《史记》•历书

昔自在古,历建正作於孟春。於时冰泮发蛰,百草奋兴,秭鳺先滜。物乃岁具,生於东,次顺四时,卒于冬分。时鸡三号,卒明。抚十二节,卒于丑。日月成,故明也。明者孟也,幽者幼也,幽明者雌雄也。雌雄代兴,而顺至正之统也。日归于西,起明於东;月归於东,起明于西。正不率天,又不由人,则凡事易坏而难成矣。   王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。   太史公曰:神农以前尚矣。盖黄帝考定星历,建立五行,起消息,正闰馀,於是有天地神祇物类之官,是谓五官。各司其序,不相乱也。民是以能有信,神是以能有明德。民神异业,敬而不渎,故神降之嘉生,民以物享,灾祸不生,所求不匮。   少昚氏之衰也,九黎乱德,民神杂扰,不可放物,祸菑荐至,莫尽其气。颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎。其後三苗服九黎之德,故二官咸废所职,而闰馀乖次,孟陬殄灭,摄提无纪,历数失序。尧复遂重黎之後,不忘旧者,使复典之,而立羲和之官。明时正度,则阴阳调,风雨节,茂气至,民无夭疫。年耆禅舜,申戒文祖,云“天之历数在尔躬”。舜亦以命禹。由是观之,王者所重也。   夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。盖三王之正若循环,穷则反本。天下有道,则不失纪序;无道,则正朔不行於诸侯。   幽、厉之後,周室微,陪臣执政,史不记时,君不告朔,故畴人子弟分散,或在诸夏,或在夷狄,是以其禨祥废而不统。周襄王二十六年闰三月,而春秋非之。先王之正时也,履端於始,举正於中,归邪於终。履端於始,序则不愆;举正於中,民则不惑;归邪於终,事则不悖。   其後战国并争,在於彊国禽敌,救急解纷而已,岂遑念斯哉!是时独有邹衍,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。而亦因秦灭六国,兵戎极烦,又升至尊之日浅,未暇遑也。而亦颇推五胜,而自以为获水德之瑞,更名河曰“德水”,而正以十月,色上黑。然历度闰馀,未能睹其真也。   汉兴,高祖曰“北畤待我而起”,亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等,咸以为然。是时天下初定,方纲纪大基,高后女主,皆未遑,故袭秦正朔服色。   至孝文时,鲁人公孙臣以终始五德上书,言“汉得土德,宜更元,改正朔,易服色。当有瑞,瑞黄龙见”。事下丞相张苍,张苍亦学律历,以为非是,罢之。其後黄龙见成纪,张苍自黜,所欲论著不成。而新垣平以望气见,颇言正历服色事,贵幸,後作乱,故孝文帝废不复问。   至今上即位,招致方士唐都,分其天部;而巴落下闳运算转历,然後日辰之度与夏正同。乃改元,更官号,封泰山。因诏御史曰:“乃者,有司言星度之未定也,广延宣问,以理星度,未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死,名察度验,定清浊,起五部,建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛,朕甚闵焉。朕唯未能循明也,绩日分,率应水德之胜。今日顺夏至,黄钟为宫,林钟为徵,太蔟为商,南吕为羽,姑洗为角。自是以後,气复正,羽声复清,名复正变,以至子日当冬至,则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹,其更以七年为太初元年。年名‘焉逢摄提格’,月名‘毕聚’,日得甲子,夜半朔旦冬至。”   历术甲子篇   太初元年,岁名“焉逢摄提格”,月名“毕聚”,日得甲子,夜半朔旦冬至。   正北   十二无大馀,无小馀;无大馀,无小馀;   焉逢摄提格太初元年。   