《后汉书》•卷五十一·李陈庞陈桥列传

南北朝 • 范晔

李恂字叔英，安定临泾人也。少习《韩诗》，教授诸生常数百人。太守颍川李鸿请署功曹，未及到，而州辟为从事。会鸿卒，恂不应州命，而送鸿丧还乡里。既葬，留起冢坟，持丧三年。辟司徒桓虞府。后拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川、屯田、聚落百馀卷，悉封奏上，肃宗嘉之。拜兖州刺史。以清约率下，常席羊皮，服布被。迁张掖太守，有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。后复征拜谒者，使持节领西域副校尉。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属，一无所受。北匈奴数断西域车师、伊吾，陇沙以西使命不得通，恂设购赏，遂斩虏帅，悬首军门。自是道路夷清，威恩并行。迁武威太守。后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。会西羌反畔，恂到田舍，为所执获。羌素闻其名，放遣之。恂因诣洛阳谢。时岁荒，司空张敏、司徒鲁恭等各遣子馈粮，悉无所受。徙居新安关下，拾橡实以自资。年九十六卒。陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏。察孝廉，州辟治中从事。时刺史为人所上受纳臧赂，禅当传考，无它所赍，但持丧敛之具而已。及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守。夷贼素闻其声，即时降服。迁左冯翊，入拜谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头。明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。禅独离席举手大言曰“昔齐、鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。又曰：放郑声，远佞人。帝王之庭，不宜设夷狄之技”尚书陈忠劾奏禅曰“古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，故《诗》云以《雅》以《南》，《韎》、《任》、《朱离》。今掸国越流沙，逾县度，万里贡献，非郑、卫之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，请劾禅下狱”有诏勿收，左转为玄菟候城障尉，诏“敢不之官，上妻子从者名”。禅既行，朝廷多讼之。会北匈奴入辽东，追拜禅辽东太守。胡惮其威强，退还数百里。禅不加兵，但使吏卒往晓慰之，单于随使还郡。禅于学行礼，为说道义以感化之。单于怀服，遗以胡中珍货而去。及邓骘诛废，禅以故吏免。复为车骑将军阎显长史。顺帝即位，迁司隶校尉。明年，卒于官。子澄，有清名，官至汉中太守。禅曾孙宝，亦刚壮有禅风，为州别驾从事，显名州里。庞参字仲达，河南缑氏人也。初仕郡，未知名，河南尹庞奋见而奇之，举为孝廉，拜左校令。坐法输作若卢。永初元年，凉州先零种羌反畔，遣车骑将军邓骘讨之。参于徒中使其子俊上书曰：方今西州流民扰动，而征发不绝，水潦不休，地力不复。重之以大军，疲之以远戍，农功消于转运，资财竭于征发。田畴不得垦辞，禾稼不得收入，搏手困穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。臣愚以为万里运粮，远就羌戎，不若总兵养众，以待其疲。车骑将军骘宜且振旅，留征西校尉任尚使督凉州士民，转居三辅。休徭役以助其时，止烦赋以益其财，令男得耕种，女得织纴，然后畜精锐，乘懈沮，出其不意，攻其不备，则边人之仇报，奔北之耻雪矣。