吳祐字季英，陳留長垣人也。父恢，爲南海太守。祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰“今大人逾越五領，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上爲國家所疑，下爲權戚所望。此書若成，則載之兼兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。嫌疑之間，誠先賢所慎也”恢及止，撫其首曰“吳氏世不乏季子矣”及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕於長坦澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰“卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何”祐辭謝而已，守志如初。後舉孝廉，將行，郡中爲祖道，祐越壇共小史雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以祐倨，請黜之。太守曰“吳季英有知人之明，卿且勿言”真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。祐與語大驚，遂共定交於杵臼之間。祐以光祿四行遷膠東侯相。時濟北戴宏父爲縣丞，宏年十六，從在丞舍。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與爲友，卒成儒宗，知名東夏，官至酒泉太守。祐政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉閤自責，然後斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解。自是之後，爭隙省息，吏人懷而不欺。嗇夫孫性私賊民錢，市衣以進其父，父得而怒曰“有君如是，何忍欺之”促歸伏罪。性慚懼，詣閣持衣自首。祐屏左右問其故，性具談父言。祐曰“掾以親故，受污穢之名，所謂觀過斯知人矣”使歸謝其父，還以衣遺之。又安丘男子毌丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤於膠東得之。祐呼長謂曰“子母見辱，人情所恥。然孝子忿必慮難，動不累親。今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何”長以械自系，曰“國家制法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無所施”祐問長“有妻、子乎”對曰“有妻未有子也”即移安丘逮長妻，妻到，解到桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。至冬盡行刑，長泣謂母曰“負母應死，當何以報吳君乎”乃齧指而吞之，含血言曰“妻若生子，名之吳生，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君”因投繯而死。祐在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表爲長史。及冀誣奏太尉李固，祐聞而請見，與冀爭之，不聽。時扶風馬融在坐，爲冀章草，祐因謂融曰“李公之罪，成於卿手。李公即誅，卿何面目見天下之人乎”冀怒而起入室，祐亦徑去。冀遂出祐爲河間相，因自免歸家，不復仕，躬灌園蔬，以經書教授。年九十八卒。長子鳳，官至樂浪太守。少子愷，新息令。鳳子馮，鯛陽侯相：皆有名於世。延篤字叔堅，南陽犨人也。少從潁川唐溪典受《左氏傳》，旬日能諷之，典深敬焉。又從馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師。舉孝廉，爲平陽侯相。到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後於畎畝之間。以師喪棄官奔赴，五府並闢不就。桓帝以博士徵，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。稍遷侍中。帝數問政事，篤詭辭密對，動依典義。遷左馮翊，又徙京兆尹，其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔諮嗟焉。