第五倫字伯魚，京兆長陵人也。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。倫少介然有義行。王莽末，盜賊起，宗族閭里爭往附之。倫乃依險固築營壁，有賊，輒奮厲其衆，引強持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前後數十輩，皆不能下。倫始以營長詣郡尹鮮于褒，褒見而異之，署爲吏。後褒坐事左轉高唐令，臨去，握倫臂訣曰“恨相知晚”倫後爲鄉嗇夫，平徭賦，理怨結，得人歡心。自以爲久宦不達，遂將家屬客河東，變名姓，自稱王伯齊，載鹽往來太原、上黨，所過輒爲糞除而去，陌上號爲道士，親友故人莫知其處。數年，鮮于褒薦之於京兆尹閻興，興即召倫爲主簿。時長安鑄錢多奸巧，乃署倫爲督鑄錢掾，領長安市。倫平銓衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。每讀詔書，常嘆息曰“此聖主也，一見決矣”等輩笑之曰“爾說將尚不下，安能動萬乘乎”倫曰“未遇知己，道不同故耳”建武二十七年，舉孝廉，補淮陽國醫工長，隨王之國。光武召見，甚異之。二十九年，從王朝京師，隨官屬得會見，帝問以政事，倫因此酧對政道，帝大悅。明日，復特召入，與語至夕。帝戲謂倫曰“聞卿爲吏篣婦公，不過從兄飯，寧有之邪”倫對曰“臣三娶妻皆無父。少遭饑亂，實不敢妄過人食”帝大笑。倫出，有詔以爲扶夷長，未到官，追拜會稽太守。雖爲二千石，躬自斬芻養馬，妻執炊爨。受俸裁留一月糧，餘皆賤貿與民之貧羸者。會稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓財產以之困匱，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。倫到宮，移書屬縣，曉告百姓。其巫祝有依託鬼神詐怖愚民，皆案論之。有妄屠牛者，吏輒行罰。民初頗恐懼，或祝詛妄言，倫案之愈急，後遂斷絕，百姓以安。永平五年，坐法徵，老小攀車叩馬，啼呼相隨，日裁行數里，不得前，倫乃僞止亭舍，陰乘船去。衆知，復追之。及詣廷尉，吏民上書守闕者千餘人。是時，顯宗方案梁松事，亦多爲松訟者。帝患之，詔公車諸爲梁氏及會稽太守上書者勿復受。會帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田裏。身自耕種，不交通人物。數歲，拜爲宕渠令，顯拔鄉佐玄賀，賀後爲九江、沛二郡守，以清潔稱，所在化行，終於大司農。倫在職四年，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，人吏富實，掾史家資多至千萬，皆鮮車怒馬，以財貨自達。倫悉簡其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任，於是爭賕抑絕，文職修理。所舉吏多至九卿、二千石，時以爲知人。視事七歲，肅宗初立，擢自遠郡，代牟融爲司空。帝以明德太后故，尊崇舅氏馬廖，兄弟並居職任。廖等傾身交結，冠蓋之士爭赴趣之。倫以後族過盛，欲令朝廷抑損其權，上疏曰：臣聞忠不隱諱，直不避害。不勝愚狷，昧死自表。《書》曰“臣無作威作福，其害於而家，兇於而國”傳曰“大夫無境外之交，束脩之饋”近代光烈皇后，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客。其後梁、竇之家，互有非法，明帝即位，竟多誅之。自是洛中無復權威，書記請託一皆斷絕。又譬諸外戚曰“苦身待士，不如爲國，戴盆望天，事不兩施”臣常刻著五臧，書諸紳帶。而今之議者，復以馬氏爲言。竊聞衛尉廖以布三千匹，城門校尉防以錢三百萬，私贍三輔衣冠，知與不知，莫不畢給。又聞臘日亦遺其在洛中者錢各五千，越騎校尉光，臘用羊三百頭，米四百斛，肉五千斤。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。陛下情慾厚之，亦宜所以安之。臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。及馬防爲車騎將軍，當出征西羌，倫又上疏曰：臣愚以爲貴戚可封侯以富之，不當職事以任之。何者。繩以法則傷恩，私以親則違憲。伏聞馬防今當西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纖介，難爲意愛。