《三國志》•卷十二·魏書十二·崔毛徐司馬傳

魏晉 • 陳壽

崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二崔琰字季珪，清河東武城人也。少樸訥，好擊劍，尚武事。年二十三，鄉移爲正，始感激，讀《論語》、韓詩。至年二十九，乃結公孫方等就鄭玄受學。學未期，徐州黃巾賊攻破北海，玄與門人到不其山避難。時谷糴縣乏，玄罷謝諸生。琰既受遣，而寇盜充斥，西道不通。於是周旋青、徐、兗、豫之郊，東下壽春，南望江、湖。自去家四年乃歸，以琴書自娛。大將軍袁紹聞而闢之。時士卒橫暴，掘發丘隴，琰諫曰“昔孫卿有言：士不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰勝。今道路暴骨，民未見德，宜敕郡縣掩骼埋胔，示憯怛之愛，追文王之仁”紹以爲騎都尉。後紹治兵黎陽，次於延津，琰復諫曰“天子在許，民望助順，不如守境述職，以寧區宇”紹不聽，遂敗於官渡。及紹卒，二子交爭，爭欲得琰。琰稱疾固辭，由是獲罪，幽於囹圄，賴陰夔、陳琳營救得免。太祖破袁氏，領冀州牧，闢琰爲別駕從事，謂琰曰“昨案戶籍，可得三十萬衆，故爲大州也”琰對曰“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此爲先，斯豈鄙州士女所望於明公哉”太祖改容謝之。於時賓客皆伏失色。太祖徵幷州，留琰傅文帝於鄴。世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐。琰書諫曰“蓋聞盤於遊田，書之所戒，魯隱觀魚，《春秋》譏之，此周、孔之格言，二經之明義。殷鑑夏後，《詩》稱不遠，子卯不樂，《禮》以爲忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富強，公子寬放，盤遊滋侈，義聲不聞，哲人君子，俄有色斯之志，熊羆壯士，墮於吞噬之用，固所以擁徒百萬，跨有河朔，無所容足也。今邦國殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。況公親御戎馬，上下勞慘，世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，內鑑近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身爲寶。而猥襲虞旅之賤服，忽馳騖而陵險，志雉兔之小娛，忘社稷之爲重，斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞衆望，不令老臣獲罪於天”世子報曰“昨奉嘉命，惠示雅數，欲使燔翳捐褶，翳已壞矣，褶亦去焉。後有此比，蒙復誨諸”太祖爲丞相，琰復爲東西曹掾屬徵事。初授東曹時，教曰“君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。故授東曹，往踐厥職”魏國初建，拜尚書。時未立太子，臨菑侯植有才而愛。太祖狐疑，以函令密訪於外。唯琰露板答曰“蓋聞《春秋》之義，立子以長，加五官將仁孝聰明，宜承正統。琰以死守之”植，琰之兄女婿也。太祖貴其公亮，喟然嘆息，遷中尉。琰聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。琰嘗薦鉅鹿楊訓，雖纔好不足，而清貞守道，太祖即禮闢之。後太祖爲魏王，訓發表稱讚功伐，襃述盛德。時人或笑訓希世浮僞，謂琰爲失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰“省表，事佳耳。時乎時乎，會當有變時”琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者，太祖怒曰“諺言生女耳，耳非佳語。會當有變時，意指不遜”於是罰琰爲徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰“琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虯鬚直視，若有所瞋”遂賜琰死。始琰與司馬朗善，晉宣王方壯，琰謂朗曰“子之弟，聰哲明允，剛斷英趶，殆非子之所及也”朗以爲不然，而琰每秉此論。