《史記》•汲鄭列傳

兩漢 • 司馬遷

汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵於古之衛君。至黯七世，世爲卿大夫。黯以父任，孝景時爲太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯爲謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河內失火，延燒千餘家，上使黯往視之。還報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬餘家，或父子相食，臣謹以便宜，持節發河南倉粟以振貧民。臣請歸節，伏矯制之罪。”上賢而釋之，遷爲滎陽令。黯恥爲令，病歸田裏。上聞，乃召拜爲中大夫。以數切諫，不得久留內，遷爲東海太守。黯學黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閤內不出。歲餘，東海大治。稱之。上聞，召以爲主爵都尉，列於九卿。治務在無爲而已，弘大體，不拘文法。
　　黯爲人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學，遊俠，任氣節，內行脩絜，好直諫，數犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之爲人也。善灌夫、鄭當時及宗正劉棄。亦以數直諫，不得久居位。
　　當是時，太后弟武安侯蚡爲丞相，中二千石來拜謁，蚡不爲禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學儒者，上曰吾欲云云，黯對曰：“陛下內多欲而外施仁義，柰何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆爲黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也！”羣臣或數黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主於不義乎？且已在其位，縱愛身，柰辱朝廷何！”
　　黯多病，病且滿三月，上常賜告者數，終不愈。最後病，莊助爲請告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”
　　大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。
　　張湯方以更定律令爲廷尉，黯數質責湯於上前，曰：“公爲正卿，上不能襃先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，二者無一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝約束紛更之爲？公以此無種矣。”黯時與湯論議，湯辯常在文深小苛，黯伉厲守高不能屈，忿發罵曰：“天下謂刀筆吏不可以爲公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側目而視矣！”
　　是時，漢方徵匈奴，招懷四夷。黯務少事，乘上間，常言與胡和親，無起兵。上方向儒術，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數奏決讞以幸。而黯常毀儒，面觸弘等徒懷詐飾智以阿人主取容，而刀筆吏專深文巧詆，陷人於罪，使不得反其真，以勝爲功。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘爲丞相，乃言上曰：“右內史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯爲右內史。”爲右內史數歲，官事不廢。
　　大將軍青既益尊，姊爲皇后，然黯與亢禮。人或說黯曰：“自天子欲羣臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大將軍有揖客，反不重邪？”大將軍聞，愈賢黯，數請問國家朝廷所疑，遇黯過於平生。
　　淮南王謀反，憚黯，曰：“好直諫，守節死義，難惑以非。至如說丞相弘，如發蒙振落耳。”
　　天子既數徵匈奴有功，黯之言益不用。
　　始黯列爲九卿，而公孫弘、張湯爲小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封爲侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：“陛下用羣臣如積薪耳，後來者居上。”上默然。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學，觀黯之言也日益甚。”
　　居無何，匈奴渾邪王率衆來降，漢發車二萬乘。縣官無錢，從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長安令。黯曰：“長安令無罪，獨斬黯，民乃肯出馬。且匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷弊中國而以事夷狄之人乎！”上默然。及渾邪至，賈人與市者，坐當死者五百餘人。黯請間，見高門，曰：“夫匈奴攻當路塞，絕和親，中國興兵誅之，死傷者不可勝計，而費以鉅萬百數。臣愚以爲陛下得胡人，皆以爲奴婢以賜從軍死事者家；所滷獲，因予之，以謝天下之苦，塞百姓之心。今縱不能，渾邪率數萬之衆來降，虛府庫賞賜，發良民侍養，譬若奉驕子。愚民安知市買長安中物而文吏繩以爲闌出財物於邊關乎？陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂‘庇其葉而傷其枝’者也，臣竊爲陛下不取也。”上默然，不許，曰：“吾久不聞汲黯之言，今又復妄發矣。”後數月，黯坐小法，會赦免官。於是黯隱於田園。
　　居數年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以爲淮陽，楚地之郊，乃召拜黯爲淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數彊予，然後奉詔。詔召見黯，黯爲上泣曰：“臣自以爲填溝壑，不復見陛下，不意陛下復收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣原爲中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之原也。”上曰：“君薄淮陽邪？吾今召君矣。顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。”黯既辭行，過大行李息，曰：“黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正爲天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以爲威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣。”息畏湯，終不敢言。黯居郡如故治，淮陽政清。後張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。
　　卒後，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至諸侯相。黯姑姊子司馬安亦少與黯爲太子洗馬。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，同時至二千石者十人。濮陽段宏始事蓋侯信，信任宏，宏亦再至九卿。然衛人仕者皆嚴憚汲黯，出其下。
　　鄭當時者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗爲項籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者爲大夫，而逐鄭君。鄭君死孝文時。
　　鄭莊以任俠自喜，脫張羽於戹，聲聞梁楚之間。孝景時，爲太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其遊知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷爲魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿爲右內史。以武安侯魏其時議，貶秩爲詹事，遷爲大農令。
　　莊爲太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者。”執賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產業，仰奉賜以給諸公。然其餽遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以爲賢於己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐後。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。
　　鄭莊使視決河，自請治行五日。上曰：“吾聞‘鄭莊行，千里不齎糧’，請治行者何也？”然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節，漢徵匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人賓客爲大農僦人，多逋負。司馬安爲淮陽太守，發其事，莊以此陷罪，贖爲庶人。頃之，守長史。上以爲老，以莊爲汝南太守。數歲，以官卒。
　　鄭莊、汲黯始列爲九卿，廉，內行脩絜。此兩人中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒後家無餘貲財。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。
　　太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況衆人乎！下邽翟公有言，始翟公爲廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。翟公復爲廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。”汲、鄭亦云，悲夫！
　　河南矯制，自古稱賢。淮南臥理，天子伏焉。積薪興嘆，伉直愈堅。鄭莊推士，天下翕然。交道勢利，翟公愴旃。

