平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！”终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”於是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其後门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，馀无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县於遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至於赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，彊於百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
平原君既返赵，楚使春申君将兵赴救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵，皆未至。秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰：“君不忧赵亡邪？”平原君曰：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎？”李同曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之後宫以百数，婢妾被绮縠，馀粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物锺磬自若。使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编於士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。”於是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之卻三十里。亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。
虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君曰：“龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎？”平原君曰：“然。”龙曰：“此甚不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者，非以君为有功也，而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能，割地不言无功者，亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国人计功也。此甚不可。且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。君必勿听也。”平原君遂不听虞卿。
平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代，後竟与赵俱亡。
平原君厚待公孙龙。公孙龙善为坚白之辩，及邹衍过赵言至道，乃绌公孙龙。
虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。
秦赵战於长平，赵不胜，亡一都尉。赵王召楼昌与虞卿曰：“军战不胜，尉复死，寡人使束甲而趋之，何如？”楼昌曰：“无益也，不如发重使为媾。”虞卿曰：“昌言媾者，以为不媾军必破也。而制媾者在秦。且王之论秦也，欲破赵之军乎，不邪？”王曰：“秦不遗馀力矣，必且欲破赵军。”虞卿曰：“王听臣，发使出重宝以附楚、魏，楚、魏欲得王之重宝，必内吾使。赵使入楚、魏，秦必疑天下之合从，且必恐。如此，则媾乃可为也。”赵王不听，与平阳君为媾，发郑硃入秦。秦内之。赵王召虞卿曰：“寡人使平阳君为媾於秦，秦已内郑硃矣，卿之为奚如？”虞卿对曰：“王不得媾，军必破矣。天下贺战者皆在秦矣。郑硃，贵人也，入秦，秦王与应侯必显重以示天下。楚、魏以赵为媾，必不救王。秦知天下不救王，则媾不可得成也。”应侯果显郑硃以示天下贺战胜者，终不肯媾。长平大败，遂围邯郸，为天下笑。
秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事於秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗馀力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。”王以虞卿之言赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”王曰：“请听子割，子能必使来年秦之不复攻我乎？”赵郝对曰：“此非臣之所敢任也。他日三晋之交於秦，相善也。今秦善韩、魏而攻王，王之所以事秦必不如韩、魏也。今臣为足下解负亲之攻，开关通币，齐交韩、魏，至来年而王独取攻於秦，此王之所以事秦必在韩、魏之後也。此非臣之所敢任也。”
王以告虞卿。虞卿对曰：“郝言‘不媾，来年秦复攻王，王得无割其内而媾乎’。今媾，郝又以不能必秦之不复攻也。今虽割六城，何益！来年复攻，又割其力之所不能取而媾，此自尽之术也，不如无媾。秦虽善攻，不能取六县；赵虽不能守，终不失六城。秦倦而归，兵必罢。我以六城收天下以攻罢秦，是我失之於天下而取偿於秦也。吾国尚利，孰与坐而割地，自弱以彊秦哉？今郝曰‘秦善韩、魏而攻赵者，必王之事秦不如韩、魏也’，是使王岁以六城事秦也，即坐而城尽。来年秦复求割地，王将与之乎？弗与，是弃前功而挑秦祸也；与之，则无地而给之。语曰‘彊者善攻，弱者不能守’。今坐而听秦，秦兵不弊而多得地，是彊秦而弱赵也。以益彊之秦而割愈弱之赵，其计故不止矣。且王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而给无已之求，其势必无赵矣。”
赵王计未定，楼缓从秦来，赵王与楼缓计之，曰：“予秦地如毋予，孰吉？”缓辞让曰：“此非臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”楼缓对曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯仕於鲁，病死，女子为自杀於房中者二人。其母闻之，弗哭也。其相室曰：‘焉有子死而弗哭者乎？’其母曰：‘孔子，贤人也，逐於鲁，而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人，若是者必其於长者薄而於妇人厚也。’故从母言之，是为贤母；从妻言之，是必不免为妒妻。故其言一也，言者异则人心变矣。今臣新从秦来而言勿予，则非计也；言予之，恐王以臣为为秦也：故不敢对。使臣得为大王计，不如予之。”王曰：“诺。”
虞卿闻之，入见王曰：“此饰说也，王蜰勿予！”楼缓闻之，往见王。王又以虞卿之言告楼缓。楼缓对曰：“不然。虞卿得其一，不得其二。夫秦赵构难而天下皆说，何也？曰‘吾且因彊而乘弱矣’。今赵兵困於秦，天下之贺战胜者则必尽在於秦矣。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？故曰虞卿得其一，不得其二。原王以此决之，勿复计也。”
