青云阁

◎经籍二 史

　　《史记》一百三十卷

　　《史记》八十卷

　　《史记音义》十二卷

　　《史记音》三卷

　　《古史考》二十五卷

　　《汉书》一百一十五卷

　　《汉书集解音义》二十四卷

　　《汉书音训》一卷

　　《汉书音义》七卷

　　《汉书音》二卷

　　《汉书音》二卷

　　《汉书音义》十二卷

　　《汉书音》十二卷

　　《汉书集注》十三卷

　　《汉书注》一卷

　　《汉书续训》三卷

　　《汉书训纂》三十卷

　　《汉书集解》一卷

　　《论前汉事》一卷

　　《汉书驳议》二卷

　　《定汉书疑》二卷

　　《汉书叙传》五卷

　　《汉疏》四卷

　　《东观汉记》一百四十三卷

　　《后汉书》一百三十卷

　　《后汉记》六十五卷

　　《续汉书》八十三卷

　　《后汉书》十七卷

　　《后汉书》八十五卷

　　《后汉南记》四十五卷

　　《后汉书》九十五卷

　　《后汉书》九十七卷

　　《后汉书》一百二十五卷

　　《后汉书音》一卷

　　《范汉音训》三卷

　　《范汉音》三卷

　　《后汉书赞论》四卷

　　《汉书缵》十八卷

　　《魏书》四十八卷

　　《吴书》二十五卷

　　《吴纪》九卷

　　《三国志》六十五卷

　　《魏志音义》一卷

　　《论三国志》九卷

　　《三国志评》三卷

　　《晋书》八十六卷

　　《晋书》二十六卷

　　《晋书》十卷

　　《晋中兴书》七十八卷

　　《晋书》三十六卷

　　《晋书》一百一十卷

　　《晋书》十一卷

　　《晋史草》三十卷

　　《宋书》六十五卷

　　《宋书》六十五卷

　　《宋书》一百卷

　　《齐书》六十卷

　　《齐纪》十卷

　　《齐纪》二十卷

　　《梁书》四十九卷。

　　《梁史》五十三卷

　　《梁书帝纪》七卷

　　《通史》四百八十卷

　　《后魏书》一百三十卷

　　《后魏书》一百卷

　　《陈书》四十二卷

　　《周史》十八卷

　　右六十七部，三千八十三卷。

　　古者天子诸侯，必有国史，以纪言行，后世多务，其道弥繁。夏殷已上，左史记言，右史记事，周则太史、小史、内史、外史、御史，分掌其事，而诸侯之国，亦置史官。又《春秋国语》引周志、郑书之说，推寻事迹，似当时记事，各有职司，后又合而撰之，总成书记。其后陵夷衰乱，史官放绝，秦灭先王之典，遗制莫存。至汉武帝时，始置太史公，命司马谈为之，以掌其职。时天下计书，皆先上太史，副上丞相，遗文古事，靡不毕臻。谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。谈卒，其子迁又为太史令，嗣成其志。上自黄帝，讫于炎汉，合十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，谓之《史记》。迁卒以后，好事者亦颇著述，然多鄙浅，不足相继。至后汉扶风班彪，缀后传数十篇，并讥正前失。彪卒，明帝命其子固续成其志。以为唐、虞、三代，世有典籍，史迁所记，乃以汉氏继于百王之末，非其义也。故断自高祖，终于孝平、王莽之诛，为十二纪、八表、十志、六十九传。潜心积思，二十余年。建初中，始奏表及纪传，其十志竟不能就。固卒后，始命曹大家续成之。先是明帝召固为兰台令史，与诸先辈陈宗、尹敏、孟冀等，共成《光武本纪》。擢固为郎，典校秘书。固撰后汉事，作《列传载记》二十八篇。其后刘珍、刘毅、刘陶、伏无忌等，相次著述东观，谓之《汉记》。及三国鼎峙，魏氏及吴，并有史官。晋时，巴西陈寿删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。寿卒后，梁州大中正范颖表奏其事，帝诏河南尹、洛阳令，就寿家写之。自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。唯《史记》、《汉书》，师法相传，并有解释。《三国志》及范晔《后汉》，虽有音注，既近世之作，并读之可知。梁时，明《汉书》有刘显、韦棱，陈时有姚察，隋代有包恺、萧该，并为名家。《史记》传者甚微。今依其世代，聚而编之，以备正史。