譯文：

汲黯字長孺，是濮陽人。他的祖先曾在古時的衛國君主中受到寵信。到汲黯這一代，已經傳了七世，世代都是卿大夫。汲黯因爲父親的緣故，在孝景帝時期擔任太子洗馬，因爲性格剛直而受到敬畏。孝景帝駕崩後，太子登基即位，汲黯被任命爲謁者。當時東越的各部落相互攻打，皇帝派汲黯前去查看情況。他沒有前往，只到吳國就返回了，向皇帝報告說：“越人之間互相攻伐，是他們世代的風俗，不足以讓天子的使者蒙受恥辱。”後來黃河以南地區失火，蔓延燒燬了上千戶人家，皇帝又派汲黯前去察看。他回來後說：“家庭失火，房屋連着燒，不算什麼大事。我路過河南時，看到河南有很多貧苦百姓因水旱災害，達上萬家，有的父子相食。我依照緊急情況，拿着朝廷符節，打開河南郡的糧倉，發放糧食救濟百姓。我請求歸還符節，願意承擔擅自行事的罪責。”皇帝認爲他賢能，就原諒了他，並任命他爲滎陽令。但汲黯以做縣令爲恥，生病後便返回鄉里隱居。皇帝聽說後，便重新召他爲中大夫。由於他多次直言勸諫，不能長期在朝廷任職，後來改任爲東海太守。

汲黯研習黃老學說，治理官府和百姓，崇尚清靜無爲，只選擇德行良好、有才能的官員擔任輔佐，管理事務只注重大的方向，不苛求細小的過失。他身體多病，常年臥病在家不出門。一年多後，東海地區治理得很好，朝廷稱頌他。皇帝聽說後，召他擔任主爵都尉，位列九卿。他治理政事以無爲爲本，注重整體大體，不拘泥於細小的條文和法律條規。

汲黯爲人性格傲慢，待人不講禮數，當面反駁別人錯誤，不能容忍他人過失。對他合意的人則真誠相待，對他不合意的人則無法忍受，因此士人大多不願與他親近。但他好學，喜歡俠義，重氣節，內心品行高潔，喜歡直言勸諫，屢次冒犯皇上的顏面，常常仰慕傅柏、袁盎的爲人。他與灌夫、鄭當時以及宗正劉棄關係很好，也因爲多次直言進諫，未能長久佔據高位。

