田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术於乐巨公所。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。
会陈豨反代，汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王齧指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当蟲出。公等柰何言若是！毋复出口矣！”於是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。於是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十馀人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十馀人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十馀年，会高后崩，诸吕作乱，大臣诛之，立孝文帝。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公，长者也，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十馀年矣，虏曾一人，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随张王，罪三族。然孟舒自髡钳，随张王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”於是上曰：“贤哉孟舒！”复召孟舒以为云中守。
後数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。
鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百馀人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，馀各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”於是王乃尽偿之。
鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”鲁王以故不大出游。
数年，叔以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受也，曰：“不以百金伤先人名。”
仁以壮健为卫将军舍人，数从击匈奴。卫将军进言仁，仁为郎中。数岁，为二千石丞相长史，失官。其後使刺举三河。上东巡，仁奏事有辞，上说，拜为京辅都尉。月馀，上迁拜为司直。数岁，坐太子事。时左相自将兵，令司直田仁主闭守城门，坐纵太子，下吏诛死。仁发兵，长陵令车千秋上变仁，仁族死。陉城今在中山国。
太史公曰：孔子称曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之美以救过。仁与余善，余故并论之。
褚先生曰：臣为郎时，闻之曰田仁故与任安相善。任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。武功，扶风西界小邑也，谷口蜀刬道近山。安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为求盗亭父。後为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰：“无怂也，任少卿分别平，有智略。”明日复合会，会者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎？”诸人皆怪其见之疾也。其後除为三老，举为亲民，出为三百石长，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。