　　《纪年》十二卷

　　《汉纪》三十卷

　　《后汉纪》三十卷

　　《后汉纪》三十卷

　　《献帝春秋》十卷

　　《魏氏春秋》二十卷

　　《魏纪》十二卷

　　《汉魏春秋》九卷

　　《晋纪》四卷

　　《晋纪》二十三卷

　　《晋纪》十卷。

　　《汉晋阳秋》四十七卷

　　《晋纪》十一卷

　　《晋阳秋》三十二卷

　　《晋纪》二十三卷

　　《晋纪》十卷

　　《晋纪》四十五卷

　　《续晋阳秋》二十卷

　　《续晋纪》五卷

　　《宋略》二十卷

　　《宋春秋》二十卷

　　《齐春秋》三十卷

　　《齐典》五卷

　　《齐典》十卷

　　《三十国春秋》三十一卷

　　《战国春秋》二十卷。

　　《梁典》三十卷

　　《梁典》三十卷

　　《梁撮要》三十卷

　　《梁后略》十卷

　　《梁太清纪》十卷

　　《淮海乱离志》四卷

　　《齐纪》三十卷

　　《齐志》十卷

　　右三十四部，六百六十六卷。

　　自史官放绝，作者相承，皆以班、马为准。起汉献帝，雅好典籍，以班固《汉书》文繁难省，命颍川荀悦作《春秋左传》之体，为《汉纪》三十篇。言约而事详，辩论多美，大行于世。至晋太康元年，汲郡人发魏襄王冢，得古竹简书，字皆科斗。发冢者不以为意，往往散乱。帝命中书监荀勖、令和峤，撰次为十五部，八十七卷。多杂碎怪妄，不可训知，唯《周易》、《纪年》，最为分了。其《周易》上下篇，与今正同。《纪年》皆用夏正建寅之月为岁首，起自夏、殷、周三代王事，无诸侯国别。唯特记晋国，起自称殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃庄伯，尽晋国灭。独记魏事，下至魏哀王，谓之"今王"。盖魏国之史记也。其著书皆编年相次，文意大似《春秋经》。诸所记事，多与《春秋》、《左氏》扶同。学者因之，以为《春秋》则古史记之正法，有所著述，多依《春秋》之体。今依其世代，编而叙之，以见作者之别，谓之古史。

　　《周书》十卷

　　《古文琐语》四卷

　　《春秋前传》十卷

　　《春秋前杂传》九卷

　　《春秋后传》三十一卷

　　《战国策》三十二卷

　　《战国策》二十一卷

　　《战国策论》一卷

　　《楚汉春秋》九卷

　　《古今注》八卷

　　《越绝记》十六卷

　　《吴越春秋》十二卷

　　《吴越春秋削繁》五卷

　　《吴越春秋》十卷

　　《吴越记》六卷

　　《南越志》八卷

　　《小史》八卷

　　《汉灵献二帝纪》三卷

　　《山阳公载记》十卷

　　《汉末英雄记》八卷

　　《九州春秋》十卷

　　《魏武本纪》四卷。

　　《魏尚书》八卷

　　《魏晋世语》十卷

　　《魏末传》二卷

　　《吕布本事》一卷

　　《晋诸公赞》二十一卷

　　《晋后略记》五卷

　　《晋书钞》三十卷

　　《晋书鸿烈》六卷

　　《宋中兴伐逆事》二卷

　　《宋拾遗》十卷

　　《左史》六卷

　　《魏国统》二十卷

　　《梁帝纪》七卷

　　《梁太清录》八卷

　　《梁承圣中兴略》十卷

　　《梁末代纪》一卷

　　《梁皇帝实录》三卷

　　《梁皇帝实录》五卷

　　《栖凤春秋》五卷

　　《陈王业历》一卷

　　《史要》十卷

　　《典略》八十九卷

　　《史汉要集》二卷

　　《三史略》二十九卷

　　《史记正传》九卷

　　《后汉略》二十五卷

　　《汉皇德纪》三十卷

　　《洞纪》四卷

　　《续洞纪》一卷

　　《帝王世纪》十卷

　　《帝王世纪音》四卷

　　《帝王本纪》十卷

　　《续帝王世纪》十卷

　　《十五代略》十卷

　　《帝王要略》十二卷

　　《周载》八卷

　　《汉书钞》三十卷

　　《拾遗录》二卷

　　《王子年拾遗记》十卷

　　《华夷帝王世纪》三十卷

　　《正史削繁》九十四卷

　　《童悟》十二卷

　　《帝王世录》一卷

　　《先圣本纪》十卷

　　《年历帝纪》三十卷

　　《帝王诸侯世略》十一卷

　　《王霸记》三卷

　　《历代记》三十二卷

　　《隋书》六十卷

　　右七十二部，九百一十七卷。

　　自秦拨去古文，篇籍遗散。汉初得《战国策》，盖战国游士记其策谋。其后陆贾作《楚汉春秋》，以述诛锄秦、项之事。又有《越绝》，相承以为子贡所作。后汉赵晔又为《吴越春秋》。其属辞比事，皆不与《春秋》、《史记》、《汉书》相似，盖率尔而作，非史策之正也。灵、献之世，天下大乱，史官失其常守。博达之士，愍其废绝，各记闻见，以备遗亡。是后群才景慕，作者甚众。又自后汉已来，学者多钞撮旧史，自为一书，或起自人皇，或断之近代，亦各其志，而体制不经。又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测。然其大抵皆帝王之事，通人君子，必博采广览，以酌其要，故备而存之，谓之杂史。

　　《赵书》十卷

　　《二石传》二卷

　　《二石伪治时事》二卷

　　《汉之书》十卷

　　《华阳国志》十二卷

　　《燕书》二十卷

　　《南燕录》五卷

　　《南燕录》六卷

　　《南燕书》七卷

　　《燕志》十卷

　　《秦书》八卷

　　《秦记》十一卷

　　《秦纪》十卷

　　《凉记》八卷

　　《凉书》十卷

　　《西河记》二卷

　　《凉记》十卷

　　《凉书》十卷

　　《凉书》十卷

　　《托跋凉录》十卷

　　《敦煌实录》十卷

　　《十六国春秋》一百卷

　　《纂录》一十卷

　　《战国春秋》二十卷

　　《汉赵记》十卷

　　《吐谷浑记》二卷

　　《天启纪》十卷

　　右二十七部，三百三十五卷。

　　《传》曰："不有君子，其能国乎？"自晋永嘉之乱，皇纲失驭，九州君长，据有中原者甚众。或推奉正朔，或假名窃号，然其君臣忠义之节，经国字民之务，盖亦勤矣。而当时臣子，亦各记录。后魏克平诸国，据有嵩、华，始命司徒崔浩，博采旧闻，缀述国史。诸国记注，尽集秘阁。尔朱之乱，并皆散亡。今举其见在，谓之霸史。

