《后汉书》•卷六十四·吴延史卢赵列传

南北朝 • 范晔

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰“今大人逾越五领，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名。嫌疑之间，诚先贤所慎也”恢及止，抚其首曰“吴氏世不乏季子矣”及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何”祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐越坛共小史雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰“吴季英有知人之明，卿且勿言”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。时，公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。祐以光禄四行迁胶东侯相。时济北戴宏父为县丞，宏年十六，从在丞舍。祐每行园，常闻讽诵之音，奇而厚之，亦与为友，卒成儒宗，知名东夏，官至酒泉太守。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭閤自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之后，争隙省息，吏人怀而不欺。啬夫孙性私贼民钱，市衣以进其父，父得而怒曰“有君如是，何忍欺之”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐曰“掾以亲故，受污秽之名，所谓观过斯知人矣”使归谢其父，还以衣遗之。又安丘男子毌丘长与母俱行市，道遇醉客辱其母，长杀之而亡，安丘追踪于胶东得之。祐呼长谓曰“子母见辱，人情所耻。然孝子忿必虑难，动不累亲。今若背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何”长以械自系，曰“国家制法，囚身犯之。明府虽加哀矜，恩无所施”祐问长“有妻、子乎”对曰“有妻未有子也”即移安丘逮长妻，妻到，解到桎梏，使同宿狱中，妻遂怀孕。至冬尽行刑，长泣谓母曰“负母应死，当何以报吴君乎”乃啮指而吞之，含血言曰“妻若生子，名之吴生，言我临死吞指为誓，属儿以报吴君”因投缳而死。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听。时扶风马融在坐，为冀章草，祐因谓融曰“李公之罪，成于卿手。李公即诛，卿何面目见天下之人乎”冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。长子凤，官至乐浪太守。少子恺，新息令。凤子冯，鲷阳侯相：皆有名于世。延笃字叔坚，南阳犨人也。少从颍川唐溪典受《左氏传》，旬日能讽之，典深敬焉。又从马融受业，博通经传及百家之言，能著文章，有名京师。举孝廉，为平阳侯相。到官，表龚遂之墓，立铭祭祠，擢用其后于畎亩之间。以师丧弃官奔赴，五府并辟不就。桓帝以博士征，拜议郎，与朱穆、边韶共著作东观。稍迁侍中。帝数问政事，笃诡辞密对，动依典义。迁左冯翊，又徙京兆尹，其政用宽仁，忧恤民黎，擢用长者，与参政事，郡中欢爱，三辅咨嗟焉。先是陈留边凤为京兆尹，亦有能名，郡人为之语曰“前有赵、张、三王，后有边、延二君”时，皇子有疾，下郡县出珍药，而大将军梁冀遣客赍书诣京兆，并货牛黄。笃发书收客，曰“大将军椒房外家，而皇子有疾，必应陈进医方，岂当使客千里求利乎”遂杀之。冀惭而不得言，有司承旨欲求其事。笃以病免归，教授家巷。时人或疑仁孝前后之证，笃乃论之曰：观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓笃论矣。夫人二致同源，总率百行，非复铢两轻重，必定前后之数也。而加欲分其大较，体而名之，则孝在事亲，仁施品物。施物则功济于时，事亲则德归于已。于己则事寡，济时则功多。