琰從弟林，少無名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰“此所謂大器晚成者也，終必遠至”涿郡孫禮、盧毓始入軍府，琰又名之曰“孫疏亮亢烈，剛簡能斷，盧清警明理，百鍊不消，皆公才也”後林、禮、毓鹹至鼎輔。及琰友人公孫方、宋階早卒，琰撫其遺孤，恩若己子。其鑑識篤義，類皆如此。初，太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。而琰最爲世所痛惜，至今冤之。毛玠字孝先，陳留平丘人也。少爲縣吏，以清公稱。將避亂荊州，未至，聞劉表政令不明，遂往魯陽。太祖臨兗州，闢爲治中從事。玠語太祖曰“今天下分崩，國主遷移，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民衆強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也”太祖敬納其言，轉幕府功曹。太祖爲司空丞相，玠嘗爲東曹掾，與崔琰並典選舉。其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度。太祖嘆曰“用人如此，使天下人自治，吾復何爲哉”文帝爲五官將，親自詣玠，屬所親眷。玠答曰“老臣以能守職，幸得免戾，今所說人非遷次，是以不敢奉命”大軍還鄴，議所並省。玠請謁不行，時人憚之，鹹欲省東曹。乃共白曰“舊西曹爲上，東曹爲次，宜省東曹”太祖知其情，令曰“日出於東，月盛於東，凡人言方，亦復先東，何以省東曹”遂省西曹。初，太祖平柳城，班所獲器物，特以素屏風素馮幾賜玠，曰“君有古人之風，故賜君古人之服”玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所餘。遷右軍師。魏國初建，爲尚書僕射，復典選舉。時太子未定，而臨菑侯植有寵，玠密諫曰“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國。廢立大事，非所宜聞”後羣僚會，玠起更衣，太祖目指曰“此古所謂國之司直，我之周昌也”崔琰既死，玠內不悅。後有白玠者“出見黥面反者，其妻子沒爲官奴婢，玠言曰使天不雨者蓋此也”太祖大怒，收玠付獄。大理鍾繇詰玠曰“自古聖帝明王，罪及妻子。書雲：左不共左，右不共右，予則孥戮女。司寇之職，男子入於罪隸，女子入於舂槁。漢律，罪人妻子沒爲奴婢，黥面。漢法所行黥墨之刑，存於古典。今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥面供官，一以寬良民之命，二以宥並罪之辜。此何以負於神明之意，而當致旱。案典謀，急恆寒若，舒恆燠若，寬則亢陽，所以爲旱。玠之吐言，以爲寬邪，以爲急也。急當陰霖，何以反旱。成湯聖世，野無生草，周宣令主，旱魃爲虐。亢旱以來，積三十年，歸咎黥面，爲相值不。衛人伐邢，師興而雨，罪惡無徵，何以應天。玠譏謗之言，流於下民，不悅之聲，上聞聖聽。玠之吐言，勢不獨語，時見黥面，凡爲幾人。黥面奴婢，所識知邪。何緣得見，對之嘆言。時以語誰。見答云何。以何日月。於何處所。事已發露，不得隱欺，具以狀對”玠曰“臣聞蕭生縊死，困於石顯。賈子放外，讒在絳、灌。白起賜劍於杜郵。晁錯致誅於東市。伍員絕命於吳都：斯數子者，或妒其前，或害其後。臣垂齠執簡，累勤取官，職在機近，人事所竄。屬臣以私，無勢不絕，語臣以冤，無細不理。人情淫利，爲法所禁，法禁於利，勢能害之。青蠅橫生，爲臣作謗，謗臣之人，勢不在他。昔王叔、陳生爭正王廷，宣子平理。命舉其契，是非有宜，曲直有所，《春秋》嘉焉，是以書之。臣不言此，無有時、人。說臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之對。若臣以曲聞，即刑之日，方之安駟之贈。賜劍之來，比之重賞之惠。謹以狀對”時桓階、和洽進言救玠。玠遂免黜，卒於家。太祖賜棺器錢帛，拜子機郎中。徐奕字季才，東莞人也。避難江東，孫策禮命之。奕改姓名，微服還本郡。太祖爲司空，闢爲掾屬，從西征馬超。超破，軍還。時關中新服，未甚安，留奕爲丞相長史，鎮撫西京，西京稱其威信。轉爲雍州刺史，復還爲東曹屬。丁儀等見寵於時，並害之，而奕終不爲動。出爲魏郡太守。