　　《穆天子传》六卷

　　《汉献帝起居注》五卷

　　《晋泰始起居注》二十卷

　　《晋咸宁起居注》十卷

　　《晋泰康起居注》二十一卷

　　《晋元康起居注》一卷

　　《晋建武、大兴、永昌起居注》九卷

　　《晋元康起居注》一卷

　　《晋咸和起居注》十六卷

　　《晋咸康起居注》二十二卷

　　《晋建元起居注》四卷

　　《晋永和起居注》十七卷

　　《晋升平起居注》十卷

　　《晋隆和、兴宁起居注》五卷

　　《晋咸安起居注》三卷

　　《晋泰和起居注》六卷

　　《晋宁康起居注》六卷

　　《晋泰元起居注》二十五卷

　　《晋隆安起居注》十卷

　　《晋元兴起居注》九卷

　　《晋义熙起居注》十七卷

　　《晋元熙起居注》二卷

　　《晋起居注》三百一十七卷

　　《流别起居注》三十七卷

　　《宋永初起居注》十卷

　　《宋景平起居注》三卷

　　《宋元嘉起居注》五十五卷

　　《宋孝建起居注》十二卷

　　《宋大明起居注》十五卷

　　《宋泰始起居注》十九卷

　　《宋泰豫起居注》四卷

　　《齐永明起居注》二十五卷

　　《梁大同起居注》十卷

　　《后魏起居注》三百三十六卷

　　《陈永定起居注》八卷

　　《陈天嘉起居注》二十三卷

　　《陈天康、光大起居注》十卷

　　《陈太建起居注》五十六卷

　　《陈至德起居注》四卷

　　《后周太祖号令》三卷

　　《隋开皇起居注》六十卷

　　《南燕起居注》一卷

　　右四十四部，一千一百八十九卷。

　　起居注者，录纪人君言行动止之事。《春秋传》曰："君举必书。书而不法，后嗣何观？"《周官》：内史掌王之命，遂书其副而藏之，是其职也。汉武帝有《禁中起居注》，后汉明德马后撰《明帝起居注》，然则汉时起居，似在宫中，为女史之职。然皆零落，不可复知。今之存者，有汉献帝及晋代已来《起居注》，皆近侍之臣所录。晋时，又得《汲冢书》，有《穆天子传》，体制与今起居正同，盖周时内史所记王命之副也。近代已来，别有其职，事在《百官志》。今依其先后，编而次之。其伪国起居，唯《南燕》一卷，不可别出，附之于此。

　　《汉武帝故事》二卷

　　《西京杂记》二卷

　　《汉魏吴蜀旧事》八卷

　　《晋朝杂事》二卷

　　《晋宋旧事》一百三十五卷

　　《晋要事》三卷

　　《晋故事》四十三卷

　　《晋建武故事》一卷

　　《晋咸和、咸康故事》四卷

　　《晋修复山陵故事》五卷

　　《交州杂事》九卷

　　《晋八王故事》十卷

　　《晋四王起事》四卷晋廷尉卢綝撰。

　　《大司马陶公故事》三卷

　　《郄太尉为尚书令故事》三卷

　　《桓玄伪事》三卷

　　《晋东宫旧事》十卷

　　《秦汉已来旧事》十卷

　　《尚书大事》二十卷

　　《沔南故事》三卷

　　《天正旧事》三卷

　　《皇储故事》二卷

　　《梁旧事》三十卷

　　《东宫典记》七十卷

　　《开业平陈记》二十卷

　　右二十五部，四百四卷。

　　古者朝廷之政，发号施令，百司奉之，藏于官府，各修其职，守而弗忘。《春秋传》曰"吾视诸故府"，则其事也。《周官》：御史掌治朝之法，太史掌万民之约契与质剂，以逆邦国之治。然则百司庶府，各藏其事，太史之职，又总而掌之。汉时，萧何定律令，张苍制章程，叔孙通定仪法，条流派别，制度渐广。晋初，甲令已下，至九百余卷，晋武帝命车骑将军贾充，博引群儒，删采其要，增律十篇。其余不足经远者为法令，施行制度者为令，品式章程者为故事，各还其官府。搢绅之士，撰而录之，遂成篇卷，然亦随代遗失。今据其见存，谓之旧事篇。