推此以言，仁则远矣。然物有出微而著，事有由隐而章。近取诸身，则耳有听受之用，目有察见之明，足有致远之劳，手有饰卫之功，功虽显外，本之者心也。远取诸物，则草木之生，始于萌牙，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，末虽繁蔚，致之者根也。夫仁人之有孝，犹四体之有心腹，枝叶之有本根也。圣人知之，故曰“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”然体在难备，物性好偏，故所施不同，事少两兼者也。如必对其优劣，则仁以枝叶扶疏为大，孝以心体本根为先，可无讼也。或谓先孝后仁，非仲尼序回、参之意。盖以为仁孝同质而生，纯体之者，则互以为称，虞舜、颜回是也。若偏而体之，则各有其目，公刘、曾参是也。夫曾、闵以孝悌为至德，管仲以九合为仁功，未有论德不先回、参，考功不大夷吾。以此而言，各从其称者也。前越巂太守李文德素善于笃，时在京师，谓公卿曰“延叔坚王佐之才，奈何屈千里之足乎”欲令引进之。笃闻，乃为书止文德曰：夫道之将废，所谓命也。流闻乃欲相为求还东观，来命虽笃，所未敢当。吾尝昧爽栉梳，坐于客堂。朝则诵羲、文之《易》，虞、夏之《书》，历公旦之典礼，览仲尼之《春秋》。夕则消摇内阶，咏《诗》南轩。百家众氏，投闲而作。洋洋乎其盈耳也，涣烂兮其溢目也，纷纷欣欣兮其独乐也。当此之时，不知天之为盖，地之为舆。不知世之有人，已之有躯也。虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨，方之于吾，未足况也。且吾自束修已来，为人臣不陷于不忠，为人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，从此而殁，下见先君远祖，可不惭赦。如此而不以善止者，恐如教羿射者也。慎勿迷其本，弃其生也。后遭党事禁锢。永康元年，卒于家。乡里图其形于屈原之庙。笃论解经传，多所驳正，后儒服虔等以为折中。所著诗、论、铭、书、应讯、表、教令，凡二十篇云。史弼字公谦，陈留考城人也。父敞，顺帝时以佞辩至尚书、郡守。弼少笃学，聚徒数百。仕州郡，辟公府，迁北军中候。是时，桓帝弟渤海王悝素行险辟，僭傲多不法。弼惧其骄悖为乱，乃上封事曰：臣闻帝王之于亲戚，爱虽隆，必示之以威。体虽贵，必禁之以度。如是，和睦之道兴，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝骄梁孝王，而二弟阶宠，终用孛攵慢，卒周有播荡之祸，汉有爰盎之变。窃闻渤海王悝，凭至亲之属，恃偏私之爱，失奉上之节，有僭慢之心，外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣，必有羊胜、伍被之变。州司不敢弹纠，傅相不能匡辅。陛下隆于友于，不忍遏绝。恐遂滋蔓，为害弥大。乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然后诏公卿平处其法。法决罪定，乃下不忍之诏。臣下固执，然后少有所许。如是，则圣朝无伤亲之讥，勃海有享国之庆。不然，惧大狱将兴，使者相望于路矣。臣职典禁兵，备御非常，而妄知藩国，干犯至戚，罪不容诛。不胜愤懑，谨冒死以闻。帝以至亲，不忍下其事。后悝竟坐逆谋，贬为廮陶王。弼迁尚书，出为平原相。时诏书下举钩党，郡国所奏相连及者多至数百，唯弼独无所上。诏书前后切却州郡，髡笞掾史。从事坐传责曰“诏书疾恶党人，旨意恳恻。青州六郡，其五有党，近国甘陵，亦考南北部，平原何理而得独无”弼曰“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。它郡自有，平原自无，胡可相比。若承望上司，诬谄良善，淫刑滥罚，以逞非理，则平原之人，户可为党。相有死而已，所不能也”从事大怒，即收郡僚职送狱，遂举奏弼。会党禁中解，弼以俸赎罪得免，济活者千馀人。弼为政特挫抑强豪，其小民有罪，多所容贷。迁河东太守，被一切诏书当举孝廉。弼知多权贵请托，乃豫敕断绝书属。中常侍侯览果遣诸生赍书请之，并求假盐税，积日不得通。