书奏，会御史中丞樊准上疏荐参曰：臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。昔孝文皇帝悟冯唐之言，而赦魏尚之罪，使为边守，匈奴不敢南向。夫以一臣之身，折方面之难者，选用得也。臣伏见故左校令河南庞参，勇谋不测，卓尔奇伟，高才武略，有魏尚之风。前坐微法，输作经时。今羌戎为患，大军西屯，臣以为如参之人，宜在行伍。惟明诏采前世之举，观魏尚之功，免赦参刑，以为军锋，必有成效，宣助国威。邓太后纳其言，即擢参于徒中，召拜谒者，使西督三辅诸军屯，而征邓骘还。四年，羌寇转盛，兵费日广，且连年不登，谷石万馀。参奏记于邓骘曰：比年羌寇特困陇右，供徭赋役为损日滋，官负人责数十亿万。今复募发百姓，调取谷帛，衒卖什物，以应吏求。外伤羌虏，内困征赋。遂乃千里转粮，远给武都西郡。涂路倾阻，难劳百端，疾行则抄暴为害，迟进则谷食稍损，运粮散于旷野，牛马死于山泽。县官不足，辄贷于民。民已穷矣，将从谁求。名救金城，而实困三辅。三辅既困，还复为金城之祸矣。参前数言宜弃西域，乃为西州士大夫所笑。今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军伊吾之野，以虑三族之外，果破凉州，祸乱至今。夫拓境不宁，无益于强。多田不耕，何救饑敝。故善为国者，务怀其内，不求外利。务富其民，不贪广土。三辅山原旷远，民庶稀疏，故县丘城，可居者多。今宜徙边郡不能自存者，入居诸陵，田戍故县。孤城绝郡，以权徙之。转运远费，聚而近之。徭役烦数，休而息之。此善之善者也。骘及公卿以国用不足，欲从参议，众多不同，乃止。拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之，棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意良久，曰“棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也”于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。元初元年，迁护羌校尉，畔羌怀其恩信。明年，烧当羌种号多等皆降，始复得还都令居，通河西路。时，先零羌豪僭号北地，诏参将降羌及湟中义从胡七千人，与行征西将军司马钧期会北地击之。参于道为羌所败。既已失期，乃称病引兵还，坐以诈疾征下狱。校书郎中马融上书请之曰：伏见西戎反畔，寇抄五州，陛下愍百姓之伤痍，哀黎元之失业，单竭府库以奉军师。昔周宣猃狁侵镐及方，孝文匈奴亦略上郡，而宣王立中兴之功，文帝建太宗之号。非惟两主有明睿之姿，抑亦扞城有虓虎之助，是以南仲赫赫，列在《周诗》，亚夫赳赳，载于汉策。窃见前护羌校尉庞参，文武昭备，智略弘远，既有义勇果毅之节，兼以博雅深谋之姿。又度辽将军粱慬，前统西域，勤苦数年，还留三辅，攻效克立，间在北边，单于降服。今皆幽囚，陷于法网。昔荀林父败绩于邲晋侯使复其位。孟明视丧师于崤，秦伯不替其官。故晋景并赤狄之土，秦穆遂霸西戎。宜远览二君，使参、慬得在宽宥之科，诚有益于折冲，毗佐于圣化。书奏，赦参等。后以参为辽东太守。永建元年，迁度辽将军。四年，入为大鸿胪。尚书仆射虞诩荐参有宰相器能，以为太尉，录尚书事。是时三公之中，参名忠直，数为左右所陷毁，以所举用忤帝旨，司隶承风案之。时当会茂才孝廉，参以被奏，称疾不得会。上计掾广汉段恭因会上疏曰“伏见道路行人，农夫织妇，皆曰太尉庞参，竭忠尽节，徒以直道不能曲心，孤立郡邪之间，自处中伤之地。臣犹冀在陛下之世，当蒙安全，而复以谗佞伤毁忠正，此天地之大禁，人主之至诫。昔白起赐死，诸侯酌酒相贺。季子来归，鲁人喜其纾难。夫国以贤化，君以忠安。今天下咸欣陛下有此忠贤，愿卒宠任，以安社稷”书奏，诏即遣小黄门视参疾，太医致羊、酒。后参夫人疾前妻子，投于井而杀之。参素与洛阳令祝良不平，良闻之，率吏卒入太尉府案实其事，乃上参罪，遂因灾异策免。