《三國志》•卷六十三·吳書十八·吳趙達傳

魏晉 • 陳壽

吳範劉惇趙達傳第十八吳範字文則，會稽上虞人也。以治歷數，知風氣，聞於郡中。舉有道，詣京都，世亂不行。會孫權起於東南，範委身服事，每有災祥，輒推數言狀，其術多效，遂以顯名。初，權在吳，欲討黃祖，範曰“今茲少利，不如明年。明年戊子，荊州劉表亦身死國亡”權遂徵祖，卒不能克。明年，軍出，行及尋陽，範見風氣，因詣船賀，催兵急行，至即破祖，祖得夜亡。權恐失之，範曰“未遠，必生禽祖”至五更中，果得之。劉表竟死，荊州分割。及壬辰歲，範又白言“歲在甲午，劉備當得益州”後呂岱從蜀還，遇之白帝，說備部衆離落，死亡且半，事必不克。權以難範，範曰“臣所言者天道也，而岱所見者人事耳”備卒得蜀。權與呂蒙謀襲關羽，議之近臣，多曰不可。權以問範，範曰“得之”後羽在麥城，使使請降。權問範曰“竟當降否”範曰“彼有走氣，言降詐耳”權使潘璋邀其徑路，覘候者還，白羽已去。範曰“雖去不免”問其期，曰“明日日中”權立表下漏以待之。及中不至，權問其故，範曰“時尚未正中也”頃之，有風動帷，範拊手曰“羽至矣”須臾，外稱萬歲，傳言得羽。後權與魏爲好，範曰“以風氣言之，彼以貌來，其實有謀，宜爲之備”劉備盛兵西陵，範曰“後當和親”終皆如言。其占驗明審如此。權以範爲騎都尉，領太史令，數從訪問，欲知其決。範祕惜其術，不以至要語權。權由是恨之。初，權爲將軍時，範嘗白言江南有王氣，亥子之間有大福慶。權曰“若終如言，以君爲侯”及立爲吳王，範時侍宴，曰“昔在吳中，嘗言此事，大王識之邪”權曰“有之”因呼左右，以侯綬帶範。範知權欲以厭當前言，輒手推不受。及後論功行封，以範爲都亭侯。詔臨當出，權恚其愛道於己也，削除其名。範爲人剛直，頗好自稱，然與親故交接有終始。素與魏滕同邑相善。滕嘗有罪，權責怒甚嚴，敢有諫者死，範謂滕曰“與汝偕死”滕曰“死而無益，何用死爲”範曰“安能慮此，坐觀汝邪”乃髡頭自縛詣門下，使鈴下以聞。鈴下不敢，曰“必死，不敢白”範曰“汝有子邪”曰“有”曰“使汝爲吳範死，子以屬我”鈴下曰“諾”乃排閤入。言未卒，權大怒，欲便投以戟。逡巡走出，範因突入，叩頭流血，言與涕並。良久，權意釋，乃免滕。滕見範謝曰“父母能生長我，不能免我於死。丈夫相知，如汝足矣，何用多爲”黃武五年，範病卒。長子先死，少子尚幼，於是業絕。權追思之，募三州有能舉知術數如吳範、趙達者，封千戶侯，卒無所得。劉惇字子仁，平原人也。遭亂避地，客遊廬陵，事孫輔。以明天官達佔數顯於南土。每有水旱寇賊，皆先時處期，無不中者。輔異焉，以爲軍師，軍中鹹敬事之，號曰神明。建安中，孫權在豫章，時有星變，以問惇，惇曰“災在丹楊”權曰“何如”曰“客勝主人，到某日當得問”是時邊鴻作亂，卒如惇言。惇於諸術皆善，尤明太乙，皆能推演其事，窮盡要妙，著書百餘篇，名儒刁玄稱以爲奇。惇亦寶愛其術，不以告人，故世莫得而明也。趙達，河南人也。少從漢侍中單甫受學，用思精密，謂東南有王者氣，可以避難，故脫身渡江。治九宮一算之術，究其微旨，是以能應機立成，對問若神，至計飛蝗，射隱伏，無不中效。或難達曰“飛者固不可校，誰知其然，此殆妄耳”達使其人取小豆數鬥，播之席上，立處其數，驗覆果信。嘗過知故，知故爲之具食。食畢，謂曰“倉卒乏酒，又無嘉餚，無以敘意，如何”達因取盤中只箸，再三從橫之，乃言“卿東壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辭無”時坐有他賓，內得主人情，主人慚曰“以卿善射有無，欲相試耳，竟效如此”遂出酒酣飲。又有書簡上作千萬數，著空倉中封之，令達算之。達處如數，雲“但有名無實”其精微若是。達寶惜其術，自闞澤、殷禮皆名儒善士，親屈節就學，達祕而不告。太史丞公孫滕少師事達，勤苦累年，達許教之者有年數矣，臨當喻語而輒復止。滕他日齎酒具，候顏色，拜跪而請，達曰“吾先人得此術，欲圖爲帝王師，至仕來三世，不過太史郎，誠不欲復傳之。且此術微妙，頭乘尾除，一算之法，父子不相語。然以子篤好不倦，今真以相授矣”飲酒數行，達起取素書兩卷，大如手指，達曰“當寫讀此，則自解也。吾久廢，不復省之，今欲思論一過，數日當以相與”滕如期往，至乃陽求索書，驚言失之，雲“女婿昨來，必是渠所竊”遂從此絕。初孫權行師征伐，每令達有所推步，皆如其言。權問其法，達終不語，由此見薄，祿位不至。達常笑謂諸星氣風術者曰“當回算帷幕，不出戶牖以知天道，而反晝夜暴露以望氣祥，不亦難乎”間居無爲，引算自校，乃嘆曰“吾算訖盡某年月日，其終矣”達妻數見達效，聞而哭泣。達欲弭妻意，乃更步算，言“曏者謬誤耳，尚未也”後如期死。權聞達有書，求之不得，乃錄問其女，及發棺無所得，法術絕焉。評曰：三子各於其術精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜於大者遠者，是以有識之士，舍彼而取此也。

