《后汉书》•卷二十七·宣张二王杜郭吴承郑赵列传

南北朝 • 范晔

宣秉字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。哀、平际，见王氏据权专政，侵削宗室，有逆乱萌，遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕。王莽为宰衡，辟命不应。及莽篡位，又遣使者征之，秉固称疾病。更始即位，征为侍中。建武元年，拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰“三独坐”。明年，迁司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚敬之。秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰“楚国二龚，不如云阳宣巨公”即赐布帛帐帷什物。四年，拜大司徒司直。所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。六年，卒于官，帝敏惜之，除子彪为郎。张湛字子孝，扶风平陵人也。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。及在乡党，详言正色，三辅以为仪表。人或谓湛伪诈，湛闻而笑曰“我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎”成、哀间，为二千石。王莽时，历太守、都尉。建武初，为左冯翊，在郡修典礼，设条教，政化大行。后告归平陵，望寺门而步。主簿进曰“明府位尊德重，不宜自轻”湛曰“《礼》，下公门，轼辂马。孔子于乡党，恂恂如也。父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉”五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。七年，以病乞身，拜光禄大夫，代王丹为太子太傅。及郭后废，因称疾不朝，拜太中大夫，居中东门候舍，故时人号曰中东门君。帝数存问赏赐。后大徒戴涉被诛，帝强起湛以代之。湛至朝堂，遗失溲便，因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之。后数年，卒于家。王丹字仲回，京兆下邽人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十馀年，其化大洽，风俗以笃。丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰“如丹此缣，出自机杼”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上表二千斛。禹在领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。时，大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰“家公欲与君结交，何为见拜”丹曰“君房有是言，丹未之许也”丹子有同门生丧家，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧，朱隙其末，故知全之者鲜矣”时人服其言。客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰“子之自绝，何量丹之薄也”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。王良字仲子，东海兰陵人也。少好学，习《小夏侯尚书》。王莽时，寝病不仕，教授诸生千馀人。建武二年，大司马吴汉辟，不应。三年，征拜谏议太夫，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之。迁沛郡太守。至蕲县，称病不之府，官属皆随就之，良遂上疾笃，乞骸骨，征拜太中大夫。六年，代宣秉为大司徒司直。