前腔

元代 • 柯丹邱《荆钗记》

［净］四圣旨弥纶，道阴阳，说鬼冲。
［外］易主卜筮者，说可信么？［净］圣人作易，神以知来，知以藏往，是故知幽明之故。
知来藏往昭无朕。
人根杳冥，月窟浑论。
［外］何为天根，何为月窟？［净］尧夫云："乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。
"［外］夏商之时，易有何名？［净］夏易首艮，是曰连山；商易首坤，是曰归藏。
皆无足传者。
连山云断归藏隐。
［外］此子年齿虽逾，学识颇到。
［净］不敢。
我学生八八六十四卦，三百八十四爻，无不精晓。
［外笑］可知你日亲笔砚？［净］惶恐。
且休颦，书编三绝，观国利王宾。

译文：

以下是这篇内容大致的现代汉语翻译：

### 前一部分对话
［丑角］（念道）这圣旨广泛覆盖，讲述着阴阳之理，谈论着鬼神之事。
［老年男性角色］研究《易经》用来占卜的，他们说的可信吗？
［丑角］圣人创作《易经》，它能凭借神奇的力量知晓未来之事，也能凭借智慧蕴含过去的道理，所以能够明白幽暗和光明的缘由。知晓未来、蕴含过往，其中的奥秘昭然却又难以察觉迹象。人的根源深奥难测，如同月亮的幽深之处混沌难明。

### 关于天根月窟和夏商之易的问答
［老年男性角色］什么是天根，什么是月窟呢？
［丑角］邵尧夫说过：“乾卦遇到巽卦的时候可观察月窟，坤卦遇到震卦的地方能见到天根。”
［老年男性角色］夏商时期，《易经》有什么不同的名称呢？
［丑角］夏朝的《易》以艮卦为首，叫做《连山易》；商朝的《易》以坤卦为首，叫做《归藏易》。不过这两部《易》都没有流传下来。《连山易》的内容像云一样消散，《归藏易》也隐匿不见了。

### 后一部分评价与回应
［老年男性角色］这年轻人年龄虽然不小了，但学识还挺不错。
［丑角］不敢当。我对那八八六十四卦，三百八十四爻，没有不精通了解的。
［老年男性角色笑着说］怪不得你每天都和笔墨纸砚打交道呢。
［丑角］实在惶恐。您别皱眉头啦，我会像孔子读《易》那样，把书编的绳子都磨断多次，努力学习，将来可以为国效力，成为君王的宾客。