譯文：

吳範，字文則，是會稽上虞人。他精通曆法和天文氣象，聞名於當地。被推薦爲“有道之士”前往京都，但當時天下動盪，他沒能實現仕途理想。後來孫權在江南起兵，吳範便主動歸順，每逢有災異或吉兆，都能通過推算準確預測，他的占卜往往靈驗，因此聲名遠揚。

起初，孫權打算征討黃祖，吳範說：“今年不太有利，不如等到明年。明年是戊子年，荊州劉表會身死國亡。”孫權於是決定進攻黃祖，但最終未能攻克。次年出兵，軍隊走到尋陽，吳範觀察到風向變化，便前往船上祝賀，勸孫權加快進軍速度，結果軍隊迅速攻破黃祖的防線，黃祖夜逃而走。孫權擔心抓不到他，吳範卻說：“還沒走遠，必定會被捉住。”到五更時分，果然擒獲了黃祖。後來劉表果然去世，荊州被分割。到了壬辰年，吳範又預言：“這一年是甲午年，劉備將會奪取益州。”後來呂岱從蜀地返回，見到劉備時說，劉備軍隊傷亡慘重，兵力幾乎減半，必然難以成功。孫權對此質疑吳範，吳範卻說：“我講的是天道，你們看的是人事。”結果劉備還是成功奪取了益州。

孫權與呂蒙商議偷襲關羽，向身邊的近臣徵求意見，多數人認爲不可。孫權便向吳範請教，吳範說：“可以做。”後來關羽在麥城派人求降。孫權問吳範：“關羽最終會投降嗎？”吳範說：“他有逃跑的徵兆，說投降只是詐降。”孫權派潘璋攔截關羽的退路，探子回報說關羽已經逃跑。吳範說：“雖然逃走了，也難逃一死。”孫權問具體時間，吳範說：“明天中午前後。”於是孫權下令擺好計時漏刻等待。到中午時關羽並未出現，孫權問他原因，吳範說：“太陽還沒到正午。”過了一會兒，忽然風聲吹動帳簾，吳範拍手說：“關羽到了！”不久外頭傳來“萬歲”聲，說已抓到關羽。後來孫權與魏國講和，吳範說：“從風向來看，對方看似友好，實則有陰謀，應當有所防備。”果然劉備在西陵集結大軍，吳範又說：“以後會與魏國和親。”後來事情都應驗了。他的占驗準確細緻，堪稱神準。

孫權任命吳範爲騎都尉，兼任太史令，常常向他請教。但吳範十分珍視自己的術數奧祕，從不輕易透露給孫權。孫權因此對他心生怨恨。當初孫權還是將軍時，吳範曾預言江南有帝王之氣，亥子年間會有大的福分。孫權說：“如果真應驗，就讓你做侯。”後來孫權稱吳王，吳範在宴會上說：“當初在吳中，我曾說過這個預言，您記得嗎？”孫權說：“記得。”於是叫來左右，將侯爵的綬帶給他。吳範知道孫權這是想用此來討好自己，便立即推辭不接受。後來論功行賞，吳範被封爲都亭侯。當詔書下達、即將封賞時，孫權因不滿他專愛自己的道術，便削去他的名字。吳範爲人剛正，常自我誇耀，但與親朋故友交往始終保持真誠。他早年與魏滕同鄉，關係很好。魏滕犯了罪，孫權責罰極其嚴厲，誰敢勸諫就要被處死。吳範對魏滕說：“咱倆一起死吧！”魏滕說：“死了也沒用，何必自取其禍？”吳範說：“怎麼能考慮這些？我怎能袖手看你死呢！”於是剃掉頭髮，捆上繩索，直接到宮門下跪請罪。守門的侍從不敢上報，說“肯定要被殺，不敢稟報”。吳範說：“你有兒子嗎？”侍從說“有”。吳範說：“讓你們家兒子替我死，把兒子託付給我。”侍從說“好”。於是他強行闖入宮門。話還沒說完，孫權大怒，就要揮戟擊殺他。吳範轉頭衝進殿中，叩頭流血，淚與血混合。過了很久，孫權的怒氣才消，才赦免了魏滕。魏滕見吳範感激地說：“父母養育我長大，卻無法救我於死難，能有你這樣知心的朋友，已足夠，何必多言？”黃武五年，吳範病逝。他的長子早死，幼子年紀還小，於是他的術數傳承就此斷絕。孫權十分懷念他，下令在三州內招募能像吳範、趙達那樣精通術數的人，封爲千戶侯，卻始終未能找到。