太祖徵孫權，徙爲留府長史，謂奕曰“君之忠亮，古人不過也，然微太嚴。昔西門豹佩韋以自緩，夫能以柔弱制剛強者，望之於君也。今使君統留事，孤無復還顧之憂也”魏國既建，爲尚書，復典選舉，遷尚書令。太祖徵漢中，魏諷等謀反，中尉楊俊左遷。太祖嘆曰“諷所以敢生亂心，以吾爪牙之臣無遏奸防謀者故也。安得如諸葛豐者，使代俊乎”桓階曰“徐奕其人也”太祖乃以奕爲中尉，手令曰“昔楚有子玉，文公爲之側席而坐。汲黯在朝，淮南爲之折謀。《詩》稱邦之司直，君之謂與”在職數月，疾篤乞退，拜諫議大夫，卒。何夔字叔龍，陳郡陽夏人也。曾祖父熙，漢安帝時官至車騎將軍。夔幼喪父，與母兄居，以孝友稱。長八尺三寸，容貌矜嚴。避亂淮南。後袁術至壽春，闢之，夔不應，然遂爲術所留。久之，術與橋蕤俱攻圍蘄陽，蘄陽爲太祖固守。術以夔彼郡人，欲脅令說蘄陽。夔謂術謀臣李業曰“昔柳下惠聞伐國之謀而有憂色，曰吾聞伐國不問仁人，斯言何爲至於我哉”遂遁匿灊山。術知夔終不爲己用，乃止。術從兄山陽太守遺母，夔從姑也，是以雖恨夔而不加害。建安二年，夔將還鄉里，度術必急追，乃間行得免，明年到本郡。頃之，太祖闢爲司空掾屬。時有傳袁術軍亂者，太祖問夔曰“君以爲信不”夔對曰“天之所助者順，人之所助者信。術無信順之實，而望天人之助，此不可以得志於天下。夫失道之主，親戚叛之，而況於左右乎。以夔觀之，其亂必矣”太祖曰“爲國失賢則亡。君不爲術所用。亂，不亦宜乎”太祖性嚴，掾屬公事，往往加杖。夔常畜毒藥，誓死無辱，是以終不見及。出爲城父令。遷長廣太守。郡濱山海，黃巾未平，豪傑多背叛，袁譚就加以官位。長廣縣人管承，徒衆三千餘家，爲寇害。議者欲舉兵攻之。夔曰“承等非生而樂亂也，習於亂，不能自還，未被德教，故不知反善。今兵迫之急，彼恐夷滅，必併力戰。攻之既未易拔，雖勝，必傷吏民，不如徐喻以恩德，使容自悔，可不煩兵而定”乃遣郡丞黃珍在，爲陳成敗，承等皆請服。夔遣吏成弘領校尉，長廣縣丞等郊迎奉牛酒，詣郡。矣平賊從錢，衆亦數千，夔率郡兵與張遼共討定之。東牟人王營，衆三千餘家，脅昌陽縣爲亂。夔遣吏王欽等，授以計略，使離散之。旬月皆平定。是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰“自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。所下新科，皆以明罰敕法，齊一大化也。所領六縣，疆域初定，加以饑饉，若一切齊以科禁，恐或有不從教者。有不從教者不得不誅，則非觀民設教隨時之意也。先王辨九服之賦以殊遠近，制三典之刑以平治亂，愚以爲此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比及三年，民安其業，然後齊之以法，則無所不至矣”太祖從其言。徵還，參丞相軍事。海賊郭祖寇暴樂安、濟南界，州郡苦之。太祖以夔前在長廣有威信，拜樂安太守。到官數月，諸城悉平。入爲丞相東曹掾。夔言於太祖曰“自軍興以來，制度草創，用人未詳其本，是以各引其類，時忘道德。夔聞以賢制爵，則民慎德。以庸制祿，則民興功。以爲自今所用，必先核之鄉閭，使長幼順敘，無相逾越。顯忠直之賞，明公實之報，則賢不肖之分，居然別矣。又可脩保舉故不以實之令，使有司別受其負。在朝之臣，時受教與曹並選者，各任其責。上以觀朝臣之節，下以塞爭競之源，以督羣下，以率萬民，如是則天下幸甚”太祖稱善。魏國既建，拜尚書僕射。文帝爲太子，以涼茂爲太傅，夔爲少傅。特命二傅與尚書東曹並選太子諸侯官屬。茂卒，以夔代茂。每月朔，太傅入見太子，太子正法服而禮焉。他日無會儀。夔遷太僕，太子欲與辭，宿戒供，夔無往意。乃與書請之，夔以國有常制，遂不往。其履正如此。然於節儉之世，最爲豪汰。文帝踐阼，封成陽亭侯，邑三百戶。疾病，屢乞遜位。詔報曰“蓋禮賢親舊，帝王之常務也。以親則君有輔弼之勳焉，以賢則君有醇固之茂焉。夫有陰德者必有陽報，今君疾雖未瘳，神明聽之矣。君其即安，以順朕意”薨，諡曰靖侯。子曾嗣，鹹熙中爲司徒。邢顒、字子昂，河間鄚人也。舉孝廉，司徒闢，皆不就。易姓字，適右北平，從田疇遊。積五年，而太祖定冀州。顒謂疇曰“黃巾起來二十餘年，海內鼎沸，百姓流離。今聞曹公法令嚴。民厭亂矣，亂極則平。請以身先”遂裝還鄉里。田疇曰“邢顒，民之先覺也”乃見太祖，求爲鄉導以克柳城。太祖闢顒爲冀州從事，時人稱之曰“德行堂堂邢子昂”除廣宗長，以故將喪棄官。