水调歌头

宋代 • 王之道

败屋拥破衲，惊飙漫飕飔。
不离当处人见，操慧上蓝游。
弹指九州四海，浪说其来云聚，其去等风休。
莫作袈裟看，吾道惯聃丘。
齐死生，同宠辱，泯春秋。
高名厚利，眇若天地一蜉蝣。
闲举前人公案，试问把锄空手，何似步骑牛。
会得个中语，净土在阎浮。

译文：

我住在破败的屋子，身披破旧的僧衣，狂风呼呼地吹着。
其实佛性并不远离当下之人，就如同操慧和尚在上蓝寺云游时所悟。
所谓弹指间遍历九州四海，那些空谈佛法来时如云聚、去时如风停的说法，都太过虚妄。
不要仅仅把袈裟看作外在的象征，我们所追求的道，是贯通老子和孔子之道的。
要将生死视为等同，把宠辱看得一样，忘却春秋的变迁。
那些高名厚利，渺小得就像天地间的一只蜉蝣。
闲来探讨前人留下的禅宗公案，我想问一问，拿着锄头空手劳作，和骑着牛漫步，哪种境界更高呢？
要是能领会其中的深意，那么净土就在这尘世之间。