　　《汉官解诂》三篇

　　《汉官》五卷

　　《汉官仪》十卷

　　《汉官典职仪式选用》二卷

　　《晋公卿礼秩故事》九卷

　　《晋新定仪注》十四卷

　　《百官阶次》一卷

　　《齐职仪》五十卷

　　《齐职仪》五卷

　　《梁选簿》三卷

　　《梁勋选格》一卷

　　《职官要录》三十卷

　　《梁官品格》一卷

　　《百官阶次》三卷

　　《新定将军名》一卷

　　《吏部用人格》一卷

　　《官族传》十四卷

　　《百官春秋》五十卷

　　《百官春秋》二十卷

　　《魏晋百官名》五卷

　　《晋百官名》三十卷

　　《晋官属名》四卷

　　《陈百官簿状》二卷

　　《陈将军簿》一卷

　　《新定官品》二十卷

　　《梁尚书职制仪注》四十一卷

　　《职令古今百官注》十卷

　　右二十七部，三百三十六卷。

　　古之仕者，名书于所臣之策，各有分职，以相统治。《周官》：冢宰掌建邦之六典，而御史数凡从正者。然则冢宰总六卿之属，以治其政，御史掌其在位名数，先后之次焉。今《汉书百官表》列众职之事，记在位之次，盖亦古之制也。汉末，王隆、应劭等，以《百官表》不具，乃作《汉官解诂》、《汉官仪》等书。是后相因，正史表志，无复百僚在官之名矣。搢绅之徒，或取官曹名品之书，撰而录之，别行于世。宋、齐已后，其书益繁，而篇卷零叠，易为亡散；又多琐细，不足可纪，故删。其见存可观者，编为职官篇。

　　《汉旧仪》四卷

　　《晋新定仪注》四十卷

　　《晋杂仪注》十一卷

　　《晋尚书仪》十卷

　　《甲辰仪》五卷

　　《封禅仪》六卷

　　《宋仪注》十卷

　　《宋仪注》二十卷

　　《宋尚书杂注》十八卷本二十卷。

　　《宋东宫仪记》二十三卷

　　《徐爰家仪》一卷

　　《东宫新记》二十卷

　　《梁吉礼仪注》十卷

　　《梁宾礼仪注》九卷

　　《皇典》二十卷

　　《杂凶礼》四十二卷

　　《政礼仪注》十卷

　　《杂仪注》一百八十卷

　　《陈尚书杂仪注》五百五十卷

　　《陈吉礼》一百七十一卷

　　《陈宾礼》六十五卷

　　《陈军礼》六卷

　　《陈嘉礼》一百二卷

　　《后魏仪注》五十卷

　　《后齐仪注》二百九十卷

　　《杂嘉礼》三十八卷

　　《国亲皇太子序亲簿》一卷

　　《隋朝仪礼》一百卷

　　《大汉舆服志》一卷

　　《魏晋谥议》十三卷

　　《汝南君讳议》二卷

　　《决疑要注》一卷

　　《车服杂注》一卷

　　《礼仪制度》十三卷

　　《古今舆服杂事》二十卷

　　《晋卤簿图》一卷

　　《卤簿仪》二卷

　　《陈卤簿图》一卷

　　《齐卤簿仪》一卷

　　《诸卫左右厢旗图样》十五卷

　　《内外书仪》四卷

　　《书仪》二卷

　　《书笔仪》二十一卷

　　《宋长沙檀太妃薨吊答书》十二卷

　　《吊答仪》十卷

　　《书仪》十卷

　　《皇室仪》十三卷

　　《吉书仪》二卷

　　《书仪疏》一卷

　　《新仪》三十卷

　　《文仪》二卷

　　《赵李家仪》十卷

　　《书仪》十卷

　　《言语仪》十卷

　　《严植之仪》二卷

　　《迩仪》四卷

　　《妇人书仪》八卷

　　《僧家书仪》五卷

　　《要典杂事》五十卷

　　右五十九部，二千二十九卷。

　　仪注之兴，其所由来久矣。自君臣父子，六亲九族，各有上下亲疏之别。养生送死，吊恤贺庆，则有进止威仪之数。唐、虞已上，分之为三，在周因而为五。《周官》：宗伯所掌吉、凶、宾、军、嘉，以佐王安邦国，亲万民，而太史执书以协事之类是也。是时典章皆具，可履而行。周衰，诸侯削除其籍。至秦，又焚而去之。汉兴，叔孙通定朝仪，武帝时始祀汾阴后土，成帝时初定南北之郊，节文渐具。后汉又使曹褒定汉仪，是后相承，世有制作。然犹以旧章残缺，各遵所见，彼此纷争，盈篇满牍。而后世多故，事在通变，或一时之制，非长久之道，载笔之士，删其大纲，编于史志。而或伤于浅近，或失于未达，不能尽其旨要。遗文余事，亦多散亡。今聚其见存，以为仪注篇。

