《漢書》•卷四十六·萬石衛直周張傳

兩漢 • 班固

萬石君石奮，其父趙人也。趙亡，徙溫。高祖東擊項籍，過河內，時奮年十五，爲小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰“若何有”對曰“有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓瑟”高祖曰“若能從我乎”曰“願盡力”於是高祖召其姊爲美人，以奮爲中涓，受書謁。徙其家長安中戚里，以姊爲美人故也。奮積功勞，孝文時官至太中大夫。無文學，恭謹，舉無與比。東陽侯張相如爲太子太傅，免。選可爲傅者，皆推奮爲太子太傅。及孝景即位，以奮爲九卿。迫近，憚之，徙奮爲諸侯相。奮長子建，次甲，次乙，次慶，皆以馴行孝謹，官至二千石。於是景帝曰“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃舉集其門”凡號奮爲萬石君。孝景季年，萬石君以上大夫祿歸老於家，以歲時爲朝臣。過宮門闕必下車趨，見路馬必軾焉。子孫爲小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不誚讓，爲便坐，對案不食。然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側，雖燕必冠，申申如也。僮僕如也，唯謹。上時賜食於家，必稽首俯伏而食，如在上前。其執喪，哀慼甚。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊、魯諸儒質行，皆自以爲不及也。建元二年，郎中令王臧以文學獲罪皇太后。太后以爲儒者文多質少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建爲郎中令，少子慶爲內史。建老白道，萬石君尚無恙。每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中裙廁牏，身自浣灑，復與侍者，不敢令萬石君知之，以爲常。建奏事於上前，即有可言，屏人乃言極切。至廷見，如不能言者。上以是親而禮之。萬石君徙居陵裏。內史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒謝請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰“內史貴人，入閭里，裏中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當”乃謝罷慶。慶及諸子入里門，趨至家。萬石君元朔五年卒，建器泣哀思，杖乃能行。歲餘，建亦死。諸子孫鹹孝，然建最甚，甚於萬石君。建爲郎中令，奏事下，建讀之，驚恐曰“書馬者與尾而五，今乃四，不足一，獲譴死矣”其爲謹慎，雖他皆如是。慶爲太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰“六馬”慶於兄弟最爲簡易矣，然猶如此。出爲齊相，齊國慕其家行，不治而齊國大治，爲立石相祠。元狩元年，上立太子，選羣臣可傅者，慶自沛守爲太子太傅，七歲遷御史大夫。元鼎五年，丞相趙周坐酎金免，制詔御史“萬石君先帝尊之，子孫至孝，其以御史大夫慶爲丞相，封牧丘侯”是時，漢方南誅兩越，東擊朝鮮，北逐匈奴，西伐大宛，中國多事。天子巡狩海內，修古神祠，封禪，興禮樂。公家用少，桑弘羊等致利，王溫舒之屬峻法，兒寬等推文學，九卿更進用事，事不關決於慶，慶醇謹而已。在位九歲，無能有所匡言。嘗欲請治上近臣所忠、九卿鹹宣，不能服，反受其過，贖罪。元封四年，關東流民二百萬口，無名數者四十萬，公卿議欲請徙流民於邊以適之。上以爲慶老謹，不能與其議，乃賜丞相告歸，而案御史大夫以下議爲請者。慶慚不任職，上書曰“臣幸得待罪丞相，疲駑無以輔治。城郭倉廩空虛，民多流亡，罪當伏斧質，上不忍致法。願歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路”上報曰“間者，河水滔陸，氾濫十餘郡，堤防勤勞，弗能堙塞，朕甚憂之。是故巡方州，禮嵩嶽，通八神，以合宣房。濟淮、江，歷山濱海，問百年民所疾苦。惟吏多私，徵求無已，去者便，居者擾，故爲流民法，以禁重賦。乃者封泰山，皇天嘉況，神物並見。朕方答氣應，未能承意，是以切比閭里，知吏奸邪。委任有司，然則官曠民愁，盜賊公行。往車覲明堂，赦殊死，無禁錮，鹹自新，與更始。今流民愈多，計文不改，君不繩責長吏，而請以興徙四十萬口，搖盪百姓，孤兒幼年未滿十歲，無罪而坐率，朕失望焉。今君上書言倉庫城郭不充實，民多貧，盜賊衆，請入粟爲庶人。夫懷知民貧而請益賦，動危之而辭位，欲安歸難乎。君其反室”慶素質，見詔報“反室”，自以爲得許，欲上印綬。掾史以爲見責甚深，而終以反室者，醜惡之辭也。或勸慶宜引決。慶甚懼，不知所出，遂復起視事。慶爲丞相，文深審謹，天他大略。後三歲餘薨，諡曰恬侯。中子德，慶愛之。上以德嗣，後爲太常，坐法免，國除。慶方爲丞相時，諸子孫爲小吏至二千石者十三人。及慶死後，稍以罪去，孝謹衰矣。衛綰，代人陵人也，以戲車爲郎，事文帝，功次遷中郎將，醇謹無它。孝景爲太子時，召上左右飲，而綰稱病不行。文帝且崩時，屬孝景曰“綰長者，善遇之”及景帝立，歲餘，不孰何綰，綰日以謹力。景帝幸上林，詔中郎將參乘，還而問曰“君知所以得參乘乎”綰曰“臣代戲車士，幸得功次遷，待罪中郎將，不知也”上問曰“吾爲太子時召君，君不肯來，何也”對曰“死罪，病”上賜之劍，綰曰“先帝賜臣劍凡六，不敢奉詔”上曰“劍，人之所施易，獨至今乎”綰曰“具在”上使取六劍，劍常盛，未嘗服也。郎官有譴，常蒙其罪，不與它將爭。有功，常讓它將。上以爲廉，忠實無它腸，乃拜綰爲河間王太傅。吳、楚反，詔綰爲將，將河間兵擊吳、楚有功，拜爲中尉。三歲，以軍功封綰爲建陵侯。明年，上廢太子，誅栗卿之屬。上以綰爲長者，不忍，乃賜綰告歸，而使郅都治捕栗氏。既已，上立膠東王爲太子，召綰拜爲太子太傅，遷爲御史大夫。五歲，代桃侯舍爲丞相，朝奏事如職所奏。然自初宦以至相，終無可言。上以爲敦厚可相少主，尊寵之，賞賜甚多。爲丞相三歲，景帝崩，武帝立。建元中，丞相以景帝病時諸官囚多坐不辜者，而君不任職，免之。後薨，諡曰哀侯。子信嗣，坐酎金，國除。直不疑，南陽人也。爲郎，事文帝。其同舍有告歸，誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺，亡意人疑，不疑謝有之，買金償。後告歸者至而歸金，亡金郎大慚，以此稱爲長者。稍遷至中大夫。朝，廷見，人或毀不疑曰“不疑狀貌甚美，然特毋奈其善盜嫂何也”不疑聞，曰“我乃無兄”然終不自明也。吳、楚反時，不疑以二千石將擊之。景帝后元年，拜爲御史大夫。天子修吳、楚時功，封不疑爲塞侯。武帝即位，與丞相綰俱以過免。不疑學《老子》言。其所臨，爲官如故，唯恐人之知其爲吏跡也。不好立名，稱爲長者。薨，諡曰信侯。傳子至孫彭祖，坐酎金，國除。周仁，其先任城人也。以醫見。景帝爲太子時，爲舍人，積功遷至太中大夫。景帝初立，拜仁爲郎中令。仁爲人陰重不泄。常衣弊補衣溺褲，期爲不潔清，以是得幸，入臥內。於後宮祕戲，仁常在旁，終無所言。上時問人，仁曰“上自察之”然亦無所毀，如此。景帝再自幸其家。家徙陽陵。上所賜甚多，然終常讓，不敢受也。諸侯羣臣賂遺，終無所受。武帝立，爲先帝臣重之。仁乃病免，以二千石祿歸老，子孫鹹至大官。張歐字叔，高祖功臣安丘侯說少子也。歐孝文時以治刑名侍太子，然其人長者。景帝時尊重，常爲九卿。至武帝元朔中，代韓安國爲御史大夫。毆爲吏，未嘗言按人，剸以誠長者處官。官屬以爲長者，亦不敢大欺。上具獄事，有可卻，卻之。不可者，不得已，爲涕泣，面而封之。其愛人如此。老篤，請免，天子亦寵以上大夫祿，歸老於家。家陽陵。子孫鹹至大官。贊曰：仲尼有言“君子欲訥於言而敏於行”，其萬石君、建陵侯、塞侯、張叔之謂與。是以其教不肅而成，不嚴而治。至石建之浣衣，周仁爲垢污，君子譏之。