有司以良不先闻奏，辄折辱宰相，坐系诏狱。良能得百姓心，洛阳吏人守阙请代其罪者，日有数千万人，诏乃原刑。阳嘉四年，复以参为太尉。永和元年，以久病罢，卒于家。陈龟字叔珍，上党泫氏人也。家世边将，便习弓马，雄于北州。龟少有志气。永建中，举孝廉，五迁五原太守。永和五年，拜使匈奴中郎将。时南匈奴左部反乱，龟以单于不能制下，外顺内畔，促令自杀，坐征下狱免。后再迁，拜京兆尹。时三辅强豪之族，多侵枉小民。龟到，厉威严，悉平理其怨屈者，郡内大悦。会羌胡寇边，杀长吏，驱略百姓，桓帝以龟世谙边俗，拜为度辽将军。龟临行，上疏曰：臣龟蒙恩累世，驰聘边垂，虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭，魂骸不返，荐享狐狸，犹无以塞厚责，答万分也。臣至顽驽，器无铅刀一割之用，过受国恩，荣秩兼优，生年死日，永惧不报。臣闻三辰不轨，擢士为相。蛮夷不恭，拔卒为将。臣无文武之才，而忝鹰扬之任，上惭圣明，下惧素餐，虽殁躯体，无所云补。今西州边鄙，土地塉埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。自顷年以来，匈奴数攻营郡，残杀长吏，侮略良细。战夫身膏沙漠，居人首系马鞍。或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬罄。虽含生气，实同枯朽。往岁并州水雨，灾螟互生，稼穑荒耗，租更空阙。老者虑不终年，少壮惧于困厄。陛下以百姓为子，品庶以陛下为父，焉可不日昊劳神，垂抚循之恩哉。唐尧亲舍其子以禅虞舜者，是欲民遭圣君，不令遇恶主也。故古公杖策，其民五倍。文王西伯，天下归之。岂复舆金辇宝，以为民惠乎。近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，体德行仁，为汉贤主。陛下继中兴之统，承光武之业，临朝听政，而未留圣意。且牧守不良，或出中官，惧逆上旨，取过目前。呼嗟之声，招致灾害，胡虏凶悍，因衰缘隙。而令仓库单于豺狼之口，功业无铢两之效，皆由将帅不忠，聚奸所致。前凉州刺史祝良，初除到州，多所纠罚，太守令长，贬黜将半，政未逾时，功效卓然。实应赏异，以劝功能，改任牧守，去斥奸残。又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉，简练文武，授之法令，除并、凉二州今年租更，宽赦罪隶，扫除更始。则善吏知奉公之祐，恶者觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下无候望之患矣。帝觉悟，乃更选幽、并刺史，自营郡太守都尉以下，多所革易，下诏“为陈将军除并、凉一年租赋，以赐吏民”。龟既到职，州郡重足震栗，鲜卑不敢近塞，省息经用，岁以亿计。大将军梁冀与龟素有隙，谮其沮毁国威，挑取功誉，不为胡虏所畏。坐征还，遂乞骸骨归田里。复征为尚书。冀暴虐日甚，龟上疏言其罪状，请诛之。帝不省。自知必为冀所害，不食七日而死。西域胡夷，并、凉民庶，咸为举哀，吊祭其墓。桥玄字公祖，梁国睢阳人也。七世祖仁，从同郡戴德学，著《礼记章句》四十九篇，号曰“桥君学”。成帝时为大鸿胪。祖父基，广陵太守。父肃，东莱太守。玄少为县功曹。时豫州刺史周景行部到梁国，玄谒景，因伏地言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事，穷案其奸。景壮玄意，署而遣之。玄到，悉收昌宾客，具考臧罪。昌素为大将军梁冀所厚，冀为驰檄救之。景承旨召玄，玄还檄不发，案之益急。昌坐槛车征，玄由是著名。举孝廉，补洛阳左尉。时梁不疑为河南尹，玄以公事当诣府受对，耻为所辱，弃官还乡里。后四迁为齐相，坐事为城旦。刑竟，征，再迁上谷太守，又为汉阳太守。