万石君石奋，其父赵人也。赵亡，徙温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰“若何有”对曰“有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓瑟”高祖曰“若能从我乎”曰“愿尽力”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒。徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。奋积功劳，孝文时官至太中大夫。无文学，恭谨，举无与比。东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋为太子太傅。及孝景即位，以奋为九卿。迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。於是景帝曰“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门”凡号奋为万石君。孝景季年，万石君以上大夫禄归老於家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不诮让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。僮仆如也，唯谨。上时赐食於家，必稽首俯伏而食，如在上前。其执丧，哀戚甚。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐、鲁诸儒质行，皆自以为不及也。建元二年，郎中令王臧以文学获罪皇太后。太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白道，万石君尚无恙。每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自浣洒，复与侍者，不敢令万石君知之，以为常。建奏事於上前，即有可言，屏人乃言极切。至廷见，如不能言者。上以是亲而礼之。万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒谢请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当”乃谢罢庆。庆及诸子入里门，趋至家。万石君元朔五年卒，建器泣哀思，杖乃能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚於万石君。建为郎中令，奏事下，建读之，惊恐曰“书马者与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣”其为谨慎，虽他皆如是。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰“六马”庆於兄弟最为简易矣，然犹如此。出为齐相，齐国慕其家行，不治而齐国大治，为立石相祠。元狩元年，上立太子，选群臣可傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁御史大夫。元鼎五年，丞相赵周坐酎金免，制诏御史“万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯”是时，汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，兒宽等推文学，九卿更进用事，事不关决於庆，庆醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣，不能服，反受其过，赎罪。元封四年，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民於边以適之。上以为庆老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。庆惭不任职，上书曰“臣幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。城郭仓廪空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路”上报曰“间者，河水滔陆，泛滥十馀郡，堤防勤劳，弗能堙塞，朕甚忧之。是故巡方州，礼嵩岳，通八神，以合宣房。济淮、江，历山滨海，问百年民所疾苦。惟吏多私，征求无已，去者便，居者扰，故为流民法，以禁重赋。乃者封泰山，皇天嘉况，神物并见。朕方答气应，未能承意，是以切比闾里，知吏奸邪。委任有司，然则官旷民愁，盗贼公行。