内见外见緫恶,佛道魔道俱错。 被此二大波旬,便即厌苦求乐。 生死悟本体空,佛魔何处安著? 只由妄情分别,前身后身孤薄。 轮回六道不停,结业不能除却。 所以流浪生死,皆由横生经略。 身本虚无不实,返本是谁斟酌? 有无我自能为,不劳妄心卜度。 众生身同太虚,烦恼何处安著? 但无一切希求,烦恼自然消落。
大乘赞十首 六
译文:
在内心的见地和外在的认知里,若执着于善与恶的分别,那么无论是追求佛道还是陷入魔道,其实都是错误的观念。
这两种执着的观念就像两个大魔障(波旬在佛教里是魔王),让人因为这样的分别心而厌恶痛苦、一味地追求快乐。
要明白生死的本质其实是空幻的,既然如此,佛和魔又能附着在哪里呢?
只是因为虚妄的情感和分别之心,才让人在前世和后世都感到孤独和单薄。
在六道中不断地轮回流转,所造下的业障也无法消除。
所以在生死中流浪漂泊,都是因为无端地生出了各种分别和谋划。
人的身体本来就是虚幻不实的,回归到根本的状态,又有谁能去仔细考量呢?
有和无其实都是自己可以掌控的,用不着虚妄的心去揣测度量。
众生的身体其实如同广阔的太虚一样,那么烦恼又能附着在哪里呢?
只要心中没有一切不切实际的希求,烦恼自然就会消失不见。
纳兰青云