十二   大馀五十四,小馀三百四十八;大馀五,小馀八;   端蒙单阏二年。   闰十三   大馀四十八,小馀六百九十六;大馀十,小馀十六;   游兆执徐三年。   十二   大馀十二,小馀六百三;大馀十五,小馀二十四;   彊梧大荒落四年。   十二   大馀七,小馀十一;大馀二十一,无小馀;   徒维敦牂天汉元年。   闰十三   大馀一,小馀三百五十九;大馀二十六,小馀八;   祝犁协洽二年。   十二   大馀二十五,小馀二百六十六;大馀三十一,小馀十六;   商横涒滩三年。   十二   大馀十九,小馀六百一十四;大馀三十六,小馀二十四;   昭阳作鄂四年。   闰十三   大馀十四,小馀二十二;大馀四十二,无小馀;横艾淹茂太始元年。   十二   大馀三十七,小馀八百六十九;大馀四十七,小馀八;   尚章大渊献二年。   闰十三   大馀三十二,小馀二百七十七;大馀五十二,小馀一十六;   焉逢困敦三年。   十二   大馀五十六,小馀一百八十四;大馀五十七,小馀二十四;   端蒙赤奋若四年。   十二   大馀五十,小馀五百三十二;大馀三,无小馀;   游兆摄提格征和元年。   闰十三   大馀四十四,小馀八百八十;大馀八,小馀八;   彊梧单阏二年。   十二   大馀八,小馀七百八十七;大馀十三,小馀十六;   徒维执徐三年。   十二   大馀三,小馀一百九十五;大馀十八,小馀二十四;   祝犁大芒落四年。   闰十三   大馀五十七,小馀五百四十三;大馀二十四,无小馀;   商横敦牂後元元年。   十二   大馀二十一,小馀四百五十;大馀二十九,小馀八;   昭阳汁洽二年。   闰十三   大馀十五,小馀七百九十八;大馀三十四,小馀十六;   横艾涒滩始元元年。   正西十二   大馀三十九,小馀七百五;大馀三十九,小馀二十四;   尚章作噩二年。   十二   大馀三十四,小馀一百一十三;大馀四十五,无小馀;   焉逢淹茂三年。   闰十三   大馀二十八,小馀四百六十一;大馀五十,小馀八;   端蒙大渊献四年。   十二   大馀五十二,小馀三百六十八;大馀五十五,小馀十六;   游兆困敦五年。   十二   大馀四十六,小馀七百一十六;无大馀,小馀二十四;   彊梧赤奋若六年。   闰十三   大馀四十一,小馀一百二十四;大馀六,无小馀;   徒维摄提格元凤元年。   十二   大馀五,小馀三十一;大馀十一,小馀八;   祝犁单阏二年。   十二   大馀五十九,小馀三百七十九;大馀十六,小馀十六;   商横执徐三年。   闰十三   大馀五十三,小馀七百二十七;大馀二十一,小馀二十四;   昭阳大荒落四年。   十二   大馀十七,小馀六百三十四;大馀二十七,无小馀;   横艾敦牂五年。   闰十三   大馀十二,小馀四十二;大馀三十二,小馀八;   尚章汁洽六年。   十二   大馀三十五,小馀八百八十九;大馀三十七,小馀十六;   焉逢涒滩元平元年   十二   大馀三十,小馀二百九十七;大馀四十二,小馀二十四;   端蒙作噩本始元年。   闰十三   大馀二十四,小馀六百四十五;大馀四十八,无小馀;   游兆阉茂二年。   十二   大馀四十八,小馀五百五十二;大馀五十三,小馀八;   彊梧大渊献三年。   十二   大馀四十二,小馀九百;大馀五十八,小馀十六;徒维困敦四年。   闰十三   大馀三十七,小馀三百八;大馀三,小馀二十四;   祝犁赤奋若地节元年。   十二   大馀一,小馀二百一十五;大馀九,无小馀;   商横摄提格二年。   闰十三   大馀五十五,小馀五百六十三;大馀十四,小馀八;   昭阳单阏三年。   正南十二   大馀十九,小馀四百七十;大馀十九,小馀十六;   横艾执徐四年。   十二   大馀十三,小馀八百一十八;大馀二十四,小馀二十四;   尚章大荒落元康元年。   闰十三   大馀八,小馀二百二十六;大馀三十,无小馀;   焉逢敦牂二年。   