《三國演義》- 第三十七回 司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬

元代 • 羅貫中

司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬　　卻說徐庶趲程赴許昌。曹操知徐庶已到，遂命荀彧、程昱等一班謀士往迎之。庶入相府拜見曹操。操曰：“公乃高明之士，何故屈身而事劉備乎？”庶曰：“某幼逃難，流落江湖，偶至新野，遂與玄德交厚，老母在此，幸蒙慈念，不勝愧感。”操曰：“公今至此，正可晨昏侍奉令堂，吾亦得聽清誨矣。”庶拜謝而出。急往見其母，泣拜於堂下。母大驚曰：“汝何故至此？”庶曰：“近於新野事劉豫州；因得母書，故星夜至此。”徐母勃然大怒，拍案罵曰：“辱子飄蕩江湖數年，吾以爲汝學業有進，何其反不如初也！汝既讀書，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊？劉玄德仁義佈於四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣，今憑一紙僞書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！吾有何面目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生於天地間耳！”罵得徐庶拜伏於地，不敢仰視，母自轉入屏風後去了。少頃，家人出報曰：“老夫人自縊於梁間。”徐庶慌入救時，母氣已絕。後人有《徐母贊》曰：“賢哉徐母，流芳千古：守節無虧，於家有補；教子多方，處身自苦；氣若丘山，義出肺腑；讚美“豫州”，毀觸魏武；不畏鼎鑊，不懼刀斧；唯恐後嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！”徐慮見母已死，哭絕於地，良久方蘇。曹操使人齎禮弔問，又親往祭奠。徐庶葬母柩於許昌之南原，居喪守墓。凡曹操所賜，庶俱不受。 　　時操欲商議南征。荀□諫曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可長驅大進。”操從之，乃引漳河之水作一池，名玄武池，於內教練水軍，準備南征。 　　卻說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入後堂高坐，拜問曰：“備自別仙顏，因軍務倥傯，有失拜訪。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“聞徐元直在此，特來一會。”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人馳書，喚回許昌去矣。”徽曰：“此中曹操之計矣！吾素聞徐母最賢，雖爲操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德驚問其故，徽曰：“徐母高義，必羞見其子也。”玄德曰：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人爲密友。此四人務於精純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：“公等仕進可至刺史、郡守。衆問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其纔不可量也。”玄德曰：“何潁川之多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂‘羣星聚於潁分，其地必多賢士。’”時雲長在側曰：“某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？”徽笑曰：“以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人比之。”雲長問：“那二人？”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。”衆皆愕然。徽下階相辭欲行，玄德留之不住。徽出門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”言罷，飄然而去。玄德嘆曰：“真隱居賢士也！” 　　次日，玄德同關、張並從人等來隆中。遙望山畔數人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！”玄德聞歌，勒馬喚農夫問曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃臥龍先生所作也。”玄德曰：“臥龍先生住何處？”農夫曰：“自此山之南，一帶高岡，乃臥龍岡也。岡前疏林內茅廬中，即諸葛先生高臥之地。”玄德謝之，策馬前行。不數里，遙望臥龍岡，果然清景異常。後人有古風一篇，單道臥龍居處。詩曰：“襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓雲根，流水潺湲飛石髓；勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰裏；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；牀頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經；囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。廬中先生獨幽雅，閒來親自勤耕稼：專待春雷驚夢迴，一聲長嘯安天下。”玄德來到莊前，下馬親叩柴門，一童出問。玄德曰：“漢左將軍、宜城亭、侯領豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生。”童子曰：“我記不得許多名字。”玄德曰：“你只說劉備來訪。”童子曰：“先生今早少出。”玄德曰：“何處去了？”童子曰：“蹤跡不定，不知何處去了。”玄德曰：“幾時歸？”童子曰：“歸期亦不定，或三五日，或十數日。”玄德惆悵不已。張飛曰：”既不見，自歸去罷了。”玄德曰：“且待片時。”雲長曰：“不如且歸，再使人來探聽。”玄德從其言，囑付童子：“如先生回，可言劉備拜訪。”遂上馬，行數里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，丰姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皁布袍，杖藜從山僻小路而來。玄德曰：“此必臥龍先生也！”急下馬向前施禮，問曰：“先生非臥龍否？”其人曰：“將軍是誰？”玄德曰：“劉備也。”其人曰：“吾非孔明，乃孔明之友，博陵崔州平也。”玄德曰：“久聞大名，幸得相遇。乞即席地權坐，請教一言。”二人對坐於林間石上，關、張侍立於側。州平曰：“將軍何故欲見孔明？”玄德曰：“方今天下大亂，四方雲擾，欲見孔明，求安邦定國之策耳。”州平笑曰：“公以定亂爲主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易爲，徒費心力耳。