韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百馀年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沈浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其埶激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉絜退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之戹，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈原交焉。
楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。田仲已死，而雒阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟母死，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无馀十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之间。
是时济南瞷氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其后代诸白、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解柰何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令雒阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十馀车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
自是之后，为侠者极众，敖而无足数者。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭公仲，太原卤公孺，临淮儿长卿，东阳田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子，南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！
游侠豪倨，藉藉有声。权行州里，力折公卿。朱家脱季，剧孟定倾。急人之难，免雠于更。伟哉翁伯，人貌荣名。
《史记》•游侠列传
译文：
韩非子说：“儒者用文辞扰乱法律，侠客用武力违反禁令。”这两种人都受到批评，但读书人却常常称赞他们。至于那些通过权谋取得宰相、卿大夫权位，辅佐君主，成就功名，被载入春秋史册的，自然就更不值得谈论了。像季次、原宪这样出身平民，读书却秉持独行君子的操守，不随意迎合当世潮流，当时的人也讥笑他们。所以季次、原宪一生住着简陋的屋子，穿着粗麻衣，吃着粗饭，却毫无怨言。他们死后四百多年，门徒仍怀念他们，不肯停止。如今的游侠，虽然行为不守正道，但他们的言语一定讲信用，行为一定果断，答应的事一定做到，不惜牺牲自己的生命，去帮助处于困境中的士人，甚至愿意赴死，却从不夸耀自己的才能，也不自夸德行，这也有值得称赞的地方啊！
况且，人的一生中，急难时刻是经常遇到的。司马迁说：从前舜帝困于井廪之中，伊尹被囚于鼎俎之间，傅说藏身于傅险，吕尚困于棘津，管仲被关押、百里奚喂牛，孔子被围困于匡地，饥荒中吃野菜、住在陈蔡。这些读书人称作有道之士、仁人，仍遭受如此磨难，更何况普通人身处乱世末流，又怎会逃过灾难呢？这种情况，真是数也数不清啊！
有人曾说：“懂得仁义，只有已经从中得到好处的人才算有德。”所以伯夷讥讽周朝，饿死在首阳山，但周文王、武王并没有因此贬低他；而盗跖、蹻这样的暴徒，却有无数人称颂他们讲义。由此可见，“偷钩的人被杀，偷国家的人却封侯，侯门里才有仁义”，这句话绝非虚言。