聞防請杜篤爲從事中郎，多賜財帛。篤爲鄉里所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。今來防所，議者鹹致疑怪，況乃以爲從事，將恐議及朝廷。今宜爲選賢能以輔助之，不可復今防自請人，有損事望。苟有所懷，敢不自聞。並不見省用。倫雖峭直，然常疾俗吏苛刻。及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。斯皆明聖所鑑，非羣下所及。然詔書每下寬和而政急不解，務存節儉而奢侈不止者，咎在俗敝，羣下不稱故也。光武承王莽之餘，頗以嚴猛爲政，後代因之，遂成風化。郡國所舉，類多辯職俗吏。殊未有寬博之選以應上求者也。陳留令劉豫，冠軍令駟協，並以刻薄之姿，臨人宰邑，專念掠殺，務爲嚴苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之議者反以爲能，違天心，失經義，誠不可不慎也。非徒應坐豫、協，亦當宜譴舉者。務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在於此，又聞諸王主貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠。故曰“其身不正，雖令下從”以身教者從，以言教者訟。夫陰陽和歲乃豐，君臣同心化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。諸上書言事有不合者，可但報歸田裏，不宜過加喜怒，以明在寬。臣愚不足採。及諸馬得罪歸國，而竇氏始貴，倫覆上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。素性駑怯，位尊爵重，抱迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉。今承百王之敝，人尚文巧，感趨邪路，莫能守正。伏見虎賁中郎將竇憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闥，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁錮之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒更相販賣，雲集其門。衆煦飄山，聚蚊成雷，蓋驕佚所從生也。三輔論議者，至雲以貴戚廢錮，當復以貴戚浣濯之，猶解酲當以酒也。詖險趣勢之徒，誠不可親近。臣愚願陛下中宮嚴敕憲等閉門自守，無妄交通士大夫，防其未萌，慮於無形，令憲永保福祿，君臣交歡，無纖介之隙。此臣之至所願也。倫奉公盡節，言事無所依違。諸子或時諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其無私若此。性質愨，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕。或問倫曰“公有私乎”對曰“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢。吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎”連以老病上疏乞身。元和三年，賜策罷，以二千石奉終其身，加賜錢五十萬，公宅一區。後數年卒，時年八十餘，詔賜祕器、衣衾、錢布。少子頡嗣，歷桂陽、廬江、南陽太守，所在見稱。順帝之爲太子廢也，頡爲太中大夫，與太僕來歷等共守闕固爭。帝即位，擢爲將作大匠，卒官。倫曾孫種。論曰：第五倫峭核爲方，非夫愷悌之士，省其奏議，惇惇歸諸寬厚，將懲苛切之敝使其然乎。昔人以弦韋爲佩，蓋猶此矣。然而君子侈不僭上，儉不逼下，豈尊臨千里而與牧圉等庸乎。詎非矯激，則未可以中和言也。種字興先，少厲志義，爲吏，冠名州郡。永壽中，以司徒掾清詔使冀州，廉察災害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。還，以奉使稱職，拜高密侯相。是時徐、兗二州盜賊羣輩，高密在二州之郊，種乃大儲糧稸，勤厲吏士，賊聞皆憚之，桴鼓不鳴，流民歸者，歲中至數千家。以能換爲衛相。遷兗州刺史。中常侍單超兄子匡爲濟陰太守，負勢貪放，種欲收舉，未知所使。