随日童谣

唐代 • 佚名

●水竭，武井溢，此中当有圣人出。
（见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》）（〖1〗《大云经疏》：「又幷州太皇陵侧，旧有一井，俗称武井。
先来有水，后遂干枯。
随末以来，微似有水，自国家之后，水便满井，至于今日，其水大流阔数丈，流水汾水。
故随日童谣云〖略〗。
即明水流之义，本应神皇，非关人姓刘也。
至刘武周闻人说决之即流，不决即李，武周无识，不解此语，谓是刘姓，遂起逆心。
家破身亡，一何谬误，岂知黑河武水水之流义也。
」按：《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。
此首童谣，亦为武氏而作，虽称随日，似未可信从。
今收入。
）。

译文：

随着时间推移，原来有水的地方水干涸了，而武井里的水却满溢出来。在这当中，将会有圣人出现。

这里的意思是说，本来有一口叫武井的井，以前是有水的，后来干涸了。隋朝末年开始，这井里好像又有点水了，到了大唐建国之后，井里的水就把井都灌满了，到现在，井水大量流淌，河面有几丈宽，水流汇入汾水。这首童谣就是借水的这种变化来暗示会有圣人出现，而在当时创作这首童谣是为武则天篡政服务的，编造说这圣人就是武则天，而不是姓刘的人。像刘武周听到类似说法，不明白其中“深意”，以为指的是姓刘的人，就起了叛逆之心，最后落得家破人亡，真是大错特错，哪里知道这里面“水流动”真正的含义呀。不过这首童谣说是隋朝时的，但很可能是为武则天伪造的内容。