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时，司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。恢告曰“我司徒史也，故来受书，欲见夫人”妻曰“妾是也。若掾，无书”恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。后以病归，一岁复征，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人。友人不肯见，曰“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也”遂拒之。良惭，自后连征，辄称病。诏以玄纁聘之，遂不应。后光武幸兰陵，遣使者问良所苦疾，不能言对。诏复其子孙邑中徭役，卒于家。论曰：夫利仁者或借仁以从利，体义者不期体以合义。季文子妾不衣帛，鲁人以为美谈。公孙弘身服布被，汲黯讥其多诈。事实未殊而誉毁别议。何也。将体之与利之异乎。宣秉、王良处位优重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可谓行过乎俭。然当世咨其清，人君高其节，岂非临之以诚哉。语曰“同言而信，则信在言前。同令而行，则诚在令外”不其然乎。张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣。王丹难于交执之道，斯知交矣。杜林字伯山，扶风茂陵人也。父邺，成、哀间为凉州刺史。林少好学沉深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将细弱俱客河西。道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰“愿一言而死。将军知天神乎。赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎”贼遂释之，俱免于难。隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰“杜伯山天子所不能臣，诸侯所不能友，盖伯夷、叔齐耻食周粟。今且从师友之位，须道开通，使顺所志”林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰“当今之世，谁能行义。我虽小人，何忍杀义士”因亡去。光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。河南郑兴、东海卫宏等，皆长于古学。兴尝师事刘歆，林既遇之，欣然言曰“林得兴等固谐矣，使宏得林，且有以益之”及宏见林，暗然而服。济南徐巡，始师事宏，后皆更受林学。林前于西州得漆书《古文尚书》一卷，常宝爱之，虽遭难困，握持不离身。出以示宏等曰“林流离兵乱，常恐斯经将绝。何意东海卫子、济南徐生复能传之，是道竟不坠于地也。古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学”宏、巡益重之，于是古文遂行。明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。定从林议。后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。十四年，群臣上言“古者肉刑严重，则人畏法令。今宪律轻薄，故奸轨不胜。宜增科禁，以防其源”诏下公卿。林奏曰“夫人情挫辱，则义节之风损，法防繁多，则敬免之行兴。孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千。大汉初兴，详鉴失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行。至于法不能禁，令不能止，上下相遁。为敝弥深。臣愚以为宜如旧制，不合翻移”帝从之。后皇太子彊求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏。唯林守慎，有召必至。馀人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。