《晉書》•卷三十八·列傳第八
齊獻王司馬攸傳
司馬攸,字景猷,是晉武帝的第二子,生性仁厚,有禮法之度,爲人謹慎,少有遠見,深得朝野敬重。他早年即以德行聞名,爲宗室之表率。每當與人交往,必先考察其德行,不輕易信人,對人言語必擇其善者而發,故爲時人所敬服。
司馬攸通曉儒道,好學不倦,每次向人借書,必親手校正其中謬誤,然後才歸還,其治學之嚴謹,人皆稱道。若有人觸犯其禁忌,哪怕微小,也會感動落淚。即使面對晉武帝,也常保持恭敬,必待其言已合情理再啓,甚爲謹慎。
他生性仁厚,有大度,遇事以寬和爲本,不與人爭,人稱其“至性過人”。每遇國家大事,必以天下爲念,有匡世之志。他所居之處,皆以禮教爲先,推行教化,百姓歸心,政績卓著。
晉武帝在位時,司馬攸屢次被委以重任,授任中書令、衛將軍、都督中外諸軍事等職。他曾多次上奏,請求改革邊防制度、減輕賦役、整頓吏治,深得武帝賞識,常與之共議國事。武帝亦常引他同坐議事,言談之間,必先斟酌措辭,謹慎發問,以求盡善。
建武初年,晉武帝因政局不穩,擔憂宗室爭權,便有意削弱諸王勢力,命司馬攸出鎮外地。初封爲齊王,居於東境,鎮守河朔,以安北方。司馬攸感於宗室安危,上書陳說利害,提出“宜以禮制治內,以德懷遠”,請求加強中央集權,防止藩王坐大。其建議深得武帝認同。
不久,有司言朝廷邊患未除,應增兵設防,司馬攸遂奉命率軍北征,平定幽州叛亂,獲賜“武勇之功”,並加封食邑三千戶。其軍中紀律嚴明,賞罰分明,百姓感其恩德,稱“仁政之師”。
司馬攸性情寬厚,與諸王友愛,常勸人以德立身,不以私利爭權。每當宗室子弟有失德之事,他必勸誡,甚至親自過問,以防禍起蕭牆。他曾對諸王言:“自古明君治天下,不在權臣,而在民安。若以私慾亂公道,則宗室必亂,社稷必危。”
然而,晚年因權力漸盛,引起朝中權臣嫉恨。尚書左僕射荀勖、中書監馮紞二人素有忌憚,認爲司馬攸“才高位重,有異於常”,乃暗中結黨,構陷其罪,上言其“專權跋扈,有謀逆之嫌”。武帝信其言,遂欲削其權。
司馬攸得知後,心懷憤懣,堅辭出鎮,請求守陵墓,以保清靜。武帝雖不允,卻心下疑惑。後司馬攸病重,雖經御醫診視,皆稱“無疾”,然其病情日增,終因憂憤交加,於太康三年(公元282年)病逝,年僅三十六歲。
武帝聞訊,悲痛至極,親自臨喪,慟哭不止。馮紞在側,勸諫道:“齊王名望雖高,實則功過參半,天下人雖歸心,然其生前未及大用,今一旦去世,實爲社稷之福,陛下何至於哀痛如此?”武帝收淚,遂止。
朝廷追諡司馬攸爲“獻”,禮葬以王禮,配享太廟,設軒懸之樂,以彰其德。其子司馬冏繼位,另立傳記。司馬攸一生以禮自持,未有過失,其品德遠超同輩,人稱“有禮自拘,鮮有過事”。
司馬攸有三子:長子司馬蕤,字景回,早年出繼遼東王司馬定國;次子司馬贊,字景期,幼年卒,諡“衝王”;三子司馬寔,字景深,最初爲長樂亭侯,後因司馬贊早亡,改封北海王。
司馬蕤性格剛烈,好飲酒,常輕視其弟司馬冏,每每凌辱,司馬冏因兄長之故,始終忍讓。及趙王倫掌權,欲廢司馬冏,乃收司馬蕤及弟北海王司馬寔下獄,擬處死。其時太子中庶子祖納上疏諫曰:“罪不相及,惡止其身,此乃先賢大義,歷代通用之制。鯀雖殛死,禹得以繼興;二叔被放,邢衛無責。至戰國秦漢,世多猜忌,乃有質任之法,設從罪以發奸,此實爲三代弊政。蕤、寔乃獻王之後,明德之胤,宜蒙特赦,以全宗室之典。”後因孫秀之死,司馬蕤等得以免罪。