通玄赞八首 五

罪福犹镜象,生死若轮回。 但观明里去,谁识暗中来。 未慕三天阙,唯愁五苦台。 罪魂随运尽,幽魄应缘开。 精气空浮爽,形骸久化灰。 且甘为鬼质,谁念入仙胎。 徒愿青书录,终悲黑簿催。 法轮难再覩,长夜足堪哀。

译文:

罪过与福报就如同镜子里的影像一般虚幻不实,生和死就好像车轮转动循环不息。 人们只看到那些表面上能看到的因果来去,又有谁能洞察暗中的机缘业力呢? 有些人并不向往那三天之上的仙阙胜境,只一味地担忧会堕入五苦台遭受折磨。 有罪孽的灵魂会随着业力的运转而逐渐消磨殆尽,幽闭的魂魄也会因着某种机缘而得以开启。 人的精气最终会消散在空中,只剩下空荡的感觉,而身体长久之后也会化作尘埃。 人们宁愿甘心沦为鬼的形体,又有谁会真心想着去投生为仙胎呢? 白白地希望能被仙籍青书所记录,可最终还是悲哀地被黑簿上注定的命运所催促。 佛法的轮盘难以再次得见,那漫长的黑暗岁月实在是让人哀伤不已啊。
关于作者
唐代杜光庭

杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

纳兰青云