《紅樓夢》- 第一回 甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀

清代 • 曹雪芹

甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀　　此開卷第一回也。作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩牀，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村云云。 　　此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。 　　列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味。待在下將此來歷註明，方使閱者瞭然不惑。 　　原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峯下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見衆石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。 　　一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，說說笑笑來至峯下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴；此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。 　　這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。”說着，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。 　　後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峯下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈雲： 　　無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。 　　此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國，卻反失落無考。 　　空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事蹟原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒爲供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日爲衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我師意爲何如？” 　　空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名爲情僧，改《石頭記》爲《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲： 　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 　　都雲作者癡，誰解其中味？ 　　出則既明，且看石上是何故事。按那石上書雲： 　　當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住着一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他爲望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名爲念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩爲樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。 　　一日，炎夏永晝，士隱於書房閒坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。 　　只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落於何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果爲膳，渴則飲灌愁海水爲湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結着一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世爲人，我也去下世爲人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。” 　　那道人道：“果是罕聞。實未聞有還淚之說。想來這一段故事，比歷來風月事故更加瑣碎細膩了。”那僧道：“歷來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已；至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉，暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發泄一二。想這一干人入世，其情癡色鬼、賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。” 　　卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云“蠢物”系何東西。遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉倫之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預泄者。到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問。因笑道：“玄機不可預泄，但適雲‘蠢物’，不知爲何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣。”說着，取出遞與士隱。 　　士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫着“通靈寶玉”四字，後面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一幅對聯，道是： 　　假作真時真亦假，無爲有處有還無。 　　士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，鬥他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。 　　方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱着英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物，抱在懷內作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指着他大笑，口內唸了四句言詞道： 　　慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。 　　好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。 　　士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷。只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”那僧道：“最妙，最妙！”說畢，二人一去，再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖：這兩個人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。 　　這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒──姓賈名化、表字時飛、別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文爲生，故士隱常與他交接。 　　當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說着，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”士隱慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起身亦讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說着，士隱已出前廳去了。 　　這裏雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那裏擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了。 　　那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。這丫鬟忙轉身迴避，心下乃想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了，每有意幫助賙濟，只是沒甚機會。我家並無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此想來，不免又回頭兩次。雨村見他回了頭，便自爲這女子心中有意於他，便狂喜不盡，自爲此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己也。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。 　　一日，早又中秋佳節。士隱家宴已畢，乃又另具一席於書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自爲是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律雲： 　　未卜三生願，頻添一段愁。 　　悶來時斂額，行去幾回頭。 　　自顧風前影，誰堪月下儔？ 　　蟾光如有意，先上玉人樓。 　　雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復高吟一聯曰： 　　玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。 　　恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負不淺也！”雨村忙笑道：“不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此。”因問：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂‘團圓之節’，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，並不推辭，便笑道：“既蒙厚愛，何敢拂此盛情。”說着，便同士隱復過這邊書院中來。 　　須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳餚自不必說。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶絃歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕雲： 　　時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。 　　天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。 　　士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀，可賀！”乃親斟一斗爲賀。雨村因幹過，嘆道：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，只是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。其盤費餘事，弟自代爲處置，亦不枉兄之謬識矣！”當下即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣。又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是喫酒談笑。那天已交了三更，二人方散。 　　士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都，使雨村投謁個仕宦之家爲寄足之地。因使人過去請時，那家人去了回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說‘讀書人不在黃道黑道，總以事理爲要，不及面辭了。’”士隱聽了，也只得罷了。 　　真是閒處光陰易過，倏忽又是元宵佳節矣。士隱命家人霍啓抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啓因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐着。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？急得霍啓直尋了半夜，至天明不見，那霍啓也就不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦，見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆雲連音響皆無。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。看看的一月，士隱先就得了一病，當時封氏孺人也因思女構疾，日日請醫療治。 　　不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒着窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下？直燒了一夜，方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了。只有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了。急得士隱惟跌足長嘆而已。只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。士隱只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去。 　　他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田地的銀子未曾用完，拿出來託他隨分就價薄置些須房地，爲後日衣食之計。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越覺窮了下去。封肅每見面時，便說些現成話，且人前人後又怨他們不善過活，只一味好喫懶作等語。士隱知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。 　　可巧這日拄了柺杖掙挫到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念着幾句言詞，道是： 　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 　　古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 　　終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 　　世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。 　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 　　癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 　　士隱聽了，便迎上來道：“你滿口說些什麼？只聽見些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果聽見‘好’‘了’二字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》”士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟。因笑道：“且住！待我將你這《好了歌》解注出來何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隱乃說道： 　　陋室空堂，當年笏滿牀，衰草枯楊，曾爲歌舞場。 　　蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。 　　說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？ 　　昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。 　　金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。 　　正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。 　　擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷槓； 　　昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場， 　　反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳！ 　　那瘋跛道人聽了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隱便說一聲“走罷！”將道人肩上褡褳搶了過來揹着，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。當下烘動街坊，衆人當作一件新聞傳說。封氏聞得此信，哭個死去活來，只得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？無奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍，主僕三人，日夜作些針線發賣，幫着父親用度。那封肅雖然日日抱怨，也無可奈何了。 　　這日，那甄家大丫鬟在門前買線，忽聽街上喝道之聲，衆人都說新太爺到任。丫鬟於是隱在門內看時，只見軍牢快手，一對一對的過去，俄而大轎抬着一個烏帽猩袍的官府過去。丫鬟倒發了個怔，自思這官好面善，倒像在那裏見過的。於是進入房中，也就丟過不在心上。至晚間，正待歇息之時，忽聽一片聲打的門響，許多人亂嚷，說：“本府太爺差人來傳人問話。”封肅聽了，唬得目瞪口呆，不知有何禍事。