會聞從事衛羽素抗厲，乃召羽具告之。謂曰“聞公不畏強禦，今欲相委以重事，若何”對曰“願庶幾於一割”羽出，遂馳至定陶，閉門收匡賓客親吏四十餘人，六七日中，糾發其臧五六千萬。種即奏匡，並以劾超。匡窘迫，遣刺客刺羽，羽覺其奸，乃收系客，具得情狀。州內震慄，朝廷嗟嘆之。是時太山賊叔孫無忌等暴橫一境，州郡不能討。羽說種曰“中國安寧，忘戰日久，而太山險阻，寇猾不制。今雖有精兵，難以赴敵，羽請往譬降之”種敬諾。羽乃往，備說禍福，無忌即帥其黨與三千餘人降。單超積懷忿恨，遂以事陷種，竟坐徙朔方。超外孫董援爲朔方太守，稸怒以待之。初，種爲衛相，以門下掾孫斌賢，善遇之。及當徙斥，斌具聞超謀，乃謂其友人同縣閭子直及高密甄子然曰“蓋盜憎其主，從來舊矣。第五使君當投裔土，而單超外屬爲彼郡守。夫危者易僕，可爲寒心。吾今方追使君，庶免其難。若奉使君以還，將以付子”二人曰“子其行矣，是吾心也”於是斌將俠客晨夜追種，及之於太原，遮險格殺送吏，因下馬與種，斌自步從。一日一夜行四百餘裏，遂得脫歸。種匿於閭、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節於朱家，管仲錯行於召忽。此二臣可以死而不死者，非愛身於須臾，貪命於苟活，隱其智力，顧其權略，庶幸逢時有所爲耳。卒遭高帝之成業，齊桓之興伯，遺其亡逃之行，赦其射鉤之仇，拔於囚虜之中，信其佐國之謀，勳效傳於百世，君臣載於篇籍。假令二主紀過於纖介，則此二臣同死於犬馬，沉名於溝壑，當何由得申其補過之功，建其奇奧之術乎。伏見故兗州刺史第五種，傑然自建，在鄉曲無苞苴之嫌，步朝堂無擇言之闕，天性疾惡，公方不曲，故論者說清高以種爲上，序直士以種爲首。《春秋》之義，選人所長，棄其所短，錄其小善，除其大過。種所坐以盜賊公負，筋力未就，罪至徵徙，非有大惡。昔虞舜事親，大杖則走。故種逃亡，苟全性命，冀有朱家之路，以顯季布之會，願陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。會赦出，卒於家。鍾離意字子阿，會稽山陰人也。少爲郡督郵。時部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言於太守曰“《春秋》先內後外，《詩》雲刑于寡妻，以御於家邦，明政化之本，由近及遠。今宜先清府內，且闊略遠縣細微之愆”太守甚賢之，遂任以縣事。建武十四年，會稽大疫，死者萬數，意獨身自隱親，經給醫藥，所部多蒙全濟。舉孝廉，再遷，闢大司徒侯霸府。詔部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。路過弘農，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏，以視霸，曰“君所使掾何乃仁於用心。誠良吏也”意遂於道解徒桎梏，恣所欲過，與剋期俱至，無或違者。還，以病免。後除瑕丘令。吏有檀建者，盜竊縣內，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。建父聞之，爲建設酒，謂曰“吾聞無道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。子罪，命也”遂令建進藥而死。二十五年，遷堂邑令。縣人防廣爲父報仇，繫獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，意曰“罪自我歸，義不累下”遂遣之。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。顯宗即位，徵爲尚書。時交阯太守張恢，坐臧千金，徵還伏法，以資物簿入大司農，詔班賜羣臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰“臣聞孔子忍渴於盜泉之水，曾參回車於勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠不敢拜”帝嗟嘆曰“清乎尚書之言”乃更以庫錢三十萬賜意。轉爲尚書僕射。車駕數幸廣成苑，意以爲從禽廢政，常當年陣諫般樂遊田之事，天子即時還宮。永平三年夏旱，而大起北宮，意詣闕免冤上疏曰：伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪。昔成湯遭旱，以六事自責曰“政不節邪。