有司舉正，太祖曰“顒篤於舊君，有一致之節”勿問也。更闢司空掾，除行唐令，勸民農桑，風化大行。入爲丞相門下督，遷左馮翊，病，去官。是時，太祖諸子高選官屬，令曰“侯家吏，宜得淵深法度如邢顒輩”遂以爲平原侯植家丞。顒防閒以禮，無所屈撓，由是不合。庶子劉楨書諫植曰“家丞邢顒，北土之彥，少秉高節，玄靜澹泊，言少理多，真雅士也。楨誠不足同貫斯人，並列左右。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。爲上招謗，其罪不小，以此反側”後參丞相軍事，轉東曹掾。初，太子未定，而臨菑侯植有寵，丁儀等並贊翼其美。太祖問顒，顒對曰“以庶代宗，先世之戒也。願殿下深重察之”太祖識其意，後遂以爲太子少傅，遷太傅。文帝踐阼，爲侍中尚書僕射，賜爵關內侯，出爲司隸校尉，徙太常。黃初四年薨。子友嗣。鮑勳字叔業，泰山平陽人也，漢司隸校尉鮑宣九世孫。宣後嗣有從上黨徙泰山者，遂家焉。勳父信，靈帝時爲騎都尉，大將軍何進遣東募兵。後爲濟北相，協規太祖，身以遇害。語在董卓傳、武帝紀。建安十七年，太祖追錄信功，表封勳兄邵新都亭侯。闢勳丞相掾。二十二年，立太子，以勳爲中庶子。徙黃門侍郎，出爲魏郡西部都尉。太子郭夫人弟爲曲周縣吏，斷盜官布，法應棄市。太祖時在譙，太子留鄴，數手書爲之請罪。勳不敢擅縱，具列上。勳前在東宮，守正不撓，太子固不能悅，及重此事，恚望滋甚。會郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勳官。久之，拜侍御史。延康元年，太祖崩，太子即王位，勳以駙馬都尉兼侍中。文帝受禪，勳每陳“今之所急，唯在軍農，寬惠百姓。臺榭苑囿，宜以爲後”文帝將出遊獵，勳停車上疏曰“臣聞五帝三王，靡不明本立教，以孝治天下。陛下仁聖惻隱，有同古烈。臣冀當繼蹤前代，令萬世可則也。如何在諒暗之中，修馳騁之事乎。臣冒死以聞，唯陛下察焉”帝手毀其表而競行獵，中道頓息，問侍臣曰“獵之爲樂，何如八音也”侍中劉曄對曰“獵勝於樂”勳抗辭曰“夫樂，上通神明，下和人理，隆治致化，萬邦鹹乂。移風易俗，莫善於樂。況獵，暴華蓋於原野，傷生育之至理，櫛風沐雨，不以時隙哉。昔魯隱觀漁於棠，《春秋》譏之。雖陛下以爲務，愚臣所不願也”因奏“劉曄佞諛不忠，阿順陛下過戲之言。昔梁丘據取媚於遄臺，曄之謂也。請有司議罪以清皇廟”帝怒作色，罷還，即出勳爲右中郎將。黃初四年，尚書令陳羣、僕射司馬宣王並舉勳爲宮正，宮正即御史中丞也。帝不得已而用之，百寮嚴憚，罔不肅然。六年秋，帝欲徵吳，羣臣大議，勳面諫曰“王師屢徵而未有所克者，蓋以吳、蜀脣齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。往年龍舟飄蕩，隔在南岸，聖躬蹈危，臣下破膽。此時宗廟幾至傾覆，爲百世之戒。今又勞兵襲遠，日費千金，中國虛耗，令黠虜玩威，臣竊以爲不可”帝益忿之，左遷勳爲治書執法。帝從壽春還，屯陳留郡界。太守孫邕見，出過勳。時營壘未成，但立標埒，邕邪行不從正道，軍營令史劉曜欲推之，勳以塹壘未成，解止不舉。大軍還洛陽，曜有罪，勳奏絀遣，而曜密表勳私解邕事。詔曰“勳指鹿作馬，收付廷尉”廷尉法議“正刑五歲”三官駮“依律罰金二斤”帝大怒曰“勳無活分，而汝等敢縱之。收三官已下付刺奸，當令十鼠同穴”太尉鍾繇、司徒華歆、鎮軍大將軍陳羣、侍中辛毗、尚書衛臻、守廷尉高柔等並表“勳父信有功於太祖”，求請勳罪。帝不許，遂誅勳。勳內行既脩，廉而能施，死之日，家無餘財。後二旬，文帝亦崩，莫不爲勳嘆恨。司馬芝字子華，河內溫人也。少爲書生，避亂荊州，於魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰“母老，唯在諸君”賊曰“此孝子也，殺之不義”遂得免害，以鹿車推載母。居南方十餘年，躬耕守節。太祖平荊州，以芝爲菅長。時天下草創，多不奉法。郡主簿劉節，舊族豪俠，賓客千餘家，出爲盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節客王同等爲兵，掾史據白“節家前後未嘗給繇，若至時藏匿，必爲留負”芝不聽，與節書曰“君爲大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既衆庶怨望，或流聲上聞。