汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠於古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺閤内不出。岁馀，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列於九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，柰何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主於不义乎？且已在其位，纵爱身，柰辱朝廷何！”
黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最後病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”
大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。
张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤於上前，曰：“公为正卿，上不能襃先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为？公以此无种矣。”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿发骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”
是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏决谳以幸。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷人於罪，使不得反其真，以胜为功。上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。
大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过於平生。
淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。
始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，後来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”
居无何，匈奴浑邪王率众来降，汉发车二万乘。县官无钱，从民贳马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：“长安令无罪，独斩黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢弊中国而以事夷狄之人乎！”上默然。及浑邪至，贾人与市者，坐当死者五百馀人。黯请间，见高门，曰：“夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家；所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。今纵不能，浑邪率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出财物于边关乎？陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百馀人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也。”上默然，不许，曰：“吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣。”後数月，黯坐小法，会赦免官。於是黯隐於田园。
居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数彊予，然後奉诏。诏召见黯，黯为上泣曰：“臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病，力不能任郡事，臣原为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之原也。”上曰：“君薄淮阳邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”黯既辞行，过大行李息，曰：“黯弃居郡，不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏，诈足以饰非，务巧佞之语，辩数之辞，非肯正为天下言，专阿主意。主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之。好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。公列九卿，不早言之，公与之俱受其僇矣。”息畏汤，终不敢言。黯居郡如故治，淮阳政清。後张汤果败，上闻黯与息言，抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。
卒後，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至诸侯相。黯姑姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，同时至二千石者十人。濮阳段宏始事盖侯信，信任宏，宏亦再至九卿。然卫人仕者皆严惮汲黯，出其下。
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。
郑庄以任侠自喜，脱张羽於戹，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其餽遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤於己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐後。山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。
郑庄、汲黯始列为九卿，廉，内行脩絜。此两人中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒後家无馀赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫！
河南矫制，自古称贤。淮南卧理，天子伏焉。积薪兴叹，伉直愈坚。郑庄推士，天下翕然。交道势利，翟公怆旃。
《史记》•汲郑列传
译文：
汲黯字长孺，是濮阳人。他的祖先曾在古时的卫国君主中受到宠信。到汲黯这一代，已经传了七世，世代都是卿大夫。汲黯因为父亲的缘故，在孝景帝时期担任太子洗马，因为性格刚直而受到敬畏。孝景帝驾崩后，太子登基即位，汲黯被任命为谒者。当时东越的各部落相互攻打，皇帝派汲黯前去查看情况。他没有前往，只到吴国就返回了，向皇帝报告说：“越人之间互相攻伐，是他们世代的风俗，不足以让天子的使者蒙受耻辱。”后来黄河以南地区失火，蔓延烧毁了上千户人家，皇帝又派汲黯前去察看。他回来后说：“家庭失火，房屋连着烧，不算什么大事。我路过河南时，看到河南有很多贫苦百姓因水旱灾害，达上万家，有的父子相食。我依照紧急情况，拿着朝廷符节，打开河南郡的粮仓，发放粮食救济百姓。我请求归还符节，愿意承担擅自行事的罪责。”皇帝认为他贤能，就原谅了他，并任命他为荥阳令。但汲黯以做县令为耻，生病后便返回乡里隐居。皇帝听说后，便重新召他为中大夫。由于他多次直言劝谏，不能长期在朝廷任职，后来改任为东海太守。
汲黯研习黄老学说，治理官府和百姓，崇尚清静无为，只选择德行良好、有才能的官员担任辅佐，管理事务只注重大的方向，不苛求细小的过失。他身体多病，常年卧病在家不出门。一年多后，东海地区治理得很好，朝廷称颂他。皇帝听说后，召他担任主爵都尉，位列九卿。他治理政事以无为为本，注重整体大体，不拘泥于细小的条文和法律条规。
汲黯为人性格傲慢，待人不讲礼数，当面反驳别人错误，不能容忍他人过失。对他合意的人则真诚相待，对他不合意的人则无法忍受，因此士人大多不愿与他亲近。但他好学，喜欢侠义，重气节，内心品行高洁，喜欢直言劝谏，屡次冒犯皇上的颜面，常常仰慕傅柏、袁盎的为人。他与灌夫、郑当时以及宗正刘弃关系很好，也因为多次直言进谏，未能长久占据高位。
当时，皇太后弟弟武安侯田蚡担任丞相，其他二千石级别的官员前去拜见，田蚡从不以礼相待。但汲黯每次见到田蚡，都从不跪拜，只是行拱手之礼。当时皇帝正重视儒学，对皇帝说想要施行某种政策时，汲黯却回答：“陛下内心欲望多，表面却施行仁义，怎么能效仿唐尧虞舜那样的治世呢？”皇帝听后沉默不语，脸色变得不悦，于是结束朝会。大臣们都很害怕，皇帝退朝后对身边的人说：“汲黯真是愚直啊！”有人多次责备汲黯，汲黯却说：“天子设置了公卿辅佐臣子，怎能让他们一味阿谀奉承，陷陛下于不义呢？况且我已经担任官职，纵然珍惜自身安全，又怎么能忍受损害朝廷体面呢！”