十二   大馀三十二,小馀一百三十三;大馀三十五,小馀八;   端蒙协洽三年。   十二   大馀二十六,小馀四百八十一;大馀四十,小馀十六;   游兆涒滩四年。   闰十三   大馀二十,小馀八百二十九;大馀四十五,小馀二十四;   彊梧作噩神雀元年。   十二   大馀四十四,小馀七百三十六;大馀五十一,无小馀;   徒维淹茂二年。   十二   大馀三十九,小馀一百四十四;大馀五十六,小馀八;   祝犁大渊献三年。   闰十三   大馀三十三,小馀四百九十二;大馀一,小馀十六;   商横困敦四年。   十二   大馀五十七,小馀三百九十九;大馀六,小馀二十四;   昭阳赤奋若五凤元年。   闰十三   大馀五十一,小馀七百四十七;大馀十二,无小馀;   横艾摄提格二年。   十二   大馀十五,小馀六百五十四;大馀十七,小馀八;   尚章单阏三年。   十二   大馀十,小馀六十二;大馀二十二,小馀十六;   焉逢执徐四年。   闰十三   大馀四,小馀四百一十;大馀二十七,小馀二十四;   端蒙大荒落甘露元年。   十二   大馀二十八,小馀三百一十七;大馀三十三,无小馀;   游兆敦牂二年。   十二   大馀二十二,小馀六百六十五;大馀三十八,小馀八;   彊梧协洽三年。   闰十三   大馀十七,小馀七十三;大馀四十三,小馀十六;   徒维涒滩四年。   十二   大馀四十,小馀九百二十;大馀四十八,小馀二十四;   祝犁作噩黄龙元年。   闰十三   大馀三十五,小馀三百二十八;大馀五十四,无小馀;   商横淹茂初元元年。   正东十二   大馀五十九,小馀二百三十五;大馀五十九,小馀八;   昭阳大渊献二年。   十二   大馀五十三,小馀五百八十三;大馀四,小馀十六;   横艾困敦三年。   闰十三   大馀四十七,小馀九百三十一;大馀九,小馀二十四;   尚章赤奋若四年。   十二   大馀十一,小馀八百三十八;大馀十五,无小馀;   焉逢摄提格五年。   十二   大馀六,小馀二百四十六;大馀二十,小馀八;   端蒙单阏永光元年。   闰十三   无大馀,小馀五百九十四;大馀二十五,小馀十六;   游兆执徐二年。   十二   大馀二十四,小馀五百一;大馀三十,小馀二十四;   彊梧大荒落三年。   十二   大馀十八,小馀八百四十九;大馀三十六,无小馀;   徒维敦牂四年。   闰十三   大馀十三,小馀二百五十七;大馀四十一,小馀八;   祝犁协洽五年。   十二   大馀三十七,小馀一百六十四;大馀四十六,小馀十六;   商横涒滩建昭元年。   闰十三   大馀三十一,小馀五百一十二;大馀五十一,小馀二十四;   昭阳作噩二年。   十二   大馀五十五,小馀四百一十九;大馀五十七,无小馀;   横艾阉茂三年。   十二   大馀四十九,小馀七百六十七;大馀二,小馀八;   尚章大渊献四年。   闰十三   大馀四十四,小馀一百七十五;大馀七,小馀十六;   焉逢困敦五年。   十二   大馀八,小馀八十二;大馀十二,小馀二十四;   端蒙赤奋若竟宁元年。   十二   大馀二,小馀四百三十;大馀十八,无小馀;   游兆摄提格建始元年。   闰十三   大馀五十六,小馀七百七十八;大馀二十三,小馀八;   彊梧单阏二年。   十二   大馀二十,小馀六百八十五;大馀二十八,小馀十六;   徒维执徐三年。   闰十三   大馀十五,小馀九十三;大馀三十三,小馀二十四;   祝犁大荒落四年。   右历书:大馀者,日也。小馀者,月也。端蒙者,年名也。支:丑名赤奋若,寅名摄提格。干:丙名游兆。正北,冬至加子时;正西,加酉时;正南,加午时;正东,加卯时。   历数之兴,其来尚矣。重黎是司,容成斯纪。推步天象,消息母子。五胜轮环,三正互起。孟陬贞岁,畴人顺轨。敬授之方,履端为美。

