谒张果先生

先生谷神者,甲子焉能计。 自说轩辕师,于今几千岁。 寓游城郭里,浪迹希夷际。 应物云无心,逢时舟不系。 餐霞断火粒,野服兼荷制。 白雪净肌肤,青松养身世。 韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。 忽去不知谁,偶来宁有契。 二仪齐寿考,六合随休憩。 彭耼犹婴孩,松期且微细。 尝闻穆天子,更忆汉皇帝。 亲屈万乘尊,将穷四海裔。 车徒徧草木,锦帛招谈说。 八骏空往还,三山转亏蔽。 吾君感至德,玄老欣来诣。 受箓金殿开,清斋玉堂闭。 笙歌迎拜首,羽帐崇严衞。 禁柳垂香𬬻,宫花拂仙袂。 祈年宝祚广,致福苍生惠。 何必待龙髯,鼎成方取济。

译文:

张果先生是深谙谷神之道的人,岁月的甲子纪年又怎能计算他的年龄呢。 他自己说曾是轩辕黄帝的老师,到如今已经历经了几千个年头。 他时而在城郭之间游玩寄居,时而在虚寂玄妙的境界中浪迹漂泊。 他顺应外物就像白云一样没有心机,遇到时机就像不系之舟一样自在随性。 他以云霞为食,断绝了人间的五谷粮食,穿着用荷叶之类制作的粗朴野服。 他的肌肤如同白雪般纯净,以青松般的品格涵养自己的身心。 他隐藏自己的精气,比豹的潜藏更为高深;修炼自身筋骨,如同蝉蜕皮一样超凡脱俗。 他忽然离去,没有人知道他的去向;偶然到来,也并非有什么特别的缘由。 他与天地同寿,在天地四方中随意休憩。 长寿的彭祖和老聃在他面前就像婴孩一样,赤松子和王子乔的寿命在他看来也微不足道。 曾经听说周穆王,还想起汉武帝。 他们都亲自屈尊以万乘之尊的身份,想要穷尽四海之边去寻访仙人。 他们的车马随从遍布了草木之地,用锦帛招引仙人来交谈。 但周穆王的八骏神马空自往返,汉武帝求仙的蓬莱、方丈、瀛洲三山也更加难以寻觅。 我们的君主被先生的高尚品德所感动,仙长欣然前来。 在金殿上举行传授符箓的仪式,在玉堂中清净斋戒。 用笙歌迎接先生礼拜,用羽帐重重严密护卫。 宫廷的柳树低垂在香炉旁,宫中的花朵轻拂着仙人的衣袖。 为国家祈求长久的福运,为苍生带来福祉。 何必非要等到像黄帝那样鼎成骑龙飞升,才认为能达成济世的功效呢。
关于作者
唐代李颀

李颀(690-751),汉族,东川(今四川三台)人(有争议),唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。

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