《后汉书》•卷三十三·朱冯虞郑周列传

南北朝 • 范晔

朱浮字叔元，沛国萧人也。初从光武为大司马主簿，迁偏将军，从破邯郸。光武遣吴汉诛更始幽州牧苗曾，乃拜浮为大将军幽州牧，守蓟城，遂讨定北边。建武二年，封舞阳侯，食三县。浮年少有才能，颇欲厉风迹，收士心，辟召州中名宿涿郡王岑之属，以为从事，及王莽时故吏二千石，皆引置幕府，乃多发诸郡仓谷，禀赡其妻子。渔阳太守彭宠以为天下未定，师旅方起，不宜多置官属，以损军实，不从其实。浮性矜急自多，颇有不平，因以峻文诋，宠亦很强，歉负其功，嫌怨转积。浮密奏宠遣吏迎妻而不迎其母，又受货贿，杀害友人，多聚兵谷，意计难量。宠既积怨，闻之，遂大怒，而举兵攻浮。浮以书质责之曰：盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。伯通以名字典郡，有佐命之功，临人亲职，爱惜仓库，而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。即疑浮相谮，何不诣阙自陈，而为族灭之计乎。朝廷之于伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孙之亲。匹夫媵母尚能致命一餐，岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外畔者乎。伯通与吏人语，何以为颜。行步拜起，何以为容。坐卧念之，何以为心。引镜窥影，何施眉目。举措建功，何以为人。惜乎弃休令之嘉名，造枭鸱之逆谋，捐传世之庆祚，招破败之重灾，高论尧、舜之道，不忍桀、纣之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎。伯通与耿侠游俱起佐命，同被国恩。侠游廉让，屡有降挹之言。而伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。今乃愚妄，自比六国。六国之时，其势各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年世。今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子。此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。方今天下适定，海内愿安，土无贤不肖，皆乐立名于世。而伯通独中风狂走，自捐盛时，内听骄妇之失计，外信谗邪之谀言，长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉。定海内者无私仇，勿以前事自误，愿留意顾老母幼弟。凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。宠得书愈怒，攻浮转急。明年，涿郡太守张丰亦举兵反。时，二郡畔戾，北州忧恐，浮以为天子必自将兵讨之，而但遣游击将军邓隆阴助浮。浮怀惧，以为帝怠于敌，不能救之，乃上疏曰：昔楚、宋列国，俱为诸侯，庄王以宋执其使，遂有投袂之师。魏公子顾朋友之要，触冒强秦之锋。夫楚、魏非有分职匡正之大义也，庄王但为争强而发忿，公子以一言而立信耳。今彭宠反畔，张丰逆节，以为陛下必弃捐它事，以时灭之，既历时月，寂寞无音。从围城而不救，放逆虏而不讨，臣诚惑之。昔高祖圣武，天下既定，犹身自征伐，未尝宁居。陛下虽兴大业，海内未集，而独逸豫，不顾北垂，百姓遑遑，无所系心。三河、冀州，曷足以传后哉。今秋稼已熟，复为渔阳所掠。张丰狂悖，奸党日增，连年拒守，吏士疲劳，甲胄生虮虱，弓弩不得施，上下焦心，相望救护，仰希陛下生活之恩。