时上邽令皇甫祯有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市，一境皆震。郡人上邽姜岐，守道隐居，名闻西州。玄召以为吏，称疾不就。玄怒，敕督邮尹益逼致之，曰“岐若不至，趣嫁其母”益固争不能得，遽晓譬岐。岐坚卧不起。郡内士大夫亦竞往谏，玄乃止。时颇以为讥。后谢病免，复公车征为司徒长史，拜将作大匠。桓帝末，鲜卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固并畔，为寇抄，四府举玄为度辽将军，假黄钺。玄至镇，休兵养士，然后督诸将守讨击胡虏及伯固等，皆破散退走。在职三年，边境安静。灵帝初，征入为河南尹，转少府、大鸿胪。建宁三年，迁司空，转司徒。素与南阳太守陈球有隙，及在公位，而荐球为廷尉。玄以国家方弱，自度力无所用，乃称疾上疏，引众灾以自劾。遂策罢。岁馀，拜尚书令。时太中大夫盖升与帝有旧恩，前为南阳太守，臧数亿以上。玄奏免升禁锢，没入财贿。帝不从，而迁升侍中。玄托病免，拜光禄大夫。光和元年，迁太尉。数月，复以疾罢，拜太中大夫，就医里舍。玄少子十岁，独游门次，卒有三人持杖劫执之，入舍登楼，就玄求货，玄不与。有顷，司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守玄家。球等恐并杀其子，未欲迫之。玄瞋目呼曰“奸人无状，玄岂以一子之命而纵国贼乎”促令兵进。于是攻之，玄子亦死。玄乃诣阙谢罪，乞下天下“凡有劫质，皆并杀之，不得赎以财宝，开张奸路”诏书下其章。初自安帝以后，法禁稍，京师劫质，不避豪贵，自是遂绝。玄以光和六年卒，时年七十五。玄性刚急无大体，然谦俭下士，子弟亲宗无在大官者。及卒，家无居业，丧无所殡，当时称之。初，曹操微时，人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉。谓曰“今天下将乱，安生民者其在君乎”操常感其知己。及后经过玄墓，辄凄怆致祭。自为其文曰“故太尉桥公，懿德高轨，泛爱博容。国念明训，士思令谟。幽灵潜翳，[B202]哉缅矣。操以幼年，逮升堂室，特以顽质，见纳君子。增荣益观，皆由奖助，犹仲尼称不如颜渊，李生厚叹贾复。士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言：徂没之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞哉。怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之”玄子羽，官至任城相。论曰：任棠、姜岐，世著其清。结瓮牖而辞三命，殆汉阳之幽人乎。庞参躬求贤之礼，故民悦其政。桥玄厉邦君之威，而众失其情。夫岂力不足欤。将有道在焉。如令其道可忘，则强梁胜矣。语曰“三军可夺帅，匹夫不可夺志”子贡曰“宁丧千金，不失士心”昔段干木逾墙而避文侯之命，泄柳闭门不纳穆公之请。贵必有所屈，贱亦有所申矣。赞曰：李叟勤身，甘饑辞馈。禅为君隐，之死靡贰。龟习边功，参起徒中。桥公识运，先觉时雄。

译文：

李恂字叔英，是安定临泾人。年轻时学习《韩诗》，教授学生常常有几百人。太守颍川的李鸿请他担任功曹一职，还没到任，州郡就征召他为从事。恰逢李鸿去世，李恂没有接受州郡的任命，而是送葬回乡。安葬后，他为李鸿修建墓冢，守丧三年。后来被征召入司徒桓虞的府中任职。后来又被任命为侍御史，持节出使幽州，宣传恩德，安抚北方的少数民族，沿途画下山川、屯田、村落等百余卷，全部上奏朝廷，肃宗非常赞赏。于是任命他为兖州刺史。他为人清廉简朴，下属都以他为榜样，他常常只坐羊皮垫子，穿布被。后调任张掖太守，有威严和名声。当时大将军窦宪带兵驻扎在武威，天下各州郡都向他送礼，李恂坚持清廉，不随波逐流，因此被窦宪弹劾免官。后来又征召他为谒者，持节担任西域副校尉。