《后汉书》•卷九十五·志·礼仪中

南北朝 • 范晔

立夏 请雨 拜皇太子 拜王公 桃印 黄郊 立秋 貙刘 案户 祠星立冬 冬至 腊 大傩 土牛 遣卫士 朝会立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，祭灶。自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少。郡县各扫除社稷。其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳，衣皂，兴土龙，立土人舞憧二佾，七日一变如故事。反拘朱索萦社，伐朱鼓。祷赛以少牢如礼。拜皇太子之仪：百官会，位定，谒者引皇太子当御坐殿下，北面。司空当太子西北，东面立。读策书毕，中常侍持皇太子玺绶东向授太子。太子再拜，三稽首。谒者赞皇太子臣某，中谒者称制曰“可”。三公升阶上殿，贺寿万岁。因大赦天下。供赐礼毕，罢。拜诸侯王公之仪：百官会，位定，谒者引光禄勋前。谒者引当拜者前，当坐伏殿下。光禄勋前，一拜，举手曰“制诏其以某为某”读策书毕，谒者称臣某再拜。尚书郎以玺印绶付侍御史。侍御史前，东面立，授玺印绶。王公再拜顿首三。赞谒者曰“某王臣某新封，某公某初除，谢”中谒者报谨谢。赞者立曰“皇帝为公兴”重坐，受策者拜谢，起就位。供赐礼毕。罢。仲夏之月，万物方盛。日夏至，阴气萌作，恐物不楙。其礼：以朱索连荤菜，弥牟朴蛊钟。以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。代以所尚为饰。夏后氏金行，作苇茭，言气交也。殷人水德，以螺首，慎其闭塞，使如螺也。周人木德，以桃为更，言气相更也。汉兼用之，故以五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。日夏至，禁举大火，止炭鼓铸，消石冶皆绝止。至立秋，如故事。是日浚井改水，日冬至。钻燧改火云。先立秋十八日，郊黄帝。是日夜漏未尽五刻，京都百官皆衣黄。至立秋，迎气于黄郊，乐奏黄钟之宫，歌《帝临》，冕而执干戚，舞《云翘》、《育命》，所以养时训也。立秋之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣白，施皂领缘中衣，迎气于白郊。礼毕，皆衣绛，至立冬。立秋之日，白郊礼毕，始扬威武，斩牲于郊东门，以荐陵庙。其仪：乘舆御戎路，白马朱鬣，躬执弩射牲，牲以鹿麛。太宰令、谒者各一人，载以获车，驰驷送陵庙。于是乘舆还宫，遣使者赍束帛以赐武官。武官肄兵，习战阵之仪、斩牲之礼，名曰貙刘。兵、官皆肄孙、吴兵法六十四阵，名曰乘之。立春，遣使者赍束帛以赐文官。貙刘之礼：祠先虞，执事告先虞已，烹鲜时，有司告，乃逡巡射牲。获车毕，有司告事毕。仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。八十九十，礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也。欲老人不噎。是月也，祀老人星于国都南郊老人庙。季秋之月，祠星于城南坛心星庙。立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣皂，迎气于黑郊。礼毕，皆衣绛，至冬至绝事。冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。绝事之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣绛，至立春。诸王时变服，执事者先后其时皆一日。日冬至、夏至，阴阳晷景长短之极，微气之所生也。故使八能之士八人，或吹黄钟之律间竽。或撞黄钟之钟。或度晷景，权水轻重，水一升，冬重十三两。或击黄钟之磬。或鼓黄钟之瑟，轸间九尺，二十五弦，宫处于中，左右为商、徵、角、羽。或击黄钟之鼓。先之三日，太史谒之。至日，夏时四孟，冬则四仲，其气至焉。先气至五刻，太史令与八能之士即坐于端门左塾。大予具乐器，夏赤冬黑，列前殿之前西上，钟为端。守宫设席于器南，北面东上，正德席，鼓南西面，令晷仪东北。三刻，中黄门持兵，引太史令、八能之士入自端门，就位。二刻，侍中、尚书、御史、谒者皆陛。一刻，乘舆亲御临轩，安体静居以听之。太史令前，当轩溜北面跪。举手曰“八能之事以备，请行事”制曰“可”。太史令稽首曰“诺”。起立少退，顾令正德曰“可行事”正德曰“诺”。皆旋复位。正德立，命八能士曰“以次行事，间音以竽”八能曰“诺”。五音各三十为阕。正德曰“合五音律”先唱，五音并作，二十五阕，皆音以竽。讫，正德曰“八能士各言事”八能士各书板言事。文曰“臣某言，今月若干日甲乙日冬至，黄钟之音调，君道得，孝道褒”商臣、角民、徵事、羽物，各一板。否则召太史令各板书，封以皂囊，送西陛，跪授尚书，施当轩，北面稽首，拜上封事。尚书授侍中常侍迎受，报闻。以小黄门幡麾节度。太史令前白礼毕。制曰“可”。太史令前，稽首曰“诺”。太史命八能士诣太官受赐。陛者以次罢。日夏至礼亦如之。冬季之月，星回岁终，阴阳以交，劳农大享腊。