譯文：

從前，有個叫甄士隱的書生，整天喜歡讀書、賞花、喝茶、寫詩，日子過得清閒自在，像個神仙一樣。可他有一件心事：自己年近半百，膝下無兒，只有一女兒，名叫英蓮，才三歲，是他最寶貝的寶貝。

這天夏天正午，天氣悶熱，甄士隱在書房裏看書，倦了就靠在椅子上打個盹。忽然，他夢到了一個奇怪的地方，只見一僧一道從遠處走來，談笑風生，談的是天上的神仙，又講到人世間富貴榮華。他聽得入神，心裏忽然動了心——“要是我能去人間看看，過一遭繁華生活，那該多好啊！”

那僧人問他：“你這蠢物，想幹什麼？”
他忙答：“我雖粗笨，但心性還算通達，既然你們是神仙，想必有大本領、大德行。若能帶我入世，讓我在富貴溫柔鄉里過幾年，我必定永誌不忘！”

僧人笑道：“這紅塵雖有樂事，可不能永遠依賴。再說，人生總是‘美中不足，好事多魔’——興高采烈時，轉眼就悲痛難當；人非物換，終究是一場空夢。不如不去的好。”

可甄士隱心已經動了，哪裏聽得進這話，又苦苦央求，說：“求求你們，讓我去人間走一遭，也好讓我看看這人間的風風雨雨！”

僧人和道士相視一笑，嘆道：“這是‘靜極思動’，‘無中生有’的宿命啊。既然你執意，那我們就帶你去吧！可到頭來若不開心，可千萬別後悔。”

甄士隱激動萬分，點頭稱是。

那僧人唸了咒語，施法變出一塊通體光潔的美玉，只小如扇墜，便遞給他：“你拿好，這是你的命根子，可值千金。不過，你要有本事，還得刻上字，讓人一看就知是寶貝。”

“我該得什麼奇處？去哪一地？”甄士隱急忙問。
僧人說：“你別問，日後自然就明白了。”

說罷，兩人一前一後，飄然而去，消失在天地之間，再不見蹤影。

後來，不知過了幾世幾劫，有一位叫“空空道人”的仙人，路經那大荒山無稽崖，看見一塊石頭上寫滿了文字，竟是這石頭從天上墜落，轉世爲人、經歷人間悲歡離合的故事。他覺得這故事有味道，便想抄錄下來，給世人看。