使人疾邪。宮室榮邪。女謁盛邪。苞苴行邪。讒夫昌邪”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹，但患人不安寧。宜且罷止，以應天心。臣意以匹夫之才，無有行能，久食重祿，擢備近臣，比受厚賜，喜懼相併，不勝愚戇徵營，罪當萬死帝策詔報曰“湯引六事，咎在一人。其冠履，勿謝。比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分佈禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。今又敕大匠止作諸宮，減省不急，庶消災譴”詔因謝公卿百僚，遂應時澍雨焉。時，詔賜降鬍子縑，尚書案事，誤以十爲百。帝見司農上簿，大怒，召郎，將笞之。意因入叩頭曰“過誤之失，常人所容。若以懈慢爲愆，則臣位大，罪重，郎位小，罪輕，咎皆在臣，臣當先坐”乃解衣就格。帝意解，使復冠而貰郎。帝性褊察，好以耳目隱發爲明，故公卿大臣數被詆譭，近臣尚書以下至見提拽。嘗以事怒郎藥崧，以杖撞之。崧走入牀下，帝怒甚，疾言曰“郎出。郎出”崧曰“天子穆穆，諸侯煌煌。未聞入君自起撞郎”帝赦之。朝廷莫不悚慄，爭爲嚴切，以避誅責。惟意獨敢諫爭，數封還詔書，臣下過失輒救解之。會連有變異，意覆上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。而天氣未和，日月不明，水泉湧溢，寒暑違節者，咎在羣臣不能宣化理職，而以苛刻爲俗。吏殺良人，繼踵不絕。百官無相親之心，吏人無雍雍之志。至於骨肉相殘，毒害彌深，感逆和氣，以致天災。百姓可以德勝，難以力服。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。願陛下垂聖德，揆萬機，詔有司，慎人命，緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。帝雖不能用，然知其至誠。亦以此故不得久留，出爲魯相。後德陽殿成，百官大會。帝思意言，謂公卿曰“鍾離尚書若在，此殿不立”意視事五年，以愛利爲化，人多殷富。以久病卒官。遺言上書陳昇平之世，難以急化，宜少寬假。帝感傷其意，下詔嗟嘆，賜錢二十萬。藥崧者，河內人，天性朴忠。家貧爲郎，常獨直臺上，無被，枕杫，食糟糠。帝每夜入臺，輒見崧，問其故，甚嘉之，自此詔太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被阜袍，及侍史二人。崧官至南陽太守。宋均字叔庠，南陽安衆人也。父伯，建武初爲五官中郎將。均以父任爲郎，時年十五，好經書，每休沐日，輒受業博士，通《詩》、《禮》，善論難。至二十餘，調補辰陽長。其俗少學者而信巫鬼，均爲立學校，禁絕淫祀，人皆安之。以祖母喪去官，客授潁川。後爲謁者。會武陵蠻反，圍武威將軍劉尚，詔使均乘傳發江夏奔命三千人往救之。既至而尚已沒。會伏波將軍馬援至，詔因令均監軍，與諸將俱進，賊拒厄不得前。及馬援卒於師，軍士多溫溼疾病，死者太半。均慮軍遂不反，乃與諸將議曰“今道遠士病，不可以戰，欲權承製降之何如”諸將皆伏地莫敢應。均曰“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也”乃矯制調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉詔書入虜營，告以恩信，因勒兵隨其後。蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，於是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。均未至，先自劾矯制之罪。光武嘉其功，迎賜以金帛，令過家上冢。其後每有四方異議，數訪問焉。遷上蔡令。時府下記，禁人喪葬不得侈長。均曰“夫送終逾制，失之輕者。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非政之先”竟不肯施行。遷九江太守。郡多虎暴，數爲民患，常募設檻阱而猶多傷害。均到，下記屬縣曰“夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所託。