杂句 十三

唐代 • 庞蕴

心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。
迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。
五神无主，六国安宁。
七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。
过即已过，更莫再寻。
现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。
既无三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。
无戒可持，无垢可净。
洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。

译文：

内心依托着真正的智慧，道理随着内心的感悟而得以践行。理智通达而没有阻碍，内心也就不会生起虚妄的念头。

如果陷入迷惑，就会产生自我的执着；一旦开悟觉醒，便不会被世俗情感所牵绊。

能够通达高深的智慧，就会明白世间万法皆无实体。

身体的五种神气（中医概念里与五脏相关的神气）不被某一种偏执所主宰，就如同战国时的六国能保持安宁一样（寓意身心和谐稳定）。

即便面临多次死亡的考验也不恐惧接受，就像八面镜子都明亮圆满，能清晰映照一切却不受干扰。

根据不同的机缘和情境，善于进行教化引导，这一切都与佛经的教义相契合。

过去的过错既然已经过去，就不要再去反复纠结。

当下的时光不停留，不要让杂念不断侵扰内心。

未来还没有到来，也不要提前去过度思量揣测。

既然过去、现在、未来三世都不是实有，那么自己的心就如同佛心一般。

依据空性的道理默默运用，这就是深入修行。

不执着于任何微小的法相，看到世间万物都能平等对待。

无需刻意去持守戒律，因为内心本就没有污垢需要去清净。

能透彻地明了空明的心性，就会知道法并没有固定的寿命和实体。

如果能够做到这样，就能达到圆满通达、究竟解脱的境界。