虞卿闻之，往见王曰：“危哉楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城於王，而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之於齐而取偿於秦也。而齐、赵之深雠可以报矣，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥於境，臣见秦之重赂至赵而反媾於王也。从秦为媾，韩、魏闻之，必尽重王；重王，必出重宝以先於王。则是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。”赵王曰：“善。”则使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。赵於是封虞卿以一城。
居顷之，而魏请为从。赵孝成王召虞卿谋。过平原君，平原君曰：“原卿之论从也。”虞卿入见王。王曰：“魏请为从。”对曰：“魏过。”王曰：“寡人固未之许。”对曰：“王过。”王曰：“魏请从，卿曰魏过，寡人未之许，又曰寡人过，然则从终不可乎？”对曰：“臣闻小国之与大国从事也，有利则大国受其福，有败则小国受其祸。今魏以小国请其祸，而王以大国辞其福，臣故曰王过，魏亦过。窃以为从便。”王曰：“善。”乃合魏为从。
虞卿既以魏齐之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困於梁。魏齐已死，不得意，乃著书，上采春秋，下观近世，曰节义、称号、揣摩、政谋，凡八篇。以刺讥国家得失，世传之曰虞氏春秋。
太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰“利令智昏”，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十馀万众，邯郸几亡。虞卿料事揣情，为赵画策，何其工也！及不忍魏齐，卒困於大梁，庸夫且知其不可，况贤人乎？然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见於後世云。
翩翩公子，天下奇器。笑姬从戮，义士增气。兵解李同，盟定毛遂。虞卿蹑蹻，受赏料事。及困魏齐，著书见意。
《史记》•平原君虞卿列传
译文：
平原君赵胜是赵国的公子之一。在所有公子中，赵胜最为贤能，特别喜欢接待宾客，宾客数量达到几千人。他曾先后担任赵惠文王和赵孝成王的相国，三次被罢免，又三次重新复职，最后被封在东武城。
平原君家的楼阁正对着一个平民的屋子。那户人家有一个跛脚的人，拄着拐杖慢慢走着挑水。平原君在楼上看见了，忍不住大笑。第二天，这位跛脚的人来到平原君家门，请求说：“我听说您喜爱贤才，天下贤士不远千里来投靠您，是因为您能尊重贤士而轻视身边的妾室。我是个有残疾的病人，却让您后宫的美女在一旁讥笑我，因此我希望得到那个讥笑我的美人头颅。”平原君笑着回答：“好，我答应你。”跛脚的人离开后，平原君笑着说：“看这小子，竟因为一笑就想杀了我后宫的美人，这不也太过了吧！”最终他没有杀美人。过了几个月，宾客、门客和门下之人纷纷离去，超过了一半。平原君觉得很奇怪，问：“我对待大家从未有过失礼之处，为什么大家会这么多人离开呢？”门下一个人上前回答说：“因为您没有杀那个笑跛脚者的美人，大家认为您是只爱美人而轻贱士人，所以才纷纷离去。”于是平原君立即斩下那个美人的头，亲自到跛脚者门口去道歉。此后，门客们又渐渐回来了。当时齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，大家争着用各种手段去招揽贤才。
秦国包围了邯郸，赵国派平原君向楚国求救，约定与门客中既有文才又有武力的二十人一同前往。平原君说：“如果文士能成功说服楚国，那就很好；如果不能，就在这华美的厅堂上歃血为盟，一定能够达成协议，回来。士人不从外面找，只要从我的门客中选出就可以了。”他找到了十九人，但再找不到合适的，无法凑够二十人。门下有个叫毛遂的人上前自我推荐说：“我听说您要前往楚国联合抗秦，约定与二十名门客同行，不从外界寻找。如今少一人，希望您立刻让我加入，作为补充前往。”平原君问：“你在我门下已经几年了？”毛遂答道：“三年了。”平原君说：“贤士在世上的表现，就像锥子放进布袋里，尖端很快就露出来。如今你在我的门下三年了，身边的人从未称赞过你，我也没听说过你的名声，这说明你其实没有什么才能。你不行，还是留下吧。”毛遂说：“我今天才请求进入布袋之中。如果我早一点被放进布袋，那么我的尖端早就显露出来，那不只是露出尖端，还会脱颖而出。”最终平原君还是和毛遂一起出发了。那十九人彼此看着他，虽然笑，但并没有赶他走。