诏报曰“往年赤眉跋扈长安，吾策其无谷必东，果来归降。今度此反虏，势无久全，其中必有内相斩者。今军资未充，故须后麦耳”浮城中粮尽，人相食。会上谷太守耿况遣骑来救浮，浮乃得遁走。南至良乡，其兵长反遮之，浮恐不得脱，乃下马刺杀其妻，仅以身免，城降于宠，尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。帝不忍，以浮代贾复为执金吾，徙封父城侯。后丰、宠并自败。帝以二千石长吏多不胜任，时有纤微之过者，必见斥罢，交易纷扰，百姓不宁。六年，有日食之异，浮因上疏曰：臣闻日者众阳之所宗，君上之位也。凡居官治民，据郡典县，皆为阳为上，为尊为长。若阳上不明，尊长不足，则干动三光，垂示王者。五典纪国家之政，《鸿范》别灾异之文，皆宣明天道，以征来事者也。陛下哀愍海内新罹祸毒，保宥生人，使得苏息。而今牧人之吏，多未称职，小违理实，辄见斥罢，岂不粲然黑白分明哉。然以尧、舜之盛，犹如三考，大汉之兴，亦累功效，吏皆积久，养老于官，至名子孙，因为氏姓。当时吏职，何能悉理。论议之徒，岂不喧哗。盖以为天地之功不可仓卒，艰难之业当累日也。而间者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。寻其视事日浅，未足昭见其职，既加严切，人不自呆，各自顾望，无自安之心。有司或因睚眦以骋私怨，苟求长短，求媚上意。二千石及长吏迫于举劾，惧于刺讥，故争饰诈伪，以希虚誉。斯皆群阳骚动，日月失行之应。夫物暴长者必矢折，功卒成者必亟坏，如摧长久之业，而造速成之功，非陛下之福也。天下非一时之用也，海内非一旦之功也。愿陛下游意于经年之外，望化于一世之后，天下幸甚。帝下其议，群臣多同于浮，自是牧守易代颇简。旧制，州牧奏二千石长吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退。帝时用明察，不复委任三府，而权归刺举之吏。浮复上疏曰“陛下清明履约，率礼无违，自宗室诸王、外家后亲，皆奉遵绳墨，无党势之名。至或乘牛车，齐于编人。斯固法令整齐，下无作威者也。求之于事，宜以和平，而灾异犹见者，而岂徒然。天道信诚，不可不察。窃见陛下疾往者上威不行，不专国命，即位以来，不用旧典，信赖举之宫，黜鼎辅之任，至于有所劾奏，便加免退，复案不关三府，罪谴不蒙澄察。陛下以使者为腹心，而使者以从事为耳目，是为尚书之平，决于百石之吏，故群下苛刻，各自为能。兼以私情容长，憎爱在职，皆竞张空虚，以要时利，故有罪者心不厌服，无咎者坐被空文，不可经盛衰，贻后王也。夫事积久则自重，吏安则人自静。传曰：五年再闰，天道乃备。夫以天地之灵，犹五载以成其化，况人道哉。臣浮愚戆，不胜忄卷々，愿陛下留心千里之任，省察偏言之奏”七年，转太仆。浮又以国学既兴，宜广博士之选，乃上书曰：夫太学者，礼义之官，教化所由兴也。陛下尊敬先圣，垂意古典，官室未饰，干戈未休，而先建太学，进立横舍，比日车驾亲临观飨，将以弘时雍之化，显勉进之功也。寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。旧事，策试博士，必广求详选，爰自畿夏，延及四方，是以博举明经，惟贤是登，学者精励，远近同慕，伏闻诏书更试五人，惟取见在洛阳城者。臣恐自今以往，将有所失。求之密迩，容或未尽，而四方之学，无所劝乐。凡策试之本，贵得其真，非有期会，不及远方也。又诸所征试，皆私自发遣，非有伤费烦扰于事也。语曰“中国失礼，求之于野”臣浮幸得与讲图谶，故敢越职。帝然之。二十年，代窦融为大司空，二十二年，坐卖弄国恩免。