劉惇，字子仁，是平原人。戰亂時期避難，到廬陵居住，侍奉孫輔。他通曉天文占卜，尤其擅長預測災異，每逢水旱或戰亂，都能提前預判時間，從未失準。孫輔非常敬佩他，任命他爲軍師，軍中都敬重他，稱他爲“神明”。建安年間，孫權在豫章，當時發生星象異常，便向劉惇詢問，劉惇說：“災禍在丹楊。”孫權問：“怎樣？”劉惇說：“客方勝主人，到某日必然會問出真相。”當時邊鴻作亂，最終確實應驗了劉惇的預言。劉惇在各類術數方面都很精通，尤其擅長太乙術，能深入推演事態，窮盡其中精妙，著有百餘篇著作，著名學者刁玄稱其爲奇才。他也很珍惜自己的術數，從不輕易傳授他人，因此世人未能真正瞭解他的學說。

趙達，是河南人。少年時跟漢朝侍中單甫學習，思維縝密，認爲東南地區有王者之氣，可以避難，於是離開家鄉渡江。他專攻九宮和算術，深究其精微之處，因此在臨機應變上能迅速成算，與人問答如同神人。甚至能預測蝗災、射中隱藏的敵人，全都應驗。有人質疑他：“飛蝗本來難以測算，誰知道其規律，這大概是胡說八道！”趙達便讓那人取幾鬥小豆，撒在席上，當場算出數量，驗證結果果然正確。有一次他拜訪老友，老友設宴款待。飯畢，老友說：“臨時缺酒，又沒有佳餚，怎麼表達我的謝意？”趙達隨即拿起盤中一根筷子，反覆橫豎擺動，然後說：“您東牆下有美酒一斛，還有鹿肉三斤，怎麼推辭呢？”當時座中有其他賓客，發現了其中情意，主人愧疚地對他說：“我原是想用您擅長射箭的本事來試一下，沒想到如此應驗。”於是主人拿出酒來，大家飲得盡興。還有一次，有人在空谷的糧倉裏寫上“千萬”數字，封好，讓趙達計算。趙達迅速算出，說：“只是有名無實。”這顯示出其術數之精妙。趙達非常珍視自己的術數，即使像闞澤、殷禮這樣的名儒賢士，親自前來拜師，他也始終保密不教。太史丞公孫滕曾長期向他學習，堅持多年，趙達答應教授他，但始終拖延不教。直到臨要傳授時，又突然中止。後來公孫滕帶着酒菜，等在門口，恭敬跪拜請求，趙達說：“我父親當年得到這門術數，本想以此爲帝王之師，但後代三代，官職不過做到太史郎，實在不想再傳下去。這術數極爲微妙，計算時前頭乘、後頭除，每道算題，父子之間也絕不相告。但看你誠心懇切，不倦不怠，今天真要傳給你了。”飲了幾杯酒後，趙達起身取出兩卷素紙，大小像手指，說：“把這兩卷讀一遍，自然就懂了。我長久未用，記不太清，現在想重溫一遍，幾天後會再交給您。”公孫滕如期前往，裝作要找書，驚叫說：“我女婿昨天來，肯定是他偷了！”從此斷了聯繫。當初孫權出征打仗，每次都要讓趙達預測吉凶，他的判斷始終準確。孫權問其方法，趙達始終不說，從此被輕視，官職和待遇也得不到提升。趙達常開玩笑說：“應該在屋內算計帷幕，不出門看天象，反倒日夜在外望氣，不也太難了嗎？”他平時清靜無爲，獨自思考測算，常常感嘆：“我的算術推算到某年某月某日，我的壽命也就到此爲止了。”他妻子多次看到他算數的情景，聽後痛哭。趙達想安慰妻子，便重新計算，說：“剛纔錯了，還沒到那一天。”後來果然如他所言，如期離世。孫權聽說趙達有祕本，派人尋找，始終找不到，後來找他女兒，打開棺材也未找到，術數就此消失。

評語說：這三人各自在自己的術數領域達到了精通，思維之精妙無人能及，但真正的君子應將心神專注於宏大的、長遠的事物，因此有見識的人，往往選擇這些深大之理，而不願停留在這些細小的術數上。