水调歌头

风雪锢迁客,闭户紧蒙头。 一声门外剥啄,客有从予游。 直自离骚国里,行到林闾屋畔,万里入双眸。 世态随炎去,此意澹于秋。 感毕逋,怀秸鞠,咏夫不,寻师学道虽乐,吾母有离忧。 岁晚巫云峡雨,春日楚烟湘月,诗思满归舟。 来日重过我,应记火西流。

译文:

在冰天雪地、狂风肆虐的日子里,我这个被贬谪的人被困住了,只能紧闭房门,把头紧紧蒙起来躲避严寒。忽然,门外传来一阵敲门声,原来是有位志同道合的朋友前来与我交游。 这位朋友从那满是离骚古韵的远方,一路行走到我这简陋的林间屋舍旁,那一路万里的风景都映入了他的眼眸。世间的炎凉态势就像那逝去的炎热一样消散了,而我们的心境,比秋天的景象还要淡泊宁静。 我不禁感慨像毕逋鸟那样为生活奔波的人,怀念那些如秸鞠鸟般孝顺的人,吟咏着“夫不”这样的诗句。我虽然在寻师学道的过程中感到快乐,可我的母亲却因为我被贬而满心忧愁。 年末的时候,巫峡上空风云变幻、细雨迷蒙;春天里,楚地烟雾缭绕,湘水之上月色皎洁。这些美景激发起我满满的诗兴,我想着日后归乡时,这一路上的诗意定会装满我的小船。 朋友啊,等你日后再来拜访我,应该还记得这星移斗转、时光流转的景象,记得我们此刻的相聚。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云