《三国演义》- 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统

曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统
  却说华歆等一班文武,入见献帝。歆奏曰:“伏睹魏王,自登位以来,德布四方,仁及万物,越古超今,虽唐、虞无以过此。群臣会议,言汉祚已终,望陛下效尧、舜之道,以山川社稷,禅与魏王,上合天心,下合民意,则陛下安享清闲之福,祖宗幸甚!生灵幸甚!臣等议定,特来奏请。”帝闻奏大惊,半晌无言,觑百官而哭曰:“朕想高祖提三尺剑,斩蛇起义,平秦灭楚,创造基业,世统相传,四百年矣。朕虽不才,初无过恶,安忍将祖宗大业,等闲弃了?汝百官再从公计议。”华歆引李伏、许芝近前奏曰:“陛下若不信,可问此二人。”李伏奏曰:“自魏王即位以来,麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降。此是上天示瑞,魏当代汉之象也。”许芝又奏曰:“臣等职掌司天,夜观乾象,见炎汉气数已终,陛下帝星隐匿不明;魏国乾象,极天际地,言之难尽。更兼上应图谶,其谶曰:鬼在边,委相连;当代汉,无可言。言在东,午在西;两日并光上下移。以此论之,陛下可早禅位。‘鬼在边,委相连’,是‘魏’字也;‘言在东,午在西’,乃‘许’字也;两日并光上下移,乃‘昌’字也:此是魏在许昌应受汉禅也。愿陛下察之。”帝曰:“祥瑞图谶,皆虚妄之事;奈何以虚妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基业乎?”王朗奏曰:“自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?汉室相传四百余年,延至陛下,气数已尽,宜早退避,不可迟疑;迟则生变矣。”帝大哭,入后殿去了。百官哂笑而退。   次日,官僚又集于大殿,令宦官入请献帝。帝忧惧不敢出。曹后曰:“百官请陛下设朝,陛下何故推阻?”帝泣曰:“汝兄欲篡位,令百官相逼,朕故不出。”曹后大怒曰:“吾兄奈何为此乱逆之事耶!”言未已,只见曹洪、曹休带剑而入,请帝出殿。曹后大骂曰:“俱是汝等乱贼,希图富贵,共造逆谋!吾父功盖寰区,威震天下,然且不敢篡窃神器。今吾兄嗣位未几,辄思篡汉,皇天必不祚尔!”言罢,痛哭入宫。左右侍者皆歔欷流涕。曹洪、曹休力请献帝出殿。帝被逼不过,只得更衣出前殿。华歆奏曰:“陛下可依臣等昨日之议,免遭大祸。”帝痛哭曰:“卿等皆食汉禄久矣;中间多有汉朝功臣子孙,何忍作此不臣之事?”歆曰:“陛下若不从众议,恐旦夕萧墙祸起。非臣等不忠于陛下也。”帝曰:“谁敢弑朕耶?”歆厉声曰:“天下之人,皆知陛下无人君之福,以致四方大乱!若非魏王在朝,弑陛下者,何止一人?陛下尚不知恩报德,直欲令天下人共伐陛下耶?”帝大惊,拂袖而起,王朗以目视华歆。歆纵步向前,扯住龙袍,变色而言曰:“许与不许,早发一言!”帝战栗不能答,曹洪、曹休拔剑大呼曰:“符宝郎何在?”祖弼应声出曰:“符宝郎在此!”曹洪索要玉玺。祖弼叱曰:“玉玺乃天子之宝,安得擅索!”洪喝令武士推出斩之。祖弼大骂不绝口而死。后人有诗赞曰:“奸宄专权汉室亡,诈称禅位效虞唐。满朝百辟皆尊魏,仅见忠臣符宝郎。”   帝颤栗不已。只见阶下披甲持戈数百余人,皆是魏兵。帝泣谓群臣曰:“朕愿将天下禅于魏王,幸留残喘,以终天年。”贾诩曰:“魏王必不负陛下。陛下可急降诏,以安众心。”帝只得令陈群草禅国之诏,令华歆赍捧诏玺,引百官直至魏王宫献纳。曹丕大喜。开读诏曰:“朕在位三十二年,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然今仰瞻天象,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。是以前王既树神武之迹,今王又光耀明德,以应其期。历数昭明,信可知矣。