生乃说以它事谒弼，而因达览书。弼大怒曰“太守忝荷重任，当选士报国，尔何人而伪诈无状”命左右引出，楚捶数百，府丞、掾史十馀人皆谏人廷，弼不对。遂付安邑狱，即日考杀之。侯览大怨，遂诈作飞章下司隶，诬弼诽谤，槛车征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之间，大言于道傍曰“明府摧折虐臣，选德报国，如其获罪，足以垂名竹帛，愿不忧不惧”弼曰“谁谓荼苦，其甘如荠。昔人刎颈，九死不恨”及下廷尉诏狱，平原吏人奔走诣阙讼之。又前孝廉魏劭毁变形服，诈为家僮，瞻护于弼。弼遂受诬，事当弃市。劭与同郡人卖郡邸，行赂于侯览，得减死罪一等，论输左校。时人或讥曰“平原行货以免君，无乃蚩乎”陶丘洪曰“昔文王牖里，闳、散怀金。史弼遭患，义夫献宝。亦何疑焉”于是议者乃息。刑竟归田里，称病闭门不出。数为公卿所荐，议郎何休又讼弼有干国之器，宜登台相，征拜议郎。侯览等恶之。光和中，出为彭城相，会病卒。裴瑜位至尚书。论曰“夫刚烈表性，鲜能优宽。仁柔用情，多乏贞直。吴季英视人畏伤，发言烝烝，似夫儒者。而怀愤激扬，折让权枉，又何壮也。仁以矜物，义以退身，君子哉。语曰“活千人者子孙必封”史弼颉颃严吏，终全平原之党，而其后不大，斯亦未可论也。卢植字子幹，涿郡涿人也。身长八尺二寸，音声如钟。少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。植侍讲积年，未尝转眄，融以是敬之。学终辞归，阖门教授。性刚毅有大节，常怀济世志，不好辞赋，能饮酒一石。时，皇太后父大将军窦武援立灵帝，初秉机政，朝议欲加封爵。植虽布衣，以武素有名誉，乃献书以规之曰：植闻嫠有不恤纬之事，漆室有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。夫士立争友，义贵切磋。《书》陈“谋及庶人”，《诗》咏询于刍荛。植诵先王之书久矣，敢爱其瞽言哉。今足下之于汉朝，犹旦、奭之在周室，建立圣主，四海有系。论者以为吾子之功，于斯为重。天下聚目而视，攒耳而听，谓准之前事，将有景风之祚。寻《春秋》之义，王后无嗣，择立亲长，年均以德，德均则决之卜筮。今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勋之有。岂横叨天功以为已力乎。宜辞大赏，以全身名。又比世祚不竞，仍外求嗣，可谓危矣。而四方未宁，盗贼伺隙，恒岳、勃碣，特多奸盗，将有楚人胁比，尹氏立朝之变。宜依古礼，置诸子之官，征王侯爱子，宗室贤才，外崇训道之义，内息贪利之心，简其良能，随用爵之，强干弱枝之道也。武并不能用。州郡数命，植皆不就。建宁中，征为博士，乃始起焉。熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。以疾去官。作《尚书章句》、《三礼解诂》。时，始立太学《石经》，以正《五经》文字，植乃上书曰：臣少从通儒故南郡太守马融受古学，颇知今之《礼记》特多回冗。臣前以《周礼》诸经，发起秕谬，敢率愚浅，为之解诂，而家乏，无力供缮写上。原得将能书生二人，共诣东观，就官财粮，专心研精，合《尚书》章句，考《礼记》失得，庶裁定圣典，刊正碑文。古文科斗，近于为实，而厌抑流俗，降在小学，中兴以来，通儒达士班固、贾逵、郑兴父子，并敦悦之。今《毛诗》、《左氏》、《周礼》各有传记，其与《春秋》共相表里，宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。会南夷反叛，以植尝在九江有恩信，拜为庐江太守。植深达政宜，务存清静，弘大体而已。岁馀，复征拜议郎，与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等并在东观，校中书《五经》记传，补续《汉记》。帝以非急务，转为侍中，迁尚书。光和元年，有日食之异，植上封事谏曰：臣闻《五行传》“日晦而月见谓之朓，王侯其舒”。此谓君政舒缓，故日食晦也。《春秋传》曰“天子避位移时”，言其相掩不过移时。而间者日食自巳过午，既食之后，云雾晻暧。比年地震，彗孛互见。