菩萨蛮

慧刀挥处人头落。 虹霓万道冲云脚。 灭尽我人心,何劳向外寻。 白莲生火里,法忍无生死。 忍辱两皆空,龟毛兔角同。

译文:

当智慧之刀挥舞起来的时候,如同能斩断人们心中的种种妄念,就好像能斩下那代表着世俗欲望的“人头”一般。此时,就像有千万道彩虹般绚烂的光芒冲向云脚,这光芒象征着智慧的闪耀和内心的觉醒。 要将自己内心的贪嗔痴等妄念全部灭尽,又何必到外界去苦苦寻觅解脱之法呢。真正的修行和解脱,关键在于内心的净化和觉悟。 就如同白色的莲花能够在烈火中开放一样不可思议,真正的佛法修行能让人达到一种超越生死的境界,拥有一种坚忍不拔的精神,不被生死所束缚。 所谓的忍辱和被辱这两种概念,其实都是虚幻不实的。就如同乌龟身上长不出毛,兔子头上长不出角一样,这些都是不存在的事物,它们只是人们在世俗观念中产生的虚妄认知。
关于作者
宋代赵希蓬

赵希逢(生卒年不详)一作希蓬,宋宗室,太祖四子秦王德芳八世孙,太祖九世孙(《宋史·宗室世系表》八) 。与华岳诗词酬唱往来,有《华赵二先生南征录 》今不传。词见《诗渊》第二十五册。 理宗淳祐元年(一二四一)为汀州司理参军(明嘉靖《汀州府志》卷一一)。开禧初华岳因上书请诛韩侂胄、苏师旦编管建宁时,希逢与华交往甚密,差不多尽和华《翠微南征录》中诗。《南征录》中亦有《贺赵法曹》《答赵法曹》等诗,当即其人。原诗题注中介绍其生平为字可久(一作可父),“以词赋明经屡首监曹,初尉赣之石城,……次任建安法曹。明年复为南省锁试第一,又明年发兵上边”。

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