豈不‘聞順天者逸，逆天者勞’；‘數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之’乎？”玄德曰：“先生所言，誠爲高見。但備身爲漢胄，合當匡扶漢室，何敢委之數與命？”州平曰：“山野之夫，不足與論天下事，適承明問，故妄言之。”玄德曰：“蒙先生見教。但不知孔明往何處去了？”州平曰：“吾亦欲訪之，正不知其何往。”玄德曰：“請先生同至敝縣，若何？”州平曰：“愚性頗樂閒散，無意功名久矣；容他日再見。”言訖，長揖而去。玄德與關、張上馬而行。張飛曰：“孔明又訪不着，卻遇此腐儒，閒談許久！”玄德曰：“此亦隱者之言也。” 　　三人回至新野，過了數日，玄德使人探聽孔明。回報曰：“臥龍先生已回矣。”玄德便教備馬。張飛曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。”玄德叱曰：“汝豈不聞孟子云：欲見賢而不以其道，猶欲其入而閉之門也。孔明當世大賢，豈可召乎！”遂上馬再往訪孔明。關、張亦乘馬相隨。時值隆冬，天氣嚴寒，彤雲密佈。行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠見無益之人乎！不如回新野以避風雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去。”飛曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思。”玄德曰：“勿多言，只相隨同去。”將近茅廬，忽聞路傍酒店中有人作歌。玄德立馬聽之。其歌曰：“壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！君不見：東海者叟辭荊榛，後車遂與文王親；八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津；牧野一戰血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。又不見：高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？”歌罷，又有一人擊桌而歌。其歌曰：“吾皇提劍清寰海，創業垂基四百載；桓靈季業火德衰，奸臣賊子調鼎鼐。青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；羣盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒；獨善其身盡日安，何須千古名不朽！” 　　二人歌罷，撫掌大笑。玄德曰：“臥龍其在此間乎！”遂下馬入店。見二人憑桌對飲：上首者白麪長鬚，下首者清奇古貌。玄德揖而問曰：“二公誰是臥龍先生？”長鬚者曰：“公何人？欲尋臥龍何干？”玄德曰：“某乃劉備也。欲訪先生，求濟世安民之術。”長鬚者曰：“我等非臥龍，皆臥龍之友也：吾乃潁川石廣元，此位是汝南孟公威。”玄德喜曰：“備久聞二公大名，幸得邂逅。今有隨行馬匹在此，敢請二公同往臥龍莊上一談。”廣元曰：“吾等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之事，不勞下問。明公請自上馬，尋訪臥龍。” 　　玄德乃辭二人，上馬投臥龍岡來。到莊前下馬，扣門問童子曰：“先生今日在莊否？”童子曰：“現在堂上讀書。”玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯雲：“淡泊以明志。寧靜而致遠。”玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立於門側窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：“鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。” 　　玄德待其歌罷，上草堂施禮曰：“備久慕先生，無緣拜會。昨因徐元直稱薦，敬至仙莊，不遇空回。今特冒風雪而來。得瞻道貌，實爲萬幸，”那少年慌忙答禮曰：“將軍莫非劉豫州，欲見家兄否？”玄德驚訝曰：“先生又非臥龍耶？”少年曰：“某乃臥龍之弟諸葛均也。愚兄弟三人：長兄諸葛瑾，現在江東孫仲謀處爲幕賓；孔明乃二家兄。”玄德曰：“臥龍今在家否？”均曰：“昨爲崔州平相約，出外閒遊去矣。”玄德曰：“何處閒遊？”均曰：“或駕小舟遊於江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋於洞府之內：往來莫測，不知去所。”玄德曰：“劉備直如此緣分淺薄，兩番不遇大賢！”均曰：“少坐獻茶。”張飛曰：“那先生既不在，請哥哥上馬。”玄德曰：“我既到此間，如何無一語而回？”因問諸葛均曰：“聞令兄臥龍先生熟諳韜略，日看兵書，可得聞乎？”均曰：“不知。”張飛曰：“問他則甚！風雪甚緊，不如早歸。”玄德叱止之。均曰：“家兄不在，不敢久留車騎；容日卻來回禮。”玄德曰：“豈敢望先生枉駕。數日之後，備當再至。願借紙筆作一書，留達令兄，以表劉備殷勤之意。”均遂進文房四寶。玄德呵開凍筆，拂展雲箋，寫書曰：“備久慕高名，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！竊念備漢朝苗裔，濫叨名爵，伏睹朝廷陵替，綱紀崩摧，羣雄亂國，惡黨欺君，備心膽俱裂。雖有匡濟之誠，實乏經綸之策。仰望先生仁慈忠義，慨然展呂望之大才，施子房之鴻略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布達，再容齋戒薰沐，特拜尊顏，面傾鄙悃。統希鑑原。”玄德寫罷，遞與諸葛均收了，拜辭出門。均送出，玄德再三殷勤致意而別。方上馬欲行，忽見童子招手籬外，叫曰：“老先生來也。”玄德視之，見小橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎着一驢，後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首。詩曰：“一夜北風寒，萬里彤雲厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”玄德聞歌曰：“此真臥龍矣！”滾鞍下馬，向前施禮曰：“先生冒寒不易！劉備等候久矣！”那人慌忙下驢答禮。 　　諸葛均在後曰：“此非臥龍家兄，乃家兄岳父黃承彥也。”玄德曰：“適間所吟之句，極其高妙。”承彥曰：“老夫在小婿家觀《梁父吟》，記得這一篇；適過小橋，偶見籬落間梅花，故感而誦之。不期爲尊客所聞。”玄德曰：“曾見令婿否？”承彥曰：“便是老夫也來看他。”玄德聞言，辭別承彥，上馬而歸。正值風雪又大，回望臥龍岡，悒怏不已。後人有詩單道玄德風雪訪孔明。詩曰：“一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。” 　　玄德回新野之後，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節偏生傑士疑。 　　未知其言若何，下文便曉。