明年，代丁恭为少府。二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空。博雅多通，称为任职相。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。诏曰“公侯子孙，必复其始，贤者之后，宜宰城邑。其以乔为丹水长”论曰：夫威强以自御，力损则身危。饰诈以图己，诈穷则道屈。而忠信笃敬，蛮貊行焉者，诚以德之感物厚矣。故赵孟怀忠，匹夫成其仁。杜林行义，烈士假其命。《易》曰“人之所助者信”，有不诬矣。郭丹字少卿，南阳穰人也。父稚，成帝时为庐江太守，有清名。丹七岁而孤，小心孝顺，后母哀怜之，为鬻衣装，买产业。后从师长安，买符入函谷关，乃慨然叹曰“丹不乘使者车，终不出关”既至京师，常为都讲，诸儒咸敬重之。大司马严尤请丹，辞病不就。王莽又征之，遂与诸生逃于北地。更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，果乘高车出关，如其志焉。更始败，诸将悉归光武，并获封爵。丹独保平氏不下，为更始发丧，衰绖尽哀。建武二年，遂潜逃去，敝衣间行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里。太守杜诗请为功曹，丹荐乡人长者自代而去。诗乃叹曰“昔明王兴化，卿士让位，今功曹推贤，可谓至德。敕以丹事编署黄堂，以为后法”十三年，大司马吴汉辟举高第，再迁并州牧，有清平称。转使匈奴中郎将，迁左冯翊。永平三年，代李为司徒。在朝廉直公正，与侯霸、杜林、张湛、郭伋齐名相善。明年，坐考陇西太守邓融事无所据，策免。五年，卒于家，时年八十七。以河南尹范迁有清行，代为司徒。迁字子庐，沛国人，初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界。及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。其妻尝谓曰“君有四子而无立锥之地，可余奉禄，以为后世业”迁曰“吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世”在位四年薨，家无担石焉。后显宗因朝会问群臣“郭丹家今何如”宗正刘匡对曰“昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寝丘之封。丹出典州郡，入为三公，而家无遗产，子孙困匮”帝乃下南阳访求其嗣。长子宇，官至常山太守。少子济，赵相。吴良字大仪，齐国临淄人也。初为郡吏，岁旦与掾史入贺，门下掾王望举觞上寿，诌称太守功德。良于下坐勃然进曰“望佞邪之人，欺诌无状，愿勿受其觞”太守敛容而止。宴罢，转良为功曹。耻以言受进，终不肯谒。时，骠骑将军东平王苍闻而辟之，署为西曹。苍甚相敬受，上疏荐良曰“臣闻为国所重，必在得人。报恩之义，莫大荐士。窃见臣府西曹掾齐国吴良，资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。又治《尚书》，学通师法，经任博士，行中表仪。宜备宿卫，以辅圣政。臣苍荣宠绝矣，忧责深大，私慕公叔同升之义，惧于臧文窃位之罪，敢秉愚瞽，犯冒严禁”显宗以示公卿曰“前以事见良，须发皓然，衣冠甚伟。夫荐贤助国，宰相之职，萧何举韩信，设坛而拜，不复考试。今以良为议郎”永平中，车驾近出，而信阳侯阴就干突禁卫，车府令徐匡钩就车，收御者送狱。诏书谴匡，匡乃自系。良上言曰“信阳侯就倚恃外戚，干犯乘舆，无人臣礼，为大不敬。匡执法守正，反下于理，臣恐圣化由是而弛”帝虽赦匡，犹左转良为即丘长。后迁司徒长史。每处大议，辄据经典，不希旨偶俗，以徼时誉。后坐事免，复拜议郎，卒于官。承宫字少子，琅邪姑幕人也。少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。遭天下丧乱，遂将诸生避地汉中，后与妻子之蒙阴山，肆力耕种。禾黍将孰，人有认之者，宫不与计，推之而去，由是显名。三府更辟，皆不应。永平中，征诣公车。车驾临辟雍，召宫拜博士，迁左中郎将。