臣闻汉以火德，化当宽明。近色信谗，忌之甚者，如火畏水故也。案今年之变，皆阳失阴侵，消御灾凶，宜有其道。谨略陈八事：一曰用良，二曰原禁，三曰御疠，四曰备寇，五曰修礼，六曰遵尧，七曰御下，八曰散利。用良者，宜使州郡核举贤良，随方委用，责求选举。原禁者，凡诸党锢，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。御疠者，宋后家属，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫疠之来，皆由于此。宜敕收拾，以安游魂。备寇者，侯王之家，赋税减削，愁穷思乱，必致非常，宜使给足，以防未然。修礼者，应征有道之人，若郑玄之徒，陈明《洪范》，攘服灾咎。遵尧者，今郡守刺史一月数迁，宜依黜陟，以章能否，纵不九载，可满三岁。御下者，请谒希爵，一宜禁塞，迁举之事，责成主者。散利者，天子之体，理无私积，宜弘大务，蠲略细微。帝不省。中平元年，黄巾贼起，四府举植，拜比中郎将，持节，以护乌桓中郎将宗员副，将北军五校士，发天下诸郡兵征之。连战破贼帅张角，斩获万馀人。角等走保广宗，植筑围凿堑，造作云梯，垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军观贼形势，或劝植以赂送丰，植不肯。丰还言于帝曰“广宗贼易破耳。卢中郎固垒息军，以待天诛”帝怒，遂槛车征植，减死罪一等。及车骑将军皇甫嵩讨平黄巾，盛称植行师方略，嵩皆资用规谋，济成其功。以其年复为尚书。帝崩，大将军何进谋诛中官，乃召并州牧董卓，以惧太后。植知卓凶悍难制，必生后患，固止之。进不从。及卓至，果陵虐朝廷，乃大会百官于朝堂，议欲废立。群僚无敢言，植独抗议不同。卓怒罢会，将诛植，语在《卓传》。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植独上书请之。邕时见亲于卓，故往请植事。又议郎彭伯谏卓曰“卢尚书海内大儒，人之望也。今先害之，天下震怖”卓乃止，但免植官而已。植以老病求归，惧不免祸，乃诡道从轘辕出。卓果使人追之，到怀，不及。遂隐于上谷，不交人事。冀州牧袁绍请为军师。初平三年卒。临困，敕其子俭葬于土穴，不用棺椁，附体单帛而已。所著碑、诔、表、记凡六篇。建安中，曹操北讨柳城，过涿郡，告守令曰“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。昔武王入殷，封商容之闾。郑丧子产，仲尼陨涕。孤到此州，嘉其馀风。《春秋》之义，贤者之后，宜有殊礼。亟遣丞掾除其坟墓，存其子孙，并致薄醊，以彰厥德”子毓，知名。论曰：风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣。夫蜂虿起怀，雷霆骇耳，虽贲、育、荆、诸之论，未有不冘豫夺常者也。当植抽白刃严阁之下，追帝河津之间，排戈刃，赴戕折，岂先计哉。君子之于忠义，造次必于是，颠沛必于是也。赵岐字邠卿，京兆长陵人也。初名嘉，生于御史台，因字台卿，后避难，故自改名字，示不忘本土也。岐少明经，有才艺，娶扶风马融兄女。融外戚豪家，岐常鄙之，不与融相见，仕州郡，以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉。可立一员石于吾墓前，刻之曰：汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何。”其后疾瘳。永兴二年，辟司空掾。议二千石得去官为亲行服，朝廷从之。其后为大将军梁冀所辟，为陈损益求贤之策，冀不纳。举理剧，为皮氏长。会河东太守刘祜去郡，而中常侍左悺兄胜代之，岐耻疾宦官，即日西归。京兆尹延笃复以为功曹。先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉，郡人以玹进不由德，皆轻侮之。岐及从兄袭又数为贬议，玹深毒恨。延熹元年，玹为京兆尹，岐惧祸及，乃与从子戬逃避之。玹果收岐家属宗亲，陷以重法，尽杀之。岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰“视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎。我北海孙宾石，阖门百口，势能相济”岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。嵩先入白母曰“出行，乃得死友”迎入上堂，飨之极欢。藏岐复壁中数年，岐作《厄屯歌》二十三章。后诸唐死灭，因赦乃出。三府闻之，同时并辟。九年，乃应司徒胡广之命。会南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿举岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守边之策，未及上，会坐党事免，因撰次以为《御寇论》。灵帝初，复遭党锢十馀岁。中平元年，四方兵起，诏选故刺史、二千石有文武才用者，征岐拜议郎。车骑将军张温西征关中，请补长史，别屯安定。大将军何进举为敦煌太守，行至襄武，岐与新除诸郡太守数人俱为贼边章等所执。贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。及献帝西都，复拜议郎，稍迁太仆。及李傕专政，使太傅马日磾抚慰天下，以岐为副。日磾行至洛阳，表别遣岐宣扬国命，所到郡县，百姓皆喜曰“今日乃复见使者车骑”是时，袁绍、曹操与公孙瓒争冀州，绍及操闻岐至，皆自将兵数百里奉迎，岐深陈天子恩德，宜罢兵安人之道，又移书公孙瓒，为言利害。绍等各引兵去，皆与岐期会洛阳，奉迎车驾。岐南到陈留，得笃疾，经涉二年，期者遂不至。兴平元年，诏书征岐，会帝当还洛阳，先遣卫将军董承修理宫室。岐谓承曰“今海内分崩，唯有荆州境广地胜，西通巴蜀，南当交址，年谷独登，兵人差全。岐虽迫大命，犹志报国家，欲自乘牛车，南说刘表，可使其身自将兵来卫朝廷，与将军并心同力，共奖王室。此安上救人之策也”承即表遣岐使荆州，督租粮。岐至，刘表即遣兵诣洛阳助修宫室，军资委输，前后不绝。时，孙嵩亦寓于表，表不为礼，岐乃称嵩素行笃烈，因共上为青州刺史。岐以老病，遂留荆州。曹操时为司空，举以自代。光禄勋桓典、少府孔融上书荐之，于是就拜岐为太常。年九十馀，建安六年卒。先自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位，皆为赞颂。敕其子曰“我死之日，墓中聚沙为床，布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩”岐多所述作，著《孟子章句》、《三辅决录》传于时。赞曰：吴翁温爱，义干刚烈。延、史字人，风和恩结。梁使显刑，诬党潜绝。子幹兼姿，逢掖临师。邠卿出疆，专命朝威。

译文：

吴祐，字季英，是陈留长垣人。他的父亲吴恢曾任南海太守。吴祐十二岁时，随父前往官地。吴恢想用青竹简来抄写经书，吴祐劝阻说：“如今大人远离京城，远在海边，当地风俗确实落后，但旧时多有珍奇怪异之事，上面会为国家怀疑，下面又会受到权贵的期待。如果这本书写成，就会被传扬到两处。过去马援因薏米被说成行贿而遭诽谤，王阳因衣袋中装的衣囊而博取名声。在可能引起怀疑的地方，古代贤人总是格外谨慎。”吴恢听后停止了行动，抚摸着吴祐的头说：“吴家世代都有像你这样的人才啊。”等到吴祐二十岁，父亲去世，家中无屋顶、无石板，但他依然不接受别人的接济。常常在长坦泽中放养野猪，边放牧边吟诵经书。后来遇到父亲的老朋友，那人对他说：“你身为二千石高官的子孙，却从事这种低贱的职业，即使你没失德，也对得起你父亲吗？”吴祐只是推辞，依旧坚守志节。后来被举荐为孝廉，准备出发时，郡里为他送行。吴祐越过送行的台阶，与小史雍丘黄真畅谈了很久，两人结下深厚友情后才分别。功曹认为吴祐态度傲慢，请求罢免他。太守却说：“吴季英有识人之明，你暂且不要说。”后来黄真也考中了孝廉，担任新蔡县令，世人称他为人清廉正直。当时，公沙穆来太学读书，没有钱财，便改扮成佣工，为吴祐打谷。吴祐与他交谈大为吃惊，于是两人在打谷的杵臼间结为知己。吴祐因功绩被提升为光禄勋，后调任胶东侯相。