二十五年，徙封新息侯。帝以浮陵轹同列，每衔之，惜其功能，不忍加罪。永平中，有人单辞告浮事者，显宗大怒，赐浮死。长水校尉樊鯈言于帝曰“唐尧大圣，兆人获所，尚优游四凶之狱，厌服海内之心，使天下咸知，然后殛罚。浮事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事”帝亦悔之。论曰：吴起与田文论功，文不及者三，朱买臣难公孙弘十策，弘不得其一，终之田文相魏，公孙宰汉，诚知宰相自有体也。故曾子曰“君子所贵乎道者三，笾豆之事则有司存”而光武、明帝躬好吏事，亦以课核三公，其人或失而其礼稍薄，至有诛斥诘辱之累。任职责过，一至于此，追感贾生之论，不亦笃乎。朱浮讥讽苛察欲速之弊，然矣，焉得长者之言哉。冯鲂字孝孙，南阳湖阳人也。其先魏之支别，食菜冯城，因以氏焉。秦灭魏，迁于湖阳，为郡族姓。王莽末，四方溃畔，鲂乃聚宾客，招豪桀，作营堑，以待所归。是时湖阳大姓虞都尉反城称兵，先与同县申屠季有仇，而杀其兄，谋灭季族。季亡归鲂，鲂将季欲还其宫，道逢都尉从弟长卿来，欲执季。鲂叱长卿曰“我与季虽无素故，士穷想归，要当以死任之，卿为何言”遂与俱归。季谢曰“蒙恩得全，死无以为报，有牛马财物，愿悉献之”鲂作色曰“吾老亲弱弟皆在贼城中，今日相与，尚无所顾，何云财物乎”季惭不敢复言。鲂自是为县邑所敬信，故能据营自固。时天下未定，而四方之士拥兵矫称者甚众，唯鲂自守，兼有方略。光武闻而嘉之，建武三年，征诣行在所，见于云台，拜虞令。为政敢杀伐，以威信称。迁郏令。后车驾西征隗嚣，颍川资贼群起，郏贼延褒等众三千馀人，攻围县舍，鲂率吏士七十许人，力战连日，弩矢尽，城陷，鲂乃遁去。帝闻郡国反，即驰赴颍川，鲂诣行在所。帝案行斗处，知鲂力战，乃嘉之曰“此健令也。所当讨击，勿拘州郡”褒等闻帝至，皆自髡剔，负鈇锧，将其众请罪。帝且赦之，使鲂转降诸聚落，县中平定，诏乃悉以褒等还鲂诛之。鲂责让以行军法，皆叩头曰“今日受诛，死无所恨”鲂曰“汝知悔过伏罪，今一切相赦，听各反农桑，为令作耳目”皆称万岁。是时每有盗贼，并为褒等所发，无敢动者，县界清静。十三年，迁魏郡太守。二十七年，以高等入代赵憙为太仆。中元元年，从东封岱宗，行卫尉事。还，代张纯为司空，赐爵关内侯。二年，帝崩，使鲂持节起原陵，更封杨邑乡侯，食三百五十户。永平四年，坐考陇西太守邓融，听任奸吏，策免，削爵士。六年，显宗幸鲁，复行卫尉事。七年，代阴嵩为执金吾。鲂性矜严公正，在位数进忠言，多见纳用。十四年，诏复爵士。明年，东巡郡国，留鲂宿卫南宫。建初三年，以老病乞身，肃宗许之。其冬为五更，诏鲂朝贺，就列侯位。元和二年，卒，时年八十六。子柱嗣。尚显宗女获嘉长公主，少为侍中，以恭肃谦约称，位至将作大匠。柱卒，子定嗣，官至羽林中郎将。定卒，无子，国除。定弟石，袭母公主封获嘉侯，亦为侍中，稍迁卫尉。能取悦当世，为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十许日，赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一，拜子世为黄门侍郎，世弟二人皆郎中。自永初兵荒，王侯租秩多不充，于是特诏以它县租税足石，今如旧限，岁入谷三万斛，钱四万。迁光禄勋，遂代杨震为太尉。及北乡侯立，迁太傅，与太尉东莱刘喜参录尚书事。顺帝既立，石与喜皆以阿党阎显、江京等策免，复为卫尉。卒，子代嗣。代卒，弟承嗣，为步兵校尉。石弟珖，和帝时诏封杨邑侯，亦以石宠，官至城门校尉。卒，子肃嗣，为黄门侍郎。虞延字子大，陈留东昏人也。延初生，其上有物若一匹练，遂上升上，占者以为吉。