《史記》•田單列傳

田單者,齊諸田疏屬也。湣王時,單爲臨菑市掾,不見知。及燕使樂毅伐破齊,齊湣王出奔,已而保莒城。燕師長驅平齊,而田單走安平,令其宗人盡斷其車軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平,城壞,齊人走,爭塗,以轊折車敗,爲燕所虜,唯田單宗人以鐵籠故得脫,東保即墨。燕既盡降齊城,唯獨莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒,並兵攻之。淖齒既殺湣王於莒,因堅守,距燕軍,數年不下。燕引兵東圍即墨,即墨大夫出與戰,敗死。城中相與推田單,曰:“安平之戰,田單宗人以鐵籠得全,習兵。”立以爲將軍,以即墨距燕。   頃之,燕昭王卒,惠王立,與樂毅有隙。田單聞之,乃縱反間於燕,宣言曰:“齊王已死,城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸,以伐齊爲名,實欲連兵南面而王齊。齊人未附,故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼,唯恐他將之來,即墨殘矣。”燕王以爲然,使騎劫代樂毅。   樂毅因歸趙,燕人士卒忿。而田單乃令城中人食必祭其先祖於庭,飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰:“神來下教我。”乃令城中人曰:“當有神人爲我師。”有一卒曰:“臣可以爲師乎?”因反走。田單乃起,引還,東鄉坐,師事之。卒曰:“臣欺君,誠無能也。”田單曰:“子勿言也!”因師之。每出約束,必稱神師。乃宣言曰:“吾唯懼燕軍之劓所得齊卒,置之前行,與我戰,即墨敗矣。”燕人聞之,如其言。城中人見齊諸降者盡劓,皆怒,堅守,唯恐見得。單又縱反間曰:“吾懼燕人掘吾城外冢墓,僇先人,可爲寒心。”燕軍盡掘壟墓,燒死人。即墨人從城上望見,皆涕泣,俱欲出戰,怒自十倍。   田單知士卒之可用,乃身操版插,與士卒分功,妻妾編於行伍之間,盡散飲食饗士。令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使約降於燕,燕軍皆呼萬歲。田單又收民金,得千溢,令即墨富豪遺燕將,曰:“即墨即降,原無虜掠吾族家妻妾,令安堵。”燕將大喜,許之。燕軍由此益懈。   田單乃收城中得千餘牛,爲絳繒衣,畫以五彩龍文,束兵刃於其角,而灌脂束葦於尾,燒其端。鑿城數十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其後。牛尾熱,怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫燿,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之,而城中鼓譟從之,老弱皆擊銅器爲聲,聲動天地。燕軍大駭,敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走,齊人追亡逐北,所過城邑皆畔燕而歸田單,兵日益多,乘勝,燕日敗亡,卒至河上,而齊七十餘城皆復爲齊。乃迎襄王於莒,入臨菑而聽政。   襄王封田單,號曰安平君。   太史公曰:兵以正合,以奇勝。善之者,出奇無窮。奇正還相生,如環之無端。夫始如處女,適人開戶;後如脫兔,適不及距:其田單之謂邪!   初,淖齒之殺湣王也,莒人求湣王子法章,得之太史嬓之家,爲人灌園。嬓女憐而善遇之。後法章私以情告女,女遂與通。及莒人共立法章爲齊王,以莒距燕,而太史氏女遂爲後,所謂“君王后”也。   燕之初入齊,聞畫邑人王蠋賢,令軍中曰“環畫邑三十里無入”,以王蠋之故。已而使人謂蠋曰:“齊人多高子之義,吾以子爲將,封子萬家。”蠋固謝。燕人曰:“子不聽,吾引三軍而屠畫邑。”王蠋曰:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕於野。國既破亡,吾不能存;今又劫之以兵爲君將,是助桀爲暴也。與其生而無義,固不如烹!”遂經其頸於樹枝,自奮絕脰而死。齊亡大夫聞之,曰:“王蠋,布衣也,義不北面於燕,況在位食祿者乎!”乃相聚如莒,求諸子,立爲襄王。   軍法以正,實尚奇兵。斷軸自免,反間先行。羣鳥或衆,五牛揚旌。卒破騎劫,皆復齊城。襄王嗣位,乃封安平。

田單是齊國田氏家族中一位疏遠的旁支後代。齊湣王時期,田單擔任臨淄市的官吏,但沒人瞭解他。後來,燕國派遣樂毅攻破齊國,齊湣王逃亡,退守莒城。燕軍乘勝長驅直入,平定齊國,田單逃到安平。他下令讓家族中的人把車軸的末端砍掉,然後套上鐵籠。不久,燕軍進攻安平,城池被攻破,齊國人紛紛逃跑,爭路而行,車輛因軸頭斷裂而損壞,被燕軍俘虜,只有田單的族人因爲用了鐵籠,得以脫身,向東逃到即墨。燕軍攻佔了齊國大部分城池,唯獨莒城和即墨仍不投降。燕軍聽說齊王在莒城,便集中兵力攻打莒城。淖齒在莒城殺了齊湣王后,便堅守城池,抵抗燕軍多年,始終未被攻下。後來燕軍轉而東面圍攻即墨,即墨的守將出城迎戰,戰敗被殺。城中百姓共同推舉田單爲將軍,說:“在安平之戰中,田單的族人因用鐵籠才得以保全性命,又熟悉軍事。”於是立他爲將軍,由他率領即墨軍抵抗燕軍。

不久之後,燕昭王去世,燕惠王繼位,他與樂毅產生了嫌隙。田單得知後,便在燕國散佈謠言,說:“齊湣王已經死了,只有莒城和即墨兩城未被攻下。樂毅害怕被殺,不敢回國,打着討伐齊國的名義,實際上想率兵南下稱王。齊國人心未定,所以暫時不急攻即墨,等待他稱王的機會。齊國人最害怕的,就是別的將領到來,一旦來了,即墨城就完了。”燕王聽信了這些話,便派騎劫代替樂毅。