譯文：

萬石君石奮，本是趙國人。趙國滅亡後，他遷到溫地。漢高祖向東討伐項羽，經過河內時，石奮才十五歲，擔任小官職，爲高祖侍從。高祖和他談話，很欣賞他恭敬有禮，就問：“你家裏有什麼情況？”石奮回答：“我母親不幸失明，家裏窮，我有姐姐，會彈瑟。”高祖說：“你願意跟着我嗎？”石奮說：“我願意盡心盡力。”於是高祖把他的姐姐封爲美人，任命石奮爲中涓，負責掌管書信和接待賓客。後來將石奮全家遷到長安的戚里地區，因爲他的姐姐當了美人。石奮憑藉長期的功勞，到漢文帝時期，官至太中大夫。他沒有多少學問，但爲人非常恭謹，做事處處謹慎，沒有一個人能比得上他。

東陽侯張相如擔任太子太傅後被罷免，朝廷選擇新的太子太傅人選，大家都推舉石奮擔任。等到漢景帝即位，任命石奮爲九卿。因地位太近，景帝擔心他權力過大，就把他外調任爲諸侯國的國相。石奮有四個兒子：長子石建、次子石甲、三子石乙、四子石慶，他們品行端正、孝順謹慎，都做到二千石級別的高官。景帝感嘆說：“石君和他的四個兒子，都是二千石級別的官員，朝中尊貴的地位全都集中在他們一家。”於是稱呼他爲“萬石君”。