及长，长八尺六寸，要带十围，力能扛鼎。少为户牖亭长。时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，扞御抄盗，赖其全者甚众。延从女弟年在孩乳，其母不能活之，弃于沟中，延闻其号声，哀而收之，养至成人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾史，殡于门外，百姓感悦之。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰“昔晏婴辅齐，鹿裘不完，季文子相鲁，妾不衣帛，以约失之者鲜矣”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰“恨不用功曹虞延之谏”光武闻而奇之。二十年东巡，路过小黄，高帝母昭灵后园陵在焉，时延为部督邮，诏呼引见，问园陵之事。延进止从容，占拜可观，其陵树株蘖，皆谙其数，俎豆牺牲，颇晓其礼。帝善之，敕延从驾到鲁。还经封丘城门，门下小，不容羽盖，帝怒，使挞侍御史，延因下见引咎，以为罪在督邮。言辞激扬，有感帝意，乃制诰曰“以陈留督邮虞延故，贳御史罪”延从送车驾西尽郡界，赐钱及剑带佩刀还郡，于是声名遂振。二十三年，司徒玉况辟焉。时元正朝贺，帝望而识延，遣小黄门驰问之，即日召拜公车令。明年，迁洛阳令。是时，阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加篣二百。信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰“汝犯王法，身自取之”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。在县三年，迁南阳太守。永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步，有出于众，显宗目之，顾左右曰“朕之仪貌，岂若此人”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰“知人则哲，惟帝难之。信哉斯言”衍惭而退，由是以延为明。三年，征代赵憙为太尉。八年，代范迁为司徒，历位二府，十馀年无异政绩。会楚王英谋反，阴氏欲中伤之，使人私之楚谋告延，延以英藩戚至亲，不然其言，又欲辟幽州从事公孙弘，以弘交通楚王而止，并不奏闻。及英事发觉，诏书切让，延遂自杀。家至清贫，子孙不免寒餧。延从曾孙放，字子仲。少为太尉杨震门徒，及震被谗自杀，顺帝初，放诣阙追讼震罪，由是知名。桓帝时为尚书，以议诛大将军梁冀功封都亭侯，后为司空，坐水灾免。性疾恶宦官，遂为所陷，灵帝初，与长乐少府李膺等俱以党事诛。郑弘字巨君，会稽山阴人也。从祖吉，宣帝时为西域都护。弘少为乡啬夫，太守第五伦行春，见而深奇之，召署督邮，举孝廉。弘师同郡河东太守焦贶。楚王英谋反发觉，以疏引贶，贶被收捕，疾病于道亡没，妻子闭系诏狱，掠考连年。诸生故人惧相连及，皆改变名姓，以逃其祸，弘独髡头负鈇锧，诣阙上章，为贶讼罪。显宗觉悟，即赦其家属，弘躬送贶丧及妻子还乡里，由是显名。拜为驺令，政有仁惠，民称苏息。迁淮阴太守。四迁，建初初，为尚书令。旧制，尚书郎限满补县长令史丞尉。弘奏以为台职虽尊，而酧赏甚薄，至于开选，多无乐者，请使郎补千石令，令史为长。帝从其议。弘前后所陈有补益王政者，皆著之南宫，以为故事。出为平原相，征拜侍中。建初八年，代郑众为大司农。旧交阯七郡贡献转运，皆从东冶泛海而至，风波艰阻，沉溺相系。弘奏开零陵、桂阳峤道，于是夷通，至今遂为常路。