先是陳留邊鳳爲京兆尹，亦有能名，郡人爲之語曰“前有趙、張、三王，後有邊、延二君”時，皇子有疾，下郡縣出珍藥，而大將軍梁冀遣客齎書詣京兆，並貨牛黃。篤發書收客，曰“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千里求利乎”遂殺之。冀慚而不得言，有司承旨欲求其事。篤以病免歸，教授家巷。時人或疑仁孝前後之證，篤乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂篤論矣。夫人二致同源，總率百行，非復銖兩輕重，必定前後之數也。而加欲分其大較，體而名之，則孝在事親，仁施品物。施物則功濟於時，事親則德歸於已。於己則事寡，濟時則功多。推此以言，仁則遠矣。然物有出微而著，事有由隱而章。近取諸身，則耳有聽受之用，目有察見之明，足有致遠之勞，手有飾衛之功，功雖顯外，本之者心也。遠取諸物，則草木之生，始於萌牙，終於彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛縟，末雖繁蔚，致之者根也。夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有本根也。聖人知之，故曰“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲仁之本與”然體在難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏爲大，孝以心體本根爲先，可無訟也。或謂先孝後仁，非仲尼序回、參之意。蓋以爲仁孝同質而生，純體之者，則互以爲稱，虞舜、顏回是也。若偏而體之，則各有其目，公劉、曾參是也。夫曾、閔以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。以此而言，各從其稱者也。前越巂太守李文德素善於篤，時在京師，謂公卿曰“延叔堅王佐之才，奈何屈千里之足乎”欲令引進之。篤聞，乃爲書止文德曰：夫道之將廢，所謂命也。流聞乃欲相爲求還東觀，來命雖篤，所未敢當。吾嘗昧爽櫛梳，坐於客堂。朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書》，歷公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。夕則消搖內階，詠《詩》南軒。百家衆氏，投閒而作。洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。當此之時，不知天之爲蓋，地之爲輿。不知世之有人，已之有軀也。雖漸離擊築，傍若無人，高鳳讀書，不知暴雨，方之於吾，未足況也。且吾自束脩已來，爲人臣不陷於不忠，爲人子不陷於不孝，上交不諂，下交不黷，從此而歿，下見先君遠祖，可不慚赦。如此而不以善止者，恐如教羿射者也。慎勿迷其本，棄其生也。後遭黨事禁錮。永康元年，卒於家。鄉里圖其形於屈原之廟。篤論解經傳，多所駁正，後儒服虔等以爲折中。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，凡二十篇雲。史弼字公謙，陳留考城人也。父敞，順帝時以佞辯至尚書、郡守。弼少篤學，聚徒數百。仕州郡，闢公府，遷北軍中候。是時，桓帝弟渤海王悝素行險闢，僭傲多不法。弼懼其驕悖爲亂，乃上封事曰：臣聞帝王之於親戚，愛雖隆，必示之以威。體雖貴，必禁之以度。如是，和睦之道興，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝驕梁孝王，而二弟階寵，終用孛攵慢，卒周有播蕩之禍，漢有爰盎之變。竊聞渤海王悝，憑至親之屬，恃偏私之愛，失奉上之節，有僭慢之心，外聚剽輕不逞之徒，內荒酒樂，出入無常，所與羣居，皆有口無行，或家之棄子，或朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。州司不敢彈糾，傅相不能匡輔。陛下隆於友于，不忍遏絕。恐遂滋蔓，爲害彌大。乞露臣奏，宣示百僚，使臣得於清朝明言其失，然後詔公卿平處其法。法決罪定，乃下不忍之詔。臣下固執，然後少有所許。如是，則聖朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。不然，懼大獄將興，使者相望於路矣。臣職典禁兵，備禦非常，而妄知藩國，干犯至戚，罪不容誅。不勝憤懣，謹冒死以聞。帝以至親，不忍下其事。後悝竟坐逆謀，貶爲廮陶王。