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今爲民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制”其後傳言虎相與東遊度江。中元元年，山陽、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠近。浚遒縣有唐、後二山，民共祠之，衆巫遂取百姓男女以爲公嫗，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。均乃下書曰“自今以後，爲山娶者皆娶巫家，勿擾良民”於是遂絕。永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官，客授潁川。而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣闕乞還者數千人。顯宗以其能，七年，徵拜尚書令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以爲有奸，大怒，收郎縛格之。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰“蓋忠臣執義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志”小黃門在傍，入具以聞。帝善其不撓，即令貰郎，遷均司隸校尉。數月，出爲河內太守，政化大行。均嘗寢病，百姓耆老爲禱請，旦夕問起居，其爲民愛若此。以疾上書乞免，詔除子條爲太子舍人。均自扶輿詣闕謝恩，帝使中黃門慰問，因留養疾。司徒缺，帝以均才任宰相，召入視其疾，令兩騶扶之。均拜謝曰“天罰有罪，所苦浸篤，不復奉望帷幄”因流涕而辭。帝甚傷之，召條扶侍均出，賜錢三十萬。均性寬和，不喜文法，常以爲吏能弘厚，雖貪污放縱，猶無所害。至於苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。及在尚書，恆欲叩頭爭之，以時方嚴切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒於家。族子意。意字伯志。父京，以《大夏侯尚書》教授，至遼東太守。意少傳父業，顯宗時舉孝廉，以召對合旨，擢拜阿陽侯相。建初中，徵爲尚書。肅宗性寬仁，而親親之恩篤，故叔父濟南、中山二王每數入朝，特加恩寵，及諸昆弟並留京師，不遣就國。意以爲人臣有節，不宜逾禮過恩，乃上疏諫曰“陛下至孝烝烝，恩受隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食他縣，男女少長，並受爵邑，恩寵逾制，禮敬過度。《春秋》之義，諸父昆弟無所不臣，所以尊尊卑卑，強幹弱枝者也。陛下德業隆盛，當爲萬世典法，不宜以私恩損上下之序，失君臣之正。又西平王羨等六王，皆妻子成家，官屬備具，當早就蕃國，爲子孫基阯。而室第相望，久磐京邑，婚姻之盛，過於本朝，僕馬之衆，充塞城郭，驕奢僭擬，寵祿隆過。今諸國之封，並皆豪腴，風氣平調，道路夷近，朝聘有期，行來不難。宜割情不忍，以義斷恩，發遣康、焉各歸蕃國，令羨等速就便時，以塞衆望”帝納之。章和二年，鮮卑擊破北匈奴，而南單于乘此請兵北伐，因欲還歸舊庭。時竇太后臨朝，議欲從之。意上疏曰：夫戎狄之隔遠中國，幽處北極，界以沙漠，簡賤禮義，無有上下，強者爲雄，弱即屈服。自漢興以來，征伐數矣，其所克獲，曾不補害。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來降，羈縻畜養，邊人得生，勞役休息，於茲四十餘年矣。今鮮卑奉順，斬獲萬數，中國坐享大功，而百姓不知其勞，漢興功烈。於斯爲盛。所以然者，夷虜相攻，無損漢兵者也。臣察鮮卑侵伐匈奴，正是利其抄掠，及歸功聖朝，實由貪得重賞。今若聽南虜還都北庭，則不得不禁制鮮卑。鮮卑外失暴掠之願，內無功勞之賞，豺狼貪婪，必爲邊患。今北虜西遁，請求和親，宜因其歸附，以爲外扞，巍巍之業，無以過此。若引兵費賦，以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。誠不可許。會南單于竟不北徙。遷司隸校尉。永元初，大將軍竇憲兄弟貴盛，步兵校尉鄧疊、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等羣黨，出入憲門，負勢放縱。