在职二年，所息省三亿万计。时岁天下遭旱，边方有警，人食不足，而帑藏殷积。弘又奏宜省贡献，减徭费，以利饑人。帝顺其议。元和元年，代邓彪为太尉。时举将第五伦为司空，班次在下，每正朔朝见，弘曲躬而自卑。帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其间，由此以为故事。在位四年，奏尚书张林阿附侍中窦宪，而素行臧秽，又上洛阳令杨光，宪之宾客，在官贪残，并不宜处位。书奏，吏与光故旧，因以告之。光报宪，宪奏弘大臣漏泄密事。帝诘让弘，收上印绶。弘自诣廷尉，诏敕出之，因乞骸骨归，未许。病笃，上书陈谢，并言窦宪之短。帝省章，遣医占弘病，比至已卒。临殁悉还赐物，敕妻子褐巾布衣素棺殡殓，以还乡里。周章子次叔，南阳随人也。初仕郡为功曹。时大将军窦宪免，封冠军侯就国。章从太守行春到冠军，太守犹欲谒之。章进谏曰“今日公行春，岂可越仪私交。且宪椒房之亲，势倾王室，而退就藩国，祸福难量。明府剖符大臣，千里重任，举止进退，其可轻乎”太守不听，遂便升车。章前拔佩刀绝马鞅，于是乃止。及宪被诛，公卿以下多以交关得罪，太守幸免，以此重章。举孝廉，六迁为五官中郎将。延平元年，为光禄勋。永初元年，代魏霸为太常。其冬，代尹勤为司空。是时中常侍郑众，蔡伦等皆秉势豫政，章数进直言。初，和帝崩，邓太后以皇子胜有痼疾，不可奉承宗庙，贪殇帝孩抱，养为己子，故立之，以胜为平原王。及殇帝崩，群臣以胜疾非痼、意咸归之，太后以前既不立，恐后为怨，乃立和帝兄清河孝王子祐，是为安帝。章以众心不附，遂密谋闭宫门，诛车骑将军邓骘兄弟及郑众、蔡伦，劫尚书，废太后于南宫，封帝为远国王，而立平原王胜。事觉，策免，章自杀。家无馀财，诸子易衣而出，并日而食。论曰：孔子称“可与立，未可与权”。权也者，反常者也。将从反常之事，必资非常之会，使夫举无违妄，志行名全。周章身非负图之托，德乏万夫之望，主无绝天之。地有既安之执，而创虑于难图，希功于理绝，不已悖乎。如令君器易以下议，即斗筲必能叨天业，狂夫竖臣亦自奋矣。孟轲有言曰“有伊尹之心则可，无伊尹之心则篡矣”於戏，方来之人戒之哉。赞曰：朱定北州，激成宠尤。鲂用降帑，延感归囚。郑、窦怨偶，代相为仇，周章反道，小智大谋。

译文：

朱浮，字叔元，是沛国萧县人。他最初跟从光武帝担任大司马府的主簿，后来升任偏将军，跟随光武帝平定了邯郸。光武帝派吴汉去诛杀更始政权的幽州牧苗曾，于是任命朱浮为大将军、幽州牧，镇守蓟城，于是平定了北方边境。建武二年，朱浮被封为舞阳侯，食邑三个县。朱浮年纪轻时就很有才干，他想树立高尚的风范，争取人心，于是征召州内有名望的士人，如涿郡王岑的家族成员，任命为自己的幕僚；同时，也征召王莽时期的旧臣中担任二千石官职的人，将他们收归自己的府中。他还大量发放各地粮仓的粮食，用来接济这些人的妻儿。渔阳太守彭宠认为天下尚未安定，战事频繁，不应该增加过多的官吏，这会损害军队实力，因此拒绝了朱浮的安排。朱浮性格刚烈自傲，经常以严厉的文书指责彭宠，彭宠也性格强硬，对朱浮的功绩心怀不满，怨恨不断积累。朱浮私下上奏说彭宠派官吏迎接妻子却没有迎接母亲，还收受贿赂，杀害朋友，大量囤积粮食和兵甲，其意图难以估量。彭宠得知后，愤怒非常，于是起兵攻打朱浮。朱浮写信质问彭宠，说：“我听说有智慧的人会顺应时势谋划，愚蠢的人则违背常理行动。我私下为京城的太叔不能知足且缺乏贤能辅佐而感到悲哀，最终自取灭亡，被郑国抛弃。伯通（彭宠）以名字被任命为郡守，有辅佐建立国家的功劳，他勤勉认真，爱护百姓，珍惜仓库，而我朱浮担任征战之职，是为国家救急，我们两人都是为国家着想。既然怀疑我背信，为何不亲自到朝廷申明冤屈，反而选择灭族的下场呢？