如今，一些拘泥于狭隘原则的人，因坚持一些微小的道义而长期被世人孤立，何不放下高傲，与世俗同流合污，追求名声与荣耀呢？而那些平民出身的侠客，以恩惠与承诺为基础，千里之外传扬义气，为朋友赴死而不顾世俗，这也确实有他们的长处，不是随便为之的。所以当人陷入困境时，能委身于他人，这难道不是人们所称颂的贤豪之风吗？如果把乡间的侠客与季次、原宪相比，看他们权势大小，看他们对当世的实际贡献，那也一定不会同日而语。总而言之，说到“有功”与“有信”，侠客的义行又岂能被忽视呢！
古代平民中的侠士，早已鲜有人知道。近世像延陵子、孟尝君、春申君、平原君、信陵君这类人，都是因为是王室的亲戚，依靠封地和卿相的财富，招揽天下贤才，使自己名震诸侯，不能说他们不是贤能之人。就像顺风呼喊，声音虽不增强，但因为风势的推动，反而传得更远。而那些住在乡野的侠客，修养品德、树立名声，使天下人都称他们贤德，这本来就很难得。然而，儒学和墨家都排斥他们，不记录他们的事迹。从秦朝以前，普通人中的侠义之士，早已销声匿迹，我对此深感痛心。根据我所听说的，汉朝建立后，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解这样的侠客，他们虽有时触犯当时法律，但内心始终坚守廉正、退让的品格，确实值得称道。他们的名声不是空穴来风，士人也不是没有道理的追随。至于那些结成朋党、操纵势力、以钱财压迫穷人、欺凌弱小、任意放纵欲望、只为满足私欲的暴徒，游侠也看不起他们。我为世道不理解他们的真实心意，竟然把朱家、郭解这些人与这些暴虐豪强混为一谈，一并嘲笑，实在感到悲哀。
鲁国的朱家，与汉高祖同时代。鲁地的百姓普遍受儒学影响，而朱家却因行侠闻名。他救过上百位豪杰，其他普通百姓的数量更是无法统计。但他从不炫耀自己的功劳，也不夸耀德行，凡是施恩行善，总是担心别人知道。他救助他人，总是从最穷困的人开始。家中没有剩余财产，衣服破旧，食物简单，坐骑不过是普通的牛车。他一心帮助别人，把别人的急难看得比自己更重要。他曾经秘密地救出了季布将军的危难，等季布后来富贵显达后，朱家却终生没有再见过他。关东一带的人，无不仰望他的名声，渴望与他交友。
楚国的田仲也因行侠闻名，喜欢剑术，对朱家极为敬重，认为自己的行为远远赶不上他。田仲死后，洛阳出现了剧孟。周人以经商为生，而剧孟因行侠在诸侯间扬名。在吴楚叛乱时，周亚夫担任太尉，乘坐车驾前往河南，见到剧孟，非常高兴地说：“吴楚起兵大事，竟然不寻求剧孟，我知道他们根本无能为力。”天下动荡之时，朝廷得剧孟，就如同得了一支敌国军队。剧孟的行为与朱家相似，但喜欢赌博，常沉浸于赌局中。然而当他母亲去世时，远道送丧的车马竟然达上千辆。剧孟死后，家中连十金都剩不下。符离的王孟也在江淮一带以行侠闻名。
当时，济南的瞷氏、陈周庸等人也因豪气闻名，景帝听说后，派使者将他们全部诛杀。他们的后代如白氏、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺等人，又纷纷出现。
郭解，是轵地人，字翁伯，是相术大师许负的外孙。郭解的父亲因行侠被汉文帝时期处死。郭解本人身材矮小，体格强健，不喝酒。年轻时性格阴险，心中常怀不满，亲手杀死的人很多。为了替朋友报仇，他常常藏身暗处，施行暴行，偷铸钱币、挖掘坟墓，这样的事情数不胜数。但幸好有天幸，每当遇到危难，总能侥幸脱身，仿佛遇上了赦免。等到郭解长大后，改变品行，变得节俭朴素，以德报怨，广行善事，但却对行侠更上心。他救助过许多人的性命，从不自夸，但他内心仍存着过去的阴暗，一旦遇到小冲突，便立即爆发。年轻人看到他的德行，纷纷效法，替人报仇，却从不告诉他。
郭解的姐姐的儿子，仗着郭家的势力，和别人喝酒，强迫他喝。对方不愿，他便逼着灌酒，惹人愤怒，于是拔刀杀了郭解的姐姐儿子，逃走。郭解的姐姐大怒，说：“凭翁伯的仁义，别人杀了我儿子，罪人怎能不抓？”她把尸体丢在路边，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人悄悄查到凶手藏身之处，凶手陷入困境，被迫归案，把实情告诉郭解。郭解说：“你杀他本该如此，我儿子并不冤枉。”于是，郭解放了凶手，将罪责归于姐姐的儿子，然后收尸安葬。这件事传开后，各方贤士都称赞郭解的义行，更愿意追随他。