當時，皇太后弟弟武安侯田蚡擔任丞相，其他二千石級別的官員前去拜見，田蚡從不以禮相待。但汲黯每次見到田蚡，都從不跪拜，只是行拱手之禮。當時皇帝正重視儒學，對皇帝說想要施行某種政策時，汲黯卻回答：“陛下內心慾望多，表面卻施行仁義，怎麼能效仿唐堯虞舜那樣的治世呢？”皇帝聽後沉默不語，臉色變得不悅，於是結束朝會。大臣們都很害怕，皇帝退朝後對身邊的人說：“汲黯真是愚直啊！”有人多次責備汲黯，汲黯卻說：“天子設置了公卿輔佐臣子，怎能讓他們一味阿諛奉承，陷陛下於不義呢？況且我已經擔任官職，縱然珍惜自身安全，又怎麼能忍受損害朝廷體面呢！”

汲黯長期生病，病了將近三個月，皇帝常常賜給他休假，他卻始終沒能好起來。最後病情加重，莊助爲他請求休假。皇帝問：“汲黯是個怎樣的人呢？”莊助答道：“如果讓他擔任職務、任職於官場，沒有誰比得上他。然而當他輔佐年輕君主時，堅守節操，意志堅定，不爲誘惑動搖，即使用勇士賁育也難以奪走他的忠誠。”皇帝說：“是的。古代有像社稷臣那樣的忠臣，到汲黯這人，真是接近了。”

大將軍霍去病在宮中侍奉皇帝，皇帝有時坐在廁所裏看他。丞相竇嬰在宴會上見了，皇帝有時甚至不戴帽子。可當汲黯來見時，皇帝是不戴帽子也不見他的。有一次皇帝坐在武帳中，汲黯上前奏事，皇帝當時沒戴帽子，看到汲黯後，連忙躲到帳中，派人批准了他的奏章。可見他對汲黯的尊敬和禮遇。

張湯當時正負責修訂法律，擔任廷尉。汲黯多次在朝堂上質問他：“你身爲正卿，上不能弘揚先帝的功業，下不能遏制天下奸邪之心，既不能安定國家，又不能使百姓富裕，使監獄空蕩，這兩大目標都沒有實現。你不是在努力行善，而是不斷破壞和更改高祖當年的成法，這不就是白白敗壞政事嗎？你若這樣下去，將來還有什麼可依仗的？”當時汲黯與張湯辯論，張湯總是言辭深奧、苛細，汲黯態度強硬、堅守原則，無法被說服，憤怒之下罵道：“天下人都說刀筆吏不能當公卿，果然如此！一定是張湯這樣的人，如果讓他掌權，天下人會嚇得連腳都抬不起來，側目而視，畏懼至極！”

當時，漢朝正對匈奴用兵，收服邊疆少數民族。汲黯主張少動干戈，趁皇帝空閒，常常建議與匈奴和親，不輕易發動戰爭。皇帝當時崇尚儒學，尊崇公孫弘。後來事務增多，官吏百姓玩弄權術。皇帝分門別類地制定法令，張湯等人多次上奏，用細枝末節來解決案件，以求迎合心意。而汲黯常常貶低儒生，當面指責公孫弘等人虛僞狡詐、善於僞裝，只爲取悅君主而獲得寵幸，而那些刀筆小吏卻專長玩弄文字，隨意打擊他人，使人無法還原真相，只爲了顯示自己功績。皇帝越來越尊重公孫弘和張湯，而公孫弘、張湯心中也十分嫉妒汲黯，連皇帝本人也對他不滿，想要藉機除掉他。公孫弘任丞相後，便對皇帝說：“右內史轄區中有許多貴族宗室，難以治理，非有資歷深厚、受人尊敬的官員不可擔任，請求將汲黯調任爲右內史。”汲黯擔任右內史幾年，官務處理得井井有條，沒有出過錯。

大將軍霍去病地位日益尊崇，他的姐姐成了皇后，但汲黯仍對他恭敬有禮。有人勸汲黯說：“陛下希望羣臣都向大將軍低頭，大將軍地位尊貴，您應該向他行禮。”汲黯說：“大將軍有客人來拜訪，反而不給他以禮，這難道不荒唐嗎？”大將軍聽後，更加敬重汲黯，常向他請教國家和朝廷的疑難問題，待他比過去更重。

淮南王想要謀反，害怕汲黯，說：“他爲人正直，堅持節操，死守道義，不易被迷惑。要說勸說丞相公孫弘，就像撥開迷霧，振起落葉一樣容易。”