毛遂到达楚国后，和那十九人辩论，十九人都佩服他。平原君向楚王说明合纵的利害，一天一天地劝说，到了中午仍未决定。十九人对毛遂说：“先生，您上楼来吧。”毛遂按剑走上台阶，对平原君说：“合纵的利害，只需两句话就能决定。今天你们不停地讲，到中午还没结果，为什么呢？”楚王问平原君：“这位客人是谁？”平原君答：“是他门下的人。”楚王喝斥道：“滚下去！我刚刚和你主君说话，你在这里干什么？”毛遂手按剑，上前一步说：“大王之所以喝斥我，是因为依靠楚国的兵力。现在十步之内，大王不能再依赖楚国的兵力了，您的命运全掌握在我手中。我主君在前面，你还喝斥我什么呢？再说，我听说商汤凭着七十里的土地称王天下，周文王凭借百里的土地就让诸侯臣服，难道是因为他们的士兵人数多吗？真正的原因是能凭借形势施展威势。如今楚国土地五千里的广袤，拥有百万持戟的士兵，这就是称霸天下的资本。以楚国的强大，天下没有谁能够抵挡。白起不过是个小人，率领几万人进攻楚国，一场就攻下鄢郢，再战烧毁夷陵，三战之下，羞辱了楚王的祖先。这是积怨百世而赵国所羞耻的事，大王却不了解，反而不憎恶。合纵是为楚国，不是为赵国。我主君在前面，您还喝斥我干什么？”楚王说：“是啊，确实像先生所说，我谨遵守国家社稷，立即答应合纵。”毛遂问：“合纵决定了吗？”楚王说：“决定了。”毛遂对楚王左右说：“拿鸡、狗、马的血来。”他拿着铜盘，跪着献给楚王说：“大王应当歃血立盟，第二位是我们的君主，第三是毛遂。”合纵于是就在殿上完成。毛遂左手捧着血盘，右手招呼那十九人说：“你们一同在这个堂下，饮血为誓。你们这些平凡的人，才是真正因人成事的人啊。”
平原君完成合纵后回国，回到赵国，说：“我不敢再挑选门客了。我过去亲自考察的门客，最多上千人，最少也有上百人，自以为没有错过天下贤才，现在却在毛先生身上败绩了。毛先生一到楚国，就使赵国的名声重于九鼎和大吕。毛先生仅凭三寸之舌，比百万大军更强大。我再也不敢去挑选门客了。”于是把毛遂当作上宾。
平原君回国后，楚国派春申君带兵来救援赵国，魏国的信陵君也假借名义夺取晋鄙军队前去救援，但还没到达。秦国加紧围攻邯郸，邯郸处境危急，眼看就要投降，平原君非常担忧。邯郸驿站的仆人李同劝说平原君说：“您不担忧赵国灭亡吗？”平原君说：“赵国灭亡，我就会成为俘虏，怎么会不担忧呢？”李同说：“邯郸的百姓，煮骨头当饭，交换孩子来吃，可见已经处于极度艰苦之中，而您后宫有上百人，婢女仆妇穿着锦绣华服，吃着香甜的肉食，而百姓却身穿粗布衣服，吃着糟糠，生活贫困。当百姓疲惫时，您却还拥有如此奢靡的物品。如果秦国攻破赵国，您又怎么能保有这些呢？如果赵国保全，您又何必担忧呢？现在您若能命令夫人以下的人进入士兵队伍中，分担劳力，把家中所有财物都分发给士兵，士兵在危难痛苦中，很容易被感化。”于是平原君听从了这番话，招募了三千个敢死之士。李同带着这三千人直面秦军，秦军因此后退三十里。恰逢楚、魏援军到达，秦军最终撤退，邯郸得以保全。李同在战斗中战死，他的父亲被封为李侯。
虞卿想凭借信陵君救邯郸这一功绩，为平原君请求封地。公孙龙听说后，连夜驾车去见平原君说：“我听说虞卿想以信陵君救邯郸的事为平原君请封，是这样吗？”平原君说：“是的。”公孙龙说：“这非常不可取。当初赵王让您担任相国，并非因为您有能力，而是因为您是国人的亲戚。割让东武城封您，也不是因为您有功劳，而是因为您是国人的亲戚。您接受了相国职位，不提自己无能，割地也未说无功，都是因为认为您是亲戚关系。如今信陵君救了邯郸还为平原君请封，这等于亲戚获得封地，而国人都按功劳来计算，这是极为不合理的。而且虞卿掌握着两种权力：事情成功，他可以凭借契约向你追讨；事情失败，他就用虚名来夸耀您。您一定不要听从他。”平原君最终没有听从虞卿的建议。