朝廷对伯通确实非常优待，委任他为重要郡守，赋予军政大权，把他当作国家柱石，感情上就像亲生子女一样。一个普通人养母亲尚且能吃一顿饭，怎能一个身佩三种绶带、掌管大郡的官员，不去顾念恩义，反而生出背叛朝廷的想法呢？伯通和下属谈话，何颜以对？走路起居，何以自处？睡觉起床，何以安身？照镜子看自己，还能为谁而存在呢？做事建功，又如何做一名正直的人呢？可惜他舍弃了清廉明察的好名声，制造了邪恶叛乱的阴谋，抛弃了传世的福祚，招来了惨痛的灾祸。他空谈尧舜之道，却做不到像尧舜那样仁德，反而有桀纣之性，生前被人讥笑，死后成为愚昧的鬼魂，岂不可悲呢？伯通和耿侠游一样，曾共起辅佐大业，都受国家恩惠。耿侠游为人谦让，多次有过谦逊之言，而伯通却自夸功劳，认为自己功高天下。过去辽东有一头猪，生了白头的小猪，主人觉得奇怪，献给朝廷。走到河东时，发现猪群都白了，感到羞愧而返回。如果拿伯通的功劳来对比朝廷，就相当于那头辽东猪了。如今他竟愚蠢地自比战国六国。六国时期，各诸侯国都强盛，疆土数千里，兵力达百万，因此能相互对峙，延续多年。而当今天下不过几千里，列郡几座城池，怎能凭借区区渔阳一郡，去结怨于皇帝呢？这就像黄河边的人捧土去堵孟津，是明显不知量力的表现。如今天下刚刚平定，百姓都希望安宁，无论贤不贤，都乐意在世立名。而伯通却中风发狂，自毁功业，听信骄纵的妻子，相信谗言，长期成为群臣的恶法，永世成为功臣的反面教材，岂不是错误吗？平定天下的君主从不因私仇而动怒，不要因过去的恩怨耽误国家大事，希望你能考虑一下自己的老母亲和年幼的弟弟。凡是做事，不要让亲近的人痛心，而让仇敌高兴。彭宠读了这封信后更加愤怒，对朱浮的攻击也更加猛烈。第二年，涿郡太守张丰也起兵反叛。当时，两个郡都叛离朝廷，北方地区人心惶惶。朱浮认为皇帝一定会亲自率兵讨伐，于是只派遣游击将军邓隆暗中支持朱浮。但朱浮内心恐惧，以为皇帝对敌情不关心，无法救援，于是上书说：“过去楚国和宋国是列国，楚庄王因宋国扣留其使者，便发动了军队。魏国公子顾全朋友情谊，冒死挑战强秦。楚、魏两国并无共同匡正的道义，楚庄王只是因为争强好胜而动怒，公子只是凭一句话就建立了信誉。如今彭宠叛乱，张丰犯上作乱，我认为陛下必然要放弃其他事务，亲自出征，然而过了一个多月，毫无动静。围城不救，放任叛乱者，臣实在疑惑。昔日高祖圣明，天下初定之时，仍亲自出征征战，从不曾安逸享乐。陛下虽然开创了大业，但天下尚未安定，却只顾享乐，不顾北边的安危，百姓流离失所，无所依靠。三河、冀州，又怎么能传给后代呢？今秋的庄稼已经成熟，又被渔阳的叛军抢掠。张丰荒唐暴戾，其党羽日益增多，多年抗拒守城，官兵疲劳不堪，铠甲生虫，弓弩无法使用，上下都心急如焚，互相救援，盼望陛下能施以恩德。朝廷的回信说：‘往年赤眉军占据长安，我料他们必定无粮，一定会往东逃跑，果然投降了。如今反叛的贼人，也必有内部分裂、被杀之人。目前军需物资尚未充足，所以要等到麦收之后再行动。’朱浮城中的粮食耗尽，百姓之间已经出现互相吃人的现象。恰逢上谷太守耿况派骑兵来救朱浮，朱浮才得以逃脱。他南逃至良乡，途中遇到士兵拦截，他害怕无法脱身，于是拔出剑刺杀了自己的妻子，才得以幸存，最终城池被彭宠攻下。尚书令侯霸上奏说朱浮败乱幽州，助长了彭宠的罪行，浪费了军政力量，未能以死殉国，罪当处死。皇帝不忍心，于是任命朱浮取代贾复担任执金吾，改封为父城侯。后来张丰、彭宠都被打败。皇帝认为二千石级别的地方官员大多不称职，即使有微小过失，也必须被罢免，导致官员频繁更替，百姓不安。第六年，发生日食异象，朱浮于是上书说：‘我听说太阳是众阳之主，是君主的象征。凡担任地方官吏，统领郡县，都是阳气之尊，是人民之长。