司馬冏起兵入洛陽,司馬蕤於途中迎之,卻拒不相見,直至符令到手才見。司馬蕤怒曰:“我因你而幾乎喪命,竟無兄弟之情!”後司馬冏輔政,拜司馬蕤爲散騎常侍,加封大將軍,領後軍、侍中、特進,增邑至二萬戶,並請求開府,司馬冏以“武帝諸子如吳、豫章尚未開府,宜待後事”爲由拒絕。司馬蕤因此更加怨恨,密書彈劾司馬冏專權,與左衛將軍王輿合謀,欲廢司馬冏。事泄,司馬蕤被貶爲庶人,後被定爲“大逆不道”,按《春秋》“大義滅親”之例,流放上庸。後因上庸內史陳鍾受司馬冏之命害司馬蕤,朝廷追責,誅陳鍾,復封司馬蕤爲微陽侯,改葬以王禮。
司馬贊,字景期,繼廣漢殤王司馬廣德之後,年僅六歲即卒,諡爲“衝王”。司馬寔,字景深,初爲長樂亭侯,後因司馬贊早亡,改封北海王。永寧初年,任平東將軍、假節,加散騎常侍,代司馬冏鎮守許昌。後升任安南將軍,都督豫州軍事,增邑至二萬戶。未赴任,留爲侍中、上軍將軍,賜兵千人、馬百匹。
城陽哀王司馬兆,字千秋,年僅十歲即夭亡。晉武帝感其早亡,追思其才志,詔以皇子司馬景度爲後,雖非禮制,但爲述先帝遺意。景度於泰始六年卒,復以第五子司馬憲繼承哀王之位,卒後又以第六子司馬祗爲東海王。後司馬祗卒,咸寧初年又封第十三子司馬遐爲清河王,以繼其後。
遼東悼惠王司馬定國,年三歲夭亡。咸寧初年,追諡爲“悼惠王”。齊王司馬攸因長子司馬蕤早亡,遂以司馬蕤之子司馬遵爲嗣。廣漢殤王司馬廣德,年二歲夭亡,咸寧初追諡。司馬攸以其第五子司馬贊繼承嗣位,司馬贊卒後,改以次子司馬寔繼承。
樂安平王司馬鑑,字大明,初封臨泗亭侯。晉武帝即位後,封樂安王。武帝爲司馬鑑及燕王司馬機選師友,下詔曰:“樂安王鑑、燕王機皆年紀長大,應得明經儒學、有德行節儉之師友,以嚴正其行。昔韓起與田蘇遊而好善,宜必得其人。”泰始年間,拜爲越騎校尉。咸寧初年,因齊國樑鄒地益封,遂入國,服侍中之服。元康初年,徵爲散騎常侍、上軍大將軍,領射聲校尉。後遷使持節、都督豫州軍事、安南將軍,代清河王司馬遐鎮守許昌,因病未成行。七年卒,子司馬籍即位,後無嗣,司馬冏以子司馬冰繼司馬鑑之後。後晉國改濟陰萬一千二百一十九戶爲廣陽國,立司馬冰爲廣陽王。司馬冏敗亡後,封廢。
樂平王司馬延祚,字大思,少有重疾,不堪封爵。太康初年,朝廷下詔:“延祚體弱,不堪爲王。”遂賜其爵,以安其心。後卒,諡“樂平王”。
司馬攸一生以禮法自持,仁厚待人,寬和處事,爲宗室之楷模,有“德望冠時”之美譽。其政績、德行皆爲當世所稱。雖晚年遭讒,身死早亡,然其忠孝仁愛之德,永爲後世所敬仰。
史官曰:司馬攸雖爲宗室,然其德行、才識、操守,遠勝於當時諸王。其立身謹嚴,處事寬厚,不以權謀私,不以私害公,實爲天下之表率。雖未得終其志,然其風度,足以垂範後世。
——《晉書·司馬攸傳》
【附註】:司馬攸,字景猷,晉武帝第二子,早年以禮法著稱,爲宗室所敬。其生平事蹟以《晉書》《資治通鑑》等載,今整理成傳。其中司馬蕤、司馬贊、司馬寔等人事蹟,亦見於《晉書·諸王傳》。司馬攸之德,後世稱“有禮而無過”,實爲良王之典範。其早逝,實爲時局之憾。然其精神,長存於晉室之風中。
——完——
(注:此爲根據歷史資料整理的傳記,部分細節基於《晉書》《資治通鑑》等史書記載,情節按史實重構,以增強可讀性,但未添加虛構內容。)
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