先腊一日，大亻难，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。夜漏上水，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫，乘舆御前殿。黄门令奏曰“侲子备，请逐疫”于是中黄门倡，侲子和，曰“甲作食凶，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不详，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨、穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。女不急去，后者为粮”因作方相与十二兽儛。欢呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端门。门外驺骑传炬出宫，司马阙门门外五营骑士传火弃雒水中。府位定，大鸿胪言具，谒者以贵人、公主、宗室妇女以次立后。皇太子、皇子在东，西面。皆伏哭。大鸿胪传哭，群臣皆哭。三公升自阼阶，安梓宫内珪璋诸物，近臣佐如故事。嗣子哭踊如礼。东园匠、武士下钉衽，截去牙。太常上太牢奠，太官食监、中黄门、尚食次奠，执事者如礼。太常、大鸿胪传哭如仪。三公奏《尚书顾命》，太子即日即天子位于柩前，请太子即皇帝位，皇后为皇太后。奏可。群臣皆出，吉服入会如仪。太尉升自阼阶，当柩御坐北面稽首，读策毕，以传国玉玺绶东面跪授皇太子，即皇帝位。中黄门掌兵以玉具、随侯珠、斩蛇宝剑授太尉，告令群臣，群臣皆伏称万岁。或大赦天下。遣使者诏开城门、宫门，罢屯卫兵。群臣百官罢，入成丧服如礼。兵官戎，三公、太常如礼。故事：百官五日一会临，故吏二千石、刺史、在京都郡国上计掾史皆五日一会。天下吏民发丧临三日。先葬二日，皆旦晡临。既葬，释服，无禁嫁娶、祠祀。佐史以下，布衣冠帻，绖带无过三寸，临庭中。武吏布帻大冠。大司农出见钱谷，给六丈布直。以葬，大红十日五，小红十四日，纤七日，释服。部刺史、二千石、列侯在国者及关内侯、宗室长吏及因邮奉奏，诸侯王遣大夫一人奉奏，吊臣请驿马露布，奏可。以木为重，高九尺，广容八历，裹以苇席。巾门、丧帐皆以簟。车皆去辅轓，疏布恶轮。走卒皆布褠帻。太仆驾四轮辀为宾车，大练为屋幕。中黄门、虎贲各二十人执绋。司空择土造穿。太史卜日。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副将作，油缇帐以覆坑。方石治黄肠题凑便房如礼。大驾，太仆御。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬楯，立乘四马先驱。旂之制，长三仞，十有二游，曳地，画日、月、升龙，书旐曰“天子之柩”。谒者二人立乘六马为次。大驾甘泉卤簿，金根容车，兰台法驾。丧服大行载饰如金根车。皇帝从送如礼。太常上启奠。夜漏二十刻，太尉冠长冠，衣斋衣，乘高车，诣殿止车门外。使者到，南向立，太尉进伏拜受诏。太尉诣南郊。未尽九刻，大鸿胪设九宾随立，群臣入位，太尉行礼。执事皆冠长冠，衣斋衣。太祝令跪读谥策，太尉再拜稽首。治礼告事毕。太尉奉谥策，还诣殿端门。太常上祖奠，中黄门尚衣奉衣登容根车。东园战士载大行，司徒却行道，立车前治礼，引太尉入就位，大行车西少南，东面奉谥策，太史令奉哀策立后。太常跪曰“进”，皇帝进。太尉读谥策，藏金匮。皇帝次科藏于庙。太史奉哀策苇箧诣陵。太尉旋复公位，再拜立。太常跪曰“哭”，大鸿胪传哭，十五举音，止哭。太常行遣奠皆如礼。请哭止哭如仪。昼漏上水，请发。司徒、河南尹先引车转，太常跪曰“请拜送”。载车著白系参缪绋，长三十丈，大七寸为輓，六行，行五十人。公卿以下子弟凡三百人，皆素帻委貌冠，衣素裳。校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡。候司马丞为行首，皆衔枚。羽林孤儿、《巴俞》擢歌者六十人，为六列。铎司马八人，执铎先。大鸿胪设九宾，随立陵南羡门道东，北面。诸侯、王公、特进道西，北面东上。中二千石、二千石、列侯直九宾东，北面西上。皇帝白布幕素里，夹羡道东，西向如礼。容车幄坐羡道西，南向，车当坐，南向，中黄门尚衣奉衣就幄坐。车少前，太祝进醴献如礼。司徒跪曰“大驾请舍”，太史令自车南，北面读哀火弃雒水中。百官官府各以木面兽能为亻难人师讫，设桃梗、郁儡、苇茭毕，执事陛者罢。苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯云。是月也，立土牛六头于国都郡县城外丑地，以送大寒。飨遣故卫士仪：百官会，位定，谒者持节引故卫士入自端门。卫司马执幡钲护行。行定，侍御史持节慰劳，以诏恩问所疾苦，受其章奏所欲言。毕飨，赐作乐，观以角抵。乐阕罢遣，劝以农桑。每岁首正月，为大朝受贺。其仪：夜漏未尽七刻，钟鸣，受贺。及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。百官贺正月。二千石以上上殿称万岁。举觞御坐前。司空奉羹，大司农奉饭，奏食举之乐。百官受赐宴飨，大作乐。其每朔，唯十月旦从故事者，高祖定秦之月，元年岁首也。