往车觐明堂，赦殊死，无禁锢，咸自新，与更始。今流民愈多，计文不改，君不绳责长吏，而请以兴徙四十万口，摇荡百姓，孤儿幼年未满十岁，无罪而坐率，朕失望焉。今君上书言仓库城郭不充实，民多贫，盗贼众，请入粟为庶人。夫怀知民贫而请益赋，动危之而辞位，欲安归难乎。君其反室”庆素质，见诏报“反室”，自以为得许，欲上印绶。掾史以为见责甚深，而终以反室者，丑恶之辞也。或劝庆宜引决。庆甚惧，不知所出，遂复起视事。庆为丞相，文深审谨，天他大略。后三岁馀薨，谥曰恬侯。中子德，庆爱之。上以德嗣，后为太常，坐法免，国除。庆方为丞相时，诸子孙为小吏至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨衰矣。卫绾，代人陵人也，以戏车为郎，事文帝，功次迁中郎将，醇谨无它。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰“绾长者，善遇之”及景帝立，岁馀，不孰何绾，绾日以谨力。景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰“君知所以得参乘乎”绾曰“臣代戏车士，幸得功次迁，待罪中郎将，不知也”上问曰“吾为太子时召君，君不肯来，何也”对曰“死罪，病”上赐之剑，绾曰“先帝赐臣剑凡六，不敢奉诏”上曰“剑，人之所施易，独至今乎”绾曰“具在”上使取六剑，剑常盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与它将争。有功，常让它将。上以为廉，忠实无它肠，乃拜绾为河间王太傅。吴、楚反，诏绾为将，将河间兵击吴、楚有功，拜为中尉。三岁，以军功封绾为建陵侯。明年，上废太子，诛栗卿之属。上以绾为长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾拜为太子太傅，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初宦以至相，终无可言。上以为敦厚可相少主，尊宠之，赏赐甚多。为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元中，丞相以景帝病时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。后薨，谥曰哀侯。子信嗣，坐酎金，国除。直不疑，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意人疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。稍迁至中大夫。朝，廷见，人或毁不疑曰“不疑状貌甚美，然特毋奈其善盗嫂何也”不疑闻，曰“我乃无兄”然终不自明也。吴、楚反时，不疑以二千石将击之。景帝后元年，拜为御史大夫。天子修吴、楚时功，封不疑为塞侯。武帝即位，与丞相绾俱以过免。不疑学《老子》言。其所临，为官如故，唯恐人之知其为吏迹也。不好立名，称为长者。薨，谥曰信侯。传子至孙彭祖，坐酎金，国除。周仁，其先任城人也。以医见。景帝为太子时，为舍人，积功迁至太中大夫。景帝初立，拜仁为郎中令。仁为人阴重不泄。常衣弊补衣溺裤，期为不洁清，以是得幸，入卧内。於后宫秘戏，仁常在旁，终无所言。上时问人，仁曰“上自察之”然亦无所毁，如此。景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然终常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。武帝立，为先帝臣重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官。张欧字叔，高祖功臣安丘侯说少子也。欧孝文时以治刑名侍太子，然其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔中，代韩安国为御史大夫。殴为吏，未尝言按人，剸以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可却，却之。不可者，不得已，为涕泣，面而封之。其爱人如此。老笃，请免，天子亦宠以上大夫禄，归老於家。家阳陵。子孙咸至大官。赞曰：仲尼有言“君子欲讷於言而敏於行”，其万石君、建陵侯、塞侯、张叔之谓与。是以其教不肃而成，不严而治。至石建之浣衣，周仁为垢污，君子讥之。
《汉书》•卷四十六·万石卫直周张传
译文：