译文:

很久以前,古人就已经开始设立历法,在春季的第一个月(孟春)建立正朔。那时,冰雪融化,冬眠的动物苏醒,各种草木开始生长,鸟儿也先发出鸣叫。万物随着年岁依次生长,从东方开始,顺从四季更替,最终到冬至结束。当鸡啼三次,天就亮了。按照十二地支的划分,一年终了,归于“丑”位。日月运行,所以才有了光明。光明象征着“开始”(孟),黑暗象征着“初始”(幼),光明与黑暗之间,就像雄与雌的关系。雄雌交替出现,正是顺应天地运行规律的表现。太阳从西边落下,又从东边升起;月亮从东边升起,又回到西边。如果统治者不遵循天道,也不听从民意,那么一切事情都会轻易失败,难以成功。

君王在更换朝代、接受天命时,必须谨慎地开始,要改正历法(正朔),改变服饰颜色,追溯天体的起源,顺从上天的意志。

司马迁说:神农时代以前的事太遥远了。传说黄帝考证星象和历法,建立五行系统,制定了节气、闰法,于是有了天地神祇和各类事物的官职,这就是“五官”。每种官职各司其职,互不重叠。百姓因此有了信守规范的依据,神明也因此有了德行。人与神各司其业,彼此尊敬而不轻率冒犯,所以神明会赐予人们吉祥的生育,百姓得以享受自然的恩赐,灾害和灾祸就不会发生,人们所求之物也永远不会匮乏。

上古时期,少皞氏衰弱时,九黎部落背离道义,百姓与神明之间的关系混乱,无法维持秩序,灾祸不断,无法穷尽其危害。颛顼继承王位后,便任命南正重掌天文事务,管理与神明的联系;命火正黎掌管土地事务,管理百姓,使得社会秩序恢复,不再相互侵扰。后来,三苗部落继承了九黎的风俗,导致两位官员的职责被废弃,闰法混乱,原本的正月被取消,节气失序,历法无从记录。尧帝重新启用重和黎的后代,不忘前人之功,又设立羲和官来掌管历法,使时间秩序明确,阴阳调和,风雨适时,万物繁荣,百姓不会夭折或生病。后来,尧把政权禅让给舜,并告诫他的祖先说:“天命的运转,寄托于你身上。”舜也把权力传给禹,由此可见,历代君王都极为重视历法问题。

夏朝以正月为岁首,商朝以十二月为岁首,周朝以十一月为岁首。这三种朝代的岁首仿佛循环往复,到达尽头就回到起点。天下有道时,就不会失去时间的秩序;天下无道时,正朔就无法在诸侯中间通行。

到了东周的幽王、厉王之后,周王室衰微,权臣掌权,史官不再记录时间,君主也不告知朔日,于是天文历法的传承者分散各地,有的在中原,有的在边远地区,导致祭祀和占卜传统被废弃。春秋时期记载“周襄王二十六年闰三月”,孔子对此表示批评。古代圣王制定时间制度,是从年初开始,中间确立正统,末尾归正纠正。年初谨慎开端,时间顺序就不出差错;中间明确正统,百姓就不会迷惑;末尾归正,事情就不会悖逆。

后来,战国时期各国争斗不休,只知攻城略地,战胜敌人,解决危机,哪里还有时间去关心历法问题?当时只有邹衍精通“五德更替”的理论,推演节气变化,试图为各国昭示天命。但秦朝灭掉六国,战争频繁,又因新君即位时间短,来不及推行历法制度。他们虽然提倡“五胜”之说,自认为得到“水德”祥瑞,便把黄河改名为“德水”,并把岁首定在十月,颜色崇尚黑色。然而,这些历法上的计算和修正,仍然没能真正符合天象的规律。

汉朝建立后,高祖刘邦说“北郊的祭坛等待我来建立”,也认为自己得到了水德的祥瑞。虽然有张苍等精通历法的人认同这种说法,但当时天下刚安定,国家刚刚建立,制度尚在草创,高后(吕雉)时期也因政务繁忙,因此沿用秦朝的历法和服色。

到了汉文帝时期,鲁人公孙臣上书说:“汉朝得的是土德,应当改元,改正朔,改变服色,应该出现祥瑞,如黄龙出现。”这件事交给了丞相张苍,张苍也精通历法,认为这种说法不准确,因此被驳回。后来,黄龙真的出现了,张苍于是自感羞愧,不再主张相关理论,他所著的书也没能完成。新垣平通过占卜之术声称应修正历法和服色,受到宠信,后来因造反被铲除,汉文帝因此不再过问此事。