夫大道之行,天下为公;唐尧不私于厥子,而名播于无穷,朕窃慕焉,今其追踵尧典,禅位于丞相魏王。王其毋辞!”   曹丕听毕,便欲受诏。司马懿谏曰:“不可。虽然诏玺已至,殿下宜且上表谦辞,以绝天下之谤。”丕从之,令王朗作表,自称德薄,请别求大贤以嗣天位。帝览表,心甚惊疑,谓群臣曰:“魏王谦逊,如之奈何?”华歆曰:“昔魏武王受王爵之时,三辞而诏不许,然后受之,今陛下可再降诏,魏王自当允从。”帝不得已,又令桓阶草诏,遣高庙使张音,持节奉玺至魏王宫。曹丕开读诏曰:“咨尔魏王,上书谦让。朕窃为汉道陵迟,为日已久;幸赖武王操,德膺符运,奋扬神武,芟除凶暴,清定区夏。今王丕缵承前绪,至德光昭,声教被四海,仁风扇八区;天之历数,实在尔躬。昔虞舜有大功二十,而放勋禅以天下;大禹有疏导之绩,而重华禅以帝位。汉承尧运,有传圣之义,加顺灵祇,绍天明命,使行御史大夫张音,持节奉皇帝玺绶。王其受之!”   曹丕接诏欣喜,谓贾诩曰:“虽二次有诏,然终恐天下后世,不免篡窃之名也。”诩曰:“此事极易,可再命张音赍回玺绶,却教华歆令汉帝筑一坛,名‘受禅坛’;择吉日良辰,集大小公卿,尽到坛下,令天子亲奉玺绶,禅天下与王,便可以释群疑而绝众议矣。”丕大喜,即令张音赍回玺绶,仍作表谦辞。音回奏献帝。帝问群臣曰:“魏王又让,其意若何?”华歆奏曰:“陛下可筑一坛,名曰‘受禅坛’,集公卿庶民,明白禅位;则陛下子子孙孙,必蒙魏恩矣。”帝从遣太常院官,卜地于繁阳,筑起三层高坛,择于十月庚午日寅时禅让。   至期,献帝请魏王曹丕登坛受禅,坛下集大小官僚四百余员,御林虎贲禁军三十余万,帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。坛下群臣跪听册曰:“咨尔魏王!昔者唐尧禅位于虞舜,舜亦以命禹:天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序;降及朕躬,大乱滋昏,群凶恣逆,宇内颠覆。赖武王神武,拯兹难于四方,惟清区夏,以保绥我宗庙;岂予一人获乂,俾九服实受其赐。今王钦承前绪,光于乃德;恢文武之大业,昭尔考之弘烈。皇灵降瑞,人神告徵;诞惟亮采,师锡朕命。佥曰:尔度克协于虞舜,用率我唐典,敬逊尔位。於戏!天之历数在尔躬,君其祗顺大礼,飨万国以肃承天命!”   读册已毕,魏王曹丕即受八般大礼,登了帝位。贾诩引大小官僚朝于坛下。改延康元年为黄初元年。国号大魏。丕即传旨,大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝,华歆奏曰:“‘天无二日,民无二主’。汉帝既禅天下,理宜退就藩服。乞降明旨,安置刘氏于何地?”言讫,扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公,即日便行。华歆按剑指帝,厉声而言曰:“立一帝,废一帝,古之常道!今上仁慈,不忍加害,封汝为山阳公。今日便行,非宣召不许入朝!”献帝含泪拜谢,上马而去。坛下军民人等见之,伤感不已。丕谓群臣曰:“舜、禹之事,朕知之矣!”群臣皆呼“万岁”。后人观此受禅坛,有诗叹曰:“两汉经营事颇难,一朝失却旧江山。黄初欲学唐虞事,司马将来作样看。”百官请曹丕答谢天地。丕方下拜,忽然坛前卷起一阵怪风,飞砂走石,急如骤雨,对面不见;坛上火烛,尽皆吹灭。丕惊倒于坛上,百官急救下坛,半晌方醒。侍臣扶入宫中,数日不能设朝。后病稍可,方出殿受群臣朝贺。封华歆为司徒,王朗为司空;大小官僚,一一升赏。丕疾未痊,疑许昌宫室多妖,乃自许昌幸洛阳,大建宫室。   早有人到成都,报说曹丕自立为大魏皇帝,于洛阳盖造宫殿;且传言汉帝已遇害。汉中王闻知,痛哭终日,下令百官挂孝,遥望设祭,上尊谥曰“孝愍皇帝”。玄德因此忧虑,致染成疾,不能理事,政务皆托与孔明。   孔明与太傅许靖、光禄大夫谯周商议,言天下不可一日无君,欲尊汉中王为帝。谯周曰:“近有祥风庆云之瑞;成都西北角有黄气数十丈,冲霄而起;帝星见于毕、胃、昴之分,煌煌如月。