　　《律本》二十一卷

　　《汉晋律序注》一卷

　　《杂律解》二十一卷

　　《晋、宋、齐、梁律》二十卷

　　《梁律》二十卷

　　《后魏律》二十卷

　　《北齐律》十二卷

　　《陈律》九卷

　　《周律》二十五卷

　　《周大统式》三卷

　　《隋律》十二卷

　　《隋大业律》十一卷

　　《晋令》四十卷

　　《梁令》三十卷

　　《梁科》三十卷

　　《北齐令》五十卷

　　《北齐权令》二卷

　　《陈令》三十卷

　　《陈科》三十卷

　　《隋开皇令》三十卷

　　《隋大业令》三十卷

　　《汉朝议驳》三十卷

　　《晋杂议》十卷

　　《晋弹事》十卷

　　《南台奏事》二十二卷

　　《汉名臣奏事》三十卷

　　《魏王奏事》十卷

　　《魏名臣奏事》四十卷

　　《魏台杂访议》三卷

　　《魏廷尉决事》十卷

　　《晋驳事》四卷

　　《晋杂制》六十卷

　　《晋刺史六条制》一卷

　　《齐五服制》一卷

　　《陈新制》六十卷

　　右三十五部，七百一十二卷。

　　刑法者，先王所以惩罪恶，齐不轨者也。《书》述唐、虞之世，五刑有服，而夏后氏正刑有五，科条三千。《周官》：司寇掌三典以刑邦国；司刑掌五刑之法，丽万民之罪；太史又以典法逆于邦国；内史执国法以考政事。《春秋传》曰："在九刑不忘。"然而刑书之作久矣。盖藏于官府，惧人之知争端，而轻于犯。及其末也，肆情越法，刑罚僣滥。至秦，重之以苛虐，先王之正刑灭矣。汉初，萧何定律九章，其后渐更增益，令甲已下，盈溢架藏。晋初，贾充、杜预删而定之，有律，有令，有故事。梁时，又取故事之宜于时者为《梁科》。后齐武成帝时，又于麟趾殿删正刑典，谓之《麟趾格》。后周太祖，又命苏绰撰《大统式》。隋则律令格式并行。自律已下，世有改作，事在《刑法志》。《汉律》久亡，故事驳议，又多零失。今录其见存可观者，编为刑法篇。