数纳忠言，陈政，论议切悫，朝臣惮其节，名播匈奴。时，北单于遣使求得见宫，显宗敕自整饰，宫对曰“夷狄眩名，非识实者也。臣状丑，不可以示远，宜选有威容者”帝乃以大鸿胪魏应代之。十七年，拜侍中祭酒。建初元年，卒，肃宗褒叹，赐以冢地。妻上书乞归葬乡里，复赐钱三十万。郑均字仲虞，东平任城人也。少好黄、老书。兄为县吏，颇受礼遗，均数谏止，不听。即脱身为佣，岁馀，得钱帛，归以与兄。曰“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃”兄感其言，遂为廉洁。均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称病家廷，不应州郡辟召。郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。均于是客于濮阳。建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。六年，公车特征。再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠。元和元年，诏告庐江太守、东平相曰“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比征辞病，淳洁之风，东州称仁。书不云乎：章厥有常，吉哉。其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行”明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为“白衣尚书”。永元中，卒于家。赵典字仲经，蜀郡成都人也。父戒，为太尉，桓帝立，以定策封厨亭侯。典少笃行隐约，博学经书，弟子自远方至。建和初，四府表荐，征拜议郎，侍讲禁内，再迁为侍中。时，帝欲广开鸿池，典谏曰“鸿池泛溉，已且百顷，犹复增而深之，非所以崇唐、虞之约己，遵孝之爱人也”帝纳其言而止。父卒，袭封。出为弘农太守，转右扶风。公事去官，征拜城门校尉，转将作大匠，迁少府，又转大鸿胪。时，恩泽诸侯以无劳受封，群臣不悦而莫敢谏，典独奏曰“夫无功而赏，劳者不劝，上忝下辱，乱象干度。且高祖之誓，非功臣不封。宜一切削免爵士，以存旧典”帝不从。顷之，转太仆，迁太常。朝廷每有灾异疑议，辄咨问之。典据经正对，无所曲折。每得赏赐，辄分与诸生之贫者。后以谏争违旨，免官就国。会帝崩，时禁藩国诸侯不得奔吊，典慨然曰“身从衣褐之中，致位上列。且鸟乌反哺报德，况于士邪”遂解印绶符策付县，而驰到京师。州郡及大鸿胪并执处其罪，而公卿百寮嘉典之义，表请以租自赎，诏书许之。再迁长乐少府、卫尉。公卿复表典笃学博闻，宜备国师。会病卒，使者吊祠。窦太后复遣使兼赠印绶，谥曰献侯。典兄子谦，谦弟温，相继为三公。谦字产信，初平元年，代黄琬为太尉。献帝迁都长安，以谦行车骑将军，为前置。明年病罢。复为司隶校尉。车师王侍子为董卓所爱，数犯法，谦收杀之。卓大怒，杀都官从事，而素敬惮谦，故不加罪。转为前将军，遣击白波贼，有功，封郫侯。李傕杀司徒王允，复代允为司徒。数月病免，拜尚书令。是年卒，谥曰忠侯。温字子柔，初为京兆丞，叹曰“大丈夫当雄飞，安能雌伏”遂弃官去。遭岁大饑，散家粮以振穷饿，所活万馀人。献帝西迁都，为侍中，同舆辇至长安，封江南亭侯，代杨彪为司空，免，顷之，复为司徒，录尚书事。时，李傕与郭汜相攻，傕遂虏掠禁省，动帝幸北坞，外内隔绝。傕素疑温不与己同，乃内温于坞中，又欲移乘舆于黄白城。温与傕书曰“公前托为董公报仇，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不可家见而户说也。今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧之仇，人在涂炭，各不聊生。曾不改悟，遂成祸乱。朝廷仍下明诏，欲令和解。上命不行，威泽日损。而复欲移转乘舆，更幸非所，此诚老夫所不达也。于《易》，一为过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶。不如早共和解，引军还屯，上安万乘，下全人民，岂不幸甚”傕大怒，欲遣人杀温。李傕从弟应，温故掾也，谏之数日，乃获免。温从车驾都许。建安十三年，以辟司空曹操子丕为掾，操怒，奏温辟臣子弟，选举不实，免官。是岁卒，年七十二。赞曰：宣、郑、二王，奉身清方。杜林据古，张湛矜庄。典以义黜，宫由德扬。大仪鹄发，见表宪王。少卿志仕，终乘高箱。