譯文：

話說徐庶趕路去許昌。曹操得知徐庶到了，便派荀彧、程昱等謀士前去迎接。徐庶到了曹操府上，拜見曹操，曹操問：“你可是才高識遠的人，爲何偏偏去投靠劉備呢？”徐庶回答：“我小時候爲逃避戰亂，流落在江湖，偶然來到新野，和劉備結下深厚情誼。我母親也在這裏，多虧您體恤，我才心懷感激。”曹操說：“你如今到了這裏，正好可以早晚侍奉母親，我也可以聽你教誨。”徐庶叩謝後離開，急忙趕回家中，跪在母親面前痛哭。母親驚問：“你怎麼來了？”徐庶說：“最近我在新野事奉劉備，接到母親的書信，所以連夜趕路到這兒。”母親大怒，拍桌子罵道：“你這些年漂泊江湖，我本以爲你學業有成，怎麼反而不如從前！你既讀書，就該懂得忠孝不可兩全。難道不知曹操是個欺君罔上的壞賊？劉備仁義遠播天下，又出身漢室宗親，你既然投靠他，便找到了明主。現在竟憑一張假信，不加查證，就背叛明主投靠暗主，自取惡名，真是愚蠢！我還有什麼臉面和你相見？你玷辱了祖宗，白白地生在這世上！”罵得徐庶跪在地上不敢抬頭，母親轉身上了屏風後面。一會兒，家人來報：“老夫人自縊在樑上。”徐庶慌忙跑進去搶救，母親已經斷氣了。