此正应汉中王当即帝位,以继汉统,更复何疑?”于是孔明与许靖,引大小官僚上表,请汉中王即皇帝位。汉中王览表,大惊曰:“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶?”孔明奏曰:“非也。曹丕篡汉自立,王上乃汉室苗裔,理合继统以延汉祀。”汉中王勃然变色曰:“孤岂效逆贼所为!”拂袖而起,入于后宫。众官皆散。   三日后,孔明又引众官入朝,请汉中王出。众皆拜伏于前。许靖奏曰:“今汉天子已被曹丕所弑,王上不即帝位,兴师讨逆,不得为忠义也。今天下无不欲王上为君,为孝愍皇帝雪恨。若不从臣等所议,是失民望矣。”汉中王曰:“孤虽是景帝之孙,并未有德泽以布于民;今一旦自立为帝,与篡窃何异!”孔明苦劝数次,汉中王坚执不从。   孔明乃设一计,谓众官曰:如此如此。于是孔明托病不出。汉中王闻孔明病笃,亲到府中,直入卧榻边,问曰:“军师所感何疾?”孔明答曰:“忧心如焚,命不久矣!”汉中王曰:“军师所忧何事?”连问数次,孔明只推病重,瞑目不答。汉中王再三请问。孔明喟然叹曰:“臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从;今幸大王有两川之地,不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位,汉祀将斩,文武官僚,咸欲奉大王为帝,灭魏兴刘,共图功名;不想大王坚执不肯,众官皆有怨心,不久必尽散矣。若文武皆散,吴、魏来攻,两川难保。臣安得不忧乎?”汉中王曰:“吾非推阻,恐天下人议论耳。”孔明曰:“圣人云:名不正则,言不顺,今大王名正言顺,有何可议?岂不闻天与弗取,反受其咎?”汉中王曰:“待军师病可,行之未迟。”孔明听罢,从榻上跃然而起,将屏风一击,外面文武众官皆入,拜伏于地曰:“王上既允,便请择日以行大礼。”汉中王视之,乃是太傅许靖、安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等众也。   汉中王惊曰:“陷孤于不义,皆卿等也!”孔明曰:“王上既允所请,便可筑坛择吉,恭行大礼。”即时送汉中王还宫,一面令博士许慈、谏议郎孟光掌礼,筑坛于成都武担之南。诸事齐备,多官整设銮驾,迎请汉中王登坛致祭。谯周在坛上,高声朗读祭文曰:“惟建安二十六年四月丙午朔,越十二日丁巳,皇帝备,敢昭告于皇天后土:汉有天下,历数无疆。曩者,王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存。今曹操阻兵残忍,戮杀主后,罪恶滔天;操子丕,载肆凶逆,窃据神器。群下将士,以为汉祀堕废,备宜延之,嗣武二祖,躬行天罚。备惧无德忝帝位,询于庶民,外及遐荒君长,佥曰:天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主。率土式望,在备一人。备畏天明命,又惧高、光之业,将坠于地,谨择吉日,登坛告祭,受皇帝玺绶,抚临四方。惟神飨祚汉家,永绥历服!”读罢祭文,孔明率众官恭上玉玺。汉中王受了,捧于坛上,再三推辞曰:“备无才德,请择有才德者受之。”孔明奏曰:“王上平定四海,功德昭于天下,况是大汉宗派,宜即正位。已祭告天神,复何让焉!”文武各官,皆呼“万岁”。拜舞礼毕,改元章武元年。立妃吴氏为皇后,长子刘禅为太子;封次子刘永为鲁王,三子刘理为梁王;封诸葛亮为丞相,许靖为司徒;大小官僚,一一升赏。大赦天下。两川军民,无不欣跃。次日设朝,文武官僚拜毕,列为两班。先主降诏曰:“朕自桃园与关、张结义,誓同生死。不幸二弟云长,被东吴孙权所害;若不报仇,是负盟也。朕欲起倾国之兵,剪伐东吴,生擒逆贼,以雪此恨!”言未毕,班内一人,拜伏于阶下,谏曰:“不可。”先主视之,乃虎威将军赵云也。正是:君王未及行天讨,臣下曾闻进直言。   未知子龙所谏若何,且看下文分解。