译文：

立夏那天，晚上钟漏还没到五刻的时候，京都的百官都要穿上红色衣服；到季夏（夏季中期）再换穿黄色衣服，然后前往郊外举行祭祀。仪式内容包括祭祀特牲和祭灶。从立春一直到立秋这段时间，郡县要逐月上报雨水情况。如果降雨不足，地方官长会依次举行祈雨仪式。遇到干旱时，朝廷会关闭所有阳面的门户，官员穿上黑色衣服，举行“土龙”仪式，设立土人形象跳舞，由两人一组，每七天更换一次舞队，同时用红色绳索绕住社神，击打红色鼓。祈雨仪式中使用少牢（猪、牛等小型牲畜）祭祀，依照礼制进行。

拜皇太子的仪式：百官齐聚，位置确定后，谒者引导皇太子来到殿下的御座前，面朝北。司空位于太子西北方向，面朝东站立。读完册书后，中常侍将皇太子的印信和绶带向东献上，皇太子双手叩拜三次，行三跪九叩大礼。谒者称颂道：“某王臣某，臣某请求封爵。”三公官员上殿祝贺，称“万岁”。随后宣布大赦天下。礼节结束后，仪式结束。

拜诸侯王公的仪式：百官会集，位置确定后，谒者引光禄勋上前。谒者引待拜者到殿下跪下，光禄勋上前一拜，举起手说道：“皇帝诏命：封某人为某王/公。”读完册书后，谒者宣布：“某王臣某，再拜。”尚书郎将印信和绶带交给侍御史。侍御史面对东面站立，将印信和绶带交给王公。王公行再拜叩首三拜。赞礼者说：“某王臣某，新封；某公某，初次任职，谢恩。”中谒者回答：“谨谢。”赞礼者说：“皇帝为公加封。”然后王公重新就座，行谢恩礼。礼节和赏赐结束后，仪式结束。

在仲夏（夏季）这个时节，万物正处于兴旺阶段。夏至那天，阴气开始萌发，担心物产不能丰收，于是举行相关礼仪：用朱红色绳索捆绑菜肴，把“弥牟”“朴蛊”钟悬挂起来。制作一块长六寸、宽三寸的桃木印章，用五色文字书写，用于张贴在门上。当时以所崇尚的物品作为装饰。夏朝（夏后氏）以金德为主，制作苇茭以象征气运的流通；殷商以水德为主，用螺形器物，强调闭塞与防护，防止出现漏气；周朝以木德为主，用桃木来代替门户上的旧物，象征气的更替。汉代兼采各代之法，因此在五月初五，使用朱绳、五色桃印装饰门户，用以阻挡不好的阴气。