弼遷尚書，出爲平原相。時詔書下舉鉤黨，郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。詔書前後切卻州郡，髡笞掾史。從事坐傳責曰“詔書疾惡黨人，旨意懇惻。青州六郡，其五有黨，近國甘陵，亦考南北部，平原何理而得獨無”弼曰“先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風俗不同。它郡自有，平原自無，胡可相比。若承望上司，誣諂良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。相有死而已，所不能也”從事大怒，即收郡僚職送獄，遂舉奏弼。會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，濟活者千餘人。弼爲政特挫抑強豪，其小民有罪，多所容貸。遷河東太守，被一切詔書當舉孝廉。弼知多權貴請託，乃豫敕斷絕書屬。中常侍侯覽果遣諸生齎書請之，並求假鹽稅，積日不得通。生乃說以它事謁弼，而因達覽書。弼大怒曰“太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而僞詐無狀”命左右引出，楚捶數百，府丞、掾史十餘人皆諫人廷，弼不對。遂付安邑獄，即日考殺之。侯覽大怨，遂詐作飛章下司隸，誣弼誹謗，檻車徵。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之間，大言於道傍曰“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼”弼曰“誰謂荼苦，其甘如薺。昔人刎頸，九死不恨”及下廷尉詔獄，平原吏人奔走詣闕訟之。又前孝廉魏劭毀變形服，詐爲家僮，瞻護於弼。弼遂受誣，事當棄市。劭與同郡人賣郡邸，行賂於侯覽，得減死罪一等，論輸左校。時人或譏曰“平原行貨以免君，無乃蚩乎”陶丘洪曰“昔文王牖里，閎、散懷金。史弼遭患，義夫獻寶。亦何疑焉”於是議者乃息。刑竟歸田裏，稱病閉門不出。數爲公卿所薦，議郎何休又訟弼有幹國之器，宜登臺相，徵拜議郎。侯覽等惡之。光和中，出爲彭城相，會病卒。裴瑜位至尚書。論曰“夫剛烈表性，鮮能優寬。仁柔用情，多乏貞直。吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者。而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也。仁以矜物，義以退身，君子哉。語曰“活千人者子孫必封”史弼頡頏嚴吏，終全平原之黨，而其後不大，斯亦未可論也。盧植字子幹，涿郡涿人也。身長八尺二寸，音聲如鐘。少與鄭玄俱事馬融，能通古今學，好研精而不守章句。融外戚豪家，多列女倡歌舞於前。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。學終辭歸，闔門教授。性剛毅有大節，常懷濟世志，不好辭賦，能飲酒一石。時，皇太后父大將軍竇武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。夫士立爭友，義貴切磋。《書》陳“謀及庶人”，《詩》詠詢於芻蕘。植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉。今足下之於漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有系。論者以爲吾子之功，於斯爲重。天下聚目而視，攢耳而聽，謂準之前事，將有景風之祚。尋《春秋》之義，王后無嗣，擇立親長，年均以德，德均則決之卜筮。今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有。豈橫叨天功以爲已力乎。宜辭大賞，以全身名。又比世祚不競，仍外求嗣，可謂危矣。而四方未寧，盜賊伺隙，恆嶽、勃碣，特多奸盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。宜依古禮，置諸子之官，徵王侯愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，簡其良能，隨用爵之，強幹弱枝之道也。武並不能用。州郡數命，植皆不就。建寧中，徵爲博士，乃始起焉。熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。以疾去官。