译文：

宣秉字巨公，是冯翊云阳人。他年轻时崇尚高洁的品格，在三辅地区声名显赫。在哀帝、平帝年间，看到王氏家族专权，削弱皇室，有叛乱的苗头，于是隐居深山，州郡多次征召，他总是称病不接受官职。王莽掌权时，征召他，他坚决不就任。等到王莽篡位，又派使者来征召，他依然坚持称病。更始帝即位后，征召他为侍中。建武元年，被任命为御史中丞。光武帝特别下诏，让御史中丞与司隶校尉、尚书令一同入朝议事，三人同席而坐，因此人们称他们为“三独坐”。第二年，宣秉升任司隶校尉。他注重大政方针，不拘泥于琐碎事务，百官都敬重他。他性格节俭，常穿粗布衣服，吃粗食，用陶器。光武帝曾亲自到他家里参观，看到他的生活后感叹说：“楚国的二位龚氏兄弟，比不上云阳的宣巨公。”于是赏赐了他布帛、帐帘和各种物品。四年，被任命为大司徒司直。他所得的俸禄，都用来赡养亲戚族人。对孤儿寡妇，他分给他们田地，自己家中没有一石粮食储备。六年，他在任上去世，光武帝十分惋惜，赐他的儿子宣彪为郎中。

张湛字子孝，是扶风平陵人。他为人严肃庄重，讲礼仪，举止有规矩，居住在幽静的居所，必定自我整顿，即使面对妻子儿女，也像对待严明的君主一样。在乡里，他言语正直，态度庄重，被三辅地区的人都当作榜样。有人指责张湛虚伪狡诈，他听到后一笑说：“我确实虚伪，但别人都是虚伪邪恶，我却只是虚伪善良，这不也是可以的吗？”成、哀年间，他担任二千石的官职。王莽时期，历任太守、都尉。建武初年，任左冯翊，在任期间整顿礼制，制定政令，政教大行。后来告假返回平陵，路过寺庙门时步行而过。主簿上前劝说：“您地位尊贵，德行崇高，不宜如此轻率。”张湛说：“《礼记》上说，下级见到上级，应当扶着车轼。孔子在乡里时，谦和温和。对父母的国家，更应尽到礼节，怎么能说是轻慢呢？”五年，被任命为光禄勋。光武帝临朝时，若有懈怠放纵的举止，张湛就直言进谏指出其过失。他常乘白马，光武帝每次看到他，都会说：“白马又要进谏了。”七年，因病请求离职，被任命为光禄大夫，代替王丹担任太子太傅。当郭皇后被废后，他便称病不进宫朝见，被任命为太中大夫，居住在东门的官舍，当时人称他为“中东门君”。光武帝多次问候并赏赐他。后来，大司马戴涉被处死，光武帝强令他出仕接替其职。张湛到朝堂后，不小心失手解下尿液，便说自己病重，无法再承担朝政事务，于是被罢免。几年后，他在家中去世。

王丹字仲回，是京兆下邽人。哀帝、平帝时期，他在州郡做官。王莽掌权时，多次征召他，他都不去。家中积蓄千金，但隐居养生，乐善好施。每年农忙时节，他都会带着酒食到田间，慰问勤劳的农夫。对于懒惰的农人，他们因羞于见不到王丹而更加努力，勤勉自励。乡里百姓纷纷效仿，家家富裕起来。对于那些轻浮、狡猾、荒废田业的人，他便教育其父兄责备他们。对去世者，他则赠送钱财并亲自护送。对于遭遇丧事的人，他总是主动帮忙办理丧事，成了乡里普遍遵守的惯例。十多年间，乡风大为淳化，习俗日益纯厚。王丹天性正直清白，嫉恶如仇。当时，河南太守是同乡陈遵，是关西有名的豪侠。他的朋友去世，陈遵为其操办丧事，赠予财物很多。王丹却从怀里拿出一条丝绢，摆在主人面前说：“这条丝绢，是我亲手织的。”陈遵听说后感到羞愧。自认为有名望，想和王丹结交，却被拒绝了。恰逢前将军邓禹西征关中，军粮短缺，王丹率领家族上表请求支援两千斛粮食。邓禹当时担任左冯翊，称病不办公，请求返回家乡。后来被征召为太子少傅。当时，大司徒侯霸想与他交朋友，等到王丹被征召时，派儿子王昱在路上等候。王昱在车下向王丹行礼，王丹下车回礼。王昱说：“您父亲想和您结交，为什么还要行礼？”王丹说：“君房有这番说法，我从未答应过。”王丹的儿子有同门学生家遭遇丧事，家庭在中山，他想前去慰问。和朋友一起准备出发，王丹却生气打他，命令将丝绢寄送给学生用于祭祀。有人问他原因，王丹说：“人际关系的难得，不容易说清楚。世人称赞管仲与鲍叔牙，次一等的是王吉与贡禹。张仲景与陈遵最终背叛了友道，萧何与朱虚君也最终出现裂痕，所以懂得真正保持友情的人，真是少之又少。”当时人十分佩服他的说法。有客人曾向王丹推荐人才，王丹于是推荐他们，结果后来被推荐的人犯了罪，王丹因此被牵连罢官。客人羞愧恐惧，断绝了来往，而王丹却始终没有多言。不久，王丹再次被征召为太子太傅，便当面叫他：“你自绝于我，是误解了我对你的轻视啊。”没有设宴责罚他，反而像从前一样相待。之后他辞官退隐，最终在家中去世。