夏至当天禁止点火、禁止使用炭火、铸造金属、冶炼矿石。等到立秋时，恢复以往的制度。这一天要挖掘水井，更换水源。冬至时，“钻燧改火”，即更换用以取火的工具。在立秋前十八天，要前往黄帝庙举行祭祀仪式。那天晚上，到钟漏未尽五刻时，京师百官穿黄色衣服，一直到立秋当天，前往黄郊祭拜，演奏黄钟之宫的乐曲，唱《帝临》之歌，戴礼冠，手持干戚（干即盾，戚即斧），跳《云翘》《育命》之舞，以此来教化世人顺应季节规律。

立秋那天，夜晚钟漏未尽五刻，京师百官穿白色衣服，衣领用黑色装饰，前往白郊祭拜。仪式结束后，百官换穿绛色（深红）衣，直到立冬。立秋那天下白郊祭拜之后，才开始展示军威，于郊外东门斩杀牲畜，用以祭祀祖先陵庙。仪式中，皇帝亲乘戎车，骑白马，马鬃为红色，亲自拉弓射杀牲畜，所用牲畜为小鹿。太宰和谒者各一人，驾着“获车”（猎车），迅速护送牲畜至陵庙。之后，皇帝返回宫中，派遣使者带着彩帛赏赐武官。武官需进行军事训练，学习阵法与祭祀礼节，称为“貙刘”（即“击刺”、“演练”）。训练内容包括学习孙子、吴起所列的六十四种阵法，称为“乘之”。立春时节，也派遣使者带着彩帛赏赐文官。关于“貙刘”的仪式：要先祭祀先虞（祖先神），执事人员报告后，准备鲜肉时，有司报告，然后举行射牲仪式。猎车完成任务后，有司报告仪式结束。

仲秋（秋季中）时，各地郡县派人挨家挨户检查户口。年满七十岁的老人，授予“王杖”，并赐予稀粥食物；八十九岁以上老人，另有额外赏赐。王杖长九尺，顶端装饰为鸠鸟，因为鸠鸟有“不噎”的特性，寓意老人不会噎住。这个月，要在国都南郊的老人庙祭祀“老人星”。季秋（秋季末）时，在城南的星庙祭祀“星神”。

立冬那天，夜漏未尽五刻，京师百官身穿黑色衣服，前往黑郊祭拜。仪式结束后，百官换穿绛色衣服，直到冬至停止一切政务。冬至前后，君子安守身心，百官停止处理政事，不听政令，选择吉日之后再处理公务。停止政务那一天，夜漏未尽五刻，百官身穿绛色衣服，直到立春。诸侯王们会根据时节更换服饰，相关官员也按顺序调整服装。冬至、夏至是阴阳日影长短达到极点的时刻，也是微妙气运的起点。因此，朝廷挑选八位精通技艺的工匠，或吹奏黄钟律调的竽，或击打黄钟之钟，或测量日影长度，称重水的轻重（一升水冬季重十三两），或敲打黄钟之磬，或弹奏黄钟之瑟（琴，其弦长九尺，二十五根弦，宫音居中，左右为商、徵、角、羽），或击打黄钟之鼓。在冬至前三天，太史向皇帝报告。到冬至当天，夏朝四月（孟月）到冬朝四月（仲月），气运到来。在冬至前五刻，太史令与八位能工巧匠坐在端门左塾。准备齐全乐器，夏季用红色，冬季用黑色，排列在宫殿前西面，钟为最前端。守宫在器具南面，北面东向，设“正德席”，鼓在南部西侧，晷仪位于东北方向。三刻时分，中黄门手持兵器，引导太史令和八位能工巧匠进入端门，就位。二刻时，侍中、尚书、御史、谒者等进入宫殿台阶。一刻时，皇帝亲临大殿，安定身体静坐，聆听汇报。太史令上前，面朝轩前北面跪下，举手说：“八位能工的事务已准备就绪，请开始举行仪式。”皇帝说：“可以。”太史令行礼后说“诺”，然后退后，回头对正德说：“可以开始。”正德说：“诺。”众人回到原位。正德站起，命令八位能工说：“按顺序操作，用竽配合音律。”八位能工回答：“诺。”五种音律各演奏三十遍，结束。正德说：“合奏五音律”，先由正德唱起，五音同时发声，演奏二十五遍，全部用竽完成。结束后，正德说：“八位能工，每人陈述所见。”八位能工各自写下板书，内容为：“臣某言，本月某日甲乙日冬至，黄钟之音调和，君道得当，孝道弘扬。”商、角、徵、羽四种音对应民事、物事、事、物，各写一板。若情况不同，便召太史令分别记录，封入黑色丝袋，交由侍从送至西阶，跪着递交给尚书，置于殿前，面朝北面行礼，表示上奏。尚书转交侍中、常侍接收，并通报皇帝。由小黄门手持旗帜指挥调度。太史令上奏礼节结束，皇帝说：“可。”太史令再次行礼说“诺”。太史命八位能工前往太官府领取赏赐。参与的官员依次退下。