後來皇帝因多次征討匈奴而立下戰功，汲黯的建議逐漸被忽略。

最初，汲黯位列九卿，而公孫弘、張湯只是小官。後來公孫弘、張湯逐漸地位提升，與汲黯同爲九卿，汲黯又多次貶低二人。後來公孫弘成爲丞相，被封爲侯；張湯升爲御史大夫。因此，在當時，丞相府的屬官都與汲黯同列，甚至有些人在地位上超過了汲黯。汲黯心胸狹隘，難免有些失落，向皇帝進言說：“陛下任用羣臣，如同堆柴草，後來的人自然在前面，前面的人卻會逐漸被遺忘。”皇帝默默聽着。不久汲黯被罷官，皇帝說：“人確實不可以沒有學習，看汲黯的言論，越來越深。”

過了不久，匈奴渾邪王率領衆部落歸降，漢朝派出兩萬輛車進行接待。國家財政無錢，就從百姓那裏借馬。百姓有人隱藏馬匹，導致馬匹不足。皇帝大怒，想斬殺長安令。汲黯說：“長安令沒有過錯，只有斬殺我，百姓纔會肯出馬。況且匈奴背叛本國而歸順漢朝，漢朝應可以緩慢地將他們安置於境內，何至於讓天下人心不安，耗盡國力去討好蠻夷呢！”皇帝聽後沉默不語。後來渾邪王到達，有五百多名商人與市集交易的人被定罪處死。汲黯請求單獨見面，到宮門見皇帝，說：“匈奴進攻關鍵要道，切斷和親，中原出兵討伐，死傷人數不可勝數，耗費極大。我建議陛下把俘獲的匈奴人全部當奴婢分給爲國征戰、犧牲的士兵家屬；所掠得的財物，也應當賜予他們，以此撫慰天下百姓的痛苦，消除民間怨恨。如今即使做不到，渾邪王率領數萬大軍歸降，國家財政應當儘量拿出財物賞賜，派遣良民負責照看，就像對待驕傲的子弟一樣。普通百姓怎麼知道在長安買東西，卻被文吏以違反邊關規定爲由而被定罪呢？陛下即使無法用匈奴的財富來安撫天下，又爲何用極細的罪名處死五百多毫無過錯的百姓呢？這叫做‘保護樹葉，卻傷害了枝幹’，我真爲陛下不取這種做法。”皇帝沉默，未答應，說：“我很久沒聽汲黯說話了，現在又亂髮議論了。”幾個月後，汲黯因小罪被罷官，恰逢赦免，得以復職。此後汲黯隱居田園。

幾年後，朝廷更改五銖錢制度，百姓大量私鑄錢幣，楚地尤其嚴重。皇帝認爲淮陽、楚地接壤，於是召汲黯任淮陽太守。汲黯叩頭拒絕，不接受官印，皇帝多次堅持要求，他才最終接受。皇帝召見汲黯，汲黯流着淚說：“我自以爲將要死在荒野，再也不見陛下，沒想到陛下又重新起用我。我一直有病，身體虛弱，無力承擔郡政，我的願望是能擔任中郎，出入宮禁，彌補過失，糾正疏漏，這纔是我真正的願望。”皇帝說：“你認爲淮陽地方不好嗎？我現在召你去，是想借你的威望，讓地方百姓安心，安靜治理。”汲黯辭行時，路過行李息，說：“我隱居郡中，無法參與朝廷的議論。但御史大夫張湯，智計足以拒絕諫言，欺詐足以掩飾過失，只求巧言和辯才，不真正爲天下百姓說話，只懂得迎合君主心意。君主不願聽，便加以詆譭；君主想要聽，便加以讚美。好大搞事，濫用法條，內心藏有詭詐以控制君主，對外則依靠奸吏作威作福。你身爲九卿，不早些揭發，將來你和他都將會遭受災禍。”行李息害怕張湯，始終不敢說話。汲黯在淮陽仍如從前一樣治理，政事清明。後來張湯果然敗露，皇帝聽說汲黯與行李息說過這些話，便處罰了行李息。於是命汲黯以諸侯相的待遇居住在淮陽。七年之後，汲黯去世。