樂毅於是返回趙國,燕國的士兵和將領都很憤怒。田單則下令城中百姓喫飯前必須在庭院中祭拜祖先,結果飛鳥都紛紛飛來,落在城中啄食。燕國士兵看到這種現象,感到很奇怪。田單便公開宣稱:“天上神靈親自向我傳授教誨。”又下令城中人說:“將來會有神人來當我的老師。”有一個士兵說:“我可以做你的老師嗎?”說完轉身就跑。田單于是站起身,面向東方坐下,像對待老師一樣恭敬地向他請教。那士兵說:“我騙了你,確實沒有本事。”田單說:“你不要說了!”隨即拜他爲師。每次發佈命令,田單都稱這是“神師”的指示。他還宣稱:“我最擔心的是,燕軍會把俘虜的齊兵割掉鼻子,放在前面和我作戰,一旦這樣,即墨城就肯定會戰敗。”燕國軍隊聽到後,果然按照他說的去做。城中百姓看到齊國投降的人全都被割鼻,憤怒萬分,更加堅決堅守城池,決心不讓燕軍俘虜自己人。田單又繼續散佈謠言說:“我最擔心的是燕軍會挖掘我們城外的祖墳,侮辱我們的先人,這會讓人寒心。”燕軍果然開始挖掘齊人的墳墓,把屍體燒死。即墨的百姓從城頭看到這一幕,全都流淚痛哭,都願意出戰,鬥志比過去強了十倍。

田單知道自己的士兵可用,於是親自拿起木板和工具與士兵一起分擔勞作,甚至把妻妾編入軍隊,把食物和酒食分給將士們。他讓精銳士兵全部隱蔽不動,讓老弱婦孺上城牆防守,又派使者去約見燕軍,說:“即墨城願投降,請不要俘虜我們的百姓和妻妾,允許我們安居。”燕軍將領很高興,答應了。燕軍因此變得鬆懈。

田單便從城中收集了上千頭牛,給它們穿上紅色彩綢做的衣服,畫上五彩斑斕的龍紋,把武器綁在牛角上,然後在牛尾巴上灌上蠟油並綁上乾枯的葦草,點着火燃燒。他挖開城牆幾十個洞口,晚上釋放這些牛,由五千名勇士在後面尾隨。牛尾巴上的火光非常明亮,牛因疼痛發怒,直衝燕軍陣地。燕軍在夜裏大爲驚慌。牛尾上的火焰閃爍如龍,所到之處,燕軍士兵全部被燒傷或死傷。五千名士兵緊隨其後,咬緊牙關,沒有發出聲音地發起攻擊,城中百姓也擊打銅器,發出震天動地的聲響。燕軍大爲驚恐,全線潰敗。齊國人當場殺了燕軍將領騎劫。燕軍四處混亂逃竄,齊軍追擊潰兵,一路上所經過的城邑全都不再支持燕國,紛紛歸順田單,兵力越來越多。齊軍乘勝追擊,燕國一天天敗退,最終退到黃河以北,齊國的七十餘座城池全部收復。田單派人迎回齊襄王,回到臨淄執政。

齊襄王封賞田單,賜他“安平君”的稱號。

司馬遷評論說:打仗要靠正道配合奇謀取勝。善於用兵的人,善於設計無窮無盡的奇策。奇謀和正道相互轉化,就像一個沒有起點和終點的圓環一樣。戰爭開始時像處女一樣安靜,悄悄打開敵軍門戶;後來像脫繮的兔子,飛速奔逃,來不及追上——這正說明了田單的戰術智慧。

當初,淖齒殺了齊湣王之後,莒城百姓尋找齊湣王的兒子法章,發現他在太史嬓家做園丁。太史嬓心腸善良,對他非常照顧。後來法章私下向她坦言心意,她便與他有了私情。後來莒城百姓一起推舉法章爲齊王,抵抗燕國,太史嬓便成爲齊王的王后,這就是歷史上所說的“君王后”。

燕國剛進入齊國時,聽說畫邑的王蠋很有賢德,就下令軍隊說:“環繞畫邑三十里之內,不準進入。”這是爲了尊重王蠋的品格。不久,燕國派人對王蠋說:“齊國人敬重你的節義,我任命你爲將領,封你一萬戶封地。”王蠋堅決推辭。燕國人說:“你如果不接受,我就帶大軍攻下畫邑。”王蠋說:“忠臣不會侍奉兩個君主,貞節的女人不會嫁兩個丈夫。齊王不聽我的勸告,所以我退隱到鄉間耕田。國家已經滅亡,我無法挽救;如今又用武力逼迫我當將領,這無異於幫助暴君作惡。與其活着卻無義,不如干脆被煮死!”於是他把自己的脖子掛在樹枝上,用力掙斷脖子,自盡而亡。齊國的亡臣們聽聞此事後說:“王蠋,是個普通老百姓,都如此堅守節義,不願向北臣服於燕國,那些在位領俸的官吏又怎麼能不這樣做呢!”於是大家紛紛聚集到莒城,尋找法章的後代,立爲齊襄王。

軍隊的紀律以法爲本,但真正能取勝的,是出其不意的奇兵。田單用斷車軸的辦法保全了自己,反間計先發制人。羣鳥雲集,五頭牛奔騰如龍,攻破騎劫軍隊,使齊國恢復了所有城池。齊襄王繼位後,終於封田單爲“安平君”。

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關於作者

司馬遷(前145年-不可考),字子長,夏陽(今陝西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱爲史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認爲是中國史書的典範,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。

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