天台智者大师画赞

唐代 • 颜真卿

天台大师俗姓陈，其名智?华容人。
隋炀皇帝崇明因，号为智者诚敬申。
师初孕育灵异频，彩烟浮空光照邻。
尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身。
长沙佛前发弘誓，定光菩萨示冥契。
恍如登山临海际，上指伽蓝毕身世。
东谒大苏求真谛，智同灵鹫听法偈。
得宿命通弁无碍，旋陀罗尼华三昧。
居常西面化在东，八载瓦官阐玄风。
敷演智度发禅蒙，梁陈旧德皆仰崇。
遂入天台华顶中，因见定光符昔梦。
降魔制敌为法雄，胡僧开道精感通。
又有圣贤垂秘旨，时平国清即名寺。
赎得鱼梁五百里，其中放生讲流水。
后主三礼洞庭里，请为菩萨戒弟子。
炀皇世镇临江涘，金城说会求制止。
香火事讫乃西旋，渚宫听众逾五千。
建立精舍名玉泉，横亘万里皆禀缘。
炀皇启请回法船，非禅不智求弘宣。
遂著《净名精义传》，因令徐柳参其玄。
帝既西趍移象魏，师因东还遂初志。
半山忽与沙门颠，俄倾逡巡偡韬秘。
止观大师名法源，亲事左溪弘度门。
二威灌顶诵师言，同禀思文龙树尊。
荆溪妙乐间生孙，广述祖教补乾坤。
写照随形殊好存，源公瞻礼必益敦。
俾余赞述斯讨论，庶几亿载垂后昆。

译文：

天台智者大师俗家姓陈，他叫智?，是华容人。
隋炀帝明白他修佛的善因，赐号为智者，表达了诚挚的敬意。
大师刚孕育时，就屡屡出现灵异之事，彩色的烟雾飘浮在空中，光芒照亮了邻居。
他长着像尧一样的眉毛、舜一样的眼睛，面容和善如春日般温暖，以禅定、智慧、慈悲、善巧严持自身。
大师曾在长沙的佛像前发下宏大的誓愿，定光菩萨暗中示意与之契合。
他恍惚间好像登上高山、来到海边，手指着佛寺，表示要在此度过一生。
他向东去拜访大苏山的高僧以求真谛，他的智慧如同在灵鹫山聆听佛法偈语一般。
他获得了宿命通，辩才无碍，掌握了旋陀罗尼和华严三昧。
他平常向往西方净土，但教化众生却在东方。在瓦官寺的八年，他阐扬玄妙的佛法。
他宣讲《大智度论》，启发众人对禅法的蒙昧，梁、陈两朝的旧有德望之人都十分敬仰推崇他。
于是他进入天台华顶山，因为见到定光菩萨，应验了昔日的梦境。
他降伏魔障、制伏外道，成为弘扬佛法的英雄，有胡僧为他开道，精诚之心感通神灵。
又有圣贤降下隐秘的旨意，说天下太平之时国清寺会成为著名的寺庙。
他赎回了五百里的鱼梁，在其中放生，并宣讲《佛说佛子善业经·流水长者子品》。
陈后主在洞庭湖中三次礼拜大师，请求成为菩萨戒弟子。
隋炀帝当时镇守长江边，在金城讲法集会时邀请大师去制止不良之事。
佛事结束后大师就向西返回，渚宫听他讲法的人超过了五千。
他建立了名为玉泉的精舍，万里之地的人都与他有佛缘。
隋炀帝恳请大师调转法船再次传法，强调非禅不能得智，希望他弘扬佛法。
于是大师撰写了《净名经义疏》，还让徐陵、柳顾言参悟其中的玄妙。
皇帝向西前往京城，大师便东归以实现当初的心愿。
在半山时忽然与一位僧人相遇，不久后就悄然圆寂，将佛法韬光养晦般地隐藏起来。
止观大师是佛法的源头，他亲自侍奉左溪玄朗大师，弘扬佛法的法门。
灌顶和智威两位大师诵读智者大师的教诲，一同尊奉慧思大师和龙树菩萨。
荆溪湛然大师就像智者大师隔代的贤孙，广泛地阐述祖师的教义，弥补佛法的乾坤。
大师的画像栩栩如生，保存得很好，源公瞻仰礼拜时必定更加虔诚。
让我来为大师作赞并进行论述，希望能让大师的事迹流传亿万年，垂范后世。