乃为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶齧马。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉家监也！”任安曰：“将军尚不知人，何乃家监也！”卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。
其後有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十馀人无一人习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之下必有将类。传曰‘不知其君视其所使，不知其子视其所友’。今有诏举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将柰之何？”於是赵禹悉召卫将军舍人百馀人，以次问之，得田仁、任安，曰：“独此两人可耳，馀无可用者。”卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓两人曰：“各自具鞍马新绛衣。”两人对曰：“家贫无用具也。”将军怒曰：“今两君家自为贫，何为出此言？鞅鞅如有移德於我者，何也？”将军不得已，上籍以闻。有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略相推第也。田仁对曰；“提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。”任安对曰：“夫决嫌疑。定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善。”使任安护北军，使田仁护边田穀於河上。此两人立名天下。
其後用任安为益州刺史，以田仁为丞相长史。
田仁上书言：“天下郡太守多为奸利，三河尤甚，臣请先刺举三河。三河太守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮，宜先正三河以警天下奸吏。”是时河南、河内太守皆御史大夫杜父兄子弟也，河东太守石丞相子孙也。是时石氏九人为二千石，方盛贵。田仁数上书言之。杜大夫及石氏使人谢，谓田少卿曰：“吾非敢有语言也，原少卿无相诬汙也。”仁已刺三河，三河太守皆下吏诛死。仁还奏事，武帝说，以仁为能不畏彊御，拜仁为丞相司直，威振天下。
其後逢太子有兵事，丞相自将兵，使司直主城门。司直以为太子骨肉之亲，父子之间不甚欲近，去之诸陵过。是时武帝在甘泉，使御史大夫暴君下责丞相“何为纵太子”，丞相对言“使司直部守城门而开太子”。上书以闻，请捕系司直。司直下吏，诛死。
是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。安拜受节，入，闭门不出。武帝闻之，以为任安为详邪，不傅事，何也？任安笞辱北军钱官小吏，小吏上书言之，以为受太子节，言“幸与我其鲜好者”。书上闻，武帝曰：“是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当死之罪甚众，吾常活之，今怀诈，有不忠之心。”下安吏，诛死。
夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。知进而不知退，久乘富贵，祸积为祟。故范蠡之去越，辞不受官位，名传後世，万岁不忘，岂可及哉！後进者慎戒之。
田叔长者，重义轻生。张王既雪，汉中是荣。孟舒见废，抗说相明。按梁以礼，相鲁得情。子仁坐事，刺举有声。
《史记》•田叔列传
譯文：
田叔是赵国陉城人，他的祖先是齐国田氏的后代。田叔喜欢剑术，曾向乐巨公学习黄老之术。他为人正直廉洁，喜欢结交有才德的士人。赵国人推举他做赵国丞相赵午的属官，赵午向赵王张敖推荐了他，张敖便任命他为郎中。几年后，田叔为人正直、廉洁公平，赵王非常赏识他，但尚未任命他担任更高职务。