後人寫了一首《徐母贊》來稱頌她：“徐母賢德，流傳千古！守節不退，對家庭有大補；教子用心，自己忍苦受苦；氣度如山，義氣出自肺腑；稱讚劉備，譭棄曹操；不怕被燒死，不怕被砍頭；只擔心後代，玷污先祖的名聲。她像斬劍一樣堅定，與斷機相媲美；活着有聲名，死了也得其所。賢哉徐母，流芳千古！”

徐庶見母親去世，悲痛欲絕，當場昏倒，許久才醒來。曹操派人送去祭品慰問，還親自去祭奠。徐庶將母親安葬於許昌南邊的原野上，守喪不離墓地。曹操所賜的一切禮品，徐庶都拒不接受。

當時曹操想南征，荀彧勸道：“天氣太冷，不宜出兵，得等春天暖和些，再出兵進攻。”曹操聽從了，於是引漳河水修建了一個池塘，名叫“玄武池”，在裏面訓練水軍，爲南征做準備。

再說劉備正準備禮物，想去隆中拜訪諸葛亮，忽然有人來報：“門外有一位先生，頭戴高冠，身穿長袍，氣度非凡，特地來探訪。”劉備問：“難道就是諸葛亮嗎？”便整了整衣服，親自出來迎接。一看，原來是司馬徽。劉備非常高興，請他進後堂坐下，恭敬地問：“我自從與您分別後，因軍務繁忙，一直沒能拜訪，今天能見到您，真是讓我十分仰慕。”司馬徽說：“聽說徐庶正在這裏，我特意來見他一面。”劉備說：“近來因爲曹操囚禁了徐庶的母親，聽說是母親派人送信，要他回許昌。”司馬徽說：“這是曹操的計謀！我一向知道徐母極爲賢德，就算被曹操囚禁，她也絕不會派信召兒子回許昌，這封信肯定是假的。徐庶不去，母親還活着；如果去了，母親必定會死！”劉備驚訝地問原因，司馬徽說：“徐母有高風亮節，一定羞於見兒子。”劉備又問：“徐庶臨走時，曾推薦過南陽的諸葛亮，這人怎麼樣？”司馬徽笑着說：“徐庶想走，就走吧，何必再把他拉出來費力呢？”劉備問：“您怎麼這樣說？”司馬徽說：“諸葛亮和博陵的崔州平、潁川的石廣元、汝南的孟公威，四人是密友。這四人志向都穩重深沉，只有諸葛亮能看大勢，常常抱膝吟詩，指着他們說道：‘你們將來可能做到刺史、郡守的職位。’別人問諸葛亮的志向是什麼，他只笑笑不答。他常把自己比作管仲、樂毅，才華不可估量。”劉備感嘆：“難怪潁川人才那麼多啊！”司馬徽說：“過去有個人叫殷馗，善觀星象，曾說：‘星星聚集在潁川地區，這個地方必定多出賢士。’”這時關羽在旁邊說：“我聽說管仲、樂毅是春秋戰國時期的名人，功勳冠絕天下。諸葛亮把自己比作他們，是不是太誇張了？”司馬徽笑着回答：“在我看來，比起他們來，也不必如此誇張。我願用另外兩個人來比。”關羽問：“哪兩個人？”司馬徽回答：“可以比作姜子牙輔佐周朝八百年、張良輔佐漢朝四百年啊。”衆人震驚。司馬徽下階準備告辭，劉備留不住他。司馬徽走出門，仰天大笑：“臥龍雖得明主，卻不得其時，真是可惜啊！”說完，飄然遠去。劉備感嘆道：“真是隱居的賢士！”