今調同等爲兵，幸時發遣”兵已集郡，而節藏同等，因令督郵以軍興詭責縣，縣掾史窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟南，具陳節罪。太守郝光素敬信芝，即以節代同行，青州號芝“以郡主簿爲兵”。遷廣平令。徵虜將軍劉勳，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數犯法。勳與芝書，不著姓名，而多所屬託，芝不報其書，一皆如法。後勳以不軌誅，交關者皆獲罪，而芝以見稱。遷大理正。有盜官練置都廁上者，吏疑女工，收以付獄。芝曰“夫刑罪之失，失在苛暴。今贓物先得而後訊其辭，若不勝掠，或至誣服。誣服之情，不可以折獄。且簡而易從，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易從之義，不亦可乎”太祖從其議。歷甘陵、沛、陽平太守，所在有績。黃初中，入爲河南尹，抑強扶弱，私請不行。會內官欲以事託芝，不敢發言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不爲通。芝爲教與羣下曰“蓋君能設教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設教而犯，君之劣也。犯教而聞，吏之禍也。君劣於上，吏禍於下，此政事所以不理也。可不各勉之哉”於是下吏莫不自勵。門下循行嘗疑門幹盜簪，幹辭不符，曹執爲獄。芝教曰“凡物有相似而難分者，自非離婁，鮮能不惑。就其實然，循行何忍重惜一簪，輕傷同類乎。其寢勿問”明帝即位，賜爵關內侯。頃之，特進曹洪乳母當，與臨汾公主侍者共事無澗神繫獄。卞太后遣黃門詣府傳令，芝不通，輒敕洛陽獄考竟，而上疏曰“諸應死罪者，皆當先表須報。前制書禁絕淫祀以正風俗，今當等所犯妖刑，辭語始定，黃門吳達詣臣，傳太皇太后令。臣不敢通，懼有救護，速聞聖聽，若不得已，以垂宿留。由事不早竟，是臣之罪，是以冒犯常科，輒敕縣考竟，擅行刑戮，伏須誅罰”帝手報曰“省表，明卿至心，欲奉詔書，以權行事，是也。此乃卿奉詔之意，何謝之有。後黃門復往，慎勿通也”芝居官十一年，數議科條所不便者。其在公卿間，直道而行。會諸王來朝，與京都人交通，坐免。後爲大司農。先是諸典農各部吏民，末作治生，以要利入。芝奏曰“王者之治，崇本抑末，務農重谷。王制：無三年之儲，國非其國也。管子區言以積穀爲急。方今二虜未滅，師旅不息，國家之要，惟在谷帛。武皇帝特開屯田之官，專以農桑爲業。建安中，天下倉廩充實，百姓殷足。自黃初以來，聽諸典農治生，各爲部下之計，誠非國家大體所宜也。夫王者以海內爲家，故《傳》曰：百姓不足，君誰與足。富足之田，在於不失天時而盡地力。今商旅所求，雖有加倍之顯利，然於一統之計，已有不貲之損，不如墾田益一畝之收也。夫農民之事田，自正月耕種，耘鋤條桑，耕熯種麥，獲刈築場，十月乃畢。治廩系橋，運輸租賦，除道理梁，墐塗室屋，以是終歲，無日不爲農事也。今諸典農，各言留者爲行者宗田計，課其力，勢不得不爾。不有所廢，則當素有餘力。臣愚以爲不宜復以商事雜亂，專以農桑爲務，於國計爲便”明帝從之。每上官有所召問，常先見掾史，爲斷其意故，教其所以答塞之狀，皆如所度。芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談論，有不可意，便面折其短，退無異言。卒於官，家無餘財，自魏迄今爲河南尹者莫及芝。芝亡，子岐嗣，從河南丞轉廷尉正，遷陳留相。梁郡有繫囚，多所連及，數歲不決。詔書徙獄於岐屬縣，縣請豫治牢具。岐曰“今囚有數十，既巧詐難符，且已倦楚毒，其情易見。豈當復久處囹圄邪”及囚室，詰之，皆莫敢匿詐，一朝決竟，遂超爲廷尉。是時大將軍爽專權，尚書何晏、鄧颺等爲之輔翼。南陽圭泰嘗以言迕指，考系廷尉。颺訊獄，將致泰重刑。岐數颺曰“夫樞機大臣，王室之佐，既不能輔化成德，齊美古人，而乃肆其私忿，枉論無辜。使百姓危心，非此焉在”颺於是慚怒而退。岐終恐久獲罪，以疾去官。居家未期而卒，年三十五。子肇嗣。評曰：徐奕、何夔、邢顒貴尚峻厲，爲世名人。毛玠清公素履，司馬芝忠亮不傾，庶乎不吐剛茹柔。崔琰高格最優，鮑勳秉正無虧，而皆不免其身，惜哉。大雅貴“既明且哲”，虞書尚“直而能溫”，自非兼才，疇克備諸。