话说那时候,华歆等一批文武大臣,进宫拜见汉献帝。华歆上奏说:“我们仔细观察发现,魏王曹丕自登位以来,德行广播天下,仁爱施及万物,远超古代圣王,甚至超过了唐尧虞舜。群臣商议之后认为,汉朝的天命已经终结,现在正是时候,希望陛下效法尧舜,把江山社稷禅让给魏王。这既符合天意,也顺应民心,陛下就可以安心享福,先祖和百姓都能得到庇护。我们已经商议好了,特地来请求陛下批准。”

献帝听了,吓得手足无措,半天说不出话,看着百官忍不住哭泣道:“我想到高祖刘邦当年,手持三尺剑,斩蛇起义,平定秦楚,建立帝业,世世代代传承四百年。我虽才德平庸,也没做过什么错事,怎忍心轻易抛弃祖宗打下的江山?你们再好好想想,是否真的要这么做?”

华歆带着李伏、许芝上前补充说:“陛下若不信,可以问问他们。”李伏说:“自从曹丕即位以来,出现了麒麟降世、凤凰来仪、黄龙显现、嘉禾生长、甘露下降等祥瑞,这些都是上天示好的征兆,说明魏国是该取代汉朝的时代。”许芝又说道:“我们负责观测天象,发现汉朝的星象已经熄灭,而魏国的星象却光芒万丈,气势浩大,天地之间都看得见。更关键的是,古代谶语说:‘鬼在边,委相连’,这正是‘魏’字的写法;‘言在东,午在西’,正是‘许’字;‘两日并光上下移’,正是‘昌’字——这不正是‘魏在许昌’,该接受禅让的证据吗?希望陛下明察。”

献帝叹道:“这些祥瑞和谶语,不过是虚妄之说!怎么能因为这些虚假的预言,就让我放弃祖宗传下来的江山啊?”

王朗接着说:“自古以来,兴盛之后必有衰亡,有盛时也必然衰败,哪有永不变衰的国家、不败的家族呢?汉室传承四百年,到了陛下这一代,天命已尽,应该早点退位,否则以后就会出变故。”献帝听了,哭得更加伤心,转身回到后殿去了。百官们只是冷眼相看,笑而不语,默默退下。

第二天,朝廷又在大殿集合,宦官入宫请献帝上朝。献帝害怕得不敢出门。曹皇后责备道:“你们百官请陛下上朝,为什么却推辞?”