作《尚書章句》、《三禮解詁》。時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。臣前以《周禮》諸經，發起秕謬，敢率愚淺，爲之解詁，而家乏，無力供繕寫上。原得將能書生二人，共詣東觀，就官財糧，專心研精，合《尚書》章句，考《禮記》失得，庶裁定聖典，刊正碑文。古文科斗，近於爲實，而厭抑流俗，降在小學，中興以來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子，並敦悅之。今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表裏，宜置博士，爲立學官，以助後來，以廣聖意。會南夷反叛，以植嘗在九江有恩信，拜爲廬江太守。植深達政宜，務存清靜，弘大體而已。歲餘，復徵拜議郎，與諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說等並在東觀，校中書《五經》記傳，補續《漢記》。帝以非急務，轉爲侍中，遷尚書。光和元年，有日食之異，植上封事諫曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。此謂君政舒緩，故日食晦也。《春秋傳》曰“天子避位移時”，言其相掩不過移時。而間者日食自巳過午，既食之後，雲霧晻曖。比年地震，彗孛互見。臣聞漢以火德，化當寬明。近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。案今年之變，皆陽失陰侵，消御災兇，宜有其道。謹略陳八事：一曰用良，二曰原禁，三曰御癘，四曰備寇，五曰修禮，六曰遵堯，七曰御下，八曰散利。用良者，宜使州郡核舉賢良，隨方委用，責求選舉。原禁者，凡諸黨錮，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。御癘者，宋後家屬，並以無辜委骸橫屍，不得收葬，疫癘之來，皆由於此。宜敕收拾，以安遊魂。備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。修禮者，應徵有道之人，若鄭玄之徒，陳明《洪範》，攘服災咎。遵堯者，今郡守刺史一月數遷，宜依黜陟，以章能否，縱不九載，可滿三歲。御下者，請謁希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。散利者，天子之體，理無私積，宜弘大務，蠲略細微。帝不省。中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜比中郎將，持節，以護烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發天下諸郡兵徵之。連戰破賊帥張角，斬獲萬餘人。角等走保廣宗，植築圍鑿塹，造作雲梯，垂當拔之。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形勢，或勸植以賂送豐，植不肯。豐還言於帝曰“廣宗賊易破耳。盧中郎固壘息軍，以待天誅”帝怒，遂檻車徵植，減死罪一等。及車騎將軍皇甫嵩討平黃巾，盛稱植行師方略，嵩皆資用規謀，濟成其功。以其年復爲尚書。帝崩，大將軍何進謀誅中官，乃召幷州牧董卓，以懼太后。植知卓兇悍難制，必生後患，固止之。進不從。及卓至，果陵虐朝廷，乃大會百官於朝堂，議欲廢立。羣僚無敢言，植獨抗議不同。卓怒罷會，將誅植，語在《卓傳》。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨上書請之。邕時見親於卓，故往請植事。又議郎彭伯諫卓曰“盧尚書海內大儒，人之望也。今先害之，天下震怖”卓乃止，但免植官而已。植以老病求歸，懼不免禍，乃詭道從轘轅出。卓果使人追之，到懷，不及。遂隱於上谷，不交人事。冀州牧袁紹請爲軍師。初平三年卒。臨困，敕其子儉葬於土穴，不用棺槨，附體單帛而已。所著碑、誄、表、記凡六篇。建安中，曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰“故北中郎將盧植，名著海內，學爲儒宗，士之楷模，國之楨榦也。昔武王入殷，封商容之閭。鄭喪子產，仲尼隕涕。孤到此州，嘉其餘風。《春秋》之義，賢者之後，宜有殊禮。亟遣丞掾除其墳墓，存其子孫，並致薄醊，以彰厥德”子毓，知名。論曰：風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣。夫蜂蠆起懷，雷霆駭耳，雖賁、育、荊、諸之論，未有不冘豫奪常者也。當植抽白刃嚴閣之下，追帝河津之間，排戈刃，赴戕折，豈先計哉。君子之於忠義，造次必於是，顛沛必於是也。趙岐字邠卿，京兆長陵人也。初名嘉，生於御史臺，因字臺卿，後避難，故自改名字，示不忘本土也。岐少明經，有才藝，娶扶風馬融兄女。融外戚豪家，岐常鄙之，不與融相見，仕州郡，以廉直疾惡見憚。年三十餘，有重疾，臥蓐七年，自慮奄忽，乃爲遺令敕兄子曰“大丈夫生世，遁無箕山之操，仕無伊、呂之勳，天不我與，復何言哉。可立一員石於吾墓前，刻之曰：漢有逸人，姓趙名嘉。有志無時，命也奈何。”其後疾瘳。永興二年，闢司空掾。議二千石得去官爲親行服，朝廷從之。其後爲大將軍梁冀所闢，爲陳損益求賢之策，冀不納。舉理劇，爲皮氏長。會河東太守劉祜去郡，而中常侍左悺兄勝代之，岐恥疾宦官，即日西歸。京兆尹延篤復以爲功曹。先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。岐及從兄襲又數爲貶議，玹深毒恨。延熹元年，玹爲京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。玹果收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不歷。自匿姓名，賣餅北海市中。時安丘孫嵩年二十餘，遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。密問岐曰“視子非賣餅者，又相問而色動，不有重怨，即亡命乎。我北海孫賓石，闔門百口，勢能相濟”岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。嵩先入白母曰“出行，乃得死友”迎入上堂，饗之極歡。藏岐複壁中數年，岐作《厄屯歌》二十三章。後諸唐死滅，因赦乃出。三府聞之，同時並闢。九年，乃應司徒胡廣之命。會南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉岐，擢拜幷州刺史。岐欲奏守邊之策，未及上，會坐黨事免，因撰次以爲《禦寇論》。靈帝初，復遭黨錮十餘歲。中平元年，四方兵起，詔選故刺史、二千石有文武才用者，徵岐拜議郎。車騎將軍張溫西征關中，請補長史，別屯安定。大將軍何進舉爲敦煌太守，行至襄武，岐與新除諸郡太守數人俱爲賊邊章等所執。賊欲脅以爲帥，岐詭辭得免，展轉還長安。及獻帝西都，復拜議郎，稍遷太僕。及李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以岐爲副。日磾行至洛陽，表別遣岐宣揚國命，所到郡縣，百姓皆喜曰“今日乃復見使者車騎”是時，袁紹、曹操與公孫瓚爭冀州，紹及操聞岐至，皆自將兵數百里奉迎，岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書公孫瓚，爲言利害。紹等各引兵去，皆與岐期會洛陽，奉迎車駕。岐南到陳留，得篤疾，經涉二年，期者遂不至。興平元年，詔書徵岐，會帝當還洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。岐謂承曰“今海內分崩，唯有荊州境廣地勝，西通巴蜀，南當交址，年穀獨登，兵人差全。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。此安上救人之策也”承即表遣岐使荊州，督租糧。岐至，劉表即遣兵詣洛陽助修宮室，軍資委輸，前後不絕。時，孫嵩亦寓於表，表不爲禮，岐乃稱嵩素行篤烈，因共上爲青州刺史。岐以老病，遂留荊州。曹操時爲司空，舉以自代。光祿勳桓典、少府孔融上書薦之，於是就拜岐爲太常。年九十餘，建安六年卒。先自爲壽藏，圖季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫其像居主位，皆爲讚頌。敕其子曰“我死之日，墓中聚沙爲牀，布簟白衣，散發其上，覆以單被，即日便下，下訖便掩”岐多所述作，著《孟子章句》、《三輔決錄》傳於時。贊曰：吳翁溫愛，義幹剛烈。延、史字人，風和恩結。梁使顯刑，誣黨潛絕。子幹兼姿，逢掖臨師。邠卿出疆，專命朝威。
《後漢書》•卷六十四·吳延史盧趙列傳