意隨違舉奏，無所迴避，由是與竇氏有隙。二年，病卒。孫俱，靈帝時爲司空。寒朗字伯奇，魯國薛人也。生三日，遭天下亂，棄之荊刺。數日兵解，母往視，猶尚氣息，遂收養之。及長，好經學，博通書傳，以《尚書》教授。舉孝廉。永平中，以謁者守侍御史，與三府掾屬共考案楚獄顏忠、王平等，辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見。是時，顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色獨問忠、平，而二人錯愕不能對。朗知其詐，乃上言建等無奸，專爲忠、平所誣，疑天下無辜類多如此。帝乃召朗人，問曰“建等即如是，忠、平何故引之”朗對曰“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明”帝曰“即如是，四侯無事，何不早奏，獄竟而久系至今邪”郎對曰“臣雖考之無事，然恐海內別有發其奸者，故未敢時上”帝怒罵曰“吏持兩端，促提下”左右方引去，朗曰“願一言而死。小臣不敢欺，欲助國耳”帝問曰“誰與共爲章”對曰“臣自知當必族滅，不敢多污染人，誠冀陛下一覺悟而已。臣見考囚在事者，鹹共言妖惡大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可無後責。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止於身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無敢牾陛下者。臣今所陳，誠死無悔”帝意解，詔遣朗出。後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千餘人。後平、忠死獄中，朗乃自系。會赦，免官。復舉孝廉。建初中，肅宗大會羣臣，朗前謝恩，詔以朗納忠先帝，拜爲易長。歲餘，遷濟陽令，以母喪去官，百姓追思之。章和元年，上行東巡狩，過濟陽，三老吏人上書陳朗前政治狀。帝至梁，召見朗，詔三府爲闢首，由是闢司徒府。永元中，再遷清河太守，坐法免。永初三年，太尉張禹薦朗爲博士，徵詣公車，會卒，時年八十四。論曰：左丘明有言“仁人之言，其利博哉”晏子一言，齊侯省刑。若鍾離意之就格請過，寒朗之廷爭冤獄，篤矣乎，仁者之情也。夫正直本於忠誠則不詭，本於諫爭則絞切。彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。贊曰：伯魚、子阿，矯急去苛。臨官以潔，匡帝以奢。宋均達政，禁此妖禜。禽蟲畏德，子民請病。意明尊尊，割恩蕃屏。惵惵楚黎，寒君爲命。
《後漢書》•卷四十一·鍾離宋寒列傳
譯文：
第五倫，字伯魚，是京兆長陵人。他的祖先是齊國的田氏，田氏家族中遷徙到長陵一帶的不少，因此以“鍾離”爲姓氏。第五倫年輕時性格正直，有道義操守。王莽末年，盜賊四起，宗族鄉里紛紛投靠賊衆，第五倫卻選擇依山據險，修築營壘，有賊寇來犯，便率領衆人奮起抵抗，手持兵器，嚴陣以待，先後抵禦了銅馬、赤眉等數十股盜賊，無人能攻下。起初，他以營長的身份前往郡守鮮于褒府中任職，鮮于褒見到他大爲驚喜，任命他爲小吏。後來，鮮于褒因罪被貶爲高唐縣令，臨行前握住第五倫的手，感慨地說：“遺憾的是，我與您認識得太晚了。”第五倫後來擔任鄉里嗇夫，公正處理賦稅徭役，化解民間積怨，深得百姓擁戴。他認爲自己長期爲官卻未得升遷，於是帶着家人遷居到河東，改名換姓，自稱“王伯齊”，攜帶鹽貨往來於太原、上黨之間，路過的地方都悄悄清理垃圾、悄然離開，鄉里人稱他爲“道士”，親友故人卻不知道他的去向。多年後，他重新出仕。
後來，第五倫任地方官，因善於治理，得到朝廷重用。他以清廉正直著稱，對上司的過失也敢於勸諫。有次，朝廷大興土木，建北宮，正值夏季乾旱，天不下雨。第五倫上書勸諫道：“我看到陛下爲天旱憂心，親自退入宮殿省察過錯，但至今雲層密佈，仍未降雨，難道是朝政未合天意嗎？過去商湯遭遇旱災，曾自省六件事：是否政令不節？是否任用奸佞？是否宮室奢靡？是否女官得勢？是否收受賄賂？是否讒言充斥？我看現在大興宮室、百姓失農時，正是宮室奢靡之過。自古不是宮室狹小的問題，而是百姓不安寧。應當暫時停止，以順應天意。”他雖是普通官員，卻因敢於直言，多次上書勸諫，最終被朝廷採納，後來還因勸諫不力而多次上書解釋，朝廷感其忠直，對他嘉獎有加。