献帝哭着说:“你哥哥想夺权,逼迫百官,所以我才不出去。”

曹后大怒:“我哥哥怎么能干这种背叛礼法、谋反夺权的坏事!我父亲功勋盖世,威震天下,却从不敢觊觎皇位。如今你哥哥刚登基不久,就想着篡夺汉朝,这是违背天意的!”

说完痛哭入宫,左右随从都悲伤落泪。曹洪、曹休提着剑闯入,坚决请献帝出殿。终于,献帝被逼无奈,只能换装走出前殿。

华歆连忙劝道:“陛下可以照我们昨天说的,禅让给魏王,否则祸事将至。”

献帝泣不成声地问:“你们这些当朝官员,长期享受汉朝俸禄,其中还有不少是汉朝功臣的后代,你们怎能做出这种不忠不义的事?”

华歆说:“如果陛下不听从大家的建议,恐怕明天就会发生兵变,从内部爆发!这不是我们不忠,而是为了保全陛下啊。”

献帝颤声问:“谁敢杀我?”

华歆厉声说道:“天下人都知道,陛下自己毫无德行,才导致天下大乱!若不是魏王在朝,谁敢弑君?陛下还不能感恩图报,反倒想让天下人一起讨伐你?”

献帝吓得手抖,一甩袖子站起身,王朗目光狠狠盯着华歆。华歆大步上前,一把抓住献帝的龙袍,怒声说:“是接受,还是拒绝?快说!”

献帝吓得浑身发抖,一句话也说不出来。曹洪、曹休拔剑大喊:“符宝郎在哪里?”

符宝郎祖弼应声而出:“我在此!”曹洪立刻要抢玉玺。祖弼怒喝:“玉玺是天子之宝,怎么能私自没收!”曹洪下令武士将祖弼推出斩首。祖弼怒骂着死去,毫不退缩。

后人感叹说:“奸臣专权,汉朝灭亡;假装禅让,学着尧舜。满朝大臣都奉魏为尊,只留下忠臣符宝郎一人。”

献帝颤抖不止,忽然见台阶下几百名披甲执戈的魏军列队而立。他哭着对群臣说:“我愿意把天下让给魏王,只求能保全余生,安度晚年。”

贾诩劝道:“魏王一定会不辜负陛下的信任,陛下赶紧下诏,以平息众人心。”

献帝只好命陈群起草禅让诏书,由华歆带着玉玺,带领百官前往魏王宫献上。

曹丕收到诏书,大喜过望,亲自打开读道:“我即位三十二年,历经天下动荡,幸赖祖宗庇佑,才得以延续。如今仰观天象,俯察民心,汉朝的“炎”运已经结束,天命已归曹氏。从前先王开创神武功业,如今魏王德政光耀,顺应天命。历数昭明,实不言而喻。天下为公,唐尧不私于子孙,名声传于千古。我深感佩服,现在效法尧典,禅让帝位给丞相魏王。望魏王不辞辛劳,受之。”

曹丕听完,本想立刻接受。司马懿却劝阻说:“不可。虽然玉玺已到,但殿下应先上表谦让,以避免天下人说我们是篡权者。”曹丕听从了,命王朗起草谦辞表文,自称德行浅薄,请求另选贤能继承大统。

献帝看了表,心惊胆战,对群臣说:“魏王如此谦让,我们该怎么办?”

华歆说:“从前曹操接受王位时,三次推辞,最终才被允许,如今陛下可以再下诏,魏王自然会接受。”

献帝无奈,又命桓阶起草第二道诏书,派高庙使张音持节奉玺前往魏王宫。

曹丕打开诏书读道:“你上表谦让。我私下觉得汉朝道统衰落已久,幸赖曹操大德,顺应天命,英勇干练,平定暴乱,拯救天下。如今你曹丕继承前业,德行光辉,声名远播,仁德感化四海。天命在你身上,确实可信。从前尧舜有大功,仍传位于贤者;禹有功绩,也传位给舜。汉朝承尧运,有传继圣道之义,顺应天道,现在派使者张音,持节奉上皇玺玉符,你可接受。”

曹丕听到后,欣喜若狂,对贾诩说:“虽然已经两道诏书,但终究怕天下人日后会说我们是篡位者。”

贾诩说:“这不难!可以再让张音把玉玺带回,再命华歆让汉帝修一座‘受禅坛’,择吉日,召集大小官员百姓,让天子亲自将玉玺献给魏王,这样大家亲眼所见,疑虑尽除。”

曹丕大喜,立刻命张音带回玉玺,并写下谦让表文。张音回宫向献帝复命。

献帝问群臣:“魏王又谦让,到底是什么意思?”