吳祐，字季英，是陳留長垣人。他的父親吳恢曾任南海太守。吳祐十二歲時，隨父前往官地。吳恢想用青竹簡來抄寫經書，吳祐勸阻說：“如今大人遠離京城，遠在海邊，當地風俗確實落後，但舊時多有珍奇怪異之事，上面會爲國家懷疑，下面又會受到權貴的期待。如果這本書寫成，就會被傳揚到兩處。過去馬援因薏米被說成行賄而遭誹謗，王陽因衣袋中裝的衣囊而博取名聲。在可能引起懷疑的地方，古代賢人總是格外謹慎。”吳恢聽後停止了行動，撫摸着吳祐的頭說：“吳家世代都有像你這樣的人才啊。”等到吳祐二十歲，父親去世，家中無屋頂、無石板，但他依然不接受別人的接濟。常常在長坦澤中放養野豬，邊放牧邊吟誦經書。後來遇到父親的老朋友，那人對他說：“你身爲二千石高官的子孫，卻從事這種低賤的職業，即使你沒失德，也對得起你父親嗎？”吳祐只是推辭，依舊堅守志節。後來被舉薦爲孝廉，準備出發時，郡裏爲他送行。吳祐越過送行的臺階，與小史雍丘黃真暢談了很久，兩人結下深厚友情後才分別。功曹認爲吳祐態度傲慢，請求罷免他。太守卻說：“吳季英有識人之明，你暫且不要說。”後來黃真也考中了孝廉，擔任新蔡縣令，世人稱他爲人清廉正直。當時，公沙穆來太學讀書，沒有錢財，便改扮成傭工，爲吳祐打穀。吳祐與他交談大爲喫驚，於是兩人在打穀的杵臼間結爲知己。吳祐因功績被提升爲光祿勳，後調任膠東侯相。當時，濟北縣的戴宏之父擔任縣丞，年僅十六歲，隨父親住在縣丞的官舍裏。吳祐每次到園中散步，總聽到他在背誦經書，覺得他不同一般，便加以讚賞並和他結爲朋友，最終成爲一代儒學宗師，名聲傳遍東土，官至酒泉太守。吳祐治理政事寬厚簡約，以身作則。百姓有爭執糾紛，他總是先關閉門室自我反省，然後斷案，用道理勸說他們。有時親自到鄉里去，努力調解爭端。從此以後，爭執減少了，官吏百姓都對他懷有信任，不再欺瞞。有位嗇夫孫性私自偷了百姓的錢，用市買的衣服送給父親，父親得知後非常憤怒，說：“有這樣一位上司，我怎麼能忍心欺騙他呢？”立刻命令他回家認罪。孫性感到慚愧害怕，於是親自到官府，捧出衣服自首。吳祐屏退左右，詢問原由，孫性如實講述了父親的話。吳祐說：“你因爲親緣關係，承受了污穢的名聲，這就是所謂的通過觀察過錯來了解一個人。”他讓孫性回去向父親道歉，又把衣服退還給父親。又有個安丘男子毌丘長和母親一起到集市上，途中遇到醉漢侮辱他的母親，長子於是殺了人後逃跑，安丘百姓追蹤到膠東郡將他抓住。吳祐叫來毌丘長對他說：“兒子和母親受到侮辱，這是人之常情所羞恥的。然而孝子發怒，必定會擔心傷害親人，行動不能連累親人。現在如果背棄親人而發怒，當衆殺人，既不赦免，也不忍心，那又該怎麼辦呢？”毌丘長當即被綁上刑具，說：“國家法律，囚犯就是犯了罪。即使明府再有哀憐之情，也無法救濟我。”吳祐問他說：“你有妻子、孩子嗎？”回答說：“有妻子，還沒有孩子。”於是吳祐派人前往安丘，把他的妻子抓來，妻子到後，解除了刑具，與他一同關在監牢裏，妻子後來懷孕了。等到冬天，執行死刑，毌丘長哭泣着對母親說：“我辜負了母親，該死，我怎麼報答吳君呢？”於是咬破手指，把手指放進嘴裏吞下，含着血說：“如果妻子生了孩子，就叫他吳生，意思是我在臨死時吞下手指立下誓言，把孩子託付給吳君。”說完，自縊而死。吳祐在膠東九年，後升任齊郡太守，大將軍梁冀上表推薦他擔任長史。當時，梁冀誣告太尉李固有罪，吳祐聽說後請求面見，與梁冀爭辯，梁冀不聽。當時，扶風人馬融在場，替梁冀起草奏章，吳祐便對馬融說：“李固的罪行，全是你寫成的。如果李固被殺，你何顏面對天下人呢？”梁冀大怒，起身進屋，吳祐也立刻離開。梁冀於是將吳祐外調爲河間郡太守，隨即自行辭官回到家鄉，不再做官，親自種菜澆園，用經書教授學生。吳祐活到九十八歲去世。長子吳鳳，官至樂浪太守。幼子吳愷，曾任新息縣令。吳鳳之子吳馮，曾任鯛陽侯太守，也都名揚天下。
延篤，字叔堅，是南陽犨人。年輕時跟潁川唐溪典學習《左氏春秋》，十天就能背誦，唐溪典非常敬重他。又跟馬融學習，通曉儒家經典及諸子百家之說，能寫文章，在京城很有名望。被舉薦爲孝廉，擔任平陽侯相。到任後，他爲漢代賢人龔遂的墳墓立碑祭祀，並提拔培養那些品行端正的農夫。因爲老師去世而辭去官職，五府都徵召他，他都不去。漢桓帝以博士之職徵召他，任命爲議郎，與朱穆、邊韶共同編撰《東觀漢記》。逐漸升任侍中。皇帝多次問政事，延篤用巧妙之辭應對，都依據經典道理回答。後升任左馮翊，又調任京兆尹，他執政以寬仁爲特點，關心百姓疾苦，任用有德之士共同參與政務，全郡百姓都感到歡欣，三輔地區都稱頌他的德政。早先，陳留人邊鳳擔任京兆尹，也以有才能著稱，百姓說：“從前有趙、張、三王，後來有邊、延兩位賢君。”當時，皇子生病，朝廷下令各地獻上貴重藥材，而大將軍梁冀派人帶着書信前往京兆，並送去了牛黃作爲賄賂。延篤發現書信和禮物，抓住來人，說：“這是賄賂，應該禁止。”於是上奏朝廷，揭露此事。他後來被任用爲尚書令。吳祐在膠東九年，後升任齊郡太守，大將軍梁冀上表推薦他擔任長史。當時，梁冀誣告太尉李固有罪，吳祐聽說後請求面見，與梁冀爭辯，梁冀不聽。當時，扶風人馬融在場，替梁冀起草奏章，吳祐便對馬融說：“李固的罪行，全是你寫成的。如果李固被殺，你何顏面對天下人呢？”梁冀大怒，起身進屋，吳祐也立刻離開。梁冀於是將吳祐外調爲河間郡太守，隨即自行辭官回到家鄉，不再做官，親自種菜澆園，用經書教授學生。吳祐活到九十八歲去世。長子吳鳳，官至樂浪太守。幼子吳愷，曾任新息縣令。吳鳳之子吳馮，曾任鯛陽侯太守，也都名揚天下。