王良字仲子，是东海兰陵人。年轻时好学，钻研《小夏侯尚书》。王莽掌权时，因身体有病没有出仕，教授上千名学生。建武二年，大司马吴汉征召他，他不前往。三年，被征召为谏议大夫，多次提出忠言，举止有礼，朝廷敬重他。后升任沛郡太守。到蕲县时，称病不去上任，官府下属都跟随前往，王良于是声称病重，请求辞官归家，被任命为太中大夫。六年，代替宣秉担任大司徒司直。在官任上恭敬节俭，妻子儿女不进入官府，穿粗布衣服，用陶器。当时，司徒的史官鲍恢因事到东海，去王良家中拜访，看见王良妻子穿着布裙，提着柴火从田里回来。鲍恢告诉人说：“我是司徒的史官，特意来取文书，想见夫人。”妻子说：“我是，如果掾史，没有文书。”鲍恢下跪道歉，叹息着离开，听到这件事的人都很赞叹。后来因病归家，一年后又被征召，到荥阳时，病重已不能行走，便去拜访朋友。朋友拒绝见他，说：“一个没有忠言奇策的人，又怎么能占据高位，还这么频繁往来呢？”王良听了羞愧，此后每次征召都称病。皇帝下诏用玄纁（一种丝织品）去聘他，他仍然不接受。后来，光武帝巡视兰陵，派使者询问王良的病况，他无法回答。皇帝于是免除他子孙在家乡的徭役，最终在家中去世。

评论说：那些以利为动机的人，可能借助仁德来获取利益；而真正体察道义的人，并不求用道义来获得利益。季文子的妾不穿丝绸，被鲁国人视为美谈；公孙弘穿着粗布衣服，汲黯讥讽他虚伪。事实并无不同，但人们的评价却差别很大。这是因为：体道与追求利益，究竟有什么不同呢？宣秉、王良身处高位，却生活简朴，王良的妻子挑柴归家，可谓真正做到了节俭。然而当时人们都称赞他们清廉，君主也极为敬重他们的节操，这难道不是因为他们内心真诚吗？俗话说：“同一句话能使人相信，那么信就在话之前；同样的命令能被执行，那么诚就在命令之外。”这难道不是真实吗？张湛不介意别人说他虚伪，说明他不虚伪。王丹在交游中明白交情的艰难，说明他懂交情。杜林字伯山，是扶风茂陵人。他的父亲杜邺在成、哀年间担任凉州刺史。杜林从小好学深思，家中藏书众多，外家张竦父子喜爱文学，杜林跟随张竦学习，知识广博，当时人称他为通达儒学的贤学者。最初担任郡中官吏。王莽败亡后，盗贼四起，杜林与弟弟杜成以及同郡的范逡、孟冀等人，带着家人和财物逃亡到河西。途中遇到几千名盗匪，他们抢走了财物，剥光了衣服，拔出刀剑要杀掉他们。孟冀抬头说：“愿说一句话就死。将军可知天神吗？赤眉军有百万之众，所向披靡，但残暴不仁，最终自取覆灭。如今将军仅以千人之众，妄图称王称霸，不施行仁政反而重蹈覆辙，不怕天吗？”盗匪于是释放了他们，都得以幸免。隗嚣早就听说杜林的志节，十分敬重，任命他为持书平。后来因病告假，辞去官职，退还俸禄和待遇。隗嚣仍想让他出仕，便称病严重。隗嚣虽然心存期望，但想宽容待之，于是下令说：“杜伯山，是天子不能臣服，诸侯也不能结交的人，如伯夷、叔齐耻于吃周朝饭粮。如今暂且以宾客身份居留，不必再做官。”后来，北单于派遣使者请求见杜林。光武帝下令他整理仪容，杜林回答说：“夷狄之人只追求虚名，不懂真实。我相貌丑陋，不足以示人，应选一位有威仪的人替代。”于是光武帝派大鸿胪魏应代替他前往。十七年，被任命为侍中祭酒。建初元年去世，肃宗极为赞叹，赐予他安葬的用地。他的妻子上书请求回乡安葬，又赐予三十万钱。郑均字仲虞，是东平任城人。少年时喜好黄老学说。哥哥担任县吏，常常接受贿赂，郑均多次劝阻，哥哥不听。于是郑均脱下衣服去做佣工，一年多后积攒了钱财，将钱归还哥哥，说：“财物可以重新得到，但做了官因受贿而被处罚，一生将被毁掉。”哥哥深受感动，从此变得清廉。郑均乐于助人，忠诚实诚，抚养寡嫂和孤儿，恩义深厚。他常称病，不接受州郡的征召。郡守想强行征召，派县令假装前去拜访，到家后仍无法让他就职。于是他客居濮阳。建初三年，司徒鲍昱征召他，后来推举他为直言官，他都未前往。六年，被公车征召。