘園，素履穆於忠義。譽應華袞，功跡著於弼諧。無得而稱，理絕照載。若夫日用闃寂，雖無取於錙銖。歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地。且作紀江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，鹹被後昆。若其望碑盡禮，我州之舊俗，傾廛罷肆，鄙土之遺風，庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰。豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，一介寂寥，恩周榮譽，澤遍衣食，永惟道蔭，日月就遠，緬尋遺烈，觸目崩心。常謂福齊南山，慶鍾仁壽，吾儕小人，貽塵帷蓋。豈圖一旦遂投此請”約答曰“丞相風道弘曠，獨秀生民，凝猷盛烈，方軌伊、旦。憖遺之感，朝野同悲。承當刊石紀功，傳華千載，宜須盛述，實允來談。郭有道漢末之匹夫，非蔡伯喈不足以偶三絕，謝安石素族之臺輔，時無麗藻，迄乃有碑無文。況文獻王冠冕彝倫，儀形宇內，自非一世辭宗，難或與此。約閭閈鄙人，名不入第，欻酧今旨，便是以禮許人，聞命慚顏，已不覺汗之沾背也”建武中，第二子子恪託約及太子詹事孔稚珪爲文。子廉字景藹。初，嶷養魚復侯子響爲世子，子廉封永新侯，千戶。子響還本，子廉爲世子。除寧朔將軍、淮陵太守，太子中舍人，前軍將軍。善撫諸弟子。十一年卒，贈侍中，諡哀世子。第三子子操，泉陵侯。王侯出身官無定，準素姓三公長子一人爲員外郎。建武中，子操解褐爲給事中，自此齊末皆以爲例。永泰元年，南康侯子恪爲吳郡太守，避王敬則難奔歸，以子操爲寧遠將軍、吳郡太守。永元中，爲黃門郎。義師圍城，子操與弟宜陽侯子光卒於尚書都座。第四子子行，洮陽侯，早卒。子元琳嗣，今上受禪，詔曰“褒隆往代，義炳彝則。朕當此樂推，思弘前典。豫章王元琳、故巴陵王昭胄子同，齊氏宗國，高、武嫡胤，宜祚井邑，以傳世祀。降新淦縣侯，五百戶”史臣曰：楚元王高祖亞弟，無功漢世，東平憲王辭位永平，未及光武之業，梁孝惑於勝、詭，安平心隔晉運。蕃輔貴盛，地實高危，持滿戒盈，鮮能全德。豫章宰相之器，誠有天真，因心無矯，率由遠度，故能光贊二祖，內和九族，實同周氏之初，周公以來，則未知所匹也。贊曰：堂堂烈考，德邁前蹤。移忠以孝，植友惟恭。帝載初造，我王奮庸。邦家有闕，我王彌縫。道深日用，事緝民雍。愛傳餘祀，聲流景鍾。
《南齊書》•卷二十二·列傳第三·豫章文獻王
豫章文獻王蕭嶷，字宣儼，是南朝太祖的次子。他性情寬厚仁慈，品格高遠，有大成之風，太祖尤其喜愛他。他初入仕途時，被任命爲太學博士、長城縣令，後入朝任尚書左民郎、錢唐縣令。太祖平定薛索兒後，改封他爲西陽王，又將先封的爵位轉賜爲晉壽縣侯。後來他擔任通直散騎侍郎，因父親去世而離職。在桂陽戰役中，太祖親臨新亭壘督戰，任命蕭嶷爲寧朔將軍，統兵護駕。當時休範率軍攻擊南側營壘，蕭嶷手持白虎旗幟督戰，挫敗敵軍。他爲人寬厚，深得朝野擁戴。
蕭嶷一向謹慎自持，擔心自己地位過高，容易招禍，因此多次請求辭去揚州太守的職位，轉任竟陵王子良。但太祖始終沒有答應，說：“你一生的功業，已經足夠了，何必再謙讓呢？”太祖多次想讓他去拜謁陵墓，但最終未能成行。一次他奉命前往拜陵，途中路過延陵季子廟，看到有水牛闖入軍營，士兵抓捕時，他不許強逼，只用一匹絹綁在牛角上放歸家中。這種寬厚仁慈的作風，因此深受百姓愛戴。
當時有盜賊唐起事，蕭嶷上奏說：“這不過是些小賊，出自兇頑愚昧，天網恢恢，根本不必大驚。但陛下聖明治世，卻不能不察其來由。如今百姓生活艱難，多有隱瞞人口、逃避徵役之事，官府嚴查細察，百姓怨聲載道。一戶之內尚難公平，萬民之間更難周全。這種只顧眼前小利、不顧整體大局的做法，實非治國良策。若不加以糾正，必會釀成更大動亂。”太祖起初雖未完全採納，後來也下令允許恢復人口登記。