到了景帝末年，萬石君以太中大夫的俸祿歸家養老，但仍按時參加朝會。每次路過宮門，一定下車快步走；見到路邊的馬，一定扶軾致意。子孫中有人做小官回來拜見，萬石君必穿着朝服迎接，不直呼其名。如果子孫犯了過錯，他不責備，只讓他們坐在一邊，對着案几不喫飯。然後由兒子們互相責備，再請求年長的長輩，袒露上身（表示悔過），誠懇道歉，改過自新才被原諒。每當有子孫穿着帽子、衣冠整齊站在旁邊，即便在平時聚會時，也必須戴冠，舉止莊嚴；僕人也規規矩矩，一絲不苟，只求謹慎小心。每當皇帝賞賜食物回家，他一定跪下俯身，像在朝廷面前一樣進食。辦喪事時，他哀痛萬分。他的子孫也嚴格遵守這些規矩，和他一樣。

萬石君一家因爲孝順、謹慎聞名於各地，就連齊地、魯地那些有名的儒生，也都自嘆不如。

建元二年，郎中令王臧因學問問題觸犯了皇太后。太后認爲儒生只講文辭、缺乏實際，而萬石君一家不講空話，卻以實際行動踐行孝道，於是任命長子石建爲郎中令，少子石慶爲內史。當時石建年老，而萬石君還健在。每過五天，他都會洗漱後回家探望父母，進入兒子家中，悄悄打聽侍者，取下母親用過的裙子或衣褲，自己親自清洗乾淨，再還給侍者，從不做聲，這是常有的事。

石建向皇帝奏事時，若有什麼想法，就先讓左右退下，然後才直言進諫。到了朝廷上奏時，卻像什麼都沒有說一樣，語言遲緩、不露鋒芒。皇帝因此更加親近他，也對他格外禮待。

後來萬石君遷居到陵裏。有一次，石慶喝醉酒回家，進入外門時沒有下車。萬石君聽說後，立刻不再喫飯。石慶非常害怕，立即自己裸露上身，請求認罪，但萬石君不答應。全家人和兄長石建也一起裸露上身，請罪。萬石君責備說：“內史是貴重官職，進入平民巷道，街坊老人都要躲着跑，而內史卻坐着車，悠然自得，本就應該如此。”這才原諒了石慶。石慶和諸子進入里門時，都迅速走到家中，恭敬地行禮。

萬石君於元朔五年去世，石建悲痛欲絕，扶着柺杖才能走路。一年多之後，石建也去世了。他的子孫都很孝順，其中石建最爲孝順，甚至超過了他的父親。

石建擔任郎中令時，奏事文書剛下，他讀了一遍，驚恐萬分：“寫馬的字，尾部是五筆，現在卻只有四筆，少了筆畫，必定會獲罪而死！”他如此謹慎，其他事情也是如此。

石慶任太僕（管理皇帝車輛的官），出宮時，皇帝問他車中坐幾匹馬，石慶用馬鞭數完，舉起手說：“六匹馬。”他在兄弟中最爲輕率隨意，但依然表現出謹慎。

後來他出任齊國國相，齊國百姓仰慕他家的品行，即使不加治理，齊國也大爲安定，於是百姓爲他立了“石相祠”來紀念他。

元狩元年，漢武帝立太子，挑選賢能可任太子太傅的官員，石慶從沛郡守官起任太子太傅，七年升爲御史大夫。元鼎五年，丞相趙周因酎金（貢金不足）被罷免，皇帝下詔御史說：“萬石君在先帝時受重用，子孫孝順謹慎，現任命御史大夫石慶爲丞相，封爲牧丘侯。”

當時，漢朝正忙於南方討伐兩越、東方擊破朝鮮、北方抗擊匈奴、西方遠征大宛，天下事務繁多。天子巡遊全國各地，修築古代神祠，舉行封禪，祭祀天地。石慶作爲丞相，仍嚴格履行職責。

他爲人忠厚老實，處事真誠，從不苛責他人，做事以誠爲本。官屬們認爲他是長者，也都不敢輕易欺騙他。遇到有可以拒絕的案子，他就堅決推辭；若實在無法拒絕，也只好含着眼淚當面封存案卷，不肯強行執行。他對待下屬如此仁慈寬容。

年老體弱後，請求辭官。皇帝也賞賜以太中大夫的俸祿，讓他回家養老。他住在陽陵。子孫後來都做到了高官。

評曰：孔子曾說：“君子說話要簡短，行動要迅速。”這正是萬石君、建陵侯、塞侯、張叔這類人的行爲。因此他們教育子女，不顯威嚴而自然成才，不嚴苛命令卻能治理好家庭與國家。至於石建親手洗衣服、周仁衣着邋遢這些事，被世人譏笑。

（注：原文中“石建之浣衣，周仁爲垢污”指石建親手洗衣服，周仁穿着破舊衣褲，被認爲不合士人風度，被譏諷。）

（整段文字爲對漢代幾位賢臣的生平與德行的記述，強調“少言多行”“以德服人”的儒家思想。）