大还丹口诀

唐代 • 罗公远

世人不知丹有神，试吃狼毒必害人。
将知世上有善恶，何不将身近善邻。
女娲炼得五常气，变化成形补天地。
三十六筭世间知，七十二石列具位。
天得一而能长，地得一而方久。
金得火而转精，木成炭而不朽。
故知唯炼唯精，大还如何不有？
凝我神，定我心，志精可以成黄金。
河车本向铅中取，姹女还须汞里寻。
傍思之物谩周彰，太一出水入公量。
淮南调鼎彭祖尝，得道同归不死乡。
固济精研须缄密，一文一武莫踈失。
釜下唯铺渌海盐，𬬻中少用𣏢桑日。
紫烟碧焰喷人香，赫奕鱼鳞透日光。
须同魏伯云中去，莫学姮娥月里藏。
酆都落名天府记，地下阴官大怖畏。
兵刃水火不能忤，何但虫蛇兼虎兕。
亭亭金骨皆坚牢，郁郁绿身徧绿毛。
曾观东海几廻变，数度曾偷王母桃。
乘龙驾鹤倾城市，驱策雷公使神鬼。
七日应归缑氏山，千年少别辽东水。
道是易，亦大难，青龙白虎自相盘。
阴车湿，阳车干，夫妻相对卦中安。
四方未住沾颜色，五个王侯尽罢官。

译文：

这首《大还丹口诀》充满了道教炼丹和修行理念的神秘表述，以下是大致的现代汉语翻译：

世人不懂得丹药中蕴含神奇之力，若随便去吃狼毒那样的毒药，必然会害了自己。既然知道世上有善与恶之分，那为何不与善良的人亲近相处呢？

女娲曾经炼就了五常之气，变化成具体的形态来修补天地。世间之人知晓三十六种算法，七十二种石头也都各自有其特定的位置。

天得到“一”的法则而能长久存在，地得到“一”的法则而能恒久稳固。金属经过火的冶炼会变得更加精纯，木材烧成炭后可以长久保存而不腐朽。所以由此可知，只要不断地提炼、精益求精，大还丹怎么会炼制不出来呢？

凝聚我的精神，安定我的内心，意志专注精诚就能够炼成黄金。河车之法本应从铅这种物质中探寻，姹女的奥秘还需要在汞里去寻找。那些旁门左道的想法不过是徒有其表，太一之法如同水流动，要掌握恰当的度量。淮南王调制丹药，彭祖品尝过，得道之人最终都能一同去往那不死的仙境。

在炼丹时，密封和精细研究都要十分严密，文武火候的把握一刻都不能疏忽。在丹釜下面只铺上绿海盐，在炉子里少用桑木来烧火。炼丹时紫烟升腾、碧焰闪烁，散发着迷人的香气，那闪耀如鱼鳞般的光芒能穿透日光。

修炼者应当像魏伯阳那样超凡脱俗，遨游云中，而不要像嫦娥那样躲在月宫里。要让自己在酆都鬼城的生死簿上除名，在天府留下记载，这样地下的阴官也会十分畏惧你。

修炼到一定境界，刀兵水火都不能伤害你，又何止是不怕虫蛇和虎兕呢。那时，身体如同亭亭玉立的金身般坚固，浑身散发着勃勃生机，甚至长满绿毛。

修炼者能见证东海几次变迁，还能多次偷来王母娘娘的蟠桃。可以乘龙驾鹤出行，让全城的人倾慕围观，能够驱使雷公电母，差遣鬼神。修炼七天后可以回到缑氏山，千年之后再短暂告别辽东的流水。

说道法，说起来容易，做起来却十分艰难。就像青龙和白虎相互盘绕，难以驾驭。阴与阳就如同湿的阴车和干的阳车，夫妻般相互对应，要在卦象中找到安稳的状态。四方的修炼状态未达到，就会受到影响而有变化，如同五个王侯都被罢官一样。

需要说明的是，诗中很多内容涉及道教炼丹术语和神话传说，这种翻译只能尽量贴近其表意，很难完全精准地传达其中复杂的内涵。