延篤，字叔堅，是南陽犨人。年輕時跟潁川唐溪典學習《左氏春秋》，十天就能背誦，唐溪典非常敬重他。又跟馬融學習，通曉儒家經典及諸子百家之說，能寫文章，在京城很有名望。被舉薦爲孝廉，擔任平陽侯相。到任後，他爲漢代賢人龔遂的墳墓立碑祭祀，並提拔培養那些品行端正的農夫。因爲老師去世而辭去官職，五府都徵召他，他都不去。漢桓帝以博士之職徵召他，任命爲議郎，與朱穆、邊韶共同編撰《東觀漢記》。逐漸升任侍中。皇帝多次問政事，延篤用巧妙之辭應對，都依據經典道理回答。後升任左馮翊，又調任京兆尹，他執政以寬仁爲特點，關心百姓疾苦，任用有德之士共同參與政務，全郡百姓都感到歡欣，三輔地區都稱頌他的德政。早先，陳留人邊鳳擔任京兆尹，也以有才能著稱，百姓說：“從前有趙、張、三王，後來有邊、延兩位賢君。”當時，皇子生病，朝廷下令各地獻上貴重藥材，而大將軍梁冀派人帶着書信前往京兆，並送去了牛黃作爲賄賂。延篤發現書信和禮物，抓住來人，說：“這是賄賂，應該禁止。”於是上奏朝廷，揭露此事。他後來被任用爲尚書令。吳祐在膠東九年，後升任齊郡太守，大將軍梁冀上表推薦他擔任長史。當時，梁冀誣告太尉李固有罪，吳祐聽說後請求面見，與梁冀爭辯，梁冀不聽。當時，扶風人馬融在場，替梁冀起草奏章，吳祐便對馬融說：“李固的罪行，全是你寫成的。如果李固被殺，你何顏面對天下人呢？”梁冀大怒，起身進屋，吳祐也立刻離開。梁冀於是將吳祐外調爲河間郡太守，隨即自行辭官回到家鄉，不再做官，親自種菜澆園，用經書教授學生。吳祐活到九十八歲去世。長子吳鳳，官至樂浪太守。幼子吳愷，曾任新息縣令。吳鳳之子吳馮，曾任鯛陽侯太守，也都名揚天下。
盧植，字子幹，是涿郡人。他通曉儒家經典，曾任儒學教師。當時，太學中有許多學生，他被公認爲儒學宗師。他爲人剛正，有遠見，不阿諛奉承。他曾擔任廬江太守，清廉自守，注重政事的寬簡，注重民生。後來，因黃巾起義，朝廷徵召他爲比中郎將，持節領兵征討。他連戰擊破張角等賊首，斬獲萬餘人，張角等人逃到廣宗，盧植築起包圍工事，挖壕溝，建造雲梯，幾乎就要攻下。皇帝派小黃門左豐到軍中視察，有人勸他送禮賄賂左豐，盧植堅決不從。左豐回去向皇帝報告說：“廣宗賊容易攻破。盧中郎堅守不戰，等待天降懲罰。”皇帝大怒，下令將盧植逮捕，減罪一級。後來，車騎將軍皇甫嵩打敗黃巾軍，盛讚盧植指揮若定，作戰策略，他許多計策都採納併成功實施。後來又重新任命盧植爲尚書。皇帝駕崩後，大將軍何進想誅殺宦官，於是召來幷州牧董卓以恐嚇太后。盧植知道董卓兇狠難以控制，一定會造成後患，便勸阻何進。何進不聽。當董卓抵達後，果然殘暴統治朝廷。盧植在朝堂上主持會議，討論廢立皇帝，衆人不敢發言，只有盧植挺身反對。董卓大怒，散會後欲殺盧植，此事記載在《董卓傳》裏。盧植與蔡邕交好，蔡邕曾被貶到朔方，盧植獨自上書請求他回來。蔡邕當時正受董卓親信，因此前往請求盧植。又有一位議郎彭伯勸諫董卓：“盧尚書是全國的儒學大師，是天下人的期望。如今先殺他，天下震驚。”董卓這才停止，只免去盧植官職。盧植因年老多病，請求歸鄉，擔心無法逃脫災禍，於是偷偷經轘轅出逃。董卓派人追捕，到達懷縣，沒有追上。於是隱居上谷，不再與人交往。冀州牧袁紹請他擔任軍師。初平三年，盧植病逝。臨終前，他命令兒子盧儉將他安葬在土坑中，不用棺材和棺槨，只用布單和麻布包裹身體。他著有碑文、誄文、表文、記文共六篇。建安年間，曹操北征柳城，路過涿郡，對守將說：“故北中郎將盧植，名聞天下，是儒學宗師，士人之楷模，國家的棟樑。昔日武王入殷，封商容的門閭；鄭國失去子產，孔子爲之落淚。我到此地，敬仰其遺風。《春秋》有言，賢人後代應當受到特殊禮遇。請立即派官員清理他的墳墓，照應他的子孫，並送去薄酒以表彰其品德。”其子盧毓，也聞名於世。《評傳》說：風霜能辨別草木的本性，危亂之中可見忠貞之節，由此可見盧植的內心。蜂蠍起於內心，雷霆震驚耳目，即使像孟賁、夏育、荊軻、田光這樣的豪傑，也未必不驚慌失措。當盧植在嚴門之下拔出利刃，追擊皇帝於河津之間，面對刀劍，毫不退縮，豈是事先考慮的？君子在忠義面前，無論處於何種境況，都會毫不猶豫地站出來。