郭解出门，人们都避让。有一个客人坐着箕踞，毫不恭敬，郭解派人问他姓名。那人想要杀人。郭解说：“我居住在乡里，百姓连我一个恭敬的礼节都没有，是由于我修养德行不够，他有什么罪过？”于是暗中嘱咐官府的史官说：“这个人，是我特别看重的，到轮到他服徭役时，就让他脱掉。”每次到轮值服役时，官吏总是不见他，别人感到奇怪，问他原因，原来是他暗中帮人脱掉徭役。这个箕踞的客人于是脱下衣服叩头道歉。年轻人因此更加仰慕郭解的义行。
洛阳有两家仇家，当地有名的豪绅在中间调停，有十几人，却始终无法达成和解。有位客人找到郭解，夜里见了仇家，仇家最终听从了郭解的劝说。郭解便对仇家说：“我听说洛阳的公卿们，大多不愿听从调解。现在你居然听从我，我岂能去别的县夺走你们当地贤人之权呢！”于是夜里离去，不让人知道，说：“先别管，等我走后，让洛阳的豪绅在中间主持，他们自然就会听从。”
郭解为人恭敬，从不乘车进入县衙。去其他郡国时，为他人请求事项，如果可以办到，就尽力帮忙；如果不行，就让对方满意而归，此后才敢尝一点酒食。正因为如此，当地名士都对他十分尊敬，争相任用他。县城中的青年和邻近县的豪杰，半夜经过他家，常常十几辆车，请求住在郭解的客舍中，供养他。
后来朝廷下令迁徙豪强到茂陵，郭解家境贫寒，不符合迁徙标准，官吏害怕，不敢不执行。卫将军为此向皇帝进言：“郭解家境贫寒，不符合迁徙条件。”皇帝说：“一个平民能使得将军为他说情，说明他家并不贫寒。”最终郭解得以迁徙。众多官员为他送行，花费达上千万元。轵地人杨季主的儿子担任县官，推荐郭解迁徙。郭解的兄长之子，居然砍了杨季主的头。从此杨家与郭家成为仇敌。
郭解进入关中，关中贤德之士，无论认识与不认识，都听说了他的名声，争着与他交好。郭解身材矮小，不喝酒，出门从不骑马。不久后，他杀了杨季主。杨季主家上书告发，后来又有他人在宫门前杀死他。皇帝听说后，下令官吏追捕郭解。郭解逃亡，将母亲一家安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋县的籍少公原本不认识郭解，郭解冒名求出关。籍少公出关后，郭解转入太原，所到之处都告诫主人家帮忙照应。官吏追捕他，一直追到籍少公。籍少公自杀了，口中说不。很久以后才找到郭解。经过严格审讯，发现郭解所杀之人，都发生在赦免之前。
轵地有一位读书人，坐在使者身边，称赞郭解，说：“郭解专门以违法乱纪的行为触犯法律，凭什么说他有德行？”郭解的门客听到后，杀了这个读书人，割断了他的舌头。官吏因此责备郭解，郭解实际并不知情。凶手也最终死于非命，没有人知道是谁。官吏上奏说郭解无罪。御史大夫公孙弘议道：“郭解一个平民，靠行侠之风干预权力，因一点小怨恨而杀人，即使他不知道，这种罪过也远比实际杀人罪还严重，应定为大逆不道。”于是，郭解全家被诛灭。
从此以后，行侠之士越来越多，数量繁多到无法统计。但关中长安的樊仲子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭公仲，太原卤公孺，临淮儿长卿，东阳田君孺等人，虽为人行侠，却行为谨慎，懂得退让，有君子之风。至于北道的姚氏、西道的诸杜、南道的仇景、东道的赵他、羽公子，以及南阳的赵调这些人，不过是盗跖般的恶人，不足道哉！这正是当年朱家所羞耻的事。
司马迁说：我看来郭解，外表不比普通人出色，言语也不够精彩。然而，天下不论贤不贤，知道与不知道的人，都仰慕他的名声，谈论侠义之士，无一不以郭解为典范。俗语说：“人的外表和名声，哪有永远不衰的？”唉！多么可惜啊！
游侠豪放，声名显赫，权力可影响地方，力量能压倒公卿。朱家救过季布，剧孟定下危局。急人之难，使仇人得以解脱。郭翁伯啊，你虽相貌平凡，却名垂千古。
纳兰青云