第五倫性情寬厚，不喜用嚴苛法度治民，認爲官員若寬厚仁愛，即使有貪污行爲，也無大害；而那些表面清廉卻苛刻刁民，反而會傷害百姓，引發流離失所。他常在朝中爲下屬辯護，不畏權貴，多次奏請皇帝收回過失命令，使許多小官免於處罰。
後來因病退休，臨終前上書建議朝廷應以寬政爲本，不宜急於變革，應稍加寬容。皇帝讀後非常感動，下令追思他的政績，賞賜錢財二十萬。
宋均，字叔庠，是南陽安衆人。父親宋伯在光武初年曾任五官中郎將。宋均因父蔭進入朝廷爲郎，年僅十五歲，就喜愛經學，每逢空閒時間，便到博士處學習《詩》《禮》，擅長論辯。二十多歲時，被調任爲辰陽縣縣長。當地百姓普遍迷信鬼神，不重視學習，宋均便設立學校，禁止巫蠱之風，百姓因此安居樂業。後來因祖母去世離職，客居潁川。後來擔任謁者。當時武陵少數民族反叛，圍困武威將軍劉尚，朝廷命宋均騎馬趕赴江夏，率三千人前往救援。然而劉尚已戰死。後來伏波將軍馬援抵達，朝廷命令宋均暫代監軍，與諸將一起進攻，但敵軍堅守，無法前進一步。馬援最終在軍中去世，士兵因溼寒而病死大半。宋均擔心軍隊就此潰敗，便提議對敵方採取“先降後戰”的策略。衆將都害怕，不敢應答。宋均堅持說：“忠臣出使，若可安國家，當獨斷專行。”於是他假傳聖旨，命伏波司馬呂種擔任沅陵長，攜帶詔書進入敵營，以恩信勸降，隨後派兵尾隨。少數民族深受感動，斬殺首領，主動歸降，宋均隨後進入敵營，解散部衆，遣返各部落，任命地方官後才返回。他回來後，主動上書認罪，說是矯詔。光武帝讚賞他的功績，賜金帛，命他回家祭祖。
此後，每當朝廷有重大事務，都常向宋均諮詢。他出任上蔡縣令時，朝廷下令禁止百姓喪葬過度奢華。他認爲“送終逾制，是輕過，若百姓尚未悔改，就立刻處罰，不如先以德化引導他們。”最終拒絕執行。後任九江太守，九江地區常有猛獸傷人，縣令們屢次設陷阱，仍難根除。宋均下令說：“虎豹在山，黿鼉在水，各有歸屬。江淮地區的猛獸，就像北方的雞鴨豬狗一樣，是自然生態。如今造成禍患，是地方官殘暴所致，不應耗費人力去捕殺，而應嚴查貪官污吏，提拔忠厚良吏，立即廢除設檻陷阱，取消苛刻的賦役。”此後有傳言說虎豹一同向東遊過長江，百姓稱他爲“有德之官”。
又有一年，山陽、楚地、沛郡發生蝗災，飛到九江邊界的蝗蟲，隨即分散而走，因此遠近聞名。浚遒縣有兩座山，百姓共同祭祀，巫師便擄掠百姓男女作爲“公嫗”，每年更換，百姓從此不敢結婚生子，歷代守令都不敢制止。宋均下令：“從今以後，凡爲山神娶妻的，必須娶巫師家的女子，不擾良民。”從此這種惡俗被徹底杜絕。
永平元年，他升任東海太守，在任五年後因觸犯法律被罷官，客居潁川。但東海百姓思念他的德政，爲他編了民謠，數千人前往朝廷請求讓他復職。顯宗因其才能，七年時徵召他爲尚書令。每逢朝廷議論重大事項，他多有建議符合皇帝心意。有一次，他刪減某件疑案，皇帝以爲有姦情，大怒，將一名尚書抓起來拷打。其他尚書都跪地認錯。宋均卻昂首厲聲說：“忠臣守義，從不屈服。若畏權勢而失正道，即使我死，也決不改志！”小黃門將此話稟報皇帝。皇帝讚賞他剛正不阿，立刻下令釋放了那名尚書，升他爲司隸校尉。幾個月後，被調任爲河內太守，治理有方，政績顯著。他因病臥牀，百姓年邁的老人都來祈禱懇求，天天詢問他的身體情況，可見他深受百姓愛戴。他上書請求辭職，皇帝下旨讓他的兒子宋條擔任太子舍人。宋均親自扶着柺杖前往朝廷謝恩，皇帝派中黃門探望他，便留下照顧他的病情。司徒職位空缺，皇帝認爲他賢能，召他入宮探望，命兩名侍衛扶着他。宋均拜謝說：“天災有罪，我病勢越來越重，不能再進入朝廷了。”說完淚如雨下，堅決辭歸。皇帝十分悲傷，命宋條扶他出宮，賞賜三十萬錢。宋均性格寬厚，不喜歡嚴刑峻法，認爲官員如果寬仁厚道，即使有貪污，也無大害；而那些表面清廉卻刻薄苛察的，反而會加劇民怨，引發災難。他在尚書府時，常想當面爭辯，只是因當時政局嚴酷而不敢發聲。後來皇帝聽說他的諫言，十分悲痛。