华歆说:“陛下可以修一座‘受禅坛’,召集公卿百姓,公开禅让,这样一来,陛下子孙后代都会感激魏国的恩德。”

献帝听从,派太常院官员在繁阳选地,修起三层高坛,定在十月庚午日寅时举行禅让仪式。

当天,献帝请曹丕登坛受禅,坛下聚集大小官员四百多人,御林军三十余万,献帝亲手捧上玉玺,献给曹丕。

曹丕接受玉玺,随即接受八种隆重礼仪,登上帝位。贾诩带领众人朝拜于坛下。改“延康元年”为“黄初元年”,国号改为大魏。

曹丕下旨,大赦天下。又追尊父亲曹操为“太祖武皇帝”。

华歆奏道:“天地只有一日,百姓只有一主。既然汉帝禅让天下,理应退居边地。请陛下明示,将刘氏封于何处?”说完,扶着献帝跪在坛下听旨。

曹丕下令,封献帝为“山阳公”,立即启程。

华歆手持剑指着他,厉声说:“立一帝,废一帝,是古代常理。如今上天慈悲,不忍加害,只封你为山阳公。今日便走,除非诏召,不得入朝!”

献帝含泪叩谢,骑马离去。坛下百姓无不哀伤动容。

曹丕对群臣说:“我明白了,舜、禹的事,我也懂了!”群臣齐呼“万岁”。

后来人们看到受禅坛,感慨道:“两汉经营,艰难无比,一朝失去旧江山。曹丕想学尧舜,结果后来司马懿也照着他的样子做。”

百官请曹丕祭祀天地。曹丕正要下拜,突然坛前狂风大起,沙石飞舞,如暴雨般扑来,对面看不清人影,坛上的烛火全灭。曹丕吓得当场摔倒,群臣急忙把他救下,许久才醒。之后卧床数日,无法上朝。病体稍好,才出殿接受群臣朝贺。

曹丕封华歆为司徒,王朗为司空,大小官员纷纷升赏。然而曹丕病未痊愈,怀疑许昌宫中多有妖异,于是自己从许昌搬到洛阳,大兴土木,建造宫殿。

这时,有人从成都传来消息,说曹丕自立为魏帝,已在洛阳大建宫殿,并传来谣言——汉献帝已经被杀害。

汉中王刘备听说后,痛哭不止,下令百官穿孝服,远远祭奠,追尊他为“孝愍皇帝”。

刘备因此忧思成疾,无法理事,所有政事都托付给诸葛亮。

诸葛亮与太傅许靖、光禄大夫谯周商议,认为天下不可一日无君,应尊汉中王为帝。谯周说:“最近有祥瑞出现——成都西北角出现黄气数十丈,冲天而起;帝星在毕宿、胃宿、昴宿间出现,光芒如月。这正应了汉中王当登帝位,继承汉室正统,还有什么可犹豫的?”

于是,诸葛亮与许靖,带领百官上表,请汉中王即位为帝。

刘备看了表,大惊失色:“你们是想陷我于不忠不义之境吗?”

诸葛亮说:“不是。曹丕篡位夺权,而您是汉室后裔,理应继承大统,延续汉朝香火。”

刘备大怒:“我岂能效仿奸贼干这种荒唐事!”说完拂袖而去,回到后宫。

三天后,诸葛亮再次召集群臣,请刘备出来。众人都跪拜在前,许靖说:“如今汉天子已被曹丕杀害,您不即位,不讨伐篡逆,怎能称得上忠义?天下人心所向,皆盼您为君,为孝愍皇帝报仇。若不答应,就是丧失民心啊!”