万石君石奋，本是赵国人。赵国灭亡后，他迁到温地。汉高祖向东讨伐项羽，经过河内时，石奋才十五岁，担任小官职，为高祖侍从。高祖和他谈话，很欣赏他恭敬有礼，就问：“你家里有什么情况？”石奋回答：“我母亲不幸失明，家里穷，我有姐姐，会弹瑟。”高祖说：“你愿意跟着我吗？”石奋说：“我愿意尽心尽力。”于是高祖把他的姐姐封为美人，任命石奋为中涓，负责掌管书信和接待宾客。后来将石奋全家迁到长安的戚里地区，因为他的姐姐当了美人。石奋凭借长期的功劳，到汉文帝时期，官至太中大夫。他没有多少学问，但为人非常恭谨，做事处处谨慎，没有一个人能比得上他。
东阳侯张相如担任太子太傅后被罢免，朝廷选择新的太子太傅人选，大家都推举石奋担任。等到汉景帝即位，任命石奋为九卿。因地位太近，景帝担心他权力过大，就把他外调任为诸侯国的国相。石奋有四个儿子：长子石建、次子石甲、三子石乙、四子石庆，他们品行端正、孝顺谨慎，都做到二千石级别的高官。景帝感叹说：“石君和他的四个儿子，都是二千石级别的官员，朝中尊贵的地位全都集中在他们一家。”于是称呼他为“万石君”。
到了景帝末年，万石君以太中大夫的俸禄归家养老，但仍按时参加朝会。每次路过宫门，一定下车快步走；见到路边的马，一定扶轼致意。子孙中有人做小官回来拜见，万石君必穿着朝服迎接，不直呼其名。如果子孙犯了过错，他不责备，只让他们坐在一边，对着案几不吃饭。然后由儿子们互相责备，再请求年长的长辈，袒露上身（表示悔过），诚恳道歉，改过自新才被原谅。每当有子孙穿着帽子、衣冠整齐站在旁边，即便在平时聚会时，也必须戴冠，举止庄严；仆人也规规矩矩，一丝不苟，只求谨慎小心。每当皇帝赏赐食物回家，他一定跪下俯身，像在朝廷面前一样进食。办丧事时，他哀痛万分。他的子孙也严格遵守这些规矩，和他一样。
万石君一家因为孝顺、谨慎闻名于各地，就连齐地、鲁地那些有名的儒生，也都自叹不如。
建元二年，郎中令王臧因学问问题触犯了皇太后。太后认为儒生只讲文辞、缺乏实际，而万石君一家不讲空话，却以实际行动践行孝道，于是任命长子石建为郎中令，少子石庆为内史。当时石建年老，而万石君还健在。每过五天，他都会洗漱后回家探望父母，进入儿子家中，悄悄打听侍者，取下母亲用过的裙子或衣裤，自己亲自清洗干净，再还给侍者，从不做声，这是常有的事。
石建向皇帝奏事时，若有什么想法，就先让左右退下，然后才直言进谏。到了朝廷上奏时，却像什么都没有说一样，语言迟缓、不露锋芒。皇帝因此更加亲近他，也对他格外礼待。
后来万石君迁居到陵里。有一次，石庆喝醉酒回家，进入外门时没有下车。万石君听说后，立刻不再吃饭。石庆非常害怕，立即自己裸露上身，请求认罪，但万石君不答应。全家人和兄长石建也一起裸露上身，请罪。万石君责备说：“内史是贵重官职，进入平民巷道，街坊老人都要躲着跑，而内史却坐着车，悠然自得，本就应该如此。”这才原谅了石庆。石庆和诸子进入里门时，都迅速走到家中，恭敬地行礼。
万石君于元朔五年去世，石建悲痛欲绝，扶着拐杖才能走路。一年多之后，石建也去世了。他的子孙都很孝顺，其中石建最为孝顺，甚至超过了他的父亲。
石建担任郎中令时，奏事文书刚下，他读了一遍，惊恐万分：“写马的字，尾部是五笔，现在却只有四笔，少了笔画，必定会获罪而死！”他如此谨慎，其他事情也是如此。
石庆任太仆（管理皇帝车辆的官），出宫时，皇帝问他车中坐几匹马，石庆用马鞭数完，举起手说：“六匹马。”他在兄弟中最为轻率随意，但依然表现出谨慎。
后来他出任齐国国相，齐国百姓仰慕他家的品行，即使不加治理，齐国也大为安定，于是百姓为他立了“石相祠”来纪念他。
元狩元年，汉武帝立太子，挑选贤能可任太子太傅的官员，石庆从沛郡守官起任太子太傅，七年升为御史大夫。元鼎五年，丞相赵周因酎金（贡金不足）被罢免，皇帝下诏御史说：“万石君在先帝时受重用，子孙孝顺谨慎，现任命御史大夫石庆为丞相，封为牧丘侯。”
当时，汉朝正忙于南方讨伐两越、东方击破朝鲜、北方抗击匈奴、西方远征大宛，天下事务繁多。天子巡游全国各地，修筑古代神祠，举行封禅，祭祀天地。石庆作为丞相，仍严格履行职责。
他为人忠厚老实，处事真诚，从不苛责他人，做事以诚为本。官属们认为他是长者，也都不敢轻易欺骗他。遇到有可以拒绝的案子，他就坚决推辞；若实在无法拒绝，也只好含着眼泪当面封存案卷，不肯强行执行。他对待下属如此仁慈宽容。
年老体弱后，请求辞官。皇帝也赏赐以太中大夫的俸禄，让他回家养老。他住在阳陵。子孙后来都做到了高官。
评曰：孔子曾说：“君子说话要简短，行动要迅速。”这正是万石君、建陵侯、塞侯、张叔这类人的行为。因此他们教育子女，不显威严而自然成才，不严苛命令却能治理好家庭与国家。至于石建亲手洗衣服、周仁衣着邋遢这些事，被世人讥笑。
（注：原文中“石建之浣衣，周仁为垢污”指石建亲手洗衣服，周仁穿着破旧衣裤，被认为不合士人风度，被讥讽。）
（整段文字为对汉代几位贤臣的生平与德行的记述，强调“少言多行”“以德服人”的儒家思想。）
纳兰青云