建初元年，宋均在家中去世。他的侄子宋意繼承其志。宋意字伯志，父親宋京曾教授《大夏侯尚書》，官至遼東太守。宋意從小繼承父親學問，顯宗時舉孝廉，因應對得當，被任命爲阿陽侯相。建初中，被徵召爲尚書。肅宗性格寬厚，對親族極爲優待，常常讓叔父濟南王、中山王等人長期留京，不讓他們回封地，又讓諸位兄弟都留在京城，不遣返。宋意認爲作爲臣子，應遵守禮制，不應因私情超越禮法，於是上書勸諫：“陛下仁孝至深，對濟南王康、中山王焉特別優待，他們身爲宗室，卻享受王國之禮，入宮即席不拜，共享飲食，賞賜優厚。這違背了傳統禮制。《春秋》說，諸父與兄弟雖有親近，但必須分尊卑，以防權力失衡。陛下德高望重，應以天下爲典範，不可因私情破壞上下秩序，損害君臣之義。西平王等六位王，都已成家，官屬齊全，應及早返回封地，建立子孫基業。如今他們居京多年，住宅相連，婚嫁繁盛，馬匹充斥街頭，奢靡僭越，遠超從前。而諸王封地均富裕，交通便利，可隨時前往朝見，不應因私情而破禮法，建議將康、焉等送返封地，讓其餘諸王早日就藩，以平衆望。”皇帝採納了他的建議。
章和二年，鮮卑擊敗北匈奴，南單于趁機請求北伐，想返回故地。當時竇太后臨朝，朝廷打算答應。宋意上書反對：“北方夷狄遠離中原，處極北之地，以沙漠爲界，不講禮義，強者爲王，弱者臣服。自漢朝建國以來，多次征伐，所獲不足抵損。光武帝親身經歷戰亂，深明天下大義，因此對投降者採取羈縻政策，使邊民得以安居，百姓得以休養生息，已四十餘年。如今鮮卑歸順，斬獲無數，中國坐享其利，百姓不知勞苦。這是漢朝功業之盛。之所以如此，是因爲夷狄彼此交戰，漢軍不介入。若允許南單于返回故地，則必須約束鮮卑。鮮卑失去掠奪的機會，又無實際戰功，勢必成爲邊患。北匈奴西逃，請求和親，應趁此機會鞏固邊防，這是無上大業。若因此發兵耗費國力，順應南單于，只會失去戰略優勢，從安轉危，絕不可答應。”最終南單于並未北返。
後來，宋意轉任司隸校尉。永元初年，大將軍竇憲兄弟權勢滔天，鄧疊、王調、廉範等官員依附竇憲，放縱行徑。宋意堅持不與他們同流，多次上奏彈劾，因而與竇氏產生矛盾。第二年，病逝。孫子宋俱在靈帝時擔任司空。
寒朗，字伯奇，是魯國薛人。他出生三天，正值天下大亂，被遺棄在荊棘中。幾天後，士兵解散，他的母親去探望，發現尚有微弱氣息，便將他收養。長大後，他愛好經學，精通儒家經典，以《尚書》教授弟子。中平年間，被舉爲孝廉，後任謁者，擔任侍御史，參與審理楚地顏忠、王平等案，牽連到隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建等人。這些被告稱從未與顏忠、王平見過面。當時顯宗非常憤怒，官員都惶恐不安，涉及的人一律被定罪，無人敢以情義寬恕。寒朗心痛這些冤案，私下單獨調查，發現顏忠、王平無法對答，知道他們受了誣陷，於是上奏說：“耿建等並無罪，完全是被顏忠、王平誣陷，懷疑天下無辜之人衆多。”皇帝召見寒朗問：“如果建等真的無罪，爲何顏忠、王平要牽連他們？”寒朗答：“忠、平知道自己有罪，因此捏造罪名，希望以此自明。”皇帝說：“如此，四侯無罪，爲何不早奏，致使他們被長期囚禁？”寒朗回答：“我雖查出無罪，但擔心天下另有其人有冤，所以不敢立即上奏。”皇帝大怒，斥責道：“官吏兩面三刀，快抓下去！”左右正要將他帶走，寒朗請求說：“我願說一句話，便死。我作爲小臣，不敢欺騙陛下，只願助國。”皇帝問：“和誰共奏？”寒朗答：“我深知自己必被滅族，不敢連累他人，只願陛下能有所覺悟。我看到審案的官員，都說案中大奸大惡，作爲臣民都應同病共痛。若將他們釋放，不如繼續關押，這樣不會被追究責任。所以一人查案，牽連十人，十人查案，牽連百人。又在朝會上，陛下問起得失，大家長跪回答，舊制大罪禍及九族，陛下有大恩，只罰及本人，天下人都慶幸。但他們回家後，雖不言語，卻仰屋嘆泣，無人不知其冤，無人敢反對。我今日所說，縱死無悔！”皇帝感動，下令釋放寒朗。
兩天後，皇帝親臨洛陽監獄，釋放了一千多人。後來顏忠、王平死於獄中，寒朗自己也自首請罪。因獲赦免，恢復官職，後來再次舉薦爲孝廉。建初年間，肅宗召集羣臣，寒朗上前謝恩，下詔表彰他忠於先帝，任命他爲易縣令。一年多後，升任濟陽令，因母親去世辭職，百姓追思懷念。章和元年，皇帝東巡，路過濟陽，三老和百姓上書稱頌寒朗的政績。皇帝到達梁地時，召見寒朗，下詔推薦爲司徒府屬官。永元年間，再升任清河太守，因違法被罷官。永初三年，太尉張禹推薦他爲博士，召他入朝，途中去世，時年八十四歲。
評語說：左丘明曾言：“仁人之言，其利博大。”晏嬰一句話，齊侯便省刑減罪。像鍾離意敢於直面朝堂、寒朗敢於在朝廷爭辯冤案，真可謂仁者之心。正直源於忠誠，源於直言進諫，他們所堅持的，正是天道人心，所以言出必信，行動必果。贊曰：伯魚、子阿，矯正急政，消除苛法；爲官清廉，匡正君主奢侈之風。宋均治政得當，禁止妖邪之術。禽獸畏其德，百姓願其病。宋意明曉尊卑之分，主張割捨私恩，使藩王回封地。寒朗爲百姓伸冤，爲朝廷盡忠，堪稱一代良臣。
納蘭青雲