西域富饶，有很多珍宝，各国外宾及商旅经常送他奴婢、良马、金银、香料等礼物，他一概不接受。北匈奴多次袭击西域的车师、伊吾，陇山以西的使者无法通达，李恂设立悬赏，斩杀敌方首领，并将首级悬挂在军门，从此道路畅通，他的威严和恩德同时得到推行。后调任武威太守。后来因事被免职，步行回到家乡，隐居山林，用草编成茅屋，独自与一些学生织席度日。恰逢西羌作乱反叛，李恂回到田舍，被俘获。羌人早就听说他的名声，便释放了他。李恂于是前往洛阳谢罪。当时正值饥荒，司空张敏、司徒鲁恭等人各自派儿子送来粮食，他全都拒绝接受。迁居到新安关下，靠捡橡实为生。九十六岁去世。

陈禅字纪山，是巴郡安汉人。在郡中任功曹，选拔贤良，罢黜奸恶，百姓都敬畏他。被举荐为孝廉，州郡征召为治中从事。当时刺史被举报收受贿赂，陈禅应召查办，自己身上没有带一文钱，只有丧事用的物品。到了后，他受到严刑拷打，百般折磨，但他神色镇定，回答问题态度从容，事情最终得以平息。车骑将军邓骘听说他的名声，征召他，推荐他为茂才。当时汉中蛮夷反叛，朝廷任命他为汉中太守。蛮夷早就听说他的威望，立刻投降。后迁任左冯翊，入朝担任谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国国王献上乐舞和能吐火、自割身体、更换牛马头的幻人。第二年元日朝会，他们表演于朝廷，安帝和群臣一同观看，非常惊讶。陈禅却离席站起来，大声说：“从前齐国和鲁国在夹谷相会，齐国设侏儒之乐，孔子因此诛杀了那类表演。又说应禁止郑国的靡靡之音，远离奸佞之人。帝王的朝廷，不宜设置夷狄伎艺。”尚书陈忠上奏弹劾陈禅说：“古代在厅堂内演奏和乐舞，四夷之乐则陈于门外。《诗经》说‘以雅乐、南乐，以《韎》、《任》、《朱离》之舞’。如今掸国跨越沙漠，横越边界，万里远道送来贡品，绝非郑国、卫国的靡靡之乐，也非奸佞之人，陈禅却在朝廷公然讥刺朝政，请依法将他下狱。”皇帝下诏不追究，将他降职为玄菟候城障尉，诏书说：“如果谁不赴任，就上报他妻子儿女的名字。”陈禅被贬后，朝廷中很多人替他申冤。正好北匈奴入侵辽东，朝廷重新任命他为辽东太守。匈奴畏惧他的威严，退兵数百里。他没有发兵进攻，只是派官员去劝慰，单于随使者还朝，归顺他。陈禅在学府中讲授礼仪，用道理感化少数民族。单于心生归顺，赠送大量珍宝后离开。后来邓骘被诛杀，陈禅因是旧属被免职。又担任车骑将军阎显的长史。顺帝即位后，升任司隶校尉。第二年，他在任上去世。他的儿子陈澄，有清廉之名，官至汉中太守。陈禅的曾孙陈宝，也刚强豪爽，继承了陈禅的风范，担任州别驾，名闻州里。

庞参字仲达，是河南缑氏人。起初在郡中任职，名气不大，河南尹庞奋见他与众不同，荐举他为孝廉，任命为左校令。因触犯法纪，被罚去服劳役。永初元年，凉州先零羌人反叛，朝廷派车骑将军邓骘讨伐。庞参在劳役中让儿子庞俊上书陈述意见：当前西边州郡流民骚乱，征发不断，雨水连绵不断，土地荒废，再加上大军征伐、远地戍守，农耕荒废，资财耗尽。田地无法开垦，庄稼收成无望，百姓疲困，毫无希望度过秋天。百姓力量已尽，难以继续承受生活重压。臣认为，从万里运粮到羌人地区，不如集中兵力，养精蓄锐，等待敌人疲惫时再出击。车骑将军邓骘应暂班师，留下征西校尉任尚统领凉州地方百姓，休养生息，减轻赋税，使百姓男女都能耕种纺织，然后再积蓄精锐，趁敌人懈怠之时突袭，出其不意，攻其不备，便可报民族之仇，雪败北之耻。奏章上呈，恰逢御史中丞樊准上书推荐庞参说：“我听说猛禽千只，不如一只鹗鸟。从前汉文帝听从冯唐的建议，赦免魏尚之罪，让他担任边地将领，匈奴因此不敢南下。一个臣子能扭转重大战局，正说明用人得当。我看到前左校令河南庞参，胆识过人，智谋卓越，才略出众，有魏尚的风范。他之前因小过被罚劳役，如今羌患严重，大军西调，我认为像庞参这样的人，理应投入军中。希望陛下借鉴古代贤者用人之例，学习魏尚立功之事，赦免庞参的罪责，让其统领边军，必定会取得成效，有助于国家威望。”