汲黯长期生病，病了将近三个月，皇帝常常赐给他休假，他却始终没能好起来。最后病情加重，庄助为他请求休假。皇帝问：“汲黯是个怎样的人呢？”庄助答道：“如果让他担任职务、任职于官场，没有谁比得上他。然而当他辅佐年轻君主时，坚守节操，意志坚定，不为诱惑动摇，即使用勇士贲育也难以夺走他的忠诚。”皇帝说：“是的。古代有像社稷臣那样的忠臣，到汲黯这人，真是接近了。”
大将军霍去病在宫中侍奉皇帝，皇帝有时坐在厕所里看他。丞相窦婴在宴会上见了，皇帝有时甚至不戴帽子。可当汲黯来见时，皇帝是不戴帽子也不见他的。有一次皇帝坐在武帐中，汲黯上前奏事，皇帝当时没戴帽子，看到汲黯后，连忙躲到帐中，派人批准了他的奏章。可见他对汲黯的尊敬和礼遇。
张汤当时正负责修订法律，担任廷尉。汲黯多次在朝堂上质问他：“你身为正卿，上不能弘扬先帝的功业，下不能遏制天下奸邪之心，既不能安定国家，又不能使百姓富裕，使监狱空荡，这两大目标都没有实现。你不是在努力行善，而是不断破坏和更改高祖当年的成法，这不就是白白败坏政事吗？你若这样下去，将来还有什么可依仗的？”当时汲黯与张汤辩论，张汤总是言辞深奥、苛细，汲黯态度强硬、坚守原则，无法被说服，愤怒之下骂道：“天下人都说刀笔吏不能当公卿，果然如此！一定是张汤这样的人，如果让他掌权，天下人会吓得连脚都抬不起来，侧目而视，畏惧至极！”
当时，汉朝正对匈奴用兵，收服边疆少数民族。汲黯主张少动干戈，趁皇帝空闲，常常建议与匈奴和亲，不轻易发动战争。皇帝当时崇尚儒学，尊崇公孙弘。后来事务增多，官吏百姓玩弄权术。皇帝分门别类地制定法令，张汤等人多次上奏，用细枝末节来解决案件，以求迎合心意。而汲黯常常贬低儒生，当面指责公孙弘等人虚伪狡诈、善于伪装，只为取悦君主而获得宠幸，而那些刀笔小吏却专长玩弄文字，随意打击他人，使人无法还原真相，只为了显示自己功绩。皇帝越来越尊重公孙弘和张汤，而公孙弘、张汤心中也十分嫉妒汲黯，连皇帝本人也对他不满，想要借机除掉他。公孙弘任丞相后，便对皇帝说：“右内史辖区中有许多贵族宗室，难以治理，非有资历深厚、受人尊敬的官员不可担任，请求将汲黯调任为右内史。”汲黯担任右内史几年，官务处理得井井有条，没有出过错。
大将军霍去病地位日益尊崇，他的姐姐成了皇后，但汲黯仍对他恭敬有礼。有人劝汲黯说：“陛下希望群臣都向大将军低头，大将军地位尊贵，您应该向他行礼。”汲黯说：“大将军有客人来拜访，反而不给他以礼，这难道不荒唐吗？”大将军听后，更加敬重汲黯，常向他请教国家和朝廷的疑难问题，待他比过去更重。
淮南王想要谋反，害怕汲黯，说：“他为人正直，坚持节操，死守道义，不易被迷惑。要说劝说丞相公孙弘，就像拨开迷雾，振起落叶一样容易。”
后来皇帝因多次征讨匈奴而立下战功，汲黯的建议逐渐被忽略。
最初，汲黯位列九卿，而公孙弘、张汤只是小官。后来公孙弘、张汤逐渐地位提升，与汲黯同为九卿，汲黯又多次贬低二人。后来公孙弘成为丞相，被封为侯；张汤升为御史大夫。因此，在当时，丞相府的属官都与汲黯同列，甚至有些人在地位上超过了汲黯。汲黯心胸狭隘，难免有些失落，向皇帝进言说：“陛下任用群臣，如同堆柴草，后来的人自然在前面，前面的人却会逐渐被遗忘。”皇帝默默听着。不久汲黯被罢官，皇帝说：“人确实不可以没有学习，看汲黯的言论，越来越深。”
过了不久，匈奴浑邪王率领众部落归降，汉朝派出两万辆车进行接待。国家财政无钱，就从百姓那里借马。百姓有人隐藏马匹，导致马匹不足。皇帝大怒，想斩杀长安令。汲黯说：“长安令没有过错，只有斩杀我，百姓才会肯出马。况且匈奴背叛本国而归顺汉朝，汉朝应可以缓慢地将他们安置于境内，何至于让天下人心不安，耗尽国力去讨好蛮夷呢！”皇帝听后沉默不语。后来浑邪王到达，有五百多名商人与市集交易的人被定罪处死。汲黯请求单独见面，到宫门见皇帝，说：“匈奴进攻关键要道，切断和亲，中原出兵讨伐，死伤人数不可胜数，耗费极大。我建议陛下把俘获的匈奴人全部当奴婢分给为国征战、牺牲的士兵家属；所掠得的财物，也应当赐予他们，以此抚慰天下百姓的痛苦，消除民间怨恨。如今即使做不到，浑邪王率领数万大军归降，国家财政应当尽量拿出财物赏赐，派遣良民负责照看，就像对待骄傲的子弟一样。普通百姓怎么知道在长安买东西，却被文吏以违反边关规定为由而被定罪呢？陛下即使无法用匈奴的财富来安抚天下，又为何用极细的罪名处死五百多毫无过错的百姓呢？这叫做‘保护树叶，却伤害了枝干’，我真为陛下不取这种做法。”皇帝沉默，未答应，说：“我很久没听汲黯说话了，现在又乱发议论了。”几个月后，汲黯因小罪被罢官，恰逢赦免，得以复职。此后汲黯隐居田园。