譯文：

《三國志·魏書十二·崔毛徐司馬傳》翻譯如下：

崔琰，字季珪，是清河郡東武城人。他少年時樸實直率，喜歡擊劍，崇尚武事。二十四歲時，擔任鄉里正，纔開始有所感悟，開始研讀《論語》和《韓詩》。二十九歲時，便與公孫方等人前往鄭玄處求學。學業未完，徐州的黃巾軍攻破北海，鄭玄便帶着弟子前往不其山避難。當時當地糧價高昂，百姓困苦，鄭玄便罷免了所有學生。崔琰被遣返回鄉，而當時盜寇橫行，西邊道路不通。於是他輾轉於青、徐、兗、豫四州邊境，南下壽春，東望江淮地區，離開家鄉四年纔回來，靠彈琴讀書自娛。大將軍袁紹聽說後，召他入仕，擔任騎都尉。

那時袁紹的軍隊橫行霸道，常常挖掘墳墓，崔琰勸諫說：“過去荀子說過：士兵如果沒有良好教育，兵器也沒有優勢，即便像湯武那樣，也不能取勝。現在道路上的白骨遍地，百姓看不到恩德，應該命令各郡縣掩埋屍體，表現出悲憫之情，追念文王的仁政。”袁紹聽從了他的話。後來袁紹在黎陽練兵，駐紮在延津，崔琰又勸諫說：“天子在許昌，百姓盼望朝廷出兵相助，不如固守邊境，履行職責，以安定天下。”袁紹不聽，最終在官渡戰敗。

袁紹死後，兩個兒子相互爭權，都想得到崔琰。崔琰稱病推辭，因此被治罪，被關進監獄，幸虧陰夔、陳琳營救才得以脫身。曹操打敗袁氏，兼任冀州牧，徵召崔琰爲別駕從事，對他說：“我最近覈對戶籍，可統計出三十萬人口，所以冀州纔算是大的行政區。”崔琰回答說：“現在天下分裂，九州破碎，袁氏兄弟親兄弟之間就動起干戈，冀州百姓在原野上屍骨遍地，卻未聽說過王師以仁義之風先行，慰問風俗，拯救百姓於水火之中，反而先計算兵員數量，這難道是冀州百姓所期待的嗎？”曹操聽後改容道歉。當時在場的賓客都爲之震驚，臉色大變。

曹操征討幷州時，留下崔琰輔佐魏文帝在鄴城。當時世子常外出打獵，更換衣服、馬車，意圖炫耀、遊玩。崔琰寫信勸諫說：“古人有說過，沉溺於遊獵是《尚書》所警告的內容，魯隱公在棠地觀魚，《春秋》曾批評過這件事，這是孔子和周公的經典說法。如今世子您身爲君主，卻沉溺於打獵，實在辜負了仁德之志。百姓會因此而感到不安，有違天道。請您三思。”世子不聽，依然堅持打獵。途中疲倦，停下休息，問身邊的侍臣：“打獵之樂，比八音（指樂器奏樂）如何？”侍中劉曄回答：“打獵比音樂還快樂。”崔琰立刻反駁說：“音樂，上可通達神明，下可和諧人倫，有利於國家治理，使萬民安居。而打獵，是在野外張揚華蓋，傷害生命，顛簸風雨，不合節令。昔日魯隱公在棠地觀漁，被《春秋》所批評。即使陛下認爲這是歡樂之事，我也無法贊同。”進而彈劾劉曄“阿諛奉承、不忠不實，迎合陛下荒唐的話。昔年梁丘據討好遄臺，正像劉曄這樣。”於是請求有司調查其罪，以肅清朝廷風氣。曹操大怒，臉色嚴厲，隨即罷免崔琰的官職。