邓太后采纳其建议，立即从劳役中提拔庞参，召其为谒者，派他西行统管三辅各军屯驻部队，并召回邓骘回京。四年，羌人入侵更加频繁，军费日增，连年收成不好，谷价高达一万钱一石。庞参上奏邓骘说：近来羌人祸乱陇右，徭役和赋税加重，官府负债达数十亿。如今再次征发百姓，调取粮食物资，贩卖物品，以满足官府需求。外则使羌人得利，内则使百姓困苦。于是要从千里之外转运粮草，供给武都、西郡。道路艰险，难于承担，快行则遭抢劫，慢行则粮草损耗，粮草散落荒野，牛马死于山泽。官府资金不足，只能向百姓借贷，百姓已经穷困，还向谁求助？名义上是救助金城，实际上却使三辅地区陷入困境。三辅地区已困，反过来又会成为金城的祸患。庞参以前多次建议放弃西域，当时被西州士大夫讥笑。如今若贪图贫瘠之地，去治理无法自存的人群，在伊吾荒野布兵，只图应付边远民族，结果反而攻破凉州，祸患至今。开拓边疆却不安定，对国家并无益处；地广而不耕种，又如何解救饥荒？真正善于治国的人，应先安抚国内，不追求外利；应使百姓富足，不贪图广袤土地。三辅地区山原辽阔，人口稀少，所以城郭丘陵中，可居住的地方很多。如今应将边远郡县无法自存的居民迁入陵墓附近的故地，以就近安置，分散孤城，暂避危险，减少运输成本，减少劳役负担，这是最好的治理之道。邓骘和公卿大臣因国库不足，想采纳庞参的建议，但很多人意见不一，最终作罢。后来任命庞参为汉阳太守。当地有位名叫任棠的人，品格高洁，隐居讲学。庞参到任后先去拜访他，任棠不与他交谈，只是把一大根薤菜和一盆水放在门屏前，抱着孙子蹲在门下。主簿认为这是傲慢。庞参反复思索，终于明白其意图：水是希望他清正廉洁；拔大根薤菜，是希望他打击豪强；抱着孩子当门，是希望他为孤儿寡妇打开门户。于是他深感叹服，返回。庞参任职期间，果然抑制强族，帮助弱小，靠仁政赢得了民心。元初元年，升任护羌校尉，羌人对他怀有感恩之心。第二年，烧当羌的首领号多等人全部归降，重新回到都城令居，恢复了通往河西的通道。当时先零羌的首领在北地僭称王位，朝廷命庞参带归降的羌人和湟中的义从胡军七千人，与行征西将军司马钧约定在北地共同讨伐。庞参途中被羌人打败，已迟于约定时间，便称病率军返回，因此被指控谎称病痛，被下狱。校书郎马融上书请求赦免他说：我看见西边夷族反叛，劫掠五州，陛下怜悯百姓受伤，哀叹人民流离失所，倾尽国库供军需。从前周宣王时猃狁侵扰镐京与方，汉文帝时匈奴也掠夺上郡，但宣王成就中兴功业，文帝建立太宗威名。这不仅因为两位君主英明，也因为边疆将领勇猛有力，所以南仲在《诗经》中被称颂，亚夫在汉史中被记载。我看到前任护羌校尉庞参，文武兼备，智谋远大，既有义勇果敢的节操，又兼具广博深邃的谋略。又如度辽将军梁慬，曾长期镇守西域，勤勤恳恳数年，后来留在三辅，战功卓著，边境的单于也归顺。如今他们都被关押，陷入法网。昔日荀林父在邲之战失败，晋景公仍恢复其职位；孟明视在崤山之战失败，秦穆公也不废除其官职。因此晋景公吞并赤狄土地，秦穆公称霸西戎。现在应借鉴二君之例，使庞参、梁慬得以赦免，对国家的边防稳定和国家的教化都大有裨益。奏章上呈后，朝廷赦免了庞参等人。后来庞参担任辽东太守。永建元年，升任度辽将军。四年，入朝担任大鸿胪。尚书仆射虞诩推荐庞参有宰相之才，任命他为太尉，兼任尚书事务。当时三公之中，庞参以正直著称，多次被权臣陷害，因举荐之人触怒了皇帝，司隶承接风向查办他。当时正要选拔茂才孝廉，庞参因被弹劾，称病未能赴会。上计掾广汉段恭趁机上书说：“我听说路上行人、农夫织妇都称太尉庞参竭尽忠心，只是因坚持正道，不能曲意逢迎，孤立在郡府之外，遭受中伤。我仍希望在陛下在位之时，能得幸免于难，却被谗言诬陷、伤害忠良。这违反天地之大义，是君主最应警惕的教训。昔日白起被赐死，诸侯们还为他举酒庆贺；季子回归，鲁人还为他高兴，认为他解除了国家的危机。国家因贤能而变好，君主因忠臣而安泰。