当时，济北县的戴宏之父担任县丞，年仅十六岁，随父亲住在县丞的官舍里。吴祐每次到园中散步，总听到他在背诵经书，觉得他不同一般，便加以赞赏并和他结为朋友，最终成为一代儒学宗师，名声传遍东土，官至酒泉太守。吴祐治理政事宽厚简约，以身作则。百姓有争执纠纷，他总是先关闭门室自我反省，然后断案，用道理劝说他们。有时亲自到乡里去，努力调解争端。从此以后，争执减少了，官吏百姓都对他怀有信任，不再欺瞒。有位啬夫孙性私自偷了百姓的钱，用市买的衣服送给父亲，父亲得知后非常愤怒，说：“有这样一位上司，我怎么能忍心欺骗他呢？”立刻命令他回家认罪。孙性感到惭愧害怕，于是亲自到官府，捧出衣服自首。吴祐屏退左右，询问原由，孙性如实讲述了父亲的话。吴祐说：“你因为亲缘关系，承受了污秽的名声，这就是所谓的通过观察过错来了解一个人。”他让孙性回去向父亲道歉，又把衣服退还给父亲。又有个安丘男子毌丘长和母亲一起到集市上，途中遇到醉汉侮辱他的母亲，长子于是杀了人后逃跑，安丘百姓追踪到胶东郡将他抓住。吴祐叫来毌丘长对他说：“儿子和母亲受到侮辱，这是人之常情所羞耻的。然而孝子发怒，必定会担心伤害亲人，行动不能连累亲人。现在如果背弃亲人而发怒，当众杀人，既不赦免，也不忍心，那又该怎么办呢？”毌丘长当即被绑上刑具，说：“国家法律，囚犯就是犯了罪。即使明府再有哀怜之情，也无法救济我。”吴祐问他说：“你有妻子、孩子吗？”回答说：“有妻子，还没有孩子。”于是吴祐派人前往安丘，把他的妻子抓来，妻子到后，解除了刑具，与他一同关在监牢里，妻子后来怀孕了。等到冬天，执行死刑，毌丘长哭泣着对母亲说：“我辜负了母亲，该死，我怎么报答吴君呢？”于是咬破手指，把手指放进嘴里吞下，含着血说：“如果妻子生了孩子，就叫他吴生，意思是我在临死时吞下手指立下誓言，把孩子托付给吴君。”说完，自缢而死。吴祐在胶东九年，后升任齐郡太守，大将军梁冀上表推荐他担任长史。当时，梁冀诬告太尉李固有罪，吴祐听说后请求面见，与梁冀争辩，梁冀不听。当时，扶风人马融在场，替梁冀起草奏章，吴祐便对马融说：“李固的罪行，全是你写成的。如果李固被杀，你何颜面对天下人呢？”梁冀大怒，起身进屋，吴祐也立刻离开。梁冀于是将吴祐外调为河间郡太守，随即自行辞官回到家乡，不再做官，亲自种菜浇园，用经书教授学生。吴祐活到九十八岁去世。长子吴凤，官至乐浪太守。幼子吴恺，曾任新息县令。吴凤之子吴冯，曾任鲷阳侯太守，也都名扬天下。

延笃，字叔坚，是南阳犨人。年轻时跟颍川唐溪典学习《左氏春秋》，十天就能背诵，唐溪典非常敬重他。又跟马融学习，通晓儒家经典及诸子百家之说，能写文章，在京城很有名望。被举荐为孝廉，担任平阳侯相。到任后，他为汉代贤人龚遂的坟墓立碑祭祀，并提拔培养那些品行端正的农夫。因为老师去世而辞去官职，五府都征召他，他都不去。汉桓帝以博士之职征召他，任命为议郎，与朱穆、边韶共同编撰《东观汉记》。逐渐升任侍中。皇帝多次问政事，延笃用巧妙之辞应对，都依据经典道理回答。后升任左冯翊，又调任京兆尹，他执政以宽仁为特点，关心百姓疾苦，任用有德之士共同参与政务，全郡百姓都感到欢欣，三辅地区都称颂他的德政。早先，陈留人边凤担任京兆尹，也以有才能著称，百姓说：“从前有赵、张、三王，后来有边、延两位贤君。”当时，皇子生病，朝廷下令各地献上贵重药材，而大将军梁冀派人带着书信前往京兆，并送去了牛黄作为贿赂。延笃发现书信和礼物，抓住来人，说：“这是贿赂，应该禁止。”于是上奏朝廷，揭露此事。他后来被任用为尚书令。吴祐在胶东九年，后升任齐郡太守，大将军梁冀上表推荐他担任长史。当时，梁冀诬告太尉李固有罪，吴祐听说后请求面见，与梁冀争辩，梁冀不听。当时，扶风人马融在场，替梁冀起草奏章，吴祐便对马融说：“李固的罪行，全是你写成的。如果李固被杀，你何颜面对天下人呢？”梁冀大怒，起身进屋，吴祐也立刻离开。梁冀于是将吴祐外调为河间郡太守，随即自行辞官回到家乡，不再做官，亲自种菜浇园，用经书教授学生。吴祐活到九十八岁去世。长子吴凤，官至乐浪太守。幼子吴恺，曾任新息县令。吴凤之子吴冯，曾任鲷阳侯太守，也都名扬天下。