　　《三辅决录》七卷

　　《海内先贤传》四卷

　　《四海耆旧传》一卷

　　《海内士品》一卷

　　《先贤集》三卷

　　《兖州先贤传》一卷

　　《徐州先贤传》一卷

　　《徐州先贤传赞》九卷

　　《海岱志》二十卷

　　《交州先贤传》三卷

　　《益部耆旧传》十四卷

　　《续益部耆旧传》二卷

　　《诸国清贤传》一卷

　　《鲁国先贤传》二卷

　　《楚国先贤传赞》十二卷

　　《汝南先贤传》五卷

　　《陈留耆旧传》二卷

　　《陈留耆旧传》一卷

　　《陈留先贤像赞》一卷

　　《陈留志》十五卷

　　《济北先贤传》一卷

　　《庐江七贤传》二卷

　　《东莱耆旧传》一卷

　　《襄阳耆旧记》五卷

　　《会稽先贤传》七卷

　　《会稽后贤传记》二卷

　　《会稽典录》二十四卷

　　《会稽先贤像赞》五卷

　　《汉世要记》一卷

　　《吴先贤传》四卷

　　《东阳朝堂像赞》一卷

　　《豫章烈士传》三卷

　　《豫章旧志》三卷

　　《豫章旧志后撰》一卷

　　《零陵先贤传》一卷

　　《长沙耆旧传赞》三卷

　　《桂阳先贤画赞》一卷

　　《武昌先贤志》二卷

　　《蜀文翁学堂像题记》二卷

　　《呈贤高士传赞》三卷

　　《高士传》六卷

　　《逸士传》一卷

　　《逸民传》七卷

　　《高士传》二卷

　　《至人高士传赞》二卷

　　《高隐传》十卷

　　《高隐传》十卷

　　《高僧传》六卷

　　《止足传》十卷

　　《续高士传》七卷

　　《孝子传赞》三卷

　　《孝子传》十五卷

　　《孝子传》十卷

　　《孝子传》八卷

　　《孝子传》二十卷

　　《孝子传略》二卷

　　《孝德传》三十卷

　　《孝友传》八卷

　　《曾参传》一卷

　　《忠臣传》三十卷

　　《显忠录》二十卷

　　《丹阳尹传》十卷

　　《英蕃可录》二卷

　　《高才不遇传》四卷

　　《良吏传》十卷

　　《海内名士传》一卷

　　《正始名士传》三卷

　　《江左名士传》一卷

　　《竹林七贤论》二卷

　　《七贤传》五卷

　　《文士传》五十卷

　　《列士传》二卷

　　《阴德传》二卷

　　《悼善传》十一卷

　　《杂传》三十六卷

　　《东方朔传》八卷

　　《毌丘俭记》三卷

　　《管辂传》三卷

　　《杂传》四十卷

　　《杂传》十九卷

　　《杂传》十一卷

　　《玄晏春秋》三卷

　　《孔子弟子先儒传》十卷。

　　《李氏家传》一卷

　　《桓氏家传》一卷

　　《王朗、王肃家传》一卷

　　《太原王氏家传》二十三卷

　　《褚氏家传》一卷

　　《薛常侍家传》一卷

　　《江氏家传》七卷

　　《庾氏家传》一卷

　　《裴氏家传》四卷

　　《虞氏家记》五卷

　　《曹氏家传》一卷

　　《范氏家传》一卷

　　《纪氏家纪》一卷

　　《韦氏家传》一卷

　　《何颙使君家传》一卷

　　《明氏家训》一卷

　　《明氏世录》六卷

　　《陆史》十五卷

　　《王氏江左世家传》二十卷

　　《孔氏家传》五卷

　　《崔氏五门家传》二卷

　　《暨氏家传》一卷

　　《周、齐王家传》一卷

　　《尔朱家传》一卷

　　《周氏家传》一卷

　　《令狐氏家传》一卷

　　《新旧传》四卷

　　《汉南庾氏家传》三卷

　　《何氏家传》三卷

　　《童子传》二卷

　　《幼童传》十卷

　　《访来传》十卷

　　《怀旧志》九卷

　　《知己传》一卷

　　《全德志》一卷

　　《同姓名录》一卷

　　《列女传》十五卷

　　《列女传》七卷

　　《列女传》八卷

　　《列女传颂》一卷

　　《列女传颂》一卷

　　《列女传赞》一卷

　　《列女后传》十卷

　　《列女传》六卷

　　《列女传》七卷

　　《列女传要录》三卷

　　《女记》十卷

　　《美妇人传》六卷

　　《姑记》二卷

　　《道人善道开传》一卷

　　《名僧传》三十卷

　　《高僧传》十四卷

　　《江东名德传》三卷

　　《法师传》十卷

　　《众僧传》二十卷

　　《萨婆多部传》五卷

　　《梁故草堂法师传》一卷

　　《尼传》二卷

　　《法显传》二卷

　　《法显行传》一卷

　　《梁武皇帝大舍》三卷

　　《列仙传赞》三卷

　　《列仙传赞》二卷

　　《神仙传》十卷

　　《说仙传》一卷

　　《养性传》二卷

　　《汉武内传》三卷

　　《太元真人东乡司命茅君内传》一卷

　　《清虚真人王君内传》一卷

　　《清虚真人裴君内传》一卷

　　《正一真人三天法师张君内传》一卷

　　《太极左仙公葛君内传》一卷

　　《仙人马君阴君内传》一卷

　　《仙人许远游传》一卷

　　《灵人辛玄子自序》一卷

　　《刘君内记》一卷

　　《陆先生传》一卷

　　《列仙赞序》一卷

　　《集仙传》十卷

　　《洞仙传》十卷

　　《王乔传》一卷

　　《关令内传》一卷

　　《南岳夫人内传》一卷

　　《苏君记》一卷

　　《嵩高寇天师传》一卷

　　《华阳子自序》一卷

　　《太上真人内记》一卷

　　《道学传》二十卷

　　《宣验记》十三卷

　　《应验记》一卷

　　《冥祥记》十卷

　　《列异传》三卷

　　《感应传》八卷

　　《古异传》三卷

　　《甄异传》三卷

　　《述异记》十卷

　　《异苑》十卷

　　《续异苑》十卷

　　《搜神记》三十卷

　　《搜神后记》十卷

　　《灵鬼志》三卷

　　《志怪》二卷

　　《志怪》四卷

　　《神录》五卷

　　《齐谐记》七卷

　　《续齐谐记》一卷

　　《幽明录》二十卷

　　《补续冥祥记》一卷

　　《汉武洞冥记》一卷

　　《嘉瑞记》三卷

　　《祥瑞记》三卷

　　《符瑞记》十卷

　　《灵异录》十卷

　　《灵异记》十卷

　　《研神记》十卷

　　《旌异记》十五卷

　　《近异录》二卷

　　《鬼神列传》一卷

　　《志怪记》三卷

　　《舍利感应记》三卷

　　《真应记》十卷

　　《周氏冥通记》一卷

　　《集灵记》二十卷

　　《冤魂志》三卷

　　右二百一十七部，一千二百八十六卷。

　　古之史官，必广其所记，非独人君之举。《周官》：外史掌四方之志，则诸侯史记，兼而有之。《春秋传》曰："虢仲、虢叔，王季之穆，勋在王室，藏于盟府。"臧纥之叛，季孙命太史召掌恶臣而盟之。《周官》：司寇凡大盟约，莅其盟书，登于天府。太史、内史、司会，六官皆受其贰而藏之。是则王者诛赏，具录其事，昭告神明，百官史臣，皆藏其书。故自公卿诸侯，至于群士，善恶之迹，毕集史职。而又闾胥之政，凡聚众庶，书其敬敏任恤者，族师每月书其孝悌睦涘有学者，党正岁书其德行道艺者，而入之于乡大夫。乡大夫三年大比，考其德行道艺，举其贤者能者，而献其书。王再拜受之，登于天府，内史贰之。是以穷居侧陋之士，言行必达，皆有史传。自史官旷绝，其道废坏，汉初，始有丹书之约，白马之盟。武帝从董仲舒之言，始举贤良文学。天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，股肱辅弼之臣，扶义俶傥之士，皆有记录。而操行高洁，不涉于世者，《史记》独传夷齐，《汉书》但述杨王孙之俦，其余皆略而不说。又汉时，阮仓作《列仙图》，刘向典校经籍，始作《列仙》、《列士》、《列女》之传，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。后汉光武，始诏南阳，撰作风俗，故沛、三辅有耆旧节士之序，鲁、庐江有名德先贤之赞。郡国之书，由是而作。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也。载笔之士，删采其要焉。鲁、沛、三辅，序赞并亡，后之作者，亦多零失。今取其见存，部而类之，谓之杂传。