今天全国的人都欢欣于陛下有这样忠正贤明的臣子，希望陛下能继续信任并重用他们，以安定国家。”奏章呈上后，皇帝下诏派小黄门探望庞参的病情，太医送去羊和酒。后来，庞参的夫人病重，他的妻子和孩子投井杀害。庞参一向与洛阳令祝良不和，祝良听说此事后，率领官吏进入太尉府调查事实，随即上奏弹劾庞参，于是借灾异事件免去了他的官职。有关部门认为祝良未先上报，就羞辱宰相，因此将祝良关进诏狱。祝良深得民心，洛阳的官吏百姓纷纷到宫门前请愿，要求替他承担罪责，人数众多，皇帝最终赦免了祝良的罪行。阳嘉四年，朝廷再次任命庞参为太尉。永和元年，因长期体弱，告老退休，死于家中。

陈龟字叔珍，是上党泫氏人，家族世代习武，有边疆作战的功绩。年轻时就擅长军事，有边防作战的经验。被推举担任边防官职，后被任为将军。他性格刚毅，不善调和，但非常节俭，待人谦逊。当时朝廷征召他为度辽将军，他到任后立即整顿军队，休养将士，然后率领诸将领讨伐胡人及伯固等人，均取得胜利，边境得以安定。灵帝初年，被征召入朝，任河南尹，后转少府、大鸿胪。建宁三年升任司空，后转任司徒。他与南阳太守陈球有旧怨，但担任公职后，仍推荐陈球为廷尉。他认为国家正处于衰弱时期，自己也无力施展才能，便以病为由上书自劾，请求辞职。不久后，被任命为尚书令。当时太中大夫盖升与皇帝有旧交，曾任南阳太守，贪污数额高达数亿。庞参上奏弹劾，请求罢免盖升并没收其财产。皇帝不听，反而升盖升为侍中。庞参称病辞职，被授光禄大夫之职。光和元年，升任太尉。几个月后，因病辞去职务，被授予太中大夫，回到家中治病。庞参年少时，儿子十岁，独自在门前玩耍，突然有三人手持木棒劫持他，带入家中登上楼阁，向庞参索要财物，庞参不给。不久，司隶校尉阳球带领河南尹、洛阳令包围庞参家。阳球等人怕杀害他的孩子，不敢强攻。庞参怒目喝道：“奸贼无状，我岂会因一个儿子的生命而容忍国贼？”立刻命令士兵进攻。最终，庞参的儿子也死于乱中。庞参于是到朝廷谢罪，请求下诏天下，凡是有人劫持人质，一律处死，不得用财物赎罪，以杜绝此类奸恶行为。皇帝下诏批准了该建议。自安帝之后，法律逐渐松弛，京师中劫持人质的现象屡见不鲜，不避权贵，从此彻底杜绝。庞参于光和六年去世，享年七十五岁。他为人刚烈急躁，缺乏大度，但谦虚节俭，对待士人谦逊，子弟亲戚中没有一人担任高官。去世后家中没有产业，棺椁无处安放，当时人都称颂他。早年曹操贫寒时，没有人知道他。他曾去拜访庞参，庞参见到他后非常惊奇，对他说：“天下即将动荡，安定百姓的，也许就在你身上。”曹操一直感激他的知遇之恩。后来路过庞参墓地，总是感到悲痛，去祭拜。自己写了一篇悼文：“故太尉桥公，品德高尚，宽宏大量。国家铭记他的教诲，士人思念他的谋略。他虽已去世，但精神仍在，令我怀念。我年幼时，有幸在您门下受教，虽为愚钝之人，却因您的赏识而得以成长。这种荣耀和成就，皆源于您的提携。正如孔子称不如颜回，李生感叹贾复。士人生死皆因知己，我永远铭记。此外，他还曾私下约定：我死后，若有行人经过，不要以斗酒、只鸡来祭奠，车马经过三步，若我腹痛，请不要怨恨。这虽是临时玩笑，却非亲如骨肉之情，怎会如此？”怀念故人，心绪凄怆。每当出征时，驻扎在家乡，抬头望见贵地，心中思念陵墓。仅以薄礼祭拜，愿公魂安享。”庞参之子庞羽，官至任城相。

《评语》说：任棠、姜岐，世称他们清高。结茅草屋，拒绝三命高官，几乎可说是汉阳的隐士。庞参以礼贤下士，因此百姓喜爱他的政绩。桥玄以君主威严著称，却使民众感到失去温情。难道是能力不足吗？关键在于是否拥有道义。正如《说》中所说：“三军可以被夺去将领，普通百姓的志向不可被夺。”子贡说：“宁可失去千金，也不失士人之心。”昔日段干木越过墙垣躲避文侯下令，泄柳关闭门扉拒绝穆公的邀请。地位显赫的人也会有所屈让，卑微的人也会有所申张。《赞》说：李恂勤于操劳，甘于清贫，不接受馈赠。陈禅为国隐忍，至死不渝。陈龟熟悉边疆战功，庞参从无名之徒中崛起。桥玄洞察天时，早有远见，预见了时代的英雄。