延笃，字叔坚，是南阳犨人。年轻时跟颍川唐溪典学习《左氏春秋》，十天就能背诵，唐溪典非常敬重他。又跟马融学习，通晓儒家经典及诸子百家之说，能写文章，在京城很有名望。被举荐为孝廉，担任平阳侯相。到任后，他为汉代贤人龚遂的坟墓立碑祭祀，并提拔培养那些品行端正的农夫。因为老师去世而辞去官职，五府都征召他，他都不去。汉桓帝以博士之职征召他，任命为议郎，与朱穆、边韶共同编撰《东观汉记》。逐渐升任侍中。皇帝多次问政事，延笃用巧妙之辞应对，都依据经典道理回答。后升任左冯翊，又调任京兆尹，他执政以宽仁为特点，关心百姓疾苦，任用有德之士共同参与政务，全郡百姓都感到欢欣，三辅地区都称颂他的德政。早先，陈留人边凤担任京兆尹，也以有才能著称，百姓说：“从前有赵、张、三王，后来有边、延两位贤君。”当时，皇子生病，朝廷下令各地献上贵重药材，而大将军梁冀派人带着书信前往京兆，并送去了牛黄作为贿赂。延笃发现书信和礼物，抓住来人，说：“这是贿赂，应该禁止。”于是上奏朝廷，揭露此事。他后来被任用为尚书令。吴祐在胶东九年，后升任齐郡太守，大将军梁冀上表推荐他担任长史。当时，梁冀诬告太尉李固有罪，吴祐听说后请求面见，与梁冀争辩，梁冀不听。当时，扶风人马融在场，替梁冀起草奏章，吴祐便对马融说：“李固的罪行，全是你写成的。如果李固被杀，你何颜面对天下人呢？”梁冀大怒，起身进屋，吴祐也立刻离开。梁冀于是将吴祐外调为河间郡太守，随即自行辞官回到家乡，不再做官，亲自种菜浇园，用经书教授学生。吴祐活到九十八岁去世。长子吴凤，官至乐浪太守。幼子吴恺，曾任新息县令。吴凤之子吴冯，曾任鲷阳侯太守，也都名扬天下。

卢植，字子干，是涿郡人。他通晓儒家经典，曾任儒学教师。当时，太学中有许多学生，他被公认为儒学宗师。他为人刚正，有远见，不阿谀奉承。他曾担任庐江太守，清廉自守，注重政事的宽简，注重民生。后来，因黄巾起义，朝廷征召他为比中郎将，持节领兵征讨。他连战击破张角等贼首，斩获万余人，张角等人逃到广宗，卢植筑起包围工事，挖壕沟，建造云梯，几乎就要攻下。皇帝派小黄门左丰到军中视察，有人劝他送礼贿赂左丰，卢植坚决不从。左丰回去向皇帝报告说：“广宗贼容易攻破。卢中郎坚守不战，等待天降惩罚。”皇帝大怒，下令将卢植逮捕，减罪一级。后来，车骑将军皇甫嵩打败黄巾军，盛赞卢植指挥若定，作战策略，他许多计策都采纳并成功实施。后来又重新任命卢植为尚书。皇帝驾崩后，大将军何进想诛杀宦官，于是召来并州牧董卓以恐吓太后。卢植知道董卓凶狠难以控制，一定会造成后患，便劝阻何进。何进不听。当董卓抵达后，果然残暴统治朝廷。卢植在朝堂上主持会议，讨论废立皇帝，众人不敢发言，只有卢植挺身反对。董卓大怒，散会后欲杀卢植，此事记载在《董卓传》里。卢植与蔡邕交好，蔡邕曾被贬到朔方，卢植独自上书请求他回来。蔡邕当时正受董卓亲信，因此前往请求卢植。又有一位议郎彭伯劝谏董卓：“卢尚书是全国的儒学大师，是天下人的期望。如今先杀他，天下震惊。”董卓这才停止，只免去卢植官职。卢植因年老多病，请求归乡，担心无法逃脱灾祸，于是偷偷经轘辕出逃。董卓派人追捕，到达怀县，没有追上。于是隐居上谷，不再与人交往。冀州牧袁绍请他担任军师。初平三年，卢植病逝。临终前，他命令儿子卢俭将他安葬在土坑中，不用棺材和棺椁，只用布单和麻布包裹身体。他著有碑文、诔文、表文、记文共六篇。建安年间，曹操北征柳城，路过涿郡，对守将说：“故北中郎将卢植，名闻天下，是儒学宗师，士人之楷模，国家的栋梁。昔日武王入殷，封商容的门闾；郑国失去子产，孔子为之落泪。我到此地，敬仰其遗风。《春秋》有言，贤人后代应当受到特殊礼遇。请立即派官员清理他的坟墓，照应他的子孙，并送去薄酒以表彰其品德。”其子卢毓，也闻名于世。《评传》说：风霜能辨别草木的本性，危乱之中可见忠贞之节，由此可见卢植的内心。蜂蝎起于内心，雷霆震惊耳目，即使像孟贲、夏育、荆轲、田光这样的豪杰，也未必不惊慌失措。当卢植在严门之下拔出利刃，追击皇帝于河津之间，面对刀剑，毫不退缩，岂是事先考虑的？君子在忠义面前，无论处于何种境况，都会毫不犹豫地站出来。