夏至的礼仪同样如此。

冬季月份，星辰运行一周，阴阳交汇，因此要慰劳农人举行“腊祭”。在腊祭前一日，举行“逐疫”仪式，称为“大傩”。选拔中黄门年满十岁以上、十二岁以下的少年共一百二十人，作为“侲子”（儿童士兵），头戴赤色头巾，穿黑色衣服，手持大鼓。方相氏（专司驱邪之人）头戴黄金面具，披熊皮，穿黑色衣服，红色衣裳，手持戈与盾。十二种异兽皆有毛角。中黄门带领他们，由冗从仆射统率，进入宫殿，驱逐恶鬼。夜漏将至时，朝臣集会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将皆穿赤色头巾，站在殿前警卫。黄门令奏报：“侲子已备，请求驱逐疫鬼。”于是中黄门带头，侲子们和唱：“甲作食凶，胃食虎，雄伯食魅，腾简食不详，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨、穷奇、腾根共食蛊。所有十二神将追捕凶恶，撕裂女身，拉断女骨，割开女肉，抽走女肺肠。若不迅速离开，后到者成为食物。”然后，方相与十二兽在宫殿中巡行，欢呼跳跃，绕行前后三圈，手持火把，将疫鬼送出端门。门外的骑士传递火炬离开宫门，司马在阙门外五军骑士传火，将火投入洛水。宫内仪仗就位后，大鸿胪说准备工作已完备，谒者依次安排贵人、公主、宗室女性站立在后。皇太子和皇子在东部，面朝西，跪拜哭丧。大鸿胪宣布哭丧，群臣也一同哭。三公从台阶上行至灵堂，安放棺椁内的玉器、礼器等物，近臣如常。嗣子也按礼节哭泣、舞蹈。东园工匠和武士负责钉好棺盖，砍去棺牙。太常送上太牢（牛、羊、猪）祭品，太官食监、中黄门、尚食依次献祭，礼仪如常。太常和大鸿胪传诵哭声，如仪。三公奏读《尚书·顾命》一书，太子当天即位，站在灵柩前，请求即皇帝位，皇后即为皇太后。奏请批准后，群臣退出，改穿吉服再会面。太尉从台阶上走下，站在灵柩前，面朝北，跪拜，读完册书后，将传国玉玺和绶带向东跪献给皇太子，即皇帝位。中黄门掌握兵器，将玉具剑、随侯珠、斩蛇宝剑交给太尉，并通知群臣，群臣皆伏地称“万岁”。有时宣布大赦天下。派遣使者通知各地打开城门、宫门，撤除驻守的军队。群臣百官退出，按照礼节穿戴丧服。武将和军官按礼节行动。过去规定，百官每五日聚会一次，因此地方的二千石官员、刺史、在京郡国的计掾史等人，每五日聚会一次。天下吏民为死者守丧三天。埋葬前一天，早晚都要前往哭丧。下葬后，解除丧服，不再禁止结婚、祭祀。从佐史以下的官吏，穿布衣，戴普通头巾，丧带不超过三寸，可到场临丧。武官穿布头巾、大冠。大司农出面，发放钱财物资，提供六丈布的费用，用于安葬，大红丧期需十日五，小红为十四日，纤细者需七日，解除哀服。地方的刺史、二千石、列侯在外地的，以及关内侯、宗室官员，可通过邮路上奏，诸侯王派大夫一人呈奏，请求驿马递送文书，奏报后批准。棺木用木制成，高达九尺，宽可容纳八人，外用苇席包裹。灵堂、丧帐都用竹席。车马去掉车架和侧翼，用粗布制轮。随行的跑卒都穿布衣头巾。太仆驾乘四轮车作为宾客车，车篷用粗麻布制作。中黄门、虎贲各二十人负责拉车。司空挑选土地进行挖掘。