现在皇上即位后,召见了方士唐都,让他分掌天文事务;巴郡的落下闳计算并调整了历法,最终使日月运行的度数与夏朝的历法完全一致。于是,改年号,更替官制,祭祀泰山。皇帝下诏给御史说:“先前,有关部门报告说星象还没有完全确定,我于是广泛征求各方意见,详细询问,但尚未完全厘清。据记载,黄帝曾综合天道、观察星象,测定清浊,划分五部,建立气、物的分数。可惜典籍残缺,乐律失传,我深感遗憾。我虽未能完全理解这些天道规律,但如今顺应水德之胜,今日正值夏至,黄钟为宫音,林钟为徵音,太蔟为商音,南吕为羽音,姑洗为角音。从此以后,天地之气重新正统,羽音变得清越,名称也重新恢复了正变之序,直到子日(即冬至日),阴阳分离的规律才能真正运行。十一月甲子日的子时正是冬至的开始,因此决定将这一年定为太初元年。年名‘焉逢摄提格’,月名‘毕聚’,当天是甲子日,子时初分,冬至到来。”

历法部分(历术甲子篇)
太初元年,年名为“焉逢摄提格”,月名为“毕聚”,当天是甲子日,子时初分,冬至已确定。

正北方向
十二月:大余为零,小余为零;大余为零,小余为零;
“焉逢摄提格 太初元年”。

十二月
大余五十四,小余三百四十八;大余五,小余八;
“端蒙单阏二年”。

闰第十三月
大余四十八,小余六百九十六;大余十,小余十六;
“游兆执徐三年”。

十二月
大余十二,小余六百三;大余十五,小余二十四;
“彊梧大荒落四年”。

十二月
大余七,小余十一;大余二十一,无小余;
“徒维敦牂 天汉元年”。

闰第十三月
大余一,小余三百五十九;大余二十六,小余八;
“祝犁协洽二年”。

十二月
大余二十五,小余二百六十六;大余三十一,小余十六;
“商横涒滩三年”。

十二月
大余十九,小余六百一十四;大余三十六,小余二十四;
“昭阳作鄂四年”。

闰第十三月
大余十四,小余二十二;大余四十二,无小余;
“横艾淹茂 太始元年”。

十二月
大余三十七,小余八百六十九;大余四十七,小余八;
“尚章大渊献二年”。

闰第十三月
大余三十二,小余二百七十七;大余五十二,小余一十六;
“焉逢困敦三年”。

十二月
大余五十六,小余一百八十四;大余五十七,小余二十四;
“端蒙赤奋若四年”。

十二月
大余五十,小余五百三十二;大余三,无小余;
“游兆摄提格 征和元年”。

闰第十三月
大余四十四,小余八百八十;大余八,小余八;
“彊梧单阏二年”。

十二月
大余八,小余七百八十七;大余十三,小余十六;
“徒维执徐三年”。

十二月
大余三,小余一百九十五;大余十八,小余二十四;
“祝犁大芒落四年”。

闰第十三月
大余五十七,小余五百四十三;大余二十四,无小余;
“商横敦牂 後元元年”。

十二月
大余二十一,小余四百五十;大余二十九,小余八;
“昭阳汁洽二年”。

闰第十三月
大余十五,小余七百九十八;大余三十四,小余十六;
“横艾涒滩 始元元年”。

正西方向
大余三十九,小余七百五;大余三十九,小余二十四;
“尚章作噩二年”。

十二月
大余三十四,小余一百一十三;大余四十五,无小余;
“焉逢淹茂三年”。

闰第十三月
大余二十八,小余四百六十一;大余五十,小余八;
“端蒙大渊献四年”。

十二月
大余五十二,小余三百六十八;大余五十五,小余十六;
“游兆困敦五年”。

十二月
大余四十六,小余七百一十六;无大余,小余二十四;
“彊梧赤奋若六年”。

闰第十三月
大余四十一,小余一百二十四;大余六,无小余;
“徒维摄提格 元凤元年”。

十二月
大余五,小余三十一;大余十一,小余八;
“祝犁单阏二年”。

十二月
大余五十九,小余三百七十九;大余十六,小余十六;
“商横执徐三年”。

闰第十三月
大余五十三,小余七百二十七;大余二十一,小余二十四;
“昭阳大荒落四年”。

十二月
大余十七,小余六百三十四;大余二十七,无小余;
“横艾敦牂五年”。

闰第十三月
大余十二,小余四十二;大余三十二,小余八;
“尚章汁洽六年”。

十二月
大余三十五,小余八百八十九;大余三十七,小余十六;
“焉逢涒滩 元平元年”。

十二月
大余三十,小余二百九十七;大余四十二,小余二十四;
“端蒙作噩 本始元年”。

闰第十三月
大余二十四,小余六百四十五;大余四十八,无小余;