蕭嶷後來官位日益顯赫，進位爲大司馬，又獲賜皁輪車。雖然有詔命加授中書監，但他堅決推辭。蕭嶷身高七尺八寸，儀表端方，威儀出衆，每次出入宮廷，百官皆肅然起敬。他深感自己地位顯貴，內心常懷退隱之意，於是重修宅院田園，以自娛。七年時，他上表請求回鄉居住，太祖命世子子廉代他鎮守東府。太祖多次親自到他家中，甚至有一次出遊新林苑，同乘一車夜歸，至宮門時，蕭嶷下馬辭別，太祖笑着說：“今夜出行，別讓衛兵攔住。”蕭嶷答道：“京師之內，皆屬我的轄區，陛下不必擔憂。”太祖大笑稱好。
太祖曾想發兵北伐，將胡人所獻的氈車賜予蕭嶷。每次親臨他府第，都毫不隱藏，毫不迴避。有次太祖說：“我到大司馬府，就像回家一樣。”妃子庾氏病癒後，太祖親臨蕭嶷府邸，後堂設金石樂，宮女齊聚，歡宴達日。每次臨幸，蕭嶷總是盡歡而返。一次，他勸太祖說：“古來有言‘願陛下壽比南山’或‘萬歲’，不過都是表面之詞。我真心希望陛下長壽百年，也已足夠。”太祖笑道：“百年恐怕難得，頂多活一百年，也夠用了。”
蕭嶷當年想爲五個兒子同時封侯，按照舊例每個千戶，他請求每位減封五百戶，爲的是不加重朝廷負擔。他晚年病重，上表請求辭官，但被太祖拒絕，賜錢百萬，用於修建功德。他臨終前再次上表說：“我病體沉重，生命將盡，蒙受陛下如此厚愛，醫者悉心醫治，恩寵無以復加。今生死無常，願陛下擇賢任能，長享天壽，使天下百姓安居樂業。我性命無緣長存，驟然離世，悲痛萬分，泣不成聲。”
蕭嶷去世那日，太祖親自探望，直至終老才返回宮中。朝廷下詔說：“蕭嶷德才兼備，功業卓著，爲王朝立下大功，教化四方百姓，突然離世，痛不欲生。今日即刻臨喪哭祭，追贈九命之禮。以袞冕之服安葬，用溫明祕器，配命服一套、衣一套，喪儀依照東平王舊例，由大鴻臚持節護喪，大官每日送奠。大司馬、太傅兩府的文武官員一律暫停赴喪。”竟陵王子良上奏說：“《春秋》稱王母弟，是因其尊重大孝之情，因此禮制特殊，爵位尊崇。漢代梁王享有出警入蹕之禮，晉代齊王賜以九命之榮。江南以來，對親族禮遇缺失，致使袞冕之典中斷。而大司馬蕭嶷仁厚寬和，孝悌立身，忠義表現在勤王之時，寬猛得當，待上不卑不亢，待下不傷不辱。淡泊如清酒，無喜怒之色，安於寂靜，不慕榮利。《詩經》說：‘凡事開始都很好，很少有人能堅持到底。’能夠堅持到底，實屬難事。東平王因小善而被稱頌，河間王因好詩而受尊崇，他們雖無大功，卻也享有盛名。而蕭嶷輔佐皇基，功業顯赫，清譽遠播，德行崇高，豈可不以殊禮彰其盛德？當今世族雖同出一脈，但親睦之情感卻極淡薄，怎會有像陛下這樣深切的兄弟之情？從布衣之交，到共登高位，生活中的點滴都如出一轍，何事不均，何物不等？臨危時，你我共睹其命懸一線，悲痛欲絕，哭泣動天，令人震驚。至今仍不斷悲傷，飲食不進，寢席改換，可見陛下之痛，古今罕見。如此德行，豈能不追加殊禮，以彰其功，否則後世之人必將遺憾。”最後，太祖下詔追贈蕭嶷爲“假黃鉞、都督中外諸軍事、丞相、揚州牧”，賜綠綬，舉行九服之禮，賜九旒鸞輅、黃屋左纛、虎賁班劍百人、轀輬車，前後部羽葆鼓吹，葬儀一如東平王。
蕭嶷臨終前，召其子子廉、子恪說：“人生在世，本就很短暫，我年歲已高，前路寥寥。現在的地位，並不是我心中所願。我本不喜聚斂，年輕時所思，只是因你們兄弟多，反而影響了我晚年的志向。若我身後沒有後代，你們應相互勉勵，以和睦爲先。才智有高下，官位有順逆，命運有貧富，這些都是自然規律，不必互相輕慢。若天道有靈，你們各自努力，堅守本分，必能成就。勤學明理，守住家業，管理家事，保持清簡，這樣就無需憂慮。皇上與諸王賢臣，也絕不會因爲我去世而改變對你們的厚待。去世後，三日停靈，只供香火、清水、乾飯、酒脯、檳榔，每月初一、十五喫一盤菜，加些甜果，其餘一切皆不設。葬後除靈時，可放我平時所用的扇子、傘。每月祭日，只需席地供香火、清水、酒脯、乾飯、檳榔即可。雖然才學不及古人，但內心仍有微光，決不會以遺產爲累。家中衣物，如有小弟未娶、妹妹未嫁，所需之物，我本不準備，可酌情處理。事情繁多，不再一一列舉。棺木和墓中用物，不需奢華，切勿過度。除朝服外，只保留一把鐵環刀。墓葬不宜過深，嚴格依制，不可逾越。後堂樓可安佛，供養兩位外國僧人，其餘如常。與你們一起在後堂乘船遊玩，我所乘的牛馬，送給兩宮及司徒，衣物服飾，全部作爲功德。”
