水调歌头

要做神仙去,工夫譬似闲。 一阳初动,玉炉起火炼还丹。 捉住天魂地魄,不与龙腾虎跃,满鼎汞花干。 一任河车运,径路入泥丸。 飞金精,采木液,过三关。 金木间隔,如何上得玉京山。 寻得曹溪路脉,便把华池神水,结就紫金团。 免得饥寒了,天上即人间。

译文:

想要修炼成为神仙,这修炼的功夫看似也如同日常闲暇之事一样平常。 当阳气刚刚开始萌动的时候,就如同在精美的玉炉中点燃火焰来炼制还丹。要牢牢捉住天魂和地魄,不让它们像龙腾飞、虎跳跃那样不受控制,一直到炼丹的鼎中水银的精华充分凝结。之后任由体内的气血如同河车一般运转,沿着特定的路径直入泥丸宫。 让身体内的金精飞动,采集木液,通过身体的三关。但金与木在身体内相互间隔,这样又怎么能够到达如同仙境般的玉京山呢? 一旦寻找到了如同禅宗曹溪路脉那样的修炼秘诀,就运用华池中的神水,凝聚成如同紫金般珍贵的丹丸。这样就能免去人间的饥寒之苦,天上仙境般的逍遥自在,其实和这修炼有成后的人间生活也并无二致。
关于作者
宋代葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

纳兰青云