如果君主不光明，尊贵之位不足，就会造成天象动荡，向世人昭示灾祸。古代典籍记载国家政事，《鸿范》也记录了灾异的征兆，都是用来告诫天道以预测未来。陛下哀悯天下刚刚遭受祸乱，宽恕生民，使他们得以喘息。但现在的地方官员大多不称职，稍有小过，就立即被罢免，这难道不是黑白模糊、是非不分吗？即使尧舜盛世，也需要数年考核，大汉建立之初，也需要长期积累功绩，官吏应当长期任职，养老于职，子孙可以传承家族，成为氏族。当时地方官职，岂能全部胜任？议论之人岂不喧哗？其实认为天地之功不可能仓促取得，艰难事业应逐步完成。然而近年来，地方长官频繁更换，迎新换旧，百姓奔波劳顿。他们任职时间短，尚不足以展现才能，再加严厉追责，人们都自危自保，没有安心立身的心态。有关部门有时因一点小矛盾就发泄私怨，贪图个人私利，迎合上意。二千石级别的官员和地方长官，因被弹劾而恐惧，因被批评而心惊，于是争相伪装、虚伪取宠，以图虚名。这种状况，正是群阳骚动、日月失轨的征兆。事物生长过猛必定折断，功业突然成功必定迅速败坏，如同破坏长久的事业，去创造速成的功业，这对陛下不是福气。天下不是一朝一夕的事，全国也非一日之功。希望陛下放宽心，不要急于求成，放眼长远，天下将会因此受益。’皇帝采纳了他的意见，群臣大多同意，自此地方官员的更换变得宽松。旧制规定，州牧若认为某位二千石官员不称职，需向朝廷奏报，由朝廷决定是否罢免。朱浮认为地方官任用不能只看表面，应考虑其实际能力。后来，他上疏建议，地方官吏可直接补任千石级别的官员，令史可补任县长、县令等职位。皇帝采纳了他的建议。朱浮前后提出的很多建议对国家政事有帮助，都被记录在南宫，作为制度保留。他后来被外放为平原相，征召为侍中。建初八年，代替郑众担任大司农。过去交趾七郡的贡品，都得从东冶乘船渡海，风浪险恶，船只常被沉没。朱浮奏请开凿零陵、桂阳之间的山道，后来道路开通，至今成为正常运输路线。他任职两年，节省了三亿两黄金。当时天下遭遇大旱，边疆告急，百姓粮食不足，而国库却丰盈。朱浮又上奏认为应减少贡品，降低赋税，以救济饥民。皇帝采纳了这个建议。元和元年，朱浮代替邓彪担任太尉。当时有推荐第五伦为司空，但排名在朱浮之下，每逢新年朝会，朱浮总是躬身谦让，降低姿态。皇帝询问原因，于是同意在朝堂设云母屏风，把两人分隔开来，形成惯例。朱浮在位四年，上奏尚书张林依附侍中窦宪，品行败坏，还检举洛阳令杨光，说他是窦宪的宾客，在任期间贪赃枉法，不应留在官位。奏章呈上后，杨光的旧友便向窦宪举报。杨光回报窦宪，窦宪便弹劾朱浮泄露机密。皇帝责备朱浮，收走了他的官印。朱浮自己前往廷尉，皇帝命令释放，但朱浮请求告老还乡，未被批准。病重时，朱浮上书谢罪，又上书指出窦宪的过失。皇帝看了奏章，派医生诊断，到时朱浮已去世。临终前，朝廷赐予他财物，命令家人穿粗布衣服，用素色棺材安葬，归乡安葬。朱浮的曾孙虞放，字子仲，年轻时是太尉杨震的门徒。当杨震被诬陷自杀后，虞放到朝廷追诉其罪，因此名声远播。桓帝时，虞放任尚书，因参与讨伐大将军梁冀有功，被封为都亭侯，之后任司空，因水灾被罢免。他一向憎恨宦官，因此被排挤陷害，灵帝初年，与长乐少府李膺等一同因“党人”罪名被诛杀。