第二天，劉備帶着關羽、張飛和隨從，來到隆中。遠遠望見山腳有幾個人正在田間耕作，一邊唱着歌：“蒼天如圓蓋，大地像棋局，世人黑白分明，往來爭名逐利；得勢者安逸，失意者碌碌。南陽有隱士，高臥不思動！”劉備聽見歌聲，勒住馬，問農夫：“這首歌是誰唱的？”農夫說：“是臥龍先生唱的。”劉備問：“臥龍先生住哪裏？”農夫說：“從這山南邊有一座高崗，叫臥龍崗。崗前有疏林，林中有一處茅屋，就是諸葛亮高臥的地方。”劉備感謝後，騎馬前行。不遠，遠遠望見臥龍崗，景色清幽雅緻。後人有一首古詩描述臥龍的居所：“襄陽城西二十里，高崗枕水流水；高崗彎曲壓雲端，流水潺潺飛出石髓；氣勢如困龍盤臥在石上，形如孤鳳棲於松樹陰裏；柴門半掩，茅屋閉門，裏面住着高人，安逸不願起身。青翠的竹林交錯如屏風，四季籬笆間野花芬芳；牀頭堆積着黃卷古書，座上往來都是清客；蒼猿時常送來果子，老鶴夜裏聽着經書；書囊裏藏着名琴，牆上掛着寶劍七星。茅屋裏的先生非常清雅，常親自耕種：只等春雷喚醒夢中人，一聲長嘯便安天下。”劉備來到莊前，下馬敲門，一個小童出來問。劉備說：“我是漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧、皇叔劉備，特來拜訪先生。”小童說：“我記不住這麼多名字。”劉備說：“你只說劉備來拜訪就行。”小童說：“先生今天早些出門了。”劉備問：“去哪兒了？”小童說：“蹤跡不定，不知道去哪了。”劉備問：“什麼時候回來？”小童說：“回來時間也不一定，或幾天，或十幾天。”劉備十分惆悵。張飛說：“見不到人，乾脆回去了。”劉備說：“先等一會兒。”關羽說：“不如先回新野，再派人打聽。”劉備聽從了，囑咐小童：“如果先生回來了，就說劉備來拜訪。”然後上馬走了幾里，回頭觀望隆中景色，果然山不高卻秀美，水不深卻清澈，土地雖不大卻平坦，樹林雖不茂密卻繁盛，猿鶴相親，松竹交映。正看得入神，忽然看到一人從山路走來，容貌英挺，神采俊秀，頭戴逍遙巾，身穿黑色布袍，拄着藜杖緩緩而來。劉備說：“這準是臥龍先生！”急忙下馬上前行禮，問道：“先生不是臥龍先生嗎？”那人說：“你是誰？”劉備說：“我是劉備。”那人說：“我不是諸葛亮，是諸葛亮的朋友，博陵的崔州平。”劉備說：“久仰大名，今日得見，真是幸會。請到草地上坐一坐，讓我請教一言。”兩人坐在林間石上，關羽、張飛在旁侍立。崔州平問：“將軍爲何要見諸葛亮？”劉備說：“現在天下大亂，四方動盪，我想見諸葛亮，求他爲我出謀劃策，安定國家。”崔州平笑着說：“你想着平定亂世，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。從高祖斬蛇起義，推翻暴秦，是由亂入治；到哀平之世二百年太平，王莽篡權，又由治入亂；光武帝中興，再次由亂歸治；如今二百年太平，百姓安居，所以戰亂又起——這正是由治入亂的時期，豈能一蹴而就？將軍想讓諸葛亮扭轉天命，補全天地，恐怕很困難，徒勞無功。豈不正如古語所說：‘順應天道才輕鬆，違背天道就勞苦’；‘命運所在，人力無法奪走’？”劉備說：“您說得很有道理。但我身爲漢室子孫，理當匡扶漢室，怎會把希望寄託在命運和天數上？”崔州平說：“山野之夫，無法與您談論天下大事，只是偶然被問，才隨便說說。”劉備說：“多謝您指點。但我還不知道諸葛亮現在在哪兒？”崔州平說：“我也想去見他，只是不知道他去哪了。”劉備說：“請先生和我一起到我縣上去吧？”崔州平說：“我一向喜歡清靜，無意功名，容後再見。”說完，長揖作別，走了。劉備和關羽、張飛上馬前行。張飛說：“諸葛亮又找不到，反而遇見這種迂腐的讀書人，談了半天！”劉備說：“這也是隱士的言論而已。”