平原君在赵孝成王十五年去世，子孙后代相继继承，最终与赵国一同灭亡。
平原君非常优待公孙龙。公孙龙擅长“坚白之辩”这种思辩术，后来邹衍到赵国讲大道理时，公孙龙的地位就下降了。
虞卿是一个游说之士。他穿着草鞋、提着竹笠，向赵孝成王游说。第一次见面，赵王赏赐他一百镒黄金和一对白璧；第二次见面，被任命为赵国上卿，因此被称为虞卿。
秦国和赵国在长平交战，赵国战败，失去一员都尉。赵王召见楼昌和虞卿说：“军队战败，都尉又死了，我打算派士兵带着盔甲前去拼命，怎么样？”楼昌说：“没有好处，不如派重要使节去与秦国谈判。”虞卿说：“楼昌说要谈判，是因为他认为如果不谈判，军队必定会败。但实际上，谈判的主导权在秦国。您认为秦国是想打败赵国的军队吗？”赵王说：“秦国已经倾尽全力，肯定是要彻底打败赵国的军队。”虞卿说：“您听我的话，派人携带重宝去附合楚国和魏国，楚魏两国想要得到您的重宝，一定会接纳我们的使者。赵国派使节进入楚魏，秦国必定会怀疑天下会联合起来反对它，并且十分害怕。这样，谈判就有可能成功了。”赵王不听，派平阳君去秦国谈判，派郑硃进入秦国。秦国收留了郑硃。赵王召见虞卿说：“我派平阳君去秦国谈判，秦国已经接纳了郑硃，您看该怎么办？”虞卿回答说：“王是无法达成谈判的，军队必定会失败。天下人祝贺秦国获胜的，都集中在秦国。郑硃是贵人，进入秦国后，秦王和应侯一定会公开展示他来向天下炫耀。楚魏两国认为赵国是想和秦国和解，必然会放弃救援。秦国知道天下不援助赵国，那么谈判就不可能成功。”果然，秦王和应侯公开展示郑硃来庆祝胜利，最终不肯谈判。结果长平战败，秦国围攻邯郸，天下人都耻笑赵国。
秦国解除了对邯郸的围困后，赵王亲自前往秦国朝见，派赵郝与秦国议和，割让六座县城来求和。虞卿对赵王说：“秦国进攻我们，是已经疲惫不堪而撤兵了吗？还是因为赵国实力尚存，它想借力不攻打？”赵王说：“秦国进攻我们，的确已经倾尽全力了，必然是因为疲惫而撤兵。”虞卿说：“秦国之所以全力进攻，是因为它无法攻下我们。现在赵国又主动割让六城，这等于帮助秦国自己去攻打我们。明年秦国再次进攻，赵国就再也没有可防御的了。”赵王听从虞卿的建议，派赵郝去游说。赵郝说：“如果虞卿真的能完全了解秦国的实力，知道它能进攻的地方和不能进攻的地方，那么即使秦国无法得到这六城，明年它再次进攻，我们能不能割让内部土地来求和呢？”赵王说：“那我听你的，你能不能保证明年秦国不会再进攻我们呢？”赵郝回答说：“这并非我能够承担的。从前三晋之间与秦国交往，关系良好。如今秦国友好韩魏两国，却进攻赵国，赵国对秦国的依赖必比韩魏弱。如今我为您解除与秦国的敌对，开放城门、互通货物，与韩魏结盟，等到明年赵国独自面对秦国，赵国对秦国的依赖必定在韩魏之后。这并非我敢承担的。”
赵王把这事告诉虞卿，虞卿回答说：“赵郝说‘不与秦国谈判，明年秦国再次进攻，我们会不会不得不割让内部土地来求和’。如今我们与秦国议和，赵郝又说无法保证明年秦国不会进攻。如今虽然割让六城，有什么好处？明年秦国再次进攻，又不得不割让它无法攻下的地方来求和，这无异于自我削弱，不如不和。秦国虽然强大，也无法夺取这六座城；赵国虽然守不住，终究不会失去这六城。秦国疲惫后撤军，士兵必定疲惫。我们用这六城收服天下人，来攻击疲惫的秦国，相当于失去天下人而从秦国那里获得补偿。相比坐在这里割让土地，不断削弱自己，反而让秦国更强大，这种计策显然不可取。赵郝说‘秦国亲近韩魏而进攻赵国，是因为赵国对秦国的依赖不如韩魏’，这实际上是让赵国每年都要用六城来侍奉秦国。那样一来，最终土地会耗尽。明年秦国再来索取土地，赵国是给还是不给？不给，就是放弃之前成果，挑衅秦国；给了，那就无地可给。俗话说‘强者善于进攻，弱者无法防守’。现在坐着听从秦国，秦国既不疲惫，还能获得更多土地，这岂不是增强了秦国，削弱了赵国？以更强大的秦国去进攻越来越弱的赵国，其计策只会越来越严重。且赵国的土地是有限的，而秦国的索取是无止境的。用有限的土地去满足无限的索取，赵国最终必定灭亡。”