　　《山海经》二十三卷

　　《水经》三卷

　　《黄图》一卷

　　《洛阳记》四卷

　　《洛阳记》一卷

　　《洛阳宫殿簿》一卷

　　《洛阳图》一卷

　　《述征记》二卷

　　《西征记》二卷

　　《娄地记》一卷

　　《风土记》三卷

　　《吴兴记》三卷

　　《吴郡记》一卷

　　《京口记》二卷

　　《南徐州记》二卷

　　《会稽土地记》一卷

　　《会稽记》一卷

　　《随王入沔记》六卷

　　《荆州记》三卷

　　《神壤记》一卷

　　《豫章记》一卷

　　《蜀王本记》一卷

　　《三巴记》一卷

　　《珠崖传》一卷

　　《陈留风俗传》三卷

　　《邺中记》二卷

　　《春秋土地名》三卷

　　《衡山记》一卷

　　《游名山志》一卷

　　《圣贤冢墓记》一卷

　　《佛国记》一卷

　　《游行外国传》一卷

　　《交州以南外国传》一卷

　　《十洲记》一卷

　　《神异经》一卷

　　《异物志》一卷

　　《南州异物志》一卷

　　《蜀志》一卷

　　《发蒙记》一卷

　　《地理书》一百四十九卷

　　《三辅故事》二卷

　　《湘州记》二卷

　　《吴郡记》二卷

　　《日南传》一卷

　　《江记》五卷

　　《汉水记》五卷

　　《居名山志》一卷

　　《西征记》一卷

　　《庐山南陵云精舍记》一卷

　　《永初山川古今记》二十卷

　　《元康三年地记》六卷

　　《司州记》二卷

　　《并帖省置诸郡旧事》一卷

　　《地记》二百五十二卷

　　《山海经图赞》二卷

　　《山海经音》二卷

　　《水经》四十卷

　　《庙记》一卷

　　《地理书抄》二十卷

　　《地理书抄》九卷

　　《地理书抄》十卷

　　《洛阳伽蓝记》五卷

　　《荆南地志》二卷

　　《巴蜀记》一卷

　　《交州异物志》一卷

　　《元康六年户口簿记》三卷

　　《元嘉六年地记》三卷

　　《九州郡县名》九卷

　　《扶南异物志》一卷

　　《临海水土异物志》一卷

　　《益州记》三卷

　　《湘州记》一卷

　　《湘州图副记》一卷

　　《四海百川水源记》一卷

　　《京师寺塔记》十卷

　　《华山精舍记》一卷

　　《南雍州记》六卷

　　《京师寺塔记》二卷

　　《张骞出关志》一卷

　　《外国传》五卷

　　《历国传》二卷

　　《西京记》三卷

　　《京师录》七卷

　　《寻江源记》一卷

　　《后园记》一卷

　　《江表行记》一卷

　　《淮南记》一卷

　　《古来国名》二卷

　　《十三州志》十卷

　　《慧生行传》一卷

　　《宋武北征记》一卷

　　《林邑国记》一卷

　　《凉州异物志》一卷

　　《閟象传》二卷

　　《司州山川古今记》三卷

　　《江图》一卷

　　《江图》二卷

　　《广梁南徐州记》九卷

　　《水饰图》二十卷

　　《瓯闽传》一卷

　　《北荒风俗记》二卷

　　《诸蕃风俗记》二卷

　　《男女二国传》一卷

　　《突厥所出风俗事》一卷

　　《古今地谱》二卷

　　《异地志》三十卷

　　《序行记》十卷

　　《魏永安记》三卷

　　《国都城记》二卷

　　《周地图记》一百九卷

　　《冀州图经》一卷

　　《齐州图经》一卷

　　《齐州记》四卷

　　《幽州图经》一卷

　　《魏聘使行记》六卷

　　《聘北道里记》三卷

　　《李谐行记》一卷

　　《聘游记》三卷

　　《朝觐记》六卷

　　《封君义行记》一卷

　　《舆驾东行记》一卷

　　《北伐记》七卷

　　《巡抚扬州记》七卷

　　《大魏诸州记》二十一卷

　　《并州入朝道里记》一卷

　　《赵记》十卷

　　《代都略记》三卷

　　《世界记》五卷

　　《州郡县簿》七卷

　　《大隋翻经婆罗门法师外国传》五卷

　　《隋区宇图志》一百二十九卷

　　《隋西域图》三卷

　　《隋诸州图经集》一百卷

　　《隋诸郡土俗物产》一百五十一卷

　　《西域道里记》三卷

　　《诸蕃国记》十七卷

　　《方物志》二十卷

　　《并州总管内诸州图》一卷

　　右一百三十九部，一千四百三十二卷。

　　昔者先王之化民也，以五方土地，风气所生，刚柔轻重，饮食衣服，各有其性，不可迁变。是故疆理天下，物其土宜，知其利害，达其志而通其欲，齐其政而修其教。故曰广谷大川异制，人居其间异俗。《书》录禹别九州，定其山川，分其圻界，条其物产，辨其贡赋，斯之谓也。周则夏官司险，掌建九州之图，周知山林川泽之阻，达其道路。地官诵训，掌方志以诏观事，以知地俗。春官保章，以星土辨九州之地，所封之域，以观祅祥。夏官职方，掌天下之图地，辨四夷八蛮九貉五戎六狄之人，与其财用九谷六畜之数，周知利害，辨九州之国，使同其贯。司徒掌邦之土地之图与其人民之教，以佐王扰邦国，周知九州之域，广轮之数，辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物，及土会之法。然则其事分在众职，而冢宰掌建邦之六典，实总其事。太史以典逆冢宰之治，其书盖亦总为史官之职。汉初，萧何得秦图书，故知天下要害。后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。武帝时，计书既上太史，郡国地志，固亦在焉。而史迁所记，但述河渠而已。其后刘向略言地域，丞相张禹使属朱贡条记风俗，班固因之作《地理志》。其州国郡县山川夷险时俗之异，经星之分，风气所生，区域之广，户口之数，各有攸叙，与古《禹贡》、《周官》所记相埒。是后载笔之士，管窥末学，不能及远，但记州郡之名而已。晋世，挚虞依《禹贡》、《周官》，作《畿服经》，其州郡及县分野封略事业，国邑山陵水泉，乡亭城道里土田，民物风俗，先贤旧好，靡不具悉，凡一百七十卷，今亡。而学者因其经历，并有记载，然不能成一家之体。齐时，陆澄聚一百六十家之说，依其前后远近，编而为部，谓之《地理书》。任昉又增陆澄之书八十四家，谓之《地记》。陈时，顾野王抄撰众家之言，作《舆地志》。隋大业中，普诏天下诸郡，条其风俗物产地图，上于尚书。故隋代有《诸郡物产土俗记》一百五十一卷，《区宇图志》一百二十九卷，《诸州图经集》一百卷。其余记注甚众。今任、陆二家所记之内而又别行者，各录在其书之上，自余次之于下，以备地理之记焉。