後來，尚書令陳羣、侍中司馬懿等人推薦崔琰爲御史中丞。曹操雖勉強同意，但朝中百官都敬畏他，不敢違抗。黃初四年，曹操準備征討吳國，羣臣紛紛議論，崔琰當面勸諫說：“朝廷多次出兵，卻未能取勝，原因在於吳蜀兩國相互依存，依仗山海險阻，難以攻克。去年龍舟漂盪，險些失守，皇室危在旦夕，這是歷史的教訓。如今又勞師遠征，耗費巨大，國內空虛，敵國反而能輕視我方，我認爲不可。”曹操更加憤怒，將崔琰貶爲治書執法。

曹操從壽春返回後，駐紮在陳留郡界。太守孫邕來訪，路過崔琰處。當時軍營尚未完全修建，只有設立標誌，孫邕偏斜行走，不走正道，軍營的文書官劉曜想上報追究，崔琰認爲戰事未定，營地未成，不應輕易處置，因此制止了此事。大軍返回洛陽後，劉曜犯了錯誤，崔琰上書請求懲處，而劉曜卻祕密上奏說崔琰私下放過孫邕。曹操怒不可遏，下命：“崔琰指鹿爲馬，收押到廷尉！”廷尉判處“五年徒刑”，三官（三品以上官員）上書駁議，認爲應罰金二斤。曹操大怒，說：“崔琰已無活路，你們竟敢赦免！所有三官以下一律收押，嚴懲不貸。”太尉鍾繇、司徒華歆、鎮軍大將軍陳羣、侍中辛毗、尚書衛臻、廷尉高柔等人紛紛上表說：“崔琰之父崔信曾有功於曹操，請求寬恕崔琰之罪。”曹操未予採納，最終將崔琰處死。

崔琰爲人品行端正，廉潔能施，死時家中並無餘財。不久，曹操也去世，朝野無不爲崔琰感到惋惜和嘆恨。

司馬芝，字子華，是河內郡溫縣人。年輕時爲書生，避亂前往荊州，在魯陽山遇到盜賊，衆人紛紛拋棄老弱，唯司馬芝獨自守護年邁的母親。盜賊來到，手持刀刃威脅他，司馬芝叩頭懇求：“母親年邁，我只希望留下她。”盜賊說：“這真是個孝子，殺了他不義。”於是放過他，並用車子將母親送往安全處。

此後在南方生活十多年，親自耕種，守節不改。曹操平定荊州後，任命他爲菅縣長。當時天下剛剛安定，很多人無視法令。郡主簿劉節是舊時世家豪強，賓客上千，常爲盜匪，擾亂地方秩序。不久，司馬芝徵召劉節的賓客王同等爲士卒，掾史彙報說：“劉節家中從未服役，若讓他們隱藏，必定會拖欠賦稅。”司馬芝不聽，寫信給劉節說：“您身爲宗族首領，輔佐郡政，而賓客卻從未參與勞役，造成百姓怨憤，甚至傳到上級耳中。現在調派王同等爲士卒，希望他們屆時能及時出發。”結果兵員已集結，劉節卻藏匿了他們，於是唆使督郵以戰時緊急爲由，責問縣衙，縣吏陷入困境，請求替他們赴差。司馬芝立即派信件通知濟南，詳細陳述劉節的罪行。太守郝光原本就敬重司馬芝，便讓劉節代替前往，這在當時被稱爲“用郡主簿爲兵”。

後來，徵虜將軍劉勳權勢顯赫、驕橫跋扈，其賓客子弟在境內屢次犯法。劉勳寫信給司馬芝，未署姓名，卻多有託付。司馬芝不回覆，一律依法處理。後來劉勳因違法被誅殺，與他交往的人都受到牽連，而司馬芝卻因此聲名遠揚。後升任大理正。

有一次，有盜賊偷盜官府的練（一種布料）並放在廁所裏，官吏懷疑是女工所爲，將她逮捕。司馬芝說：“刑罰的錯誤，往往在於過嚴和粗暴。現在贓物已找到，纔去審問，若受刑逼迫，可能供詞不實，造成冤案。而那些簡單易行、體面的案件，纔是治理國家的要義。既然懷疑人，不如寬容處理，符合易從之理，豈不更好？”曹操採納了這一建議。