当时，陈豨在代地反叛，汉高祖七年，高祖亲自出征平定叛乱，路过赵国时，赵王张敖亲自端着食案进献膳食，态度恭敬周到，可高祖却傲慢地箕坐，辱骂他。当时赵国的丞相赵午等几十人都非常愤怒，对张敖说：“您对皇上如此恭敬，如今却遭到这种无礼对待，我们请求造反作乱。”赵王咬紧牙关，鲜血都流了出来，说：“我们先人失国，多亏了陛下，否则我们早已流窜为盗。你们怎能说出这种话！不要再提了！”后来，贯高等人说：“张王是忠厚长者，不会背弃恩德。”于是私下密谋杀害高祖。事情被发现后，朝廷下诏缉捕赵王和参与叛乱的群臣。最终，赵午等人全部自杀，只有贯高被捕。当时朝廷下诏：“赵国若有任何人跟随张王的，一律处以灭三族之罪。”只有孟舒、田叔等十余人脱下官服，剃去头发，戴上刑具，自称是赵王家的奴仆，跟随着张敖一路前往长安。后来贯高的罪行查明，赵王得以脱罪，被贬为宣平侯，于是向汉高祖推荐了田叔等十余人。高祖全部召见他们并交谈，朝廷中大臣没有人能超过他们，高祖非常高兴，全部任命他们为郡守或诸侯国的国相。田叔担任汉中郡守十多年，恰逢吕后去世，吕氏宗族作乱，朝廷的贤臣们诛灭了吕氏，拥立了汉文帝。
汉文帝即位后，召见田叔问道：“你了解天下的贤能之士吗？”田叔回答说：“我怎敢妄自知晓呢！”文帝说：“你本身就是贤德之人，应当了解。”田叔叩头回答说：“所以我认为云中郡守孟舒是贤德之人。”当时孟舒因为匈奴大举入侵边境，抢劫百姓，云中郡的灾情最严重，被免去职务。文帝说：“先帝任命孟舒在云中郡守了十多年，匈奴却只劫掠了一人，而孟舒却没能守住边疆，导致数百名士兵战死。贤德的人难道会故意杀人吗？你为何说孟舒是贤人呢？”田叔叩头回答说：“这正是孟舒之所以为贤者的原因。当初贯高等人密谋反叛，朝廷下诏明确警告：赵国若有敢跟随张王的人，就处以三族之罪。然而孟舒却选择自剃发、戴刑具，跟随张王前往长安，想以自己的性命来表明忠心，岂是知道自己是云中郡守呢！当时汉与楚国交战，士兵疲惫，而匈奴冒顿刚刚统一北方各部，前来边境骚扰。孟舒知道士兵极度疲惫，却不忍心开口说要出兵，结果士兵们争先恐后地奔赴前线，视若父母兄弟，奋勇抵抗，以致数百人战死。孟舒难道是故意让他们去打仗吗？这正是孟舒之所以为贤德之人的原因。”于是文帝说：“孟舒真是贤德之人！”后来又召见孟舒，任命他为云中郡守。
几年后，田叔因触犯法律而被罢免官职。梁孝王派人杀害了原来的吴国丞相袁盎，景帝下令让田叔调查此事，查清了全部情况后回报。景帝问：“梁国真有这事吗？”田叔回答：“死罪！有这事。”景帝又问：“具体情形如何？”田叔说：“陛下不必为这件事担心。”景帝问：“为什么？”田叔答道：“如果梁王不被处死，那么国家的法律就无法执行；如果梁王伏法了，那么太后将吃不下饭、睡不安稳，这种忧虑就落在陛下身上了。”景帝非常佩服他，任命田叔为鲁国国相。
田叔刚到鲁国时，百姓自报说国相侵占他们财物的有上百人。田叔选出了其中二十个带头的，每人打了五十下的板子，其余人打二十下，愤怒地对他们说：“王不是你们的主人吗？你们怎么敢这样自称是主人呢！”鲁王听说后大为羞愧，从国库中拿出钱，让国相去赔偿。国相说：“王自己拿走财物，却让国相去赔偿，这是王做了坏事，国相却做得对。国相不应当去赔偿。”于是鲁王决定全部赔偿。
鲁王喜欢打猎，国相常随他进入园林。每次王都让国相去休息，国相一离开，便在园外独自坐着。王多次派人请国相休息，他始终不答应，说：“我的王在野外打猎，我为何要进屋休息？”因此鲁王很少再外出游玩。
多年后，田叔因公务去世，鲁王用一百两黄金为他举行祭祀，但他最小的儿子田仁坚决不接受，说：“我不用一百两黄金来损害祖先的名声。”
田仁年轻强健，曾作为卫将军的侍从，多次随军出征抗击匈奴。卫将军向皇帝推荐了他，他被任命为郎中。几年后，成为二千石级别的丞相长史，失官。后来被派去巡察三河地区。皇帝东巡时，田仁向皇帝陈述事理，言辞得体，皇帝非常满意，任命他为京辅都尉。一个多月后，又升任司直。几年后，因涉及太子一事被牵连。当时左相带兵，命令司直田仁负责守卫城门，田仁却放纵太子进入，触犯法律，被处死。田仁调动军队，长陵县令车千秋上书揭发田仁，田仁及其家族被诛杀。
后来，褚先生说：我当郎官时听说，田仁过去与任安关系很好。任安是荥阳人，小时候父母双亡，生活贫困，曾为人赶车去长安，在那里谋职，起初并没有什么际遇，后来依靠勤勉才逐渐知名。他曾到武功，那是扶风西边的小县，靠近蜀地的山道。他认为武功是小地方，没有豪强，地形也易于防守，于是留下，替代别人做盗贼亭长。后来担任亭长。每当全县百姓一起外出打猎，任安总是分发鹿、猪、野兔，根据年龄大小、强弱情况，合理安排，人们都非常高兴，说：“没有任少卿，这会很混乱，任少卿分得公平，有智慧和远见。”第二天大家聚会，有几百人。任少卿说：“某人甲为何没来？”大家都感到惊讶，认为他太急切地问人。后来，任安被任命为“三老”（民间德高望重者），又被推举为亲民官，后来被任命为三百石小县的长官，负责治理百姓。因在官府宴会上没有准备好账目，被罢免。
