禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵

玉座新规盛,金章旧制非。 列城初执礼,清庙重垂衣。 不覩千箱咏,翻愁五稼微。 祇将苹藻洁,宁在饩牢肥。 徙市行应谬,焚巫事亦违,至诚期必感,昭报意犹希。 海日明朱槛,谿烟湿画旗。 回瞻郡城路,未欲背山归。

禹庙中神座有了崭新而隆重的规制,往昔神座所披金紫服饰的旧制已不合适。 各个城邑开始依循新的礼仪,肃穆的禹庙中神像重新穿上庄重的冕服。 可是我看不到百姓歌颂丰收千仓万箱的景象,反而发愁五谷收成如此微薄。 祭祀时只要用苹藻等祭品表达洁净的心意就好,哪里在于祭祀用的牲畜是否肥壮呢。 让百姓迁移集市来祈雨的做法是荒谬的,焚烧女巫求雨的事情也违背常理。 我怀着最诚挚的心意,期待一定能感动神灵,希望能得到神灵明显的回报。 海上初升的太阳照亮了红色的栏杆,山溪间的烟雾打湿了绘有图案的旗帜。 我回头眺望郡城所在的道路,却还不想离开这禹庙所在的山林回去。
关于作者

苹,河中宝鼎人。少以吏事进,建中三年为长安令,历虢州刺史。永贞元年,以课最擢湖南观察使。元和三年,迁浙东观察使。元和五年,以治行调浙西。除左散骑常侍,年七十致仕,元和十四年卒。诗一首。(《全唐诗》无薛苹诗,事迹据《旧唐书》卷一八五《良吏传》本传、卷十二《德宗纪》、卷十四《宪宗纪》、岑仲勉《唐集质疑·薛苹与薛平》)

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