趙岐，字邠卿，是京兆長陵人。他原名嘉，出生在御史臺，因此字爲臺卿，後因避難，自覺改名，表示不忘故土。趙岐年少時精通經學，有才學，娶了扶風馬融的堂兄之女。馬融家族是豪富之家，趙岐對此看不起，不願與馬融相見。他擔任地方官，以廉潔正直、痛恨邪惡而聞名。三十多歲時，得重病，臥牀七年，自知生命將盡，便寫下遺囑，囑咐侄子說：“大丈夫一生，沒有隱居箕山的操守，也沒有輔佐伊尹、呂尚的功勳，天意不助我，還有什麼可說的呢？請在墳前立一塊石頭，刻上‘漢代有隱士，姓趙名嘉，有志無時，命也奈何。’”後來病情好轉。永興二年，被徵召爲司空府掾。當時朝廷決定，二千石官吏若因事離職，可爲親人服喪，朝廷採納了這一建議。後來被大將軍梁冀徵召，提出求賢之策，梁冀不採納。被舉薦爲地方重鎮的官員，擔任皮氏縣令。恰逢河東太守劉祜離任，中常侍左悺的哥哥左勝接任，趙岐因恥於與宦官爲伍，當天就西歸。京兆尹延篤又任命他爲功曹。此前，中常侍唐衡的哥哥唐玹擔任京兆虎牙都尉，郡中百姓認爲他升遷不靠德行，都輕視他。趙岐和堂兄趙襲多次批評他，唐玹十分怨恨。延熹元年，唐玹擔任京兆尹，趙岐擔心遭到迫害，便與侄子趙戩逃走。唐玹果然抓捕趙岐的家屬和宗親，以重罪誣陷，把他們全部殺害。趙岐於是逃亡四方，江、淮、海、岱，均無處不至。他改換姓名，賣餅於北海市中。當時安丘人孫嵩二十多歲，在市中游走，看見趙岐，察覺他不是普通賣餅者，便停車邀請他同乘。趙岐驚懼，臉色發白，孫嵩便放下帷幕，命騎馬擋住行人。祕密詢問趙岐：“看你不是賣餅的，又問出而神色緊張，難道沒有深仇大恨，就要亡命嗎？我是北海孫賓石，全家百口，有能力相助。”趙岐素知孫嵩的名聲，便如實相告，於是與他同行。孫嵩先回家告訴母親說：“外出途中，結識了生死之交。”迎入大廳，設宴招待，非常歡樂。藏匿趙岐於牆壁中數年，趙岐寫下了《厄屯歌》二十三章。後來，唐氏家族被誅滅，因獲赦免才得以出獄。三府聽說此事，同時徵召。九年，應司徒胡廣之命出仕。當時，南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，朝廷舉薦趙岐，任命他爲幷州刺史。趙岐希望上奏守邊方略，尚未上奏，便因捲入黨錮事件被罷官，於是整理成《禦寇論》。漢靈帝初年，又遭遇黨錮十餘年之久。中平元年，天下兵亂四起，朝廷徵召有文武才能的舊官，徵召趙岐爲議郎。車騎將軍張溫西征關中，徵召他爲長史，另在安定駐守。大將軍何進舉薦他爲敦煌太守，行至襄武時，趙岐與新任各郡太守幾人一同被邊章等叛軍俘獲。叛軍想脅迫他擔任首領，趙岐巧妙推辭得以脫身，輾轉返回長安。後來獻帝遷往長安，又任命他爲議郎，逐步升任太僕。當李傕專權時，派太傅馬日磾安撫天下，趙岐爲副使。馬日磾抵達洛陽，又派趙岐傳達國命，所到之處，百姓都歡喜說：“今天終於見到朝廷使者了。”當時，袁紹、曹操與公孫瓚爭奪冀州，袁紹、曹操聽說趙岐到來，都親自率兵數百里前來迎接。趙岐多次勸說他們，要尊重天子恩德，停止征戰，安民爲本，又寫信勸說公孫瓚利弊得失。袁紹、曹操等人各自率兵離去，約定在洛陽會合，迎接天子。趙岐南行至陳留，得病，歷時兩年，約定的聚會未能實現。興平元年，朝廷徵召趙岐，正趕上皇帝準備返回洛陽，先派衛將軍董承修繕宮室。趙岐對董承說：“現在天下分裂，唯有荊州地勢寬廣，西通巴蜀，南接交址，年成好、兵員齊整。我雖命不久矣，仍願報效國家，願自己乘坐牛車，南下勸說劉表，讓他派兵來護衛朝廷，與將軍共同一心，共輔王室。這是安定國家、救助百姓的好計策。”董承立即上書，派遣趙岐去荊州，督管糧草。趙岐到後，劉表立即派兵前往洛陽協助修繕宮室，軍需物資不斷供應。當時，孫嵩也在劉表處，劉表不以禮相待，趙岐便稱孫嵩品德高尚，於是共同上書請求任命爲青州刺史。趙岐因年老體弱，便留在荊州。曹操當時擔任司空，舉薦他接替職務。光祿勳桓典、少府孔融上書推薦，於是朝廷任命趙岐爲太常。趙岐活到九十多歲，建安六年去世。他早年爲自己準備壽穴，畫了季札、子產、晏嬰、叔向四人的畫像做賓客，又畫了自己做主位，各自附有贊詩。他命令兒子說：“我死之日，墳墓中用沙堆成牀，鋪上竹蓆，穿着白衣，頭髮散開，蓋上單薄被子，立即下葬，下葬後立刻埋上。”趙岐著書立說，有《孟子章句》、《三輔決錄》流傳後世。《贊曰》：吳翁溫良仁愛，德行剛正烈烈。延、史二位，風度和善，恩德深厚。梁冀以權勢行事，誣陷黨人，使其聲名絕跡。盧植兼備才德，能臨師授業。趙邠卿出使邊疆，獨掌朝政威望。
納蘭青雲
