双调・江儿水叹世

谁待理他闲是非,紧把红尘避。 庵前绿水围,门外青山对,寻一个稳便处闲坐地。 竹冠草鞋粗布衣,晦迹韬光计。 灰残风月心,参得烟霞味,寻一个稳便处闲坐地。 茅斋倚山门傍溪,镇日常关闭。 安闲养此心,去住从吾意,寻一个稳便处闲坐地。 功名玉关十万里,委实劳心力。 争如四皓仙,不愿三公位,寻一个稳便处闲坐地。 功劳既成名遂矣,便索抽身退。 裴公绿野中,陶令东篱内,寻一个稳便处闲坐地。 笑他卧龙因甚起?不了终身计。 贪甚青史名?弃却红尘利,寻一个稳便处闲坐地。 扁舟五湖越范蠡,有分烟波内。 丝纶远是非,蓑笠多风味,寻一个稳便处闲坐地。 红尘不来侵钓矶,别却风云会。 一钓了此生,七里全身计,寻一个稳便处闲坐地。 五柳绕庄菊满篱,自谓羲皇世。 三径可怡颜,一榻堪容膝,寻一个稳便处闲坐地。 妇人脸上笑靥一团儿可人纯是娇,妆点如花貌。 抬叠起脸上秋,出落腮边俏,千金这窠里消费了。 套数。

谁会去理会那些无聊的是是非非呢,我要紧紧地避开这纷繁的尘世。 小庵前面绿水环绕,门外正对着青山,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 头戴竹冠,脚穿草鞋,身着粗布衣服,这是一种隐藏行迹、收敛光芒的生活策略。 对风花雪月之事已心如死灰,参透了山水云霞的意趣,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 简陋的茅屋靠着山门,旁边是小溪,整天都紧紧关闭着。 安闲自在地修养自己的内心,去留都随我的心意,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 为了功名奔赴那远在玉门关外十万里的地方,实在是劳神费力。 哪里比得上商山四皓这些仙人,不愿意接受三公那样的高位,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 功劳已经建立,名声也已成就,就应该赶紧抽身隐退。 像裴度在绿野堂中安享生活,陶渊明在东篱下悠然自得,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 可笑那诸葛亮为什么要出山呢?没有为自己谋划好一生。 何必那么贪恋青史留名,放弃了红尘中的自在之利,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 范蠡乘坐扁舟泛游五湖,有缘分在烟波浩渺中生活。 手持钓丝远离是非,身披蓑衣头戴斗笠多有一番风味,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 尘世的纷扰不会侵扰我的钓矶,告别了那风云际会的官场。 这一生就以垂钓度过,严子陵七里滩的隐居是保全自身的良策,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 五柳环绕着村庄,菊花布满了篱笆,自认为生活在像伏羲时代那样的太平盛世。 庭院小径能让人心情愉悦,一张小床也足以容身,找一个安稳便利的地方悠闲地坐着。 妇人脸上那一团可爱的笑靥,纯粹是娇美动人,妆扮得如同花朵般艳丽。 收起脸上的愁容,尽显腮边的俊俏,千金都花费在这美貌的装扮里了。
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关于作者

王仲元,元后期北曲作家,生平事迹不详。据《录鬼簿》载,他与钟嗣成相交有年,熟稔非常。王仲元其散曲多以杭州景致和西湖传说为题,表现了元末文采派曲家的风范。他还有两支以曲牌名连缀成套,状写情事和秋景的曲子,是元人散曲创作中的一种别致的“集专名”体的代表作,虽属文字游戏,但全套妥贴稳称,音律和谐,亦可卿备一格,是我们研究这类填曲技巧的范本。

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