三人回到新野，過了幾天，劉備派人打聽諸葛亮，回來報告：“臥龍先生已經回來了。”劉備立刻叫人備馬。張飛說：“一個村夫，何必讓哥哥親自去，派人喊來就行了。”劉備呵斥道：“你難道不知道孟子說過：想見賢人卻不用正道，就像想讓別人進來卻把門關上一樣。諸葛亮是當世大賢，怎能隨便召見！”於是上馬再往隆中拜訪。關羽、張飛也騎馬同行。正值隆冬，天氣嚴寒，烏雲密佈。他們走了很長一段路，忽然北風呼嘯，紛紛揚揚下起了大雪：山巒如玉，樹林似銀。張飛說：“天這麼冷，地這麼凍，都不用打仗，又何必遠行去見一個無用的人呢？不如回新野避雪吧。”劉備說：“我正是想讓諸葛亮知道我的誠意。如果你們怕冷，可以先回去。”張飛說：“我連死都不怕，怎麼怕冷？只怕哥哥白費力氣。”劉備說：“別多說了，只管跟我去。”靠近茅廬時，忽然聽見路邊酒館裏有人在唱歌。劉備立刻下馬仔細聽着。歌聲說：“壯士功名尚未成就，唉，好久沒有遇到陽春！你不見：東海的老翁辭別荊棘，後來坐上車與文王親近；八百諸侯不約而會，白魚入舟經過孟津；牧野一戰血流成河，武王英勇的功業凌駕羣雄。你又不見：高陽酒徒在草莽中起草，長船行進，氣勢磅礴的隆準公；高談王霸令人耳目一新，停下洗手也來傾聽英風；東下齊城七十多里，天下無人能繼承其功。兩個人的功業都如此輝煌，如今誰肯談論英雄？”歌罷，又有人擊桌而唱：“我朝君王提劍掃除天下，開創基業四百年；桓帝、靈帝時期，火德衰落，奸臣竊權，亂政成風；青蛇飛下御座旁，妖虹降於宮殿；四方盜賊如螞蟻般聚集，奸雄紛紛崛起，我們長嘆空拍手，悶了就到村店喝杯酒；安於自身，日日清閒，何必千古留名？”兩人唱完，相視大笑。劉備說：“臥龍先生應該就在眼前了吧！”於是下馬進店。看見兩人正靠着桌子喝酒：上首那人面白長鬚，下首那人清秀古樸。劉備起身拱手問：“兩位中哪位是臥龍先生？”長鬚那人說：“你是誰？爲何要找臥龍？”劉備說：“我是劉備，想見先生，求濟世安民之策。”長鬚那人說：“我們不是臥龍，是他的朋友。我叫石廣元，這位是汝南人孟公威。”劉備高興地說：“久聞二位大名，今日得見，真是幸事。你們隨行的馬匹在這裏，可請二位一同前往臥龍莊，聊聊。”廣元說：“我們這些山野之人，懶散閒逸，不懂治國安民之事，不必多問。將軍請上馬，自己去找臥龍先生吧。”

劉備便告別二人，上馬前往臥龍崗。來到莊前，下馬敲門問小童：“先生今天在莊裏嗎？”小童說：“現在在堂上讀書。”劉備非常高興，便跟着小童走進去。走到中門，只見門上掛着一副對聯：“淡泊以明志，寧靜而致遠。”劉備正看着，忽然聽到吟唱聲，便立在門邊偷偷看去，只見草堂上，一個少年抱着火爐，靠着膝蓋，唱道：“鳳凰飛翔在千仞高山，不是梧桐樹不棲息；士人隱居於一方，不是主君不依靠。我願躬耕在田畝之間，我愛我的茅屋；姑且寄情於琴書之中，等待天時到來。”