赵岐，字邠卿，是京兆长陵人。他原名嘉，出生在御史台，因此字为台卿，后因避难，自觉改名，表示不忘故土。赵岐年少时精通经学，有才学，娶了扶风马融的堂兄之女。马融家族是豪富之家，赵岐对此看不起，不愿与马融相见。他担任地方官，以廉洁正直、痛恨邪恶而闻名。三十多岁时，得重病，卧床七年，自知生命将尽，便写下遗嘱，嘱咐侄子说：“大丈夫一生，没有隐居箕山的操守，也没有辅佐伊尹、吕尚的功勋，天意不助我，还有什么可说的呢？请在坟前立一块石头，刻上‘汉代有隐士，姓赵名嘉，有志无时，命也奈何。’”后来病情好转。永兴二年，被征召为司空府掾。当时朝廷决定，二千石官吏若因事离职，可为亲人服丧，朝廷采纳了这一建议。后来被大将军梁冀征召，提出求贤之策，梁冀不采纳。被举荐为地方重镇的官员，担任皮氏县令。恰逢河东太守刘祜离任，中常侍左悺的哥哥左胜接任，赵岐因耻于与宦官为伍，当天就西归。京兆尹延笃又任命他为功曹。此前，中常侍唐衡的哥哥唐玹担任京兆虎牙都尉，郡中百姓认为他升迁不靠德行，都轻视他。赵岐和堂兄赵袭多次批评他，唐玹十分怨恨。延熹元年，唐玹担任京兆尹，赵岐担心遭到迫害，便与侄子赵戬逃走。唐玹果然抓捕赵岐的家属和宗亲，以重罪诬陷，把他们全部杀害。赵岐于是逃亡四方，江、淮、海、岱，均无处不至。他改换姓名，卖饼于北海市中。当时安丘人孙嵩二十多岁，在市中游走，看见赵岐，察觉他不是普通卖饼者，便停车邀请他同乘。赵岐惊惧，脸色发白，孙嵩便放下帷幕，命骑马挡住行人。秘密询问赵岐：“看你不是卖饼的，又问出而神色紧张，难道没有深仇大恨，就要亡命吗？我是北海孙宾石，全家百口，有能力相助。”赵岐素知孙嵩的名声，便如实相告，于是与他同行。孙嵩先回家告诉母亲说：“外出途中，结识了生死之交。”迎入大厅，设宴招待，非常欢乐。藏匿赵岐于墙壁中数年，赵岐写下了《厄屯歌》二十三章。后来，唐氏家族被诛灭，因获赦免才得以出狱。三府听说此事，同时征召。九年，应司徒胡广之命出仕。当时，南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，朝廷举荐赵岐，任命他为并州刺史。赵岐希望上奏守边方略，尚未上奏，便因卷入党锢事件被罢官，于是整理成《御寇论》。汉灵帝初年，又遭遇党锢十余年之久。中平元年，天下兵乱四起，朝廷征召有文武才能的旧官，征召赵岐为议郎。车骑将军张温西征关中，征召他为长史，另在安定驻守。大将军何进举荐他为敦煌太守，行至襄武时，赵岐与新任各郡太守几人一同被边章等叛军俘获。叛军想胁迫他担任首领，赵岐巧妙推辞得以脱身，辗转返回长安。后来献帝迁往长安，又任命他为议郎，逐步升任太仆。当李傕专权时，派太傅马日磾安抚天下，赵岐为副使。马日磾抵达洛阳，又派赵岐传达国命，所到之处，百姓都欢喜说：“今天终于见到朝廷使者了。”当时，袁绍、曹操与公孙瓒争夺冀州，袁绍、曹操听说赵岐到来，都亲自率兵数百里前来迎接。赵岐多次劝说他们，要尊重天子恩德，停止征战，安民为本，又写信劝说公孙瓒利弊得失。袁绍、曹操等人各自率兵离去，约定在洛阳会合，迎接天子。赵岐南行至陈留，得病，历时两年，约定的聚会未能实现。兴平元年，朝廷征召赵岐，正赶上皇帝准备返回洛阳，先派卫将军董承修缮宫室。赵岐对董承说：“现在天下分裂，唯有荆州地势宽广，西通巴蜀，南接交址，年成好、兵员齐整。我虽命不久矣，仍愿报效国家，愿自己乘坐牛车，南下劝说刘表，让他派兵来护卫朝廷，与将军共同一心，共辅王室。这是安定国家、救助百姓的好计策。”董承立即上书，派遣赵岐去荆州，督管粮草。赵岐到后，刘表立即派兵前往洛阳协助修缮宫室，军需物资不断供应。当时，孙嵩也在刘表处，刘表不以礼相待，赵岐便称孙嵩品德高尚，于是共同上书请求任命为青州刺史。赵岐因年老体弱，便留在荆州。曹操当时担任司空，举荐他接替职务。光禄勋桓典、少府孔融上书推荐，于是朝廷任命赵岐为太常。赵岐活到九十多岁，建安六年去世。他早年为自己准备寿穴，画了季札、子产、晏婴、叔向四人的画像做宾客，又画了自己做主位，各自附有赞诗。他命令儿子说：“我死之日，坟墓中用沙堆成床，铺上竹席，穿着白衣，头发散开，盖上单薄被子，立即下葬，下葬后立刻埋上。”赵岐著书立说，有《孟子章句》、《三辅决录》流传后世。《赞曰》：吴翁温良仁爱，德行刚正烈烈。延、史二位，风度和善，恩德深厚。梁冀以权势行事，诬陷党人，使其声名绝迹。卢植兼备才德，能临师授业。赵邠卿出使边疆，独掌朝政威望。