哨遍

宋代 • 方岳

月曰不然，君亦怎知，天上从前事。
吾语汝，月岂有弦时。
奈人间井观乃尔。
休浪许。
历家缪悠而已。
谁云魄死生明起。
又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。
妄相传、月溯日光馀。
嗟万古谁知了无亏。
玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣。
噫。
世已堪悲。
听君歌复解人颐。
桂魄何曾死，寒光不减些儿。
但与日相望，对如两镜，山河大地无疑似。
待既望观之。
冰轮渐侧，转斜才一钩耳。
论本来不与中秋异。
恐天问灵均未知此。
又底用、咸池重洗。
乾坤一点英气。
宁老人问世。
飞上天来，摩挲月去，才信有晴无雨。
人生圆缺几何其。
且徘徊、与君同醉。

译文：

月亮说：“并非如此，你又怎会知晓天上从前发生的事呢？”

我告诉你，月亮哪有弦月变化的道理呀。无奈人间之人就像坐在井里看天一样见识短浅。可别随意乱说啦。历法家的说法荒诞不经罢了。谁说月亮是有月魄死而生明、明死而生魄，按照晦朔的规律循环变化的呢？还有那传说中有只老兔在月宫里悠然自得。那些胡乱相传的月亮靠太阳余光发亮的说法，唉，从古到今谁能知道月亮其实根本没有亏损呢。什么玉斧修月、银蟾奔月的说法，简直荒谬至极。

唉，这世间已经够让人悲伤的了。听你唱歌又让人觉得可笑。月亮的光辉何曾消失过，那寒冷的光芒一点儿也没减少。它只是和太阳遥遥相望，就像两面相对的镜子，把山河大地都映照得清清楚楚。等到十六日再去看，月亮渐渐西斜，变成一弯斜斜的钩子。其实从本质上来说，和中秋时的月亮并没有不同。恐怕屈原在《天问》里也不明白这个道理。又哪里用得着到咸池去重新洗涤月亮呢。

乾坤之间有着一股英气。难道人老了就只能在世间碌碌无为吗？我要飞上天去，抚摸月亮，才会相信天空有时晴朗无雨。人生的圆满与残缺又能有多少呢。暂且在这里徘徊，和你一同沉醉吧。