颂 二

唐代 • 克符道者

夺境不夺人，寻言何处真？问禅是禅妄，究理理非亲。
日照寒光澹，山摇翠色新。
直饶玄会得，恬似眼中尘。

译文：

### 首联“夺境不夺人，寻言何处真？”
有一种禅法叫做“夺境不夺人”，但如果只是一味地在言辞文字里去探寻佛法的真谛，又哪里能找到真正的佛法呢？言辞往往只是一种表象，它并不能完全代表佛法的真实内涵，若只执着于言语，就难以领悟到佛法的真意。

### 颔联“问禅是禅妄，究理理非亲。”
当你去问什么是禅的时候，这种“问禅”的行为本身就已经陷入了一种虚妄。因为禅并非是可以通过言语问答来确切定义的东西。同样，如果你只是去深究义理，那么你所探究到的这个“理”也并非是真正亲近佛法本质的那个“理”。佛法的真谛是超越言语和理性探究的。

### 颈联“日照寒光澹，山遥翠色新。”
太阳照耀之下，那寒冷的光芒显得格外淡薄。远处的山峦在阳光的映照下，翠绿的颜色显得那么清新。这两句描绘了一幅自然的景象，其实也是在暗示禅的境界就如同这自然之景一样，是一种自然而然、不加雕琢的存在。它提醒人们要从自然的景象中去感悟禅意，而不是局限于言语和理论。

### 尾联“直饶玄会得，也是眼中尘。”
就算你能够玄妙地领悟到了禅理，那这种领悟其实也如同眼中的尘埃一样。意思是说，即便你自认为已经领悟了禅的真谛，但这种领悟也还是一种执着，它依然会成为你修行道路上的阻碍，并非是真正的解脱和觉悟。真正的禅是要超越一切领悟和执着的。