可他一想，這書沒有朝代，也沒有大賢明君的善政，只講幾個女子的悲歡癡情，說她們情深、癡情，卻沒像那些正史一樣講忠孝仁義。他怕世人看不進去，不感興趣。

石頭卻笑了：“你太傻了！若說沒有朝代，那我隨便編個漢唐年份，又有什麼難？我這書不靠朝代，只講真實的人情事理。世人喜歡熱鬧瑣碎，不愛看講治國理政的書，更不愛看那些罵人、說風流、寫淫穢的故事。那些‘才人淑女’的書，千篇一律，全是寫情詩、寫豔賦，寫來寫去都是些潘安、子建、西子、文君，不過是作者自己寫的私情而已，哪有真情！我這書裏寫的女子，雖不能說比前人強，可她們的遭遇、情感，真實動人，哪怕是一兩句歪詩，也能讓人笑出聲，解解悶。”

“再說，這世道，窮人愁喫愁穿，富人又總怕不夠，哪有時間看那些正經書？我就想，人們在醉酒、在發愁的時候，能讀一讀這故事，消消愁，散散心，不更舒服嗎？這書不講奇才異能，不求世人喝彩，只求他們能開心一回，省下點命裏氣力，少些煩惱。”

空空道人聽了，覺得有道理，於是把這書抄下來，題名爲《情僧錄》，後來又改名叫《風月寶鑑》，再後來，曹雪芹在一座名叫“悼紅軒”的小屋裏，花了十年功夫，反覆修改，最後定名爲《金陵十二釵》，並寫下一句絕妙的話：

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”

講到這裏，我們來看這故事的開頭。

原來，在遠古時代，女媧補天時，煉了三萬六千五百塊石頭，只留下一塊沒用，被棄在大荒山無稽崖下。這石頭因爲經過煅燒，通了靈性。它看見其他石頭都補天成功，自己卻無材可用，便自怨自艾、日夜哀嘆。

正巧，兩個仙人路過，見它可憐，便問：“你想去人間嗎？”
石頭說：“我願去！”

仙人笑道：“紅塵雖好，卻苦短，且總有‘美中不足’的遺憾。到頭來，不過是場夢，萬境歸空，不如不去。”

可石頭心意已定，再三請求。兩位仙人只好說：“既然你動了心，那就帶下去吧！但若不如意，可別後悔。”

於是，他們用法術，將石頭變成一塊美玉，遞給了它。然後，帶它去了一座繁華富貴之地，安頓下來，開啓了一段人間人生。

而後來，甄士隱的人生也由此展開。

他和妻子過着清閒日子，中秋節那天，他請了賈雨村來家裏喝酒。雨村是個落魄讀書人，穿得破舊，卻生得雄壯剛毅，眉清目秀。那天，他見甄家一位丫鬟在院中採花，生得眉目清秀，雖不驚豔，卻令人心動。

丫鬟一回頭，看見他，嚇得急忙躲開，心想：“這人雖窮，卻氣宇軒昂，定是賈雨村！我家人常說他仗義，只是沒機會見面。這人真是不簡單，一定是個有眼光、有胸襟的人！”

這一想，忍不住又回頭看了兩次。

雨村見她回頭，心裏一熱，覺得這女子是知己，便激動無比，覺得這世上的知己，就該是這樣風塵中相遇的人。

後來，他吟了一首詩：

“未卜三生願，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。”

他一邊吟，一邊感嘆自己才高卻無門路，便又吟出一句：

“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”

甄士隱聽了，笑道：“你這抱負，可不小啊！”
雨村連忙推辭：“不過是隨手翻了前人詩句，哪敢說大話。”

甄士隱便說：“今夜中秋，正是團圓之節，你又在僧房寄居，想必寂寞，我特地請你在家裏喝一杯，解解愁，好不好？”

雨村欣然應允，兩人舉杯對月，喝得暢快。

雨村酒意上頭，又吟道：

“時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”

甄士隱大叫好：“妙！你這詩，有飛騰之象，不久必能出頭，可賀啊！”
他當即斟了滿滿一斗，爲雨村祝賀。

雨村喝了，嘆道：“我雖有才，可路費、盤纏全無，神都路遠，光靠寫文章，根本到不了。”

