大乘赞十首 四

唐代 • 宝志

报你众生直道，非有即是非无。
非有非无不二，何须对有论虚？
有无妄心立号，一破一个不居。
两名由尔情作，无情即本真如。
若欲存情覔佛，将网山上罗鱼。
徒费功夫无益，几许枉用功夫。
不解即心即佛，真似骑驴覔驴。
一切不憎不爱，遮个烦恼须除。
除之则须除身，除身无佛无因。
无佛无因可得，自然无法无人。

译文：

我要直白地告诉你们这些众生，世间事物并非简单的“有”，也并非单纯的“无”。
“有”和“无”并非对立的两端，二者是一体不二的，那又何必针对“有”来谈论“无”呢？
“有”和“无”不过是虚妄之心所立下的名号，一旦破除这些概念，便不会执着于其中。
“有”和“无”这两个名称是由你们的情识所造作出来的，当没有了这些情识妄念，那就是本来的真如本性。
如果你们想要怀着情识去寻觅佛，那就如同在山上用网去捕鱼一样。
这只是白白地耗费功夫，没有任何益处，真是枉费了那么多心力。
不明白“心就是佛”这个道理，就真的好像骑着驴却还四处去找驴。
对于世间一切事物既不憎恶也不喜爱，这样的烦恼必须要去除。
但要是想去除烦恼，若仅仅从去除自身这个角度去做，那就会陷入错误，因为去除了自身也就无所谓佛，也没有了成佛的因缘。
当达到无佛可求、无成佛之因缘可得的境界，自然而然就会领悟到既没有佛法的束缚，也没有自我的执着。