汲黯死後，皇帝因爲敬重他，任命他的弟弟汲仁達到九卿之位，兒子汲偃也做到諸侯相的職位。汲黯的姑姐的外甥司馬安，年輕時也曾在太子身邊擔任洗馬。司馬安善於處理政務，官至九卿，最終擔任河南太守去世。因爲司馬安的關係，汲黯的兄弟們同時達到二千石官職的有十人。濮陽的段宏起初侍奉蓋侯信，受到重用，也兩次達到九卿之位。然而，衛國一帶的官員都十分敬畏汲黯，認爲他在所有同僚中處於上位。

鄭當時，字莊，是陳國人。他的祖先鄭君，曾是項羽的部將；項羽死後，鄭君歸順漢朝。漢高祖下令，讓所有原項羽部下的將領都改名爲“籍”，唯獨鄭君沒有遵從。朝廷下令，將所有姓“籍”的人封爲大夫，於是逐走鄭君。鄭君在孝文帝時去世。

鄭莊以豪俠之風自居，曾救過張羽於危難之中，名聲遠播於梁、楚地區。在孝景帝時，擔任太子舍人。他每五天休息時，常安排驛站馬匹，安置在城郊，看望老朋友，拜謝賓客，整夜不息，直至天亮，常常擔心未能周全。鄭莊喜歡黃老學說，敬重長者，如怕見不到一樣。他年紀輕、官職低，但他的朋友和交遊多是祖父輩的人物，天下有名望的士人。漢武帝即位後，鄭莊逐漸升遷，擔任魯中尉、濟南太守、江都相，最終升爲九卿，任右內史。因與武安侯魏其侯曾有過政見分歧，被貶爲詹事，後改任大農令。

鄭莊任太史時，告誡門下：“賓客來訪，無論貴賤，都不要讓人在門外等待。”他堅持賓主之禮，以尊貴之態對待下屬。鄭莊廉潔，不經營產業，依靠俸祿和賞賜供養士人。然而，他送給別人的東西，只是簡單的器物和食物。每次上朝，他都耐心等候皇帝間隙，總是講天下有德行的長者。他推薦賢士和下屬官員，真誠地認爲他們的德行超過自己。從不提及官吏的缺點，與下屬談話時，總像怕傷害他們一樣。聽到別人好話，立刻進呈皇帝，唯恐落後。山東地區的士人和官員都因此稱讚鄭莊。

鄭莊被派去巡視治理黃河水患，主動請示準備五天。皇上說：“我聽說‘鄭莊出行，千里不帶糧食’，現在他請準備行裝，有什麼用意呢？”但鄭莊在朝中時，一直順從迎合皇帝心意，從不敢提出不同意見。到晚年，漢朝不斷征伐匈奴，招撫四方民族，天下花費巨大，國庫越發空虛。鄭莊任用賓客和手下爲大農府的僱工，導致很多人欠債。司馬安任淮陽太守，揭發此事，鄭莊因此獲罪，贖罪後變爲平民。不久擔任長史。皇上認爲他年老，任命他爲汝南太守。幾年後，因病去世。

鄭莊和汲黯最初都位列九卿，爲人廉潔，品行高潔。後來兩人先後被罷官，家境貧困，賓客也逐漸散去。後來他們任職於地方，死後家中沒有多餘財物。鄭莊的兄弟子孫，因鄭莊的名聲，達到二千石官職的有六七人。

太史公說：像汲黯、鄭莊這樣賢能的人，一旦有權力，賓客就多達十倍；一旦失去權力，賓客便消失無蹤，更何況普通人呢！下邽的翟公曾說：“當初我擔任廷尉時，賓客盈門；後來被罷官，門外可設捕鳥網。重新擔任廷尉時，賓客想來，我便在門上題字說：‘活着與死去，才能看出真友情；貧窮與富貴，才能看出真關係；地位尊貴與低賤，才能看出真交情。’”汲黯和鄭莊也是如此，令人感嘆啊！

（河南一帶“矯制”被稱作賢能，淮南王臥居靜思，連皇帝都佩服。汲黯積怨而嘆，堅持正直剛烈。鄭莊推舉賢士，天下人紛紛稱讚。交情與權勢，終究令人悲傷。）