子廉等人悲痛哭泣，依言執行。太祖痛悼深切，至冬才舉行慶宴，流淚不止。此後規定，諸王府邸不得修建高樓俯瞰宮廷。太祖後來登景陽樓，見有人建樓臨望，感傷不已，下令拆毀。
蕭嶷死後，府中庫房無現錢，太祖下令變賣府中雜物和服飾，所得達數百萬，用於設立善寺，每月撥出一百萬錢作爲府中開支，直到太祖去世才停止。
蕭嶷性情寬厚，不喜指責別人，下屬有上書告發他人，他都放在靴子裏，最終焚燬不看。一次齋堂失火，燒燬了從荊州運回的財物，價值三千餘萬，只對主管官員杖打幾十下，毫不追究。府中官員中，南陽的樂藹、彭城的劉繪、吳郡的張稷最受蕭嶷器重。
樂藹曾寫信給竟陵王子良說：“德行可以久傳，風度能遠播天下。即便著作流傳，也比不上玉石的永恆，文辭華美，也不及金石不朽。丞相才德超凡，氣質清高，洞察深遠，經邦濟世之範，治國理政之策，因此稱得上賢德。他雖然德才卓越，但因生時之景，已難再現。我長期仰慕，思之無盡，特願聯合荊、江、湘三州官吏，爲他立碑，以使功業永存。昔日子香以德留名江畔，鉅平之德令漢南動容，何況丞相道德崇高，恩惠綿延，其功績豈可比擬？我如今將要返回，無暇親自動手，需到西州聚集資金，託付中書侍郎劉繪負責辦理。”
又寫信給右率沈約說：“德行雖已遠去，但其影響卻可永存。丞相德行高潔，光芒如日月照耀，名垂千古。他節操出衆，風範卓然，不以瑣事爲重，卻有宏大的功業。如今百姓紛紛建碑立傳，使荊南一帶感慨不已。他開疆拓土，教化百姓，衣冠禮樂皆被後人繼承。若有人建碑，我三州都將參與，各出微薄之力，以表達敬仰之情。此等文章，非才學超羣、德行兼備之人難以完成。我身爲西州寒門，孤陋寡聞，蒙受如此厚恩，永世銘記。只願我輩後人，能常存其德，永懷其志。”
沈約回答說：“丞相風度弘遠，德才兼備，堪稱古今罕見。若有建碑之事，實爲盛世大典，應大加頌揚，世代傳誦。東漢郭有道是平民中的典範，若無蔡邕，難以匹配三絕；東晉謝安雖爲名臣，卻無碑文可傳。而蕭嶷作爲冠冕之倫，影響深遠，天下傳頌，豈能由一般辭賦之士來刻石記功？我雖出身寒微，名不見經傳，卻因受此厚恩，深感愧疚，羞愧難當，已汗流浹背。”
建武年間，第二子子恪請沈約和太子詹事孔稚珪代爲撰寫墓誌銘。子廉字景藹。當初，蕭嶷曾撫養魚復侯子響爲世子，子廉被封永新侯，千戶。後來子響迴歸本家，子廉繼任世子。他官至寧朔將軍、淮陵太守、太子中舍人、前軍將軍，善待諸子兄弟。十一年去世，追贈侍中，諡號“哀世子”。
第三子子操，封泉陵侯。王侯子弟出身，官職無定，當時以素姓三公之長子爲員外郎。建武年間，子操初仕爲給事中，此後成爲齊朝末期慣例。永泰元年，南康侯子恪任吳郡太守，因避王敬則之亂奔歸，命子操任寧遠將軍、吳郡太守。永元年間，任黃門郎。義師圍城時，子操與其弟宜陽侯子光在尚書都座戰死。
第四子子行，封洮陽侯，早逝。子元琳繼承其位。梁武帝受禪後，下詔說：“弘揚前代典範，彰顯禮法準則。今我欲繼往開來，思以古制爲法。豫章王元琳、故巴陵王昭胄之子，皆爲齊朝宗室，高祖、武帝之直系子孫，應承襲封地，以延續世襲。賜新淦縣侯，五百戶。”
史臣評論道：楚元王爲高祖之弟，無功於漢世；東平憲王辭位永平，未達光武之業；梁孝王惑於勝、詭之謀，安平王心隔晉運。藩王輔政，地位顯赫，實則危險，持滿戒盈，很少有人能全德。豫章王蕭嶷，乃宰輔之材，性情純真，不矯飾，循理遠慮，因此能輔佐二祖，調和九族，真如周公初年，周公以來，尚無第二人可比。
贊曰：堂堂偉業，德行超前。忠孝傳家，謙恭有禮。帝位初建，我王奮起。國家有缺，我王補漏。德行深藏，政務井然，民心安定。功業傳世，名聲遠揚。
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納蘭青雲