几年后，朝廷更改五铢钱制度，百姓大量私铸钱币，楚地尤其严重。皇帝认为淮阳、楚地接壤，于是召汲黯任淮阳太守。汲黯叩头拒绝，不接受官印，皇帝多次坚持要求，他才最终接受。皇帝召见汲黯，汲黯流着泪说：“我自以为将要死在荒野，再也不见陛下，没想到陛下又重新起用我。我一直有病，身体虚弱，无力承担郡政，我的愿望是能担任中郎，出入宫禁，弥补过失，纠正疏漏，这才是我真正的愿望。”皇帝说：“你认为淮阳地方不好吗？我现在召你去，是想借你的威望，让地方百姓安心，安静治理。”汲黯辞行时，路过行李息，说：“我隐居郡中，无法参与朝廷的议论。但御史大夫张汤，智计足以拒绝谏言，欺诈足以掩饰过失，只求巧言和辩才，不真正为天下百姓说话，只懂得迎合君主心意。君主不愿听，便加以诋毁；君主想要听，便加以赞美。好大搞事，滥用法条，内心藏有诡诈以控制君主，对外则依靠奸吏作威作福。你身为九卿，不早些揭发，将来你和他都将会遭受灾祸。”行李息害怕张汤，始终不敢说话。汲黯在淮阳仍如从前一样治理，政事清明。后来张汤果然败露，皇帝听说汲黯与行李息说过这些话，便处罚了行李息。于是命汲黯以诸侯相的待遇居住在淮阳。七年之后，汲黯去世。
汲黯死后，皇帝因为敬重他，任命他的弟弟汲仁达到九卿之位，儿子汲偃也做到诸侯相的职位。汲黯的姑姐的外甥司马安，年轻时也曾在太子身边担任洗马。司马安善于处理政务，官至九卿，最终担任河南太守去世。因为司马安的关系，汲黯的兄弟们同时达到二千石官职的有十人。濮阳的段宏起初侍奉盖侯信，受到重用，也两次达到九卿之位。然而，卫国一带的官员都十分敬畏汲黯，认为他在所有同僚中处于上位。
郑当时，字庄，是陈国人。他的祖先郑君，曾是项羽的部将；项羽死后，郑君归顺汉朝。汉高祖下令，让所有原项羽部下的将领都改名为“籍”，唯独郑君没有遵从。朝廷下令，将所有姓“籍”的人封为大夫，于是逐走郑君。郑君在孝文帝时去世。
郑庄以豪侠之风自居，曾救过张羽于危难之中，名声远播于梁、楚地区。在孝景帝时，担任太子舍人。他每五天休息时，常安排驿站马匹，安置在城郊，看望老朋友，拜谢宾客，整夜不息，直至天亮，常常担心未能周全。郑庄喜欢黄老学说，敬重长者，如怕见不到一样。他年纪轻、官职低，但他的朋友和交游多是祖父辈的人物，天下有名望的士人。汉武帝即位后，郑庄逐渐升迁，担任鲁中尉、济南太守、江都相，最终升为九卿，任右内史。因与武安侯魏其侯曾有过政见分歧，被贬为詹事，后改任大农令。
郑庄任太史时，告诫门下：“宾客来访，无论贵贱，都不要让人在门外等待。”他坚持宾主之礼，以尊贵之态对待下属。郑庄廉洁，不经营产业，依靠俸禄和赏赐供养士人。然而，他送给别人的东西，只是简单的器物和食物。每次上朝，他都耐心等候皇帝间隙，总是讲天下有德行的长者。他推荐贤士和下属官员，真诚地认为他们的德行超过自己。从不提及官吏的缺点，与下属谈话时，总像怕伤害他们一样。听到别人好话，立刻进呈皇帝，唯恐落后。山东地区的士人和官员都因此称赞郑庄。
郑庄被派去巡视治理黄河水患，主动请示准备五天。皇上说：“我听说‘郑庄出行，千里不带粮食’，现在他请准备行装，有什么用意呢？”但郑庄在朝中时，一直顺从迎合皇帝心意，从不敢提出不同意见。到晚年，汉朝不断征伐匈奴，招抚四方民族，天下花费巨大，国库越发空虚。郑庄任用宾客和手下为大农府的雇工，导致很多人欠债。司马安任淮阳太守，揭发此事，郑庄因此获罪，赎罪后变为平民。不久担任长史。皇上认为他年老，任命他为汝南太守。几年后，因病去世。
郑庄和汲黯最初都位列九卿，为人廉洁，品行高洁。后来两人先后被罢官，家境贫困，宾客也逐渐散去。后来他们任职于地方，死后家中没有多余财物。郑庄的兄弟子孙，因郑庄的名声，达到二千石官职的有六七人。
太史公说：像汲黯、郑庄这样贤能的人，一旦有权力，宾客就多达十倍；一旦失去权力，宾客便消失无踪，更何况普通人呢！下邽的翟公曾说：“当初我担任廷尉时，宾客盈门；后来被罢官，门外可设捕鸟网。重新担任廷尉时，宾客想来，我便在门上题字说：‘活着与死去，才能看出真友情；贫穷与富贵，才能看出真关系；地位尊贵与低贱，才能看出真交情。’”汲黯和郑庄也是如此，令人感叹啊！
（河南一带“矫制”被称作贤能，淮南王卧居静思，连皇帝都佩服。汲黯积怨而叹，坚持正直刚烈。郑庄推举贤士，天下人纷纷称赞。交情与权势，终究令人悲伤。）
纳兰青云