“游兆阉茂二年”。

十二月
大余四十八,小余五百五十二;大余五十三,小余八;
“彊梧大渊献三年”。

十二月
大余四十二,小余九百;大余五十八,小余十六;
“徒维困敦四年”。

闰第十三月
大余三十七,小余三百八;大余三,小余二十四;
“祝犁赤奋若 地节元年”。

十二月
大余一,小余二百一十五;大余九,无小余;
“商横摄提格 二年”。

闰第十三月
大余五十五,小余五百六十三;大余十四,小余八;
“昭阳单阏三年”。

正南方向
大余十九,小余四百七十;大余十九,小余十六;
“横艾执徐四年”。

十二月
大余十三,小余八百一十八;大余二十四,小余二十四;
“尚章大荒落 元康元年”。

闰第十三月
大余八,小余二百二十六;大余三十,无小余;
“焉逢敦牂 二年”。

十二月
大余三十二,小余一百三十三;大余三十五,小余八;
“端蒙协洽三年”。

十二月
大余二十六,小余四百八十一;大余四十,小余十六;
“游兆涒滩 四年”。

闰第十三月
大余二十,小余八百二十九;大余四十五,小余二十四;
“彊梧作噩 神雀元年”。

十二月
大余四十四,小余七百三十六;大余五十一,无小余;
“徒维淹茂 二年”。

十二月
大余三十九,小余一百四十四;大余五十六,小余八;
“祝犁大渊献 三年”。

闰第十三月
大余三十三,小余四百九十二;大余一,小余十六;
“商横困敦 四年”。

十二月
大余五十七,小余三百九十九;大余六,小余二十四;
“昭阳赤奋若 五凤元年”。

闰第十三月
大余五十一,小余七百四十七;大余十二,无小余;
“横艾摄提格 二年”。

十二月
大余十五,小余六百五十四;大余十七,小余八;
“尚章单阏 三年”。

十二月
大余十,小余六十二;大余二十二,小余十六;
“焉逢执徐 四年”。

闰第十三月
大余四,小余四百一十;大余二十七,小余二十四;
“端蒙大荒落 甘露元年”。

十二月
大余二十八,小余三百一十七;大余三十三,无小余;
“游兆敦牂 二年”。

十二月
大余二十二,小余六百六十五;大余三十八,小余八;
“彊梧协洽 三年”。

闰第十三月
大余十七,小余七十三;大余四十三,小余十六;
“徒维涒滩 四年”。

十二月
大余四十,小余九百二十;大余四十八,小余二十四;
“祝犁作噩 黄龙元年”。

闰第十三月
大余三十五,小余三百二十八;大余五十四,无小余;
“商横淹茂 初元元年”。

正东方向
大余五十九,小余二百三十五;大余五十九,小余八;
“昭阳大渊献 二年”。

十二月
大余五十三,小余五百八十三;大余四,小余十六;
“横艾困敦 三年”。

闰第十三月
大余四十七,小余九百三十一;大余九,小余二十四;
“尚章赤奋若 四年”。

十二月
大余十一,小余八百三十八;大余十五,无小余;
“焉逢摄提格 五年”。

十二月
大余六,小余二百四十六;大余二十,小余八;
“端蒙单阏 永光元年”。

闰第十三月
无大余,小余五百九十四;大余二十五,小余十六;
“游兆执徐 二年”。

十二月
大余二十四,小余五百一;大余三十,小余十六;
“彊梧单阏 二年”。

十二月
大余二十,小余六百八十五;大余二十八,小余十六;
“徒维执徐 三年”。

闰第十三月
大余十五,小余九十三;大余三十三,小余二十四;
“祝犁大荒落 四年”。

以上历法内容说明:大余表示一天的数值,小余表示一个月的数值,端蒙是年号。地支中:丑为“赤奋若”,寅为“摄提格”;天干中:丙为“游兆”。正北方向以冬至加子时为基准;正西方向以加酉时为基准;正南方向以加午时为基准;正东方向以加卯时为基准。

历法的出现,源远流长。古时重黎掌管历法,容成制定纪年,通过观测天象来推算节气,把握阴阳之间的消长关系。五德轮转,三个岁首交替出现。正月为一年之始,天文官员顺应天道运行。敬授农时,从年初谨慎开始,是最美好的制度。

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两汉司马迁

司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

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