太史占卜吉日。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副将作，用油绸布为棺坑覆盖。用方石砌成黄肠题凑（一种特殊墓室结构）。大驾（皇帝车驾）由太仆驾驶，方相氏头戴黄金面具，披熊皮，穿黑衣红裳，执戈持盾，骑四马在前开路。旗帜长三仞，有十二节，拖地，绘日月、升龙图案，旗帜上书“天子之柩”。谒者二人，乘六马车次之。大驾配备甘泉卤簿、金根车、兰台法驾等仪仗。皇室车驾装饰如金根车。皇帝出殡如常。太常上表献祭。夜漏到二十刻，太尉戴长冠，穿素衣，乘坐高车，到殿前止车门处。使者到来，面朝南站立，太尉上前跪拜接受诏令。太尉前往南郊。在未达九刻前，大鸿胪设九宾之礼，群臣入位，太尉行礼。执事人员皆戴长冠，穿素衣。太祝跪读谥号册文，太尉再拜叩首。礼仪完成。太尉捧谥册返回殿端门。太常进行祖祭。中黄门尚衣奉上衣冠，登上容根车。东园武士载“大行”（棺具），司徒让道，引太尉进入，大车位于西南方偏南，面朝东，奉谥册。太史令奉哀策立于后。太常跪下说：“前进。”皇帝上前。太尉读出谥号，将谥册藏入玉匣。皇帝将其暂存于庙中，太史令将哀策装入苇箱送至陵墓。太尉回官位，行二拜礼。太常说：“哭。”大鸿胪传哭，共哭十五次，停止哭声。太常进行后续祭礼，如常。当日日影恢复，请求发丧。司徒、河南尹先引车转动，太常说：“请行拜送。”载车用白布系紧，长度三十丈，直径七寸，共六排，每排五十人。公卿以下的子弟共有三百人，皆戴素色头巾，戴委貌冠，穿素色衣裳。校尉三百人，戴赤色头巾，不戴冠，穿绛色单衣，手持旗帜。候司马为行首，皆口衔枚（防止讲话）。羽林孤儿、巴渝歌者共六十人，排成六列。铎司马八人，先持铎鸣响。大鸿胪设九宾，按顺序立于陵南羡门道东，面向北。诸侯王、公、特进在西，面朝北，向东而立。中二千石、二千石、列侯在九宾东面，面朝北，向西而立。皇帝设白布幕及素色帷帐，位于羡道东侧，面朝西，如常。容车及帷帐位于羡道西，面朝南，车正对座位，中黄门尚衣奉衣靠近幄坐。车稍前行，太祝献酒，如礼。司徒跪下说：“大驾请驻扎。”太史令自车南侧，面朝北，读出丧礼告文，焚烧于洛水。各地官府完成“桃梗”“郁儡”“苇茭”等驱邪仪式后，执事人员退下。将“苇戟”“桃杖”赏赐给公、卿、将军、特侯、诸侯等。

这个月，在国都、郡县城外的丑地（方位上属“丑”）竖立六头“土牛”，以送别严寒。飨送旧卫士的仪式：百官集合，位置确定，谒者持符节引旧卫士进入端门。卫司马手持旗帜、钲鼓护行。队伍列队后，侍御史持节慰问，询问旧卫士的健康与需求，接受其上奏的意见。宴请结束后，赐予音乐，观赏角抵（摔跤）表演，音乐结束后送别，劝导农桑事务。每年年初正月，举行大朝贺礼。仪式中，夜漏未尽七刻，钟声响起，举行受贺。届时，诸侯以玉璧为礼，中二千石以上以羔羊为礼，千石、六百石以雁为礼，四百石以下以雉为礼。百官庆祝正月。二千石以上官员上殿称“万岁”，并举杯向皇帝敬酒。司空奉上汤羹，大司农奉上米饭，奏乐祭祀。百官受赐宴席，盛况空前。每逢每月初一，除十月一日按旧制举行外，其余月份皆从高祖定秦之年的岁首开始。