司馬芝歷任甘陵、沛、陽平等太守，在各地都有政績。黃初年間，被任命爲河南尹，他打壓強橫之人，扶助弱小，禁止私人請託。有內廷宦官想通過他辦事，不敢開口，便通過他的妻伯父董昭傳達。董昭原本也怕司馬芝，不敢通傳。司馬芝爲此對下屬發佈訓誡說：“君主能制定教令，卻無法保證官吏不犯。官吏犯了教令，君主也無法完全不發現。如果君主教令不嚴，官吏就會犯法，這是政事混亂的根源。諸位應該各自努力，不可懈怠。”下屬們聽了都自覺努力，自我約束。有一次巡視時懷疑門幹偷了簪子，門幹辯解不成立，曹吏要將其收押入獄。司馬芝卻說：“凡物相似而難以分辨，非得像離婁那樣的眼睛，難以辨別。即使事實是這樣，巡視官怎忍心因一簪之失，傷及同類呢？請暫且不要追究。”明帝即位後，賜爵關內侯。不久，朝廷內官欲藉機爲女兒求事，與臨汾公主的宮女一同被關入監獄。卞太后派黃門到府上傳令，司馬芝拒不接見，直接命令洛陽獄衙處理，上書說：“所有應處死的罪犯，都必須先有正式詔書通報。先前明令禁止淫祀以正風氣，現在應以同樣處罰方式對待罪犯。但黃門吳達前來傳太皇太后的命令，我不能接見，擔心有庇護之嫌，特此請求聖上明察。若不得不處理，我已冒犯制度，擅自處決，願受處罰。”明帝親自回信說：“明白你的用心，是想遵從詔令，臨時處置，這是正確的。這正是你的意圖，何須謝罪。今後黃門再來的，務必拒絕。”司馬芝在任十多年，多次提出法律條文中的不合理之處。在朝中，他正直行事，不拘小節。曾經與諸王來朝，與京城人士交往，被牽連罷官。後來擔任大司農。

此前，各典農管理下百姓經商營利以謀取收入。司馬芝上奏說：“君主治理國家，應重視農業，抑制工商。《王制》說：沒有三年糧食儲備，國家就不是真正的國家。《管子》也說：積糧是當務之急。如今胡、鮮卑尚未滅亡，戰事不斷，國家的根本在於糧食和布帛。曹操特別設立屯田制度，專務農耕。建安年間，天下倉庫充實，百姓富足。自黃初以來，允許各典農經營私利，各自籌劃，這並非國家整體利益之所宜。君主以天下爲家，所以《春秋》說：百姓不富裕，君主又怎能富裕？真正的田地，在於順應天時，充分發揮土地潛力。如今商人追求利益，雖然獲利加倍，但在國家整體上，卻造成巨大損失，不如開墾一畝田地所帶來的收穫。農民耕種一年從正月到十月，要耕種、除草、種麥、收穫、築場，忙到年底，全年無暇片刻。現在各典農說留耕田爲行商之用，課以勞力，形勢不得不如此。若不加以限制，必將導致無餘力可耕。我認爲不應再讓商業活動擾亂農事，應專事農桑，對國家更有利。”明帝採納其建議。每當上級召見，他總先見下屬，瞭解對方意圖，教導如何應對，都能準確預測，應對如常。

司馬芝爲人正直坦率，不自以爲清高。與賓客交談，若覺得言行不當，便當場批評，退下時毫無怨言。最終在任上去世，家中無餘財。自魏國以來，擔任河南尹的人，無人能及司馬芝的政績。他去世後，兒子司馬岐繼承其位，曾任河南丞，後轉任廷尉正，再升爲陳留太守。梁郡有囚犯，牽連甚廣，多年未決。朝廷下令將監獄遷至司馬岐所轄縣，縣官請求預先準備牢房。司馬岐說：“現在囚犯有幾十人，狡猾難辨，而且已經疲憊不堪，心理防線已破，他們的真相很容易揭露。何必再讓他們在牢中久困？”進入監牢後，逐一審問，人人都不敢隱瞞，一時間全部判決，隨後升任爲廷尉。當時大將軍曹爽專權，尚書何晏、鄧颺等人充當其幫手。南陽人圭泰曾因言論觸怒曹爽，被拘押在廷尉處。鄧颺審訊，準備加重處罰。司馬岐多次責備鄧颺說：“作爲朝廷核心大臣，應當輔佐君主，修養德行，效法古人，卻反而發私憤，冤枉無辜，使百姓心中畏懼，這是何等的錯失！”鄧颺因此羞慚憤怒，退下。司馬岐擔心長期這樣會被牽連，以病爲由辭職。回家未滿一年便去世，年僅三十五歲。其子司馬肇繼承其位。

評曰：徐奕、何夔、邢顒等人志節峻厲，爲當時名士；毛玠爲人清正，操守純一；司馬芝忠直不屈，不阿諛奉承；崔琰品行高潔，鮑勳秉公執法，雖然最終都未能善終，令人惋惜。真正的賢才應既明智又通達，如《尚書》所說“直而不傷”，既要正直，又要溫和。若非兼有才德，又怎能兼備這些優點呢？