劉備聽完，走上草堂行禮，說：“我久仰先生大名，一直無緣拜見。前次因爲徐庶推薦，特意來此，卻空手而歸。這次冒風雪而來，能見到先生的風貌，實屬萬分幸運。”少年慌忙還禮說：“將軍難道是劉備嗎？想見我哥哥嗎？”劉備驚訝道：“先生不是臥龍先生嗎？”少年說：“我是臥龍的弟弟，諸葛均。我兄弟三人：大哥諸葛瑾在江東孫權處做幕僚；諸葛亮是二哥。”劉備問：“臥龍先生現在在家嗎？”諸葛均說：“昨天他和崔州平約好，出門閒遊去了。”劉備問：“去哪裏了？”均說：“有時劃小船遊江湖，有時去山中拜訪僧人道士，有時去村舍訪友，有時在山洞裏彈琴下棋，行蹤不定，不知道去哪。”劉備嘆道：“我劉備的緣分太淺，兩次訪賢，都沒能見着大賢！”均說：“請坐，我給您奉茶。”張飛說：“先生既然不在，哥哥上馬吧！”劉備說：“我既然來了，怎能不留下一句話就走？”於是問諸葛均：“聽說我二哥臥龍先生精通韜略，天天看兵書，可曾聽過他說過什麼？”均答：“不知道。”張飛說：“問個什麼！風雪這麼大，不如早點回去。”劉備呵斥制止。均說：“哥哥不在家，不敢讓車馬久留，等日後再來拜訪。”劉備說：“怎敢打擾先生。幾天之後，我定再登門。就麻煩您幫我寫一封信，轉交給哥哥，表達我的誠意。”諸葛均便拿出文房四寶。劉備吹開凍筆，展開信箋，寫信道：“我久仰先生大名，兩次拜訪，都沒見着，心中惆悵不已。我本是漢朝後裔，名不副實，眼看朝廷衰敗，綱紀崩潰，羣雄割據，惡人欺君，我心中驚懼萬分。雖有匡扶天下的誠心，卻缺乏治國方略。懇請先生仁義忠厚，施展呂尚的雄才，發揮張良的遠略，天下幸甚，社稷幸甚！此致，望您能收閱。”劉備寫完，交給諸葛均收好，辭別出門。諸葛均送至門口，劉備再三表示敬意後才告辭。正要上馬離開，忽然看見小童在籬笆外招手叫道：“先生來了！”劉備一看，見小橋西邊，一位老者戴着暖帽，穿狐裘，騎着一頭驢，後面跟着一個小童，提着一個酒葫蘆，踏着積雪走來。他繞過小橋，口中吟詩一首：“一夜北風寒，萬里彤雲厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”劉備聽了詩，說：“這真是臥龍的風骨！”立刻下馬，上前行禮：“先生冒寒不易，劉備等待很久了！”那人急忙下驢還禮。

諸葛均在後面說：“這不是臥龍先生，是臥龍的岳父。”劉備聞言，辭別後上馬返回。正趕上風雪更大，回望臥龍崗，心中惆悵不已。後人寫了一首詩描述劉備風雪訪賢的情景：“一天風雪訪賢良，不見蹤影意傷悲。溪橋凍得石滑，路途寒氣逼人。頭頂一片梨花落，滿面都是柳絮狂。回首停鞭遙望處，滿眼銀裝堆滿臥龍崗。”

劉備回到新野後，日子飛快流逝，已到新春時節。他讓算命先生占卜，選擇吉日，齋戒三天，沐浴更衣，再前往臥龍崗拜見諸葛亮。關羽、張飛聽到後不高興，便一起勸諫劉備。這正是：高賢未服英雄志，屈節偏生傑士疑。
不知道他們怎麼說的，下文再講。