后来担任卫将军的舍人，与田仁相遇，两人一同在将军门下当差，彼此感情深厚。他们家境贫寒，没有钱来支付将军家仆的费用，家仆让他们喂养恶犬。两人睡在一张床上，田仁小声说：“这管家真是不懂人情！”任安说：“将军尚且不懂得识人，这管家又如何能懂得了呢？”后来卫将军带他们去平阳主府，主家让两人与骑奴同席共餐，两人见状，拔刀把席子劈开，各自坐到一边。主家都感到惊讶，却没有人敢责备他们。
后来朝廷下诏，要从卫将军的舍人中选拔人才，担任郎官。将军挑选富有的年轻子弟，让他们准备马匹、红色的礼服、玉饰的剑，准备入朝面见皇帝。恰好贤能的大夫少府赵禹路过卫将军府邸，将军便把所选的舍人叫来给他看。赵禹逐一询问其中人，十几人都没有一个人有实际才干或智谋。赵禹说：“我听说，将门之下必然有将才。古语有云：‘不知道你君主的品格，就看他的下属；不知道你孩子的品行，就看他的朋友。’现在朝廷要选拔将军的舍人，是想观察将军是否能选拔有才能的文武之才。如今只选富贵人家的子弟，毫无智谋，就像穿了华丽衣裳的木偶人，又有什么用呢？”于是赵禹召来一百多个卫将军舍人，逐一询问，最终发现只有田仁和任安二人值得推荐，说：“只有这两人可以。”卫将军看到两人如此贫困，心里很不高兴。赵禹走后，对他们说：“你们各自准备马匹和新的红色礼服。”两人回答：“家里贫穷，实在没有足够资金准备。”将军非常生气，说：“你们自己家境贫困，为何说这种话？你们似乎有不敬我的意思，是吗？”将军最终无奈，上报朝廷。朝廷下诏召见卫将军的舍人，这两人被召见，皇帝问他们谁能胜任。田仁说：“我能指挥军队，激励士兵，使将士乐于战死，但不如任安。”任安说：“我能判断是非，澄清疑案，处理政事，使百姓没有怨气，但不如田仁。”汉武帝听后大笑说：“说得好！”于是任命任安负责守卫北军，任命田仁负责沿黄河边的农田和粮食供应。这两人因此在天下闻名。
后来，朝廷派任安为益州刺史，任命田仁为丞相长史。田仁上书指出：“天下郡太守大多贪污腐败，三河地区尤其严重，我请求先调查三河太守。三河太守都依附于宫廷权贵，和三公有亲戚关系，无惧无畏，应该先整顿三河，以警示天下官吏的腐败行为。”当时，河南、河内的太守都是御史大夫杜家兄长弟弟的子弟，河东太守是石丞相的子孙。当时石家有九人担任二千石官员，势力正盛。田仁多次上书控诉这些情况。杜大夫和石家派人向田仁道歉，说：“我们并非恶意，希望您不要诬陷我们。”田仁调查之后，三河太守全部被依法罢官、处死。田仁返回朝廷奏报，武帝非常满意，认为他不怕权贵，便任命田仁为丞相司直，威震天下。
后来，发生太子兵变，丞相亲自率兵，派司直负责守卫城门。司直认为太子是皇族骨肉，父子之间不必亲近，于是避开城墙，去陵墓区域巡视。当时武帝在甘泉宫，派御史大夫暴君责问丞相：“为何放纵太子？”丞相回答说：“派司直负责关守城门，放太子入城。”武帝得知后，下令将司直逮捕，处死。
当时任安担任北军的使者，护军。太子立车来到北军南门外，召见任安，交给他兵符，让他发兵。任安接下兵符，进入后却紧闭城门不出。武帝听说后，认为任安是故意拖延、不忠，为何这样？任安曾鞭打北军财务小吏，小吏上书告发，说任安接受了太子的兵符，还说：“希望与我分享一些好东西。”奏折上达，武帝说：“这老头看兵变开始，想坐看成败，见胜利方就想依附，明显有二心。任安有应死之罪很多，我以前常宽宥他，如今他怀有欺诈之心，不忠不义。”于是将任安逮捕，处死。
月亮满后就会亏缺，事物兴盛之后必然衰落，这是天地的常理。只知道进取而不知道退守，长久享受富贵，就会祸患积聚，成为灾难。所以范蠡离开越国，推辞官位，名声流传后世，万代不忘，是不可比拟的。后来的人一定要引以为戒。
田叔是真正有道德的长者，重情义，轻生命。在张敖冤案昭雪后，田叔才得到应有的荣耀。孟舒虽被贬，却用话语阐明了忠义。田叔以礼制约束梁国，治理鲁国也体现了情理。他的儿子田仁因犯事被罢官，但后来在巡察地方时声名显赫，表现出卓越才能。
納蘭青雲