郑弘，字巨君，是会稽山阴人。他的祖辈郑吉曾在汉宣帝时担任西域都护。郑弘年少时担任乡里的小官（啬夫），太守第五伦巡视地方时，见到他非常赏识，召他担任督邮，推荐他为孝廉。郑弘的老师是同郡的河东太守焦贶。楚王英谋反被发现时，有人暗示焦贶与之有牵连，焦贶被捕，途中病亡，妻子也被关押在诏狱，遭受长期拷打。其他学生和旧友担心牵连，纷纷改名换姓逃走，唯有郑弘剃光头发，背负铁链，亲自到朝廷上书为焦贶申冤。显宗皇帝醒悟后，立即赦免了焦贶的家属，郑弘亲自送焦贶的灵柩和家人返乡。因此郑弘声名远扬。被任命为驺令，执政仁政宽厚，百姓称心称意。后升任为淮阴太守，四次升迁，建初初年，担任尚书令。旧制规定，尚书属官任职满后，只能补任县长、县令、令史、都尉等职位。郑弘上奏认为，尚书职位虽尊，但待遇微薄，很多人不愿赴任，建议让尚书郎直接补任千石级的县令，令史补任长官。皇帝采纳了他的建议。郑弘前后提出的许多建议都对国家治理有益，都被记载在南宫，作为制度留存。他后来外放为平原相，被征召为侍中。建初八年，代替郑众担任大司农。过去交趾七郡的贡品需经东冶乘船过海，航行艰险，常有船只沉没。郑弘上奏开辟零陵、桂阳之间的山道，道路开通后，至今成为固定运输路线。他任职两年，节省了三亿两黄金。当时天下大旱，边疆告急，百姓缺粮，而财政仓库却十分丰盈。郑弘又上奏建议减少贡品，减少赋税，以救济灾民。皇帝采纳了他的建议。元和元年，郑弘接替邓彪任太尉。当时推举第五伦担任司空，但班次在郑弘之下，每逢新年朝会，郑弘总是低头谦让。皇帝知道原因后，便下令设置云母屏风，隔开两人，形成惯例。郑弘在位四年，上奏尚书张林依附侍中窦宪，品行恶劣，还举报洛阳令杨光是窦宪的宾客，贪赃枉法，不应任职。奏章呈上后，杨光的旧友便向窦宪告发。杨光向窦宪回报后，窦宪便弹劾郑弘泄露机密。皇帝责备郑弘，收走了他的官印。郑弘亲自前往廷尉，皇帝下令释放，但郑弘请求辞官归乡，未被批准。病重时，郑弘上书谢罪，又上书指出窦宪的过错。皇帝查看奏章后，派遣医生诊断，到时郑弘已去世。临终前，朝廷赐予他财物，命令家人穿粗布衣，用素色棺材安葬，送回故乡。周章，字次叔，是南阳随县人。起初在郡里担任功曹。当时大将军窦宪被罢免后，封为冠军侯，前往封国。周章随太守巡视到冠军，太守仍想私下拜访窦宪。周章劝谏说：“今天您巡视地方，怎能超越礼节进行私人交往？再加上窦宪是皇后家族，权势倾动朝廷，如今退居封国，其祸福难以预料。您作为掌管一方的大臣，身负千里重任，一举一动都不能轻率。”太守不听，执意上车。周章上前拔出佩刀斩断马缰绳，太守这才停止。等到窦宪被诛杀后，公卿以下大多因为私下交往而获罪，太守幸免，因此周章得到重视。他被举荐为孝廉，六次升迁，担任五官中郎将。延平元年，担任光禄勋。永初元年，代替魏霸担任太常。冬季，又取代尹勤担任司空。当时中常侍郑众、蔡伦等人掌握权力参与政事，周章多次进谏直言。起初，和帝去世，邓太后因皇子邓胜有顽疾，不能继承皇位，而贪图殇帝年幼，将他收为己子，因此立为皇帝，封邓胜为平原王。等到殇帝去世，群臣认为邓胜身体并非真正有病，人心普遍归向他，邓太后害怕以后引起怨恨，便立和帝的兄长清河孝王子刘祐为帝，是为安帝。周章认为群臣心有所属，于是秘密策划关闭宫门，诛杀车骑将军邓骘兄弟及郑众、蔡伦，劫持尚书，废黜邓太后，将皇帝贬为远王，立邓胜为帝。事情暴露后，被罢免官职，周章自杀了。家中一无所余，几个儿子只能换衣出门，日日同食。评价说：孔子说：“可以与他共立身，却不能与他权谋。”所谓权谋，就是违背常理的行为。若要实施这种反常之事，必定需要极特殊的时机。若不遵循常理，坚持正义，志向和名声将无法保全。周章并非有谋反之才，德行也无法感召万人，君主也没有天命所归之机，而他却在太平盛世中发动叛乱，图谋不轨，追求不可能达到的功业，这不荒谬吗？如果君主能以平和之政对待群臣的建议，那么即使是平凡之辈也能够夺取天下，狂妄之徒也可能奋起。孟子曾说：“有伊尹之心就可以，没有伊尹之心就等于篡位。”唉，后世之人请引以为戒！赞语说：朱浮镇守北地，激化与彭宠的矛盾；冯鲂利用叛乱之机，收服叛军；郑弘与窦宪互相仇视，相互替代；周章逆天行事，虽有小智，实为大谋。