甄士隱一聽，立刻說：“爲什麼不早說？我早有此心！只是看你從未提過，我纔不敢貿然開口。如今既然提了，我就幫你，明年的科舉正是一場大機遇，你快去趕考吧！路上的開銷，我來負責，你去，我替你安排！”

說完，立刻叫人封了五十兩白銀，還送了兩套冬衣，又說：“十九日是黃道吉日，你立刻上路，等你飛黃騰達，明年冬天我們再見面，豈不痛快？”

雨村收下，只略謝一聲，仍笑談如常。

那晚，他們喝到三更，才散。

甄士隱回家後，心想：“我得再寫兩封推薦信給雨村，讓他去京城投靠一個官宦人家。”
於是讓人去傳話，可回來的人說：“和尚說，賈雨村五更已進京城，還留下話，說——‘讀書人不看黃道黑道，只看道理。我來不及面辭了。’”

甄士隱聽了，只得作罷。

日子過得飛快，轉眼又是元宵節。那天，甄士隱讓家人霍啓抱着英蓮去賞花燈。半夜裏，霍啓想去廁所，便把英蓮放在門檻上坐着。等他回來找時，英蓮不見了！

他急得直尋了一夜，天亮也找不到，只好逃到外地去了。甄士隱夫婦得知女兒失蹤，日夜痛哭，如同失去了生命，丈夫病倒了，妻子也因思女而病重。

就在三月十五這天，葫蘆廟裏燒供，和尚不小心把油鍋燒起來，火蔓延到窗紙，因附近人家多是竹籬木牆，火勢迅速蔓延，整個街都燒成一片火海。雖然有人來救，可火勢太猛，根本救不了。整條街被燒成廢墟，甄家的房子也全毀了，只夫妻和幾家人倖免於難。

甄士隱只得帶着妻子和兩個丫鬟，搬到岳父家安身。

岳父名叫封肅，雖是農夫，家境尚可。可見女婿落魄至此，心裏自然惱羞。幸而甄士隱還有些銀子，便拿來買些田地房屋，安頓生活。

可甄士隱不懂種地，勉強撐了幾年，越來越窮。封肅每天都在背後說些難聽的話，說他們“好喫懶做、不懂生活”，甄士隱聽了心裏又悔又恨。

再加上之前女兒失蹤的驚嚇，他已是病入膏肓，年老體衰，身體一天不如一天。

有一天，他拄着柺杖到街上散步，忽然看見一個瘸腿的老道，穿着破爛，嘴裏念着：

“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”

甄士隱聽了一陣，笑着問：“你這話說得啥？只聽見‘好’‘了’‘好’‘了’。”

老道笑道：“你要是真聽懂了‘好’和‘了’，你就明白了——世間萬事，好便是了，了便是好。若不‘了’，就不算‘好’；要想‘好’，必須先‘了’。這歌，就叫《好了歌》。”

甄士隱一聽，豁然開朗，立刻說：“且住！我給你把這《好了歌》解釋出來吧？”

老道笑着說：“你解，你解。”

甄士隱便開始解：

“陋室空堂，當年笏滿牀，衰草枯楊，曾爲歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷槓；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，
反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳！”

老道聽了，拍手笑道：“解得真好！真好！”

甄士隱說：“走吧！”搶過老道肩上的包袱，揹着就走，不回家了，和老道一起飄然離去。

街坊們驚得不得了，傳成了一件怪事。妻子封氏聽說後，哭得昏天暗地，只好和父母商量，四處找人尋人，可毫無音信。她只能靠身邊兩個舊丫鬟幫着做針線賣錢度日。

這天，甄家大丫鬟在門口買線，忽然聽見街上傳來喝道聲，大家說：“新太爺上任了！”她偷偷看了一眼，只見一羣人抬着轎子，過來一個穿烏帽、猩袍的官員，面熟得很——像是在哪裏見過的。

她心想：“這人好面熟，怎麼像見過？”便當沒看見。

可到了晚上，忽然門外傳來一陣狂亂的敲門聲，說：“本府太爺派人來問話了！”

封肅一聽，嚇得目瞪口呆，以爲要出大事。

——於是，這故事，纔剛剛開始。