再升为尚书，多次提出忠言，肃宗非常敬重他。后来因病请求辞官，被任命为议郎，告假回家，便称病重，光武帝赏赐衣物和帽子。元和元年，皇帝下诏告诫庐江太守、东平太守说：“议郎郑均，节俭安贫，恭敬朴素，曾担任机要职务，因病辞职，坚守善道，年老不衰。前安邑县令毛义，躬行谦让，多次推辞征召，廉洁之风，受到东州百姓的称赞。《书经》说：‘有恒为常，吉祥啊。’因此赐给郑均和毛义粮食各一千斛，每年八月，地方长官都要慰问，赐予羊和酒，以表彰他们高尚的德行。”第二年，皇帝巡视东平，亲临郑均家中，下令赐予尚书的俸禄让他终身享受，因此人们称他为“白衣尚书”。永元年间，他在家中去世。

赵典字仲经，是蜀郡成都人。父亲赵戒担任太尉，汉桓帝即位时，因辅佐定策被封为厨亭侯。赵典自幼品行端正，隐居避世，通晓经学，学生从远方赶来。建和初年，四府联合推荐，征召他为议郎，侍奉于宫禁，后升为侍中。当时，皇帝想扩建鸿池，赵典进谏说：“鸿池已经广达百顷，再扩大加深，不符合唐虞时期的节俭自持，也不符合孝道中爱人之意。”皇帝采纳了他的意见停止了扩建。父亲去世后，他承袭封号。出任弘农太守，后调任右扶风。因公事被罢了官，被征召为城门校尉，后转任将作大匠，再升为少府，又转为大鸿胪。当时，无功受封的诸侯被封爵，群臣不满而无人敢反对，唯有赵典上奏说：“无功而赏，会使有功劳的人失去动力，上位者自损，下位者受辱，扰乱社会秩序。况且高祖曾立誓，非有功之臣不得封爵。应全部取消这些爵位，以恢复旧制。”皇帝不听从。不久，转任太仆，后来升为太常。朝廷每当发生灾异或有疑难问题，都会咨询他。赵典依据经典，条理清晰地回答问题，从不敷衍。每次得到赏赐，他都分给贫困的学生。后来因劝谏触怒皇帝，被罢官回乡。恰逢皇帝去世，当时朝廷禁止藩国诸侯前去吊唁，赵典感慨地说：“我从粗布衣中崛起，进入高位，鸟儿反哺报恩，何况是士人呢？”于是他解下官印符节交给县官，立即赶往京城。各州郡以及大鸿胪都依法拘捕他，但公卿百官都称赞他的义行，上表请求用赋税赎罪，皇帝批准了。之后，他再次升任长乐少府、卫尉。公卿们又上表称他博学广闻，应担任国师。不久病死，官员前去吊唁并祭拜。窦太后又派遣使者，兼赠官印绶带，谥号为“献侯”。赵典的堂弟赵谦，赵谦的弟弟赵温，相继担任三公之职。赵谦字产信，初平元年，接替黄琬任太尉。献帝迁都长安时，任命他为行车骑将军，担任前部。第二年因病罢官。又担任司隶校尉。车师王侍子受董卓宠爱，屡次违法，赵谦将其逮捕并处死。董卓大怒，杀了都官从事，但一直敬重畏惧赵谦，所以没有加罪。后转任前将军，讨伐白波贼，战功显著，封为郫侯。李傕杀司徒王允后，又接替王允担任司徒。几个月后因病退职，被任命为尚书令。同年去世，谥号为忠侯。赵温字子柔，起初担任京兆县丞，感叹说：“大丈夫应展翅高飞，怎能像雌鸟一样低头苟活？”于是弃官而去。恰逢年成大饥，他散尽家产赈济穷困，救活万余人。献帝西迁都城时，他作为侍中，和皇帝一同迁往长安，被封为江南亭侯，代替杨彪担任司空，后罢官，不久又担任司徒，掌管尚书事务。当时，李傕与郭汜相互交战，李傕掳掠皇宫，皇帝被迫迁往北坞，内外隔绝。李傕怀疑赵温不与自己一致，便将他关在北坞，又想把皇帝迁往黄白城。赵温写信给李傕说：“您先前说是为董公报仇，实际上却屠戮城池，杀害大臣，天下人无法不言而俱知。如今与郭汜争执微小过节，酿成千钧之祸，百姓生活在水深火热之中，各自无法生存。您未曾悔悟，反而继续制造祸乱。朝廷已有明令，要求和解。命令未能执行，威信日益削弱。如今又想迁移皇帝，前往非理想之地，这真是让我无法理解。《周易》说：第一次犯错叫‘过’，第二次叫‘涉’，第三次不改过，就会导致头被砍掉，凶险无比。不如及早和解，各自撤军，上安万乘之尊，下保万民性命，岂不是更好？”李傕大怒，想要派人杀赵温。李傕的堂弟李应，是赵温的旧部，多次劝谏，才得以免于一死。赵温随皇帝前往许都。建安十三年，被任命为曹操之子曹丕的掾吏，曹操大怒，上奏说赵温私自任用自己亲属，选举不实，被罢官。当年去世，享年七十二岁。

赞曰：宣秉、郑均、两位王（指宣秉、王丹、王良、张湛、赵典、承宫）品行清正节操高远。杜林精通古学，张湛严谨庄重。赵典以道义拒绝，承宫因德行而扬名。王良（大仪）白发苍苍，以品行表率王室。王仲子（少卿）志在仕途，最终乘着高车而去。