赵王还在犹豫时，楼缓从秦国回来，赵王和他商议说：“如果把土地送给秦国，不给的话，哪个更合适？”楼缓推辞说：“这并非我所能判断。”赵王说：“尽管如此，试着说说你的个人看法。”楼缓回答说：“您听说过鲁国公甫文伯的母亲吗？公甫文伯在鲁国做官，死后，有两个妻子在房中自杀。他的母亲听到后，不哭。她的相室说：‘哪有儿子死后母亲不哭的道理？’母亲说：‘孔子是贤人，他离开鲁国时，那些人不跟着他。如今儿子死去，两位妻子自杀，这说明他对长辈薄情，对妻子却过分优厚。’从母亲的话来说，是贤母；从妻子的话来说，一定是妒妇。所以同样的话，说的人不同，人心便不同。现在我刚从秦国回来，若说不要割地，那就是错误的；若说要割地，又怕您认为我为秦国谋利。所以我不敢回答。如果让我为大王出谋划策，我认为不如割地。”赵王说：“好。”
虞卿听说后，入宫对赵王说：“这是用花言巧语来掩饰，您不要听！”楼缓听说后，前去见赵王。赵王又把虞卿的话告诉楼缓，楼缓回答说：“不对。虞卿只看到了一部分，没看到整体。秦国和赵国交战，天下都高兴，为什么？因为‘我们正趁强敌虚弱时攻击’。如今赵国军队被秦国困住，天下所有祝贺战争胜利的，都会集中到秦国。因此不如尽快割地求和，来制造天下怀疑，安抚秦国。否则，天下人会趁秦国愤怒之时，趁赵国虚弱之机，瓜分赵国。赵国即将灭亡，又何必去考虑秦国的图谋？所以我说虞卿只看到一部分，没看到整体。希望大王据此决断，不要再犹豫。”
虞卿听说后，前去见赵王说：“楼缓的建议危险啊，这只会让天下更加怀疑赵国的弱小，又怎么能安抚秦国呢？他根本没提到展示自己虚弱这一点。我反对割地，不是死死地反对割地，而是说：秦国向您索要六城，您把六城送给齐国。齐国是秦国的死对头，得到赵国的六城后，必然与秦国联合攻打赵国，齐国听从您，不用等您说完。这样，您就失去了齐国的盟友，却换来了秦国的回报。这样一来，齐国和赵国的深仇可以得到报答，同时向天下展现赵国的实力。您一旦发出这种声音，即便没有军队攻入边境，我看到秦国一定会主动送礼到赵国，以求达成和议。如果赵国与秦国和解，韩国和魏国听到消息，必然会非常尊重赵国；赵国地位提高，它们必定拿出重金来支持您。如此一来，赵国一举结交三国，与秦国的政策形成抗衡。”赵王说：“很好。”于是派虞卿去见齐王，和他商议对策。虞卿还没回来，秦国的使者就已经到了赵国。楼缓听说后，逃跑了。赵国因此封虞卿一座城池。
不久，魏国请求加入合纵联盟。赵孝成王召见虞卿商议。路过平原君时，平原君说：“希望你谈谈合纵的策略。”虞卿进见赵王，赵王说：“魏国请求加入合纵。”虞卿回答：“魏国错了。”赵王说：“我本来没有答应。”虞卿说：“您错了。”赵王说：“魏国请求加入合纵，您说魏国错了，我本来没有答应，又说我错了，那么合纵最终不会实现了吗？”虞卿回答说：“我听说小国与大国结盟，有好处时，大国享受福分；有失败时，小国承受祸患。如今魏国作为小国请求加入，而您作为大国却拒绝福分，所以我认为您错了，魏国也错了。我认为合纵是正确的。”赵王说：“好。”于是答应与魏国结盟。
虞卿因为与魏齐的关系，不再看重万户侯、卿相之类的职位，和魏齐一起秘密行动，最终离开赵国，被困在梁国。魏齐死后，他无法实现理想，于是著书立说，上承《春秋》典籍，下观当今世事，写成《节义》《称号》《揣摩》《政谋》等八篇，用以讽刺和批评国家的得失，后世流传为《虞氏春秋》。
太史公评论说：平原君是翩翩俊逸的乱世公子，但未能看清大的局势。俗话讲“利欲熏心，智谋昏乱”，平原君贪图冯亭的歪理，导致赵国在长平之战中损失四十余万士兵，邯郸几乎毁灭。而虞卿通晓局势、能洞察人心，为赵国谋划策略，是多么高明啊！但他因不忍受魏齐的不正当关系，最终被困在大梁，连普通人都知道这是不可取的，更何况是贤人呢？然而虞卿并未陷入困顿，也无法著书以传于后世。
翩翩公子，是天下难得的奇才。他因嘲笑美人而遭处刑，却更激发了义士的气节；李同战死，毛遂能与之结盟，让赵国立下信义。虞卿穿着草鞋，凭借谋略获得赏赐，能洞察时势。可惜他因不情愿与魏齐相处，最终困于大梁，著书立说，却无处流传。
纳兰青云