　　《世本王侯大夫谱》二卷

　　《世本》二卷

　　《世本》四卷

　　《汉氏帝王谱》三卷

　　《齐帝谱属》十卷

　　《百家集谱》十卷

　　《百家谱》三十卷

　　《百家谱集钞》十五卷

　　《百家谱》二十卷

　　《百家谱》十五卷

　　《百家谱世统》十卷

　　《百家谱钞》五卷

　　《姓氏英贤谱》一百卷

　　《后魏辩宗录》二卷

　　《后魏皇帝宗族谱》四卷

　　《魏孝文列姓族牒》一卷

　　《后齐宗谱》一卷

　　《益州谱》三十卷

　　《冀州姓族谱》二卷

　　《洪州诸姓谱》九卷

　　《吉州诸姓谱》八卷

　　《江州诸姓谱》十一卷

　　《诸州杂谱》八卷

　　《袁州诸姓谱》八卷

　　《扬州谱钞》五卷

　　《京兆韦氏谱》二卷

　　《谢氏谱》一十卷

　　《杨氏血脉谱》二卷

　　《杨氏家谱状并墓记》一卷

　　《杨氏枝分谱》一卷

　　《杨氏谱》一卷

　　《北地傅氏谱》一卷

　　《苏氏谱》一卷

　　《述系传》一卷

　　《氏族要状》十五卷

　　《姓苑》一卷

　　《复姓苑》一卷

　　《齐永元中表簿》五卷

　　《竹谱》一卷

　　《钱谱》一卷

　　《钱图》一卷

　　右四十一部，三百六十卷。

　　氏姓之书，其所由来远矣。《书》称"别生分类"。《传》曰："天子建德，因生以赐姓。"周家小史定系世，辨昭穆，则亦史之职也。秦兼天下，刬除旧迹，公侯子孙，失其本系。汉初，得《世本》，叙黄帝已来祖世所出。而汉又有《帝王年谱》，后汉有《邓氏官谱》。晋世，挚虞作《族姓昭穆记》十卷，齐、梁之间，其书转广。后魏迁洛，有八氏十姓，咸出帝族。又有三十六族，则诸国之从魏者；九十二姓，世为部落大人者，并为河南洛阳人。其中国士人，则第其门阀，有四海大姓、郡姓、州姓、县姓。及周太祖入关，诸姓子孙有功者，并令为其宗长，仍撰谱录，纪其所承。又以关内诸州，为其本望。其《邓氏官谱》及《族姓昭穆记》，晋乱已亡。自余亦多遗失。今录其见存者，以为谱系篇。

　　《七略别录》二十卷

　　《七略》七卷

　　《晋中经》十四卷

　　《晋义熙已来新集目录》三卷

　　《宋元徽元年四部书目录》四卷

　　《今书七志》七十卷

　　《梁天监六年四部书目录》四卷

　　《梁东宫四部目录》四卷

　　《梁文德殿四部目录》四卷

　　《七录》十二卷

　　《魏阙书目录》一卷

　　《陈秘阁图书法书目录》一卷

　　《陈天嘉六年寿安殿四部目录》四卷

　　《陈德教殿四部目录》四卷

　　《陈承香殿五经史记目录》二卷

　　《开皇四年四部目录》四卷

　　《开皇八年四部书目录》四卷

　　《香厨四部目录》四卷

　　《隋大业正御书目录》九卷

　　《法书目录》六卷

　　《杂仪注目录》四卷

　　《杂撰文章家集叙》十卷

　　《文章志》四卷

　　《续文章志》二卷

　　《晋江左文章志》三卷

　　《宋世文章志》二卷

　　《书品》二卷

　　《名手画录》一卷

　　《正流论》一卷

　　右三十部，二百一十四卷。

　　古者史官既司典籍，盖有目录，以为纲纪，体制堙灭，不可复知。孔子删书，别为之序，各陈作者所由。韩、毛二《诗》，亦皆相类。汉时刘向《别录》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其部，推寻事迹，疑则古之制也。自是之后，不能辨其流别，但记书名而已。博览之士，疾其浑漫，故王俭作《七志》，阮孝绪作《七录》，并皆别行。大体虽准向、歆，而远不逮矣。其先代目录，亦多散亡。今总其见存，编为簿录篇。

　　凡史之所记，八百一十七部，一万三千二百六十四卷。

　　夫史官者，必求博闻强识，疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治，外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一代之亹亹。自史官废绝久矣，汉氏颇循其旧，班、马因之。魏、晋已来，其道逾替。南、董之位，以禄贵游，政、骏之司，罕因才授。故梁世谚曰："上车不落则著作，体中何如则秘书。"于是尸素之俦，盱衡延阁之上，立言之士，挥翰蓬茨之下。一代之记，至数十家，传说不同，闻见舛驳，理失中庸，辞乖体要。致令允恭之德，有阙于典坟，忠肃之才，不传于简策。斯所以为蔽也。班固以《史记》附《春秋》，今开其事类，凡十三种，别为史部。

　　《隋书》　唐·魏徵等