水调歌头

不用寻神水,也莫问华池。 黄芽白雪,算来总是假名之。 只这坤牛干马,便是离龙坎虎,不必更猜疑。 药物无斤两,火候不须时。 偃月炉,朱砂鼎,总皆非。 真铅真汞不炼,之炼要何为。 自己金公姹女,渐渐打成一块。 胎息象婴儿。 不信张平叔,你更问他谁。

译文:

别去苦苦寻找所谓的神水,也不用再追问那华池究竟是什么。那些黄芽、白雪之类的说法,仔细想来都不过是些虚妄的名称罢了。 其实呀,这世间的坤牛和干马,就对应着八卦里的离龙与坎虎,用不着再去心存疑虑、反复猜测。炼制丹药不需要计较药物的分量,也不用刻意去把握火候的时间。 那偃月炉、朱砂鼎,这些都不是关键所在。所谓的真铅真汞,倘若不去炼制,又何必去谈什么炼制之事呢? 而人自身的金公和姹女(在道家观念中可象征人体的某些元素或特质),要慢慢地融合在一起。修炼到最后,呼吸就如同婴儿般自然平和。 要是你不相信我说的这些道理,那你还能去问谁呢,去问问张平叔(北宋著名道士张伯端,号紫阳,世称张平叔,著有《悟真篇》等道教经典)吧。
关于作者
宋代葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

纳兰青云