刘备说:“我虽是景帝的孙子,却并无德行惠泽百姓。如今突然自立为帝,不就是和篡位一样吗?”

诸葛亮反复劝说,刘备坚决不从。

诸葛亮于是设了一个计策,对群臣说:“这样做。”并故意说自己病重,不出门。

刘备听说诸葛亮病重,亲自前往府中,直入卧室,问:“军师得的是什么病?”

诸葛亮说:“忧心如焚,寿命将尽!”

刘备问:“你忧虑的是什么事?”

连问几次,诸葛亮只说病重,闭目不答。

刘备再三追问,诸葛亮长叹道:“自出茅庐以来,我追随大王,言听计从,如今幸得大王拥有益州、荆州之地,不负我当年承诺。如今曹丕篡位,汉朝基业面临断绝,文武百官皆欲拥立大王为帝,以灭魏兴刘,共图大业。可您却固执不从,官吏们心中不满,不久就会离散。一旦文武离心,吴国与魏国必然进犯,两川之地将难保。我怎能不忧心呢?”

刘备说:“我不是不愿,是怕天下人议论啊。”

诸葛亮说:“圣人说:名不正则言不顺。如今您名正言顺,有何可议?岂不知‘天赐不取,反受其咎’?”

刘备说:“等军师病好了,再行此事。”

诸葛亮听罢,忽然从床上跃起,一脚击破屏风,外面文武官员纷纷进入,跪地叩拜道:“大王已同意,现请择日举行大典。”

刘备一看,竟是太傅许靖、安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等。

刘备大惊:“都是你们把我陷于不义之中啊!”

诸葛亮说:“大王既然答应,便可筑坛择吉日,恭敬行礼。”

当天便送刘备回宫,又命博士许慈、谏议郎孟光掌管礼仪,在成都武担以南修筑祭坛。一切准备就绪,群臣整装迎接,迎请刘备登坛祭天。

谯周在坛上高声读祭文:“建安二十六年四月丙午朔,十二日丁巳,臣备,敢向天地神明宣告:汉朝统一天下,天命绵延无尽。昔日王莽篡权,光武帝怒而讨伐,社稷得以复归。如今曹操暴虐,残杀帝后,罪恶滔天;其子曹丕,肆行凶逆,窃据皇位。群臣将士认为汉朝正统已灭,备也当继承二祖之功,行天命之罚。我心虽有惭愧,但经问百姓、远方首领,皆说:天命不可不承,祖业不可久弃,天下不可无主。百姓都盼着我一人,我深恐辜负天命,又惧高帝、光武之业将倾,谨择吉日,登坛祭告,接受皇帝玉玺,统领天下。唯愿上天保佑汉室,永享太平!”

祭文读完,诸葛亮率众官恭敬呈上玉玺。刘备双手接过,又再三推辞:“我无才无德,怎能担此大任?”诸葛亮说:“您平定四海,功业昭昭,且是大汉宗室,理应即刻登基。如今已祭告天地,还有什么可推让的?”

文武百官齐呼“万岁”,行礼完毕,改年号为“章武元年”,册立妃子吴氏为皇后,长子刘禅为太子;封次子刘永为鲁王,三子刘理为梁王;封诸葛亮为丞相,许靖为司徒,大小官员纷纷受赏。天下大赦,两川百姓无不欢欣鼓舞。

第二天上朝,文武官员拜毕,列队两班。刘备下诏说:“我与关羽、张飞在桃园发誓,同生共死。不幸二弟关羽被东吴孙权所杀,若不复仇,就是背弃誓言。我想发动全国兵力,讨伐东吴,活捉叛贼,为关羽报仇!”话未说完,阶下一人跪下谏言:“不可!”

刘备一看,是虎威将军赵云。

正是:君王尚未出兵讨伐